淺析《論語》中否定副詞

　　摘 要:《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，它涉及到了人類生活的諸多方面，許多篇章談到做人的問題，君子人格的塑造，以及關(guān)于學(xué)習(xí)、教育、務(wù)政、治國安邦，甚至有關(guān)中醫(yī)等方面的問題，涉及社會生活面極廣，因此它的語言極具研究價值。本文將對《論語》中出現(xiàn)的否定副詞進行歸納探究，從而對它進行一個全面的、系統(tǒng)的認(rèn)識，這對上古漢語否定副詞用法、副詞意義及上古否定副詞對中古及近代漢語否定副詞的影響具有重要意義。

　　關(guān)鍵詞：否定副詞 ;《論語》;語法意義 ;副詞類別

　　1 引言

　　《論語》全書共二十篇，是由孔子的弟子及其再傳弟子根據(jù)當(dāng)時孔子的言行記錄整理而成的儒家經(jīng)典著作。本文將對《論語》中出現(xiàn)的否定副詞進行歸納探究，從而對它進行全面的、系統(tǒng)的認(rèn)識，這對上古漢語否定副詞用法、副詞意義及上古否定副詞對中古及近代漢語否定副詞的影響具有重要意義。

　　2 《論語》中否定副詞的使用情況

　　2.1 《論語》中否定副詞的使用頻率

　　經(jīng)過精確地統(tǒng)計，《論語》中出現(xiàn)副詞基本上涵蓋了這十一大類，其中否定副詞在《論語》中的每一個章節(jié)幾乎都有，例如：“不”、“無”、“未”、“非”等。《論語》中出現(xiàn)的否定副詞有：“不”、“無”、“未”、“非”、“勿”、“莫”、“毋”、“弗”、“否”、“微”。這十個否定副詞在文章中共使用了773次，其中：“不”550次，“無”109次，“未”56次，“非” 26次，“勿”9次，“莫”9次，“毋”8次，“弗”4次，“否”1次，“微”1次。從《論語》中否定副詞出現(xiàn)的次數(shù)來看，使用頻率最高的是“不”，可見否定副詞“不”的使用在文章中尤為重要，其次是“無”、“未”的使用。

　　2.2 《論語》中否定副詞的類別及其用法

　　按照否定的情況及其在句子中的作用可將其分為二小類：

　　2.2.1 表敘述的否定

　　這類否定副詞在本類中占最大多數(shù)，它們大多表示對行為或狀態(tài)的否定，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“不”、“不是”、“沒有”等。這類否定副詞主要有“不、非、弗、莫、未、無、否”。下面分別予以介紹：

　　(1)“不”表示一般性的敘述否定，用法比較寬，既可以否定動作行為，也可以否定事物的性質(zhì)狀能，其用法最為靈活多樣。

　　①“不”的作用與意義跟現(xiàn)代漢語的“不”基本相同�？捎迷趧釉~、形容詞、名詞之前。“不”可否定及物動詞和不及物動詞，動詞后帶不帶賓語皆可。例如：

　　吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?(《論語.學(xué)而第一》)

　　三個“不”在句中分別修飾“忠”、“信”、“習(xí)”。

　　用在名謂前,“不”常常相當(dāng)于“不是”，“不”的作用同“非”相同。例如：

　　A、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?(《論語.學(xué)而》)

　　B、因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎?(《論語.堯曰》)

　　② “不”有時用在動詞之前，有“未曾”之意。例如：

　　食不語，寢不言。席不正，不坐。(《論語.鄉(xiāng)黨》)

　　(2)“非”表示對事實判斷的否定，或表示去除、除非等意思。常用在動詞、形容詞前否定行為或性狀;否定主謂之間的關(guān)系，表示對動作或?qū)δ撤N性狀的否定，相當(dāng)于“不”。例如：

　　①賜也，非爾所及也。(《論語.公冶長》)

　　②我非生而知之者，好古，敏以求之者也。(《論語.述而》)

　　2.2.2 表禁戒的否定

　　相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“不要”、“別”的意思。這類否定副詞主要有“莫”、“不”、“無”、“毋”、“勿”等。這類副詞常用于祈使句中，表示祈使否定，表示禁止或勸阻，但用法有所不同。

　　“莫”作為否定副詞可以表示敘述的否定，已如上述。它還可表示禁戒的否定。例如：誰能出不由戶?何莫由斯道也。(《論語.雍也》)

　　3 《論語》中否定副詞在漢語否定副詞中的地位

　　3.1 《論語》中的否定副詞對上古漢語時期否定副詞的繼承和發(fā)展

　　《論語》中使用的否定副詞“不”、“無”、“弗”在上古時期都已經(jīng)產(chǎn)生，且發(fā)展比較穩(wěn)定。代表副詞“不”從甲骨文開始一直沿用到現(xiàn)在，并逐漸排擠掉其它詞語的用法，成為現(xiàn)代唯一表敘述否定的詞語。例如：

　　1、南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。(《詩經(jīng).漢廣和》)

　　2、對曰：“賢者而后樂此;不閑者，雖有此，不樂也。”(《孟子梁惠王.章句上》)

　　“弗”的本意是矯正，使變直。按照段玉裁解釋，向左彎曲則向右矯正，向右彎曲則向左矯正，皆是相背而為。矯枉使直，必與原狀相反，由此引申為表否定的副詞，表對敘述的否定，譯為“不”。例如：

　　雖與之俱學(xué)，弗若之也。(《孟子.告子上》)

　　“不”、“弗”、“無”是上古時期幾個重要的否定副詞，在《論語》中都頻繁的出現(xiàn)。

　　3.2 《論語》中的否定副詞對中古和近代漢語時期否定副詞的影響

　　在中古漢語和近代漢語中,不少上古漢語中的否定副詞已經(jīng)衰亡或走向衰落, 同時又產(chǎn)生了一些新的否定副詞。

　　3.2.1 有的字詞發(fā)展到近代還保持著原始的意思，屬于因襲關(guān)系。

　　例如：“非” 類否定副詞是對判斷表示否定的副詞, 近代漢語中只有“非”,它是從上古漢語一直沿用下來的。上古漢語中, 要表示對一個判斷的否定, 就在判斷謂語前加上副詞“非”, 所以“非”最多的是用來修飾體詞性判斷謂語。

　　3.2.2 有的否定副詞在近代漢語中意義已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。

　　比如“微”，在上古時期一般是用在假設(shè)句句首，表示否定,相當(dāng)于“不”，后跟體詞性成分。如：微管仲，吾其被發(fā)左衽矣�！墩撜Z.衛(wèi)靈公》而發(fā)展到后來，“微”的意思已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，“微”在現(xiàn)代漢語中是個形容詞和副詞，意為很小，很少，稍微，略。

　　3.3 《論語》中的否定副詞對現(xiàn)代漢語時期否定副詞的影響

　　現(xiàn)代漢語中的否定副詞不多，包括“沒”、“沒有”、“不”、“無”、“別”、“甭”等，這些否定副詞只有“不”、“無”在《論語》中出現(xiàn)，其它幾個都是由上個時期沿承下來的，它們用在動詞、形容詞或動詞、形容詞性結(jié)構(gòu)的前面，根據(jù)其使用頻率和用法的不同，可將這些否定詞可以分為三類：第一類是“不”、“無”，第二類“沒”、“沒有”，第三類是“別”、“甭”。

　　3.3.1 “不”和“無”在古代漢語中都是比較普遍存在的，在現(xiàn)代漢語中仍然使用，在使用的過程中，它們的具體意思在具體的語言環(huán)境中已經(jīng)發(fā)生了變化。舉個例子：

　　這個助手也緊跟著宋濤不舍。(郭先紅《征途》)

　　“不舍”是這個助手主觀上“不愿意舍(即離去)”的意思。

　　“不”還有一個特點, 在使用上不受人稱的限制。

　　3.3.2 “沒”和“沒有”在上古時期是沒有的，它們是隨著時間的推移，出現(xiàn)在現(xiàn)代漢語中的使用頻率較高的詞，通常用在動詞、形容詞或動詞、形容詞性結(jié)構(gòu)的前面, 作狀語。在語法意義上，“沒有”只說行為的客觀效果，不管施動者的主觀動機。例如：困難是很多的, 因為前人沒有搞過。(劉彥林《東風(fēng)浩蕩》)

　　這個例子里的“沒有搞過”，說的是已經(jīng)實現(xiàn)了的客觀事實。“前人”主觀上愿意不愿意“搞”，“沒有”是表示不出來的。如果想表達這個意思，就必須在“沒有”和動詞之間插入另一個表示心理活動的動詞,改說成“ 沒有想…… 、沒有打算……”，不過, 這樣一來就改變了句子的結(jié)構(gòu)，“沒有”否定的不再是原來的動詞，而另作了“想、打算”一類的狀語。

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　　4 結(jié)束語

　　古代漢語否定副詞一直是人們比較頭疼的部分，語言在使用過程中隨著社會發(fā)展而不斷演變、出新，否定副詞也在這一過程中不斷豐富和發(fā)展。作為漢語學(xué)習(xí)者，應(yīng)不斷挖掘副詞尤其是否定副詞的內(nèi)容。只有正確地理解了副詞的類別、用法和意義，弄清副詞的發(fā)展由來，掌握否定副詞的分類，我們才能進一步認(rèn)清其本質(zhì)，了解其真相，更好地為語言的研究及其應(yīng)用服務(wù)，發(fā)揮否定副詞在語言中的積極作用。

　　參考文獻：

　　[1] 楊榮祥.近代漢語副詞研究[M].商務(wù)印書館,2005.

　　[2] 李佐豐.古代漢語語法學(xué)[M].商務(wù)印書館,2005.

　　作者：張寧

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