品經(jīng)典之韻踐知行合一

　　中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、博大精深，是中華民族生存發(fā)展的精神支柱，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綱要》指出：“堅持‘以文化人’，注重‘知行合一’，以增強中小學生對民族文化和社會主義核心價值觀的認同感和自信心，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華要義內(nèi)化于心、外化于行，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以弘揚光大，中華傳統(tǒng)美德薪火相傳。”在教學中，我運用多種形式和方法，引導學生自主學習、合作探究，將經(jīng)典學習落實到生活實踐中，塑造學生的品格，培養(yǎng)良好習慣，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)，促進學生身心發(fā)展。

　　一、讀典明理，領略經(jīng)典魅力，感受先賢智慧。

　　《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》課程中所選經(jīng)典名句，語言精練，思想深遠，字字如珠璣，句句是箴言。誦讀經(jīng)典是學生傳承優(yōu)秀文化的一個有效途徑,對學生思想是春風化雨般的浸潤,這種浸潤甚至會影響他們的一生，對他們學做人有重要意義。

　　(一)誦讀經(jīng)典，體會經(jīng)典語言的魅力。

　　教學中，我根據(jù)每課經(jīng)典名句的特點，依托網(wǎng)絡平臺、新媒體等教學資源，采用多樣化的誦讀形式如范讀、引讀、個人讀、賽讀、吟誦、唱誦、演誦等，建構(gòu)多樣化、立體化的誦讀模式，激發(fā)學生的誦讀興趣，讓學生感受經(jīng)典語言的節(jié)奏美和音韻美，從而接近、熱愛母語，景仰祖國燦爛文化，受到情的感染、美的熏陶。

　　如誦讀《以友輔仁》經(jīng)典名句時，我先劃分節(jié)奏，進行范讀，讓學生能直觀感知古文誦讀。然后，引導學生自由讀、指讀、去標點豎排讀、借助注釋理解讀等方式，把經(jīng)典讀順、讀熟。接著，配上相關圖畫和古典音樂《高山流水》，讓學生進行深情吟誦、表演誦，吟出抑揚頓挫，誦出內(nèi)心感受。最后鼓勵學生穿越時空去感受古人的交友之道，與作品產(chǎn)生共鳴，充分領略經(jīng)典的魅力。

　　就這樣，學生把經(jīng)典悄然入口入腦入心，朗朗的誦讀聲從課堂延續(xù)到了課間，從教室傳到了校園，從清晨傳到了傍晚，經(jīng)典在聲聲美妙的誦讀中得以流傳……

　　(二)明晰道理，聆聽古圣先賢的教誨。

　　經(jīng)典之所以為經(jīng)典，是字里行間所蘊藏的深刻哲理。如“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”是做強者、智者的引導，“色思溫，貌思恭，居處恭，執(zhí)事敬”是禮法的遵守，“己所不欲，勿施于人”是仁愛精神的象征，“大道之行也，天下為公”是和的終極追求……

　　“幼小的心靈純凈空廓，用經(jīng)典名句奠基可以激發(fā)他們一生的文化向往。(余秋雨)”學生學經(jīng)典要著眼于熏陶、理解和感悟，讓學生與歷史對話，與圣賢相會，感受傳統(tǒng)文化的博大精深，增強文化自信，培養(yǎng)民族情懷，使其內(nèi)化為努力奮斗的行為。

　　如學習《欲速不達》時，我讓學生先結(jié)合注釋粗通文意后，通過“你有過‘欲速不達’的經(jīng)歷嗎?生活中你見過哪些‘欲速不達’的現(xiàn)象?你得到的啟示是什么?”這樣引導學生聯(lián)系生活體驗來理解“欲速不達”含義。有的學生體會到：著急寫作業(yè)，結(jié)果字跡潦草，被老師要求重寫了，是欲速不達;有的則表示：爸爸熬夜工作，結(jié)果睡眠不足生病了，耽誤了工作，是欲速不達;還有的說：慢火熬粥，因為媽媽著急上班，用大火熬粥，結(jié)果粥不僅溢出來了，鍋底還燒糊了，這是欲速不達……學生結(jié)合生活實例來深化認知：學習和工作都要十分努力，卻不可以超出自己的能量極限，否則會太適得其反，達不到目的，從而感受到古人這一傳統(tǒng)思想在今天仍然可以指導我們的生活。

　　在長期不斷誦讀、積累和運用的過程中，學生從經(jīng)典德善美的信息中得到德性和社會的滋養(yǎng)和啟迪。校園里，我們經(jīng)常能聽到這樣的聲音:‘物雖小，勿私藏’，別人的東西，怎么能隨便拿呢?”“‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。’你是五年級的孩子，怎么可以欺負二年級的小朋友呢?”“……

　　二、學文研思，品味社會百態(tài)，獲取精神導向。

　　“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范，不論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價值”(習近平)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨特的精神標識，凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是人們思想和行動的導向。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，繼承創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才是有生命的。

　　如教學“與人為善”時，我將“學文立志”、“博學研思”板塊中的兩個故事進行整合，以核心問題引領學生思考：“鄭板橋和蘇軾是怎樣善待他人的?從故事中你得到了怎樣的啟示?”學生在閱讀中思考，在思考中辨析，在交流中碰撞出思維的火花，加深了對“與人為善”的理解，深化了對“博文約禮”的認識。在此基礎上，我接著引導：“平時你是怎樣善待他人的?當今社會需要‘與人為善’嗎?”

　　通過學習探究，學生發(fā)現(xiàn)古人所倡導的向上向善的價值取向與當下推行的社會主義核心價值觀一脈相承、根脈相通。同學間的友愛，鄰里間的和睦，社會的和諧，都離不開“禮”。禮是一種社會道德規(guī)范，是人們社會交際中的行為準則。“三項行動”、“四不一禮讓”，我們威海市政府曾推行的“君子之風，美德威海”建設，所飽蘊的仁愛友善、恪己守禮、講信修睦等美德，對于凝聚社會正能量、規(guī)范公共秩序、引領文明風尚等有著古為今用的重要現(xiàn)實借鑒意義，這也是對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。

　　在今天這樣一個全球化的時代，幾千年來中國人形成的“仁義禮智信、溫良恭儉讓、恭寬信敏惠”等傳統(tǒng)美德，永遠是我們民族的魂，是人類社會發(fā)展前進的指路明燈，是我們這個時代所倡導的主旋律。

　　三、學以致用，踐行知行合一，傳承中華美德。

　　“不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。”學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅要涵養(yǎng)內(nèi)在品質(zhì)，更要從認知到實踐的系統(tǒng)參與，用思想引導行為，知行合一，立德樹人，“在生活實踐中弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。”那么，如何將學生對經(jīng)典的認識、體驗、感悟融于生活中，形成實踐智慧，從而傳承經(jīng)典呢?

　　在教學“節(jié)儉養(yǎng)德"時，課前，我引導學生在校內(nèi)進行勤儉節(jié)約習慣調(diào)查問卷，了解學生平日的節(jié)儉情況，并針對問題提出整改措施和建議。課上，引導學生角色扮演教材中的生活場景，在體驗中思考：圖中人物的言行是否正確?假如是自己會怎樣做?學生經(jīng)過討論、分析并結(jié)合課前的問卷調(diào)查進行交流，達成共識：從個人到集體，從家庭到學校，要養(yǎng)成絕不浪費一張紙、一滴水，一粒糧的好習慣。課后，我聯(lián)系習近平主席對制止餐飲浪費行為作出的重要指示，——“餐飲浪費現(xiàn)象，觸目驚心、令人痛心!誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”引導學生走進社區(qū)食堂、酒店、飯店、商場等場所，開展調(diào)查活動，切身感受浪費帶來的不良后果，自覺抵制并堅決制止一切浪費行為，切實養(yǎng)成節(jié)約習慣。

　　與此同時，我還組織學生進行了講節(jié)約故事、學節(jié)約名言、算浪費數(shù)字、看節(jié)約宣傳片、比節(jié)約金點子，做節(jié)約宣傳員、監(jiān)督員、小先鋒等系列教育活動，引導學生崇尚勤儉節(jié)約的觀念，感悟到建設“節(jié)約型社會”，進行“生態(tài)文明建設”，要靠勤儉節(jié)約;涵養(yǎng)節(jié)儉美德，要靠積極行動才能鑄就，真正達到“學以致用，用以促學，學用相長”的目標。

　　四、實踐研學，拓寬文化感知，提升核心素養(yǎng)。

　　學生核心素養(yǎng)需要傳統(tǒng)文化的浸潤，研學實踐是學生感知、體驗、傳承傳統(tǒng)文化的有效途徑。課標也要求：“堅持課堂教育與課外實踐相結(jié)合。”可見，經(jīng)典豐富的育人內(nèi)涵，需要結(jié)合實踐才能展現(xiàn)魅力，才能讓學生內(nèi)化于心，外化于行。我們?yōu)閷W生搭建了多元化學習平臺，拓展課程資源，開展了一系列主題研學活動，讓學生在體驗感悟中接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。

　　如在“中華傳統(tǒng)節(jié)日”主題研學實踐活動，師生制定研學計劃，編寫研學手冊，從“了解文化——體驗文化——弘揚文化——創(chuàng)新文化”四個方面開展活動。學生通過收集整理有關節(jié)日文化的文獻資料，研究其內(nèi)容和價值;親身參與實踐中體驗節(jié)日文化的內(nèi)涵，如清明節(jié)，走進烈士陵園祭掃先烈，追懷先輩的尋根意識不自覺地就植根于學生心中;端午節(jié)和社區(qū)老人們一起包粽子，了解屈原，悼念先人的愛國情懷就傾注于每一個親手包的粽子中;中秋節(jié)月餅的制作，讓學生們感受到中國獨有的大家庭的團圓和團結(jié);重陽節(jié)，領著認識的，不認識的爺爺奶奶去登高、賞菊，中華傳統(tǒng)的敬老愛老在老人和孩子們的笑聲中得以傳遞……中華傳統(tǒng)美德在一個個這樣的節(jié)日中得到傳承弘揚，從而指導自己日常生活和行為，達到修身養(yǎng)性的目的。

　　傳統(tǒng)論文范例：文史傳統(tǒng)與中國研究

　　五、結(jié)語

　　“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。”大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念必不可少。我們要引導學生明確家鄉(xiāng)、國家、民族與自我的“血緣關系”，樹立建設家鄉(xiāng)、振興祖國、服務人民的偉大志向，給傳統(tǒng)文化注入時代的血液，真正實現(xiàn)文化自信，用文化凝聚力量，讓美麗中國走得更長久穩(wěn)健，展示出中華文化獨特魅力。

　　作者：夏新芹

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