淺談中國(guó)山水畫(huà)的線及筆墨

　　摘要：中國(guó)山水畫(huà)傳承數(shù)千年，已經(jīng)形成別具一格畫(huà)風(fēng)，而在繪畫(huà)中“線”和“筆墨”作為重要組成部分，其形式多樣化，通過(guò)對(duì)“線”與“筆墨”元素進(jìn)行合理應(yīng)用，可保證繪畫(huà)效果。基于此，本文主要圍繞中國(guó)山水畫(huà)中的“線”和“筆墨”進(jìn)行探討，以為相關(guān)研究者提供參考。

　　關(guān)鍵詞：中國(guó);山水畫(huà);線;筆墨

　　前言：“線”和“筆墨”是中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展中重要元素，其中，“線”具體指的是繪畫(huà)中的線條，是山水畫(huà)重要組成部分，通過(guò)對(duì)“線”的合理運(yùn)用，可達(dá)到相應(yīng)繪畫(huà)效果。“筆墨”則是對(duì)書(shū)畫(huà)工具操作方法、操作過(guò)程和操作效果總稱(chēng)，是山水畫(huà)的基本核心，而“提按用筆，筆墨涵詠”則是傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)審美及實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。進(jìn)行山水畫(huà)繪畫(huà)中，將線及筆墨結(jié)合起來(lái)，可保證繪畫(huà)效果。

　　作者：盛悅

　　一、中國(guó)山水畫(huà)的線

　　(一)地位

　　中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)分為多種形式，其中，中國(guó)山水畫(huà)是幾種重要畫(huà)種之一，通過(guò)對(duì)山水地貌進(jìn)行勾勒，優(yōu)秀山水畫(huà)作品，既可展現(xiàn)中華文化內(nèi)涵，又可體現(xiàn)一定歷史時(shí)期藝術(shù)精神面貌。而“線”在山水畫(huà)中占據(jù)重要地位，而對(duì)線條合理運(yùn)用與準(zhǔn)確把握，是中國(guó)畫(huà)畫(huà)家畢生追求，而中國(guó)山水畫(huà)每一步發(fā)展與前進(jìn)，均與“線”有著密切關(guān)系。

　　(二)作用

　　中國(guó)山水畫(huà)伴隨著我國(guó)歷史文化發(fā)展和社會(huì)變遷，已經(jīng)建立了相應(yīng)繪畫(huà)體系。而“線”作為中國(guó)山水畫(huà)中重要組成部分，最早出現(xiàn)于新石器時(shí)期彩陶畫(huà)中。如西安半坡村遺址彩陶中的魚(yú)、鹿和人等，均使用了線條花紋，先秦時(shí)期線條花紋被應(yīng)用在青銅器上，包括龍紋、虎紋和云雷紋等，線條主要用作為裝飾圖案繪畫(huà)，具有較強(qiáng)美觀和裝飾性。而隨著線條應(yīng)用以及在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中發(fā)展，畫(huà)家利用線條可反映表現(xiàn)不同形態(tài)山體結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造不同形態(tài)和形式美，并可形象地展現(xiàn)出人文環(huán)境和地理環(huán)境。同時(shí)在繪畫(huà)中，通過(guò)線體軌跡表達(dá)可窺視到畫(huà)家繪畫(huà)能力、品格，甚至可感受到畫(huà)家心理狀態(tài)以及中國(guó)藝術(shù)文化蘊(yùn)含的精神，在展現(xiàn)中華民族精神和東方文化特質(zhì)等方面發(fā)揮著重要作用。

　　(三)線的運(yùn)用

　　山水畫(huà)與其他類(lèi)型中華傳統(tǒng)繪畫(huà)相同，都極為重視對(duì)線條的應(yīng)用。繪畫(huà)中，線作為山水畫(huà)藝術(shù)靈魂，以線的形式可表達(dá)物象、抒發(fā)情感，且能夠締造意境，通過(guò)線條語(yǔ)言，可對(duì)自然山水景物進(jìn)行概括和提煉，通過(guò)張力和運(yùn)動(dòng)方向調(diào)整，可實(shí)現(xiàn)體積塑造、輪廓勾勒以及山石肌理描繪，在繪畫(huà)中具有較高美學(xué)價(jià)值。我國(guó)很多歷史名家在繪畫(huà)中都運(yùn)用了“線”對(duì)景物進(jìn)行繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)。

　　歷代繪畫(huà)名家中，除“米家山水”外，皆關(guān)注對(duì)線條的使用。如隋代展子虔《游春圖》，繪畫(huà)中樹(shù)木、水文和山石都用線條形式進(jìn)行勾勒，線條處理中不用刻意控制粗細(xì)、明暗變化即可體現(xiàn)出輕重、粗細(xì)、轉(zhuǎn)折、頓挫等，且不用刻意地添加皺祈，同樣展現(xiàn)出山石紋理和堅(jiān)硬質(zhì)感以及古樸蒼勁形象。

　　使用輕盈線條對(duì)水紋進(jìn)行鉤劃，表現(xiàn)出了水文動(dòng)蕩狀態(tài)，并用細(xì)且均勻界劃線條，構(gòu)造出寺觀和山莊庭院，顯示出了建筑物規(guī)正特征并用堅(jiān)實(shí)勁健變化較小線條，勾畫(huà)出不同高度、彎曲度觀看角度樹(shù)木，配合細(xì)勁筆法畫(huà)出不同姿態(tài)人物馬匹，疾病繪畫(huà)中事物形體比例與現(xiàn)實(shí)存在區(qū)別，但極為生動(dòng)傳神地顯現(xiàn)出來(lái)了游春時(shí)景象。唐代張彥遠(yuǎn)對(duì)《游春圖》有“動(dòng)筆形似，畫(huà)外有情”點(diǎn)評(píng)，簡(jiǎn)單概括出了展子虔對(duì)線條運(yùn)用效果。再如五代關(guān)仝、董源，宋代范寬、劉松年等都擅長(zhǎng)用線來(lái)體現(xiàn)造型。近現(xiàn)代，涌現(xiàn)出大量畫(huà)家使用線的形式表達(dá)自然景物，同時(shí)配合使用與之相契合筆墨繪畫(huà)技法，形象的將景物描繪了出來(lái)[1]。

　　二、中國(guó)山水畫(huà)的筆墨

　　(一)傳統(tǒng)山水畫(huà)筆墨

　　在中國(guó)山水畫(huà)整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，始終伴隨著“筆墨”元素，“筆墨”是中國(guó)傳統(tǒng)化繪畫(huà)根本，決定著山水畫(huà)作家創(chuàng)作基礎(chǔ)和思想境界，畫(huà)家對(duì)“筆墨”領(lǐng)悟程度越深，越能夠靈活應(yīng)用各種技巧，同時(shí)可靈活將時(shí)代特色和精神風(fēng)貌等融入繪畫(huà)作品中。如唐代王維為代表的水墨山水畫(huà)，相比于以往山水畫(huà)具有的色彩艷麗、富麗和華貴等風(fēng)格，展現(xiàn)出來(lái)了新的姿態(tài)，具有清新淡雅特征。宋代山水畫(huà)筆墨運(yùn)用中，重視境界、情意和詩(shī)意，可將書(shū)法與山水畫(huà)融合起來(lái)。元代時(shí)期山水畫(huà)中筆墨具有酣暢、雄厚特征。明清時(shí)期畫(huà)派林立，傳統(tǒng)化與創(chuàng)新畫(huà)筆墨日新月異。

　　(二)現(xiàn)代山水畫(huà)筆墨

　　而在新時(shí)期受多方面因素影響，使得筆墨形式中國(guó)近現(xiàn)代山水畫(huà)中表現(xiàn)想形式發(fā)生了新變化。從19世紀(jì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，我國(guó)社會(huì)形式發(fā)展劇烈變化，傳統(tǒng)文化思想受到西方文化強(qiáng)烈沖擊，導(dǎo)致傳統(tǒng)山水畫(huà)風(fēng)格受到影響，具體表現(xiàn)在以下三方面：一是，古今融合。此類(lèi)形式下筆墨運(yùn)用較為常見(jiàn)，以齊白石作品代表的一系列繪畫(huà)，如《長(zhǎng)河落日?qǐng)D》、《秋江紅樹(shù)人家》和《松溪茅屋圖》等，具有“筆墨雄渾滋潤(rùn)，造型簡(jiǎn)練生動(dòng)”等特征，通過(guò)對(duì)線條和筆墨的運(yùn)用，展現(xiàn)出了淳厚樸實(shí)意境。

　　二是，中西融合。此類(lèi)筆墨形式，主要指的是畫(huà)家在西方繪畫(huà)理念基礎(chǔ)上，利用相應(yīng)繪畫(huà)技巧與傳統(tǒng)山水畫(huà)繪畫(huà)技巧相結(jié)合，對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)形式進(jìn)行相應(yīng)改進(jìn)。此類(lèi)作品通常可分為兩種，其一，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)，其二，強(qiáng)調(diào)視覺(jué)效果，代表性畫(huà)家有吳冠中、趙望云等。三是，現(xiàn)代融合。此類(lèi)筆墨形式實(shí)在第二類(lèi)基礎(chǔ)上形成的，隨著西方文化入侵，山水畫(huà)繪畫(huà)者通過(guò)對(duì)西方繪畫(huà)技巧學(xué)習(xí)和研究，使得自身風(fēng)格和技巧發(fā)生了相應(yīng)變化，使得風(fēng)格更加多樣化，形式變化萬(wàn)千，并隨著時(shí)代不斷發(fā)展，融入了更多現(xiàn)代化元素，但在實(shí)際表達(dá)中依舊具有傳統(tǒng)山水畫(huà)特征[2]。

　　三、山水畫(huà)中線和筆墨關(guān)系

　　中國(guó)山水畫(huà)在繪畫(huà)表現(xiàn)中，筆墨表現(xiàn)中以線為主，即筆墨運(yùn)用效果關(guān)鍵在于對(duì)“線”的運(yùn)用。清代畫(huà)家惲南田認(rèn)為：“有筆有墨謂之畫(huà)”，中國(guó)畫(huà)審美特征是“筆情墨趣”，該特征也是成為評(píng)價(jià)山水畫(huà)標(biāo)準(zhǔn)之一。中國(guó)畫(huà)講究筆墨，講究并追求神似，強(qiáng)調(diào)“形在似與不似之間”，重點(diǎn)關(guān)注筆墨“氣韻生動(dòng)”，而保證神關(guān)鍵在于“線”為造型基礎(chǔ)最基本表現(xiàn)形式以及特征。在山水畫(huà)繪畫(huà)中，“線”是畫(huà)之骨，“筆墨”是畫(huà)之魂，兩者相輔相成。

　　因此，山水畫(huà)中線是筆墨展現(xiàn)的載體，《歷代名畫(huà)記》中，唐代張彥遠(yuǎn)認(rèn)為：“無(wú)線者非畫(huà)也”，簡(jiǎn)單表達(dá)了其對(duì)線和筆墨關(guān)系的認(rèn)知，并說(shuō)明了以線為造型基礎(chǔ)，既可實(shí)現(xiàn)筆墨運(yùn)用，又可展現(xiàn)出山水畫(huà)景觀內(nèi)容和特征。回顧中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展歷程，山水畫(huà)從萌芽時(shí)期就展現(xiàn)出了線的重要性，甚至在一定程度上成為中國(guó)主要構(gòu)成，如仰韶文化彩陶?qǐng)D案，以勾線填色入手的，展現(xiàn)出了人類(lèi)遠(yuǎn)祖造線和組線能力，而先與筆墨同時(shí)存在，推動(dòng)了不同風(fēng)格與流派中國(guó)畫(huà)發(fā)展[3]。

　　文藝論文投稿刊物：《大眾文藝》雜志創(chuàng)刊于1956年，由河北省文化廳主管，河北省群眾藝術(shù)館主辦，大眾文藝編輯部編輯出版，面向國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的全國(guó)文藝類(lèi)優(yōu)秀學(xué)術(shù)期刊。國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：CN13-1129/I，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：ISSN1007-5828，郵發(fā)代號(hào)：18-45，國(guó)外發(fā)行代號(hào)：M6113。重點(diǎn)面向全國(guó)一線教育工作及教育骨干，以教育理論、課改實(shí)踐、教學(xué)研究及管理為主，為教育工作搭建一個(gè)互相展示交流的平臺(tái)。

　　結(jié)論：“線”和“筆墨”是中國(guó)山水畫(huà)繪畫(huà)中重要構(gòu)成，通過(guò)不同形態(tài)線條，并搭配相應(yīng)筆墨技巧，不僅可展現(xiàn)繪畫(huà)中山水氣勢(shì)與意境，而且可展現(xiàn)畫(huà)家個(gè)性，表達(dá)其情感，合理進(jìn)行搭配，可展現(xiàn)繪畫(huà)精神和當(dāng)時(shí)社會(huì)人文精神風(fēng)貌。因此，在賞析中國(guó)山水畫(huà)中，為提升對(duì)繪畫(huà)了解，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)“線”和“筆墨”研究。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]林木.由意境的塑造到筆墨的抒寫(xiě)——對(duì)中國(guó)山水畫(huà)史上一個(gè)重大轉(zhuǎn)折節(jié)點(diǎn)的研究[J].國(guó)畫(huà)家，2019，14(05):9-16.

　　[2]宋嘉倫.新時(shí)期中國(guó)山水畫(huà)筆墨語(yǔ)言的有效性探究[J].大眾文藝，2020，23(10):97-98.

　　[3]楊巍.試論中國(guó)山水畫(huà)的筆墨形式[J].藝術(shù)科技，2017,30(11):218.

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