新文科視域下地方文化研究的新遵循

　　摘要：新文科建設(shè)是新的時(shí)代背景下革新提升文科的全新戰(zhàn)略，是對(duì)新時(shí)代人文社會(huì)科學(xué)提出的新要求，必將引起人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的深刻變革。地方文化研究作為人文社會(huì)科學(xué)研究的重要組成部分，應(yīng)該主動(dòng)適應(yīng)新文科建設(shè)理念，積極應(yīng)變，主動(dòng)求變。文章分析了新文科的內(nèi)涵和本質(zhì)，梳理了傳統(tǒng)地方文化研究存在的主要問題，提出新文科視域下地方文化研究應(yīng)堅(jiān)持四個(gè)新遵循：以創(chuàng)新研究實(shí)現(xiàn)地方文化新增長、新累積;主動(dòng)融入現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，催生新的文化樣態(tài);實(shí)現(xiàn)多學(xué)科、多領(lǐng)域交叉融合和協(xié)同研究;明確問題意識(shí)和服務(wù)導(dǎo)向，滿足新時(shí)代的新需求。

　　關(guān)鍵詞：新文科;地方文化研究;新遵循

　　2019年4月29日，教育部、科技部等13個(gè)部門在天津聯(lián)合召開“六卓越一拔尖”計(jì)劃2.0啟動(dòng)大會(huì)，標(biāo)志著新文科建設(shè)正式在全國全面開始實(shí)施。新文科建設(shè)中的“文科”屬于廣義的概念，可以說包括與自然科學(xué)相對(duì)的所有人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，有學(xué)者認(rèn)為“新商科”也包含在“新文科”范圍之中[1]。地方文化也是一個(gè)寬泛綜合概念。從目前地方文化研究的現(xiàn)狀看，地方文化研究涉及一個(gè)地方的物質(zhì)、制度、精神等人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的全部問題。從新文科與地方文化的關(guān)系看，地方文化研究屬于人文社會(huì)科學(xué)研究的組成部分。

　　新文科建設(shè)是在新的時(shí)代背景下文科為回應(yīng)新的社會(huì)需求而進(jìn)行的一場由內(nèi)而外的全面的自我革新和自我提升，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人文、社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的全面更新升級(jí)。在全國全面開展新文科建設(shè)的背景下，地方文化研究應(yīng)該主動(dòng)適應(yīng)新文科建設(shè)理念，主動(dòng)應(yīng)變，積極求變，積極對(duì)接國家文化戰(zhàn)略和地方文化建設(shè)需求，在繼承中求創(chuàng)新，在交叉融合與協(xié)同研究中求發(fā)展，在與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段融合中革新研究方式，催生新的文化樣態(tài)，在服務(wù)引領(lǐng)中實(shí)現(xiàn)地方文化研究的效能。

　　一、新文科的提出及其內(nèi)涵

　　新文科是2017年美國希拉姆學(xué)院在全面修訂人才培養(yǎng)方案時(shí)提出的，當(dāng)時(shí)提出新文科的主導(dǎo)思想是要對(duì)傳統(tǒng)文科實(shí)施學(xué)科重組和學(xué)科交叉，要把新技術(shù)融入哲學(xué)、文學(xué)、語言等文科課程的教學(xué)之中，為學(xué)生提供跨學(xué)科、綜合性交叉學(xué)習(xí)。可見，新文科最早提出是針對(duì)教育理念革新的。

　　2018年5月，教育部高教司吳巖司長在教育部產(chǎn)學(xué)合作協(xié)同育人項(xiàng)目對(duì)接會(huì)上做的“培養(yǎng)堪當(dāng)大任的卓越拔尖人才”主題報(bào)告中指出：“高等教育創(chuàng)新發(fā)展勢在必行，要全面推進(jìn)‘新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科’等建設(shè)，推出‘卓越拔尖計(jì)劃’2.0版”，新文科建設(shè)正式在我國提出。2018年10月，教育部、科技部等六部門決定實(shí)施“六卓越一拔尖”計(jì)劃2.0，并在《關(guān)于實(shí)施基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃2.0的意見》(簡稱《意見》)中首次增加了哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國語言文學(xué)、歷史學(xué)等人文學(xué)科，《意見》要求強(qiáng)化使命驅(qū)動(dòng)，為形成“中國學(xué)派”的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)奠定基礎(chǔ)，新文科建設(shè)內(nèi)容正式在國家文件中出現(xiàn)。

　　2019年4月29日，教育部、科技部等13部門在天津聯(lián)合召開“六卓越一拔尖” 計(jì)劃2.0啟動(dòng)大會(huì)，新文科建設(shè)正式落地實(shí)施。陳寶生部長在啟動(dòng)大會(huì)上的講話中指出：“新文科是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要載體，要把握好新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的新要求，推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與新科技革命交叉融合，培養(yǎng)新時(shí)代的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家，積極投身社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。”

　　《講話》明確了新文科建設(shè)的最高目標(biāo)和基本要求。從新文科提出到正式落地實(shí)施，都沒有明確規(guī)定文科的范圍，但是從教育部相關(guān)負(fù)責(zé)人的系列講話與教育部的系列文件表述中不難發(fā)現(xiàn)新文科中的“文科”包含全部人文社會(huì)科學(xué)。首先從“四新”戰(zhàn)略體系看，“新文科”是與“新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科”相對(duì)而言的。

　　從《意見》中在原先數(shù)學(xué)、物理等基礎(chǔ)學(xué)科的基礎(chǔ)上新增加的學(xué)科看，新增學(xué)科不僅包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)等社會(huì)學(xué)科，還包括中國語言文學(xué)等典型的人文學(xué)科�？梢�“新文科”建設(shè)就是新的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)通常又叫人文社會(huì)科學(xué)。新文科建設(shè)不僅要明確新文科建設(shè)的范圍，更要明確新文科建設(shè)“新”在哪里。

　　(一)新文科的創(chuàng)新之新

　　新文科的核心體現(xiàn)在“新”。此處的“新”并非簡單的“新舊”之“新”，而是“創(chuàng)新”之“新”，“新文科”就是“創(chuàng)新的文科”。2019年11月23日，教育部高教司副司長徐青森在第二屆理工科見長高校文科發(fā)展工作研討會(huì)上的主旨發(fā)言中指出：“新文科的核心是創(chuàng)新的新，而不是新舊的新、新老的新”。陳躍紅說：“眼下提倡的新文科，不是新舊之新，而是創(chuàng)新之新，是立足于新科技時(shí)代，為了未來創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，對(duì)文科提出的新要求。”[2]葛紅兵說：“我們召喚的‘新文科’是以創(chuàng)意革命為標(biāo)志的，未來的新文科將以知識(shí)傳承和文化傳續(xù)為基礎(chǔ)，但更以知識(shí)創(chuàng)新、文化創(chuàng)意為核心教育教學(xué)目標(biāo)的新文科。”[3]通過新文科建設(shè)實(shí)現(xiàn)中國文化由過去的以傳承傳續(xù)為主轉(zhuǎn)向創(chuàng)意創(chuàng)新為基本特質(zhì)。

　　(二)新文科的服務(wù)之新

　　新文科建設(shè)是在建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)及建設(shè)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的時(shí)代背景下提出來的一項(xiàng)重大工程，要以新文科建設(shè)提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，提升中國在國際文化領(lǐng)域的話語權(quán)，服務(wù)國家文化建設(shè)新使命和文化戰(zhàn)略新需求是新文科的內(nèi)涵之一，也是時(shí)代給文科提出的新要求、賦予的新使命。

　　新文科建設(shè)要有明確的問題意識(shí)和服務(wù)導(dǎo)向，要有服務(wù)中國由文化大國向文化強(qiáng)國邁進(jìn)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，聚焦國家文化強(qiáng)國建設(shè)戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求，破解文化強(qiáng)國建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的關(guān)鍵問題。新文科要用新知識(shí)的創(chuàng)造、生產(chǎn)和積累服務(wù)國家文化戰(zhàn)略，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，鑄魂培元，增強(qiáng)文化自信，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展增加精神動(dòng)力。通過創(chuàng)新文化產(chǎn)品新樣態(tài)，滿足人民日益發(fā)展的文化消費(fèi)新需求，帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)、文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升文化經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的總比重。

　　(三)新文科的技術(shù)之新

　　互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等新科學(xué)技術(shù)是新文科提出的時(shí)代背景，新科學(xué)技術(shù)不斷改變著人類的生產(chǎn)生活方式、生產(chǎn)模式、產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，也不斷改變著人文社會(huì)科學(xué)的樣態(tài)。面對(duì)新科學(xué)技術(shù)變革，人文社會(huì)科學(xué)應(yīng)該主動(dòng)應(yīng)變、積極求變，積極推進(jìn)新文科與新科學(xué)技術(shù)深度融合，賦予人文社會(huì)科學(xué)科技性，使人文社會(huì)學(xué)者具備數(shù)據(jù)素養(yǎng)、科技素養(yǎng)。利用新科學(xué)技術(shù)支撐新文科的創(chuàng)新和發(fā)展，以文科與新科學(xué)技術(shù)的融合催生新的知識(shí)積累、文化產(chǎn)品和文化樣態(tài)。

　　徐新建認(rèn)為：“文科之‘新’體現(xiàn)在整體的知識(shí)生產(chǎn)及教育傳承相聯(lián)系的觀念、形態(tài)、內(nèi)涵、范式及體制、交往等各個(gè)方面，創(chuàng)建主動(dòng)融入并積極參與到智能化與互聯(lián)網(wǎng)之中的新人文，實(shí)現(xiàn)全社會(huì)都掌握科技，全科技都彰顯人文。”[4]新文科只有與新科學(xué)技術(shù)深度融合，才有可能介入新科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶來的新的社會(huì)問題，如基因工程、人工智能等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶來的新的道德、倫理、法律等問題，都屬于全新的社會(huì)問題，需要文科介入。新文科要在發(fā)現(xiàn)、介入、解決新的社會(huì)問題的過程中發(fā)展，催生新的交叉學(xué)科，提升新文科回應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展問題的能力。高建平說：“當(dāng)科學(xué)技術(shù)向人類提出新問題時(shí)，人類就會(huì)創(chuàng)造出新學(xué)問來回應(yīng)這些問題�？萍荚桨l(fā)展，人文學(xué)者的責(zé)任就越重大，當(dāng)科技發(fā)展到具有毀滅世界的力量時(shí)，就需要人文學(xué)科來控制住這種力量。”[5]

　　二、傳統(tǒng)地方文化研究的局限

　　近年來，地方文化研究活躍，研究成果豐碩，但是地方文化研究中存在的不足也比較明顯，尤其是與新文科建設(shè)理念還存在明顯的距離，不利于地方文化研究向縱深發(fā)展，不利于地方文化研究成果的推廣應(yīng)用。

　　三、新文科視域下地方文化研究的新遵循

　　在新文科建設(shè)視域下，地方文化研究要自覺摒棄傳統(tǒng)研究中存在的局限，自覺新文科建設(shè)理念，努力適應(yīng)新時(shí)代地方文化建設(shè)的新需求。

　　(一)以創(chuàng)新研究實(shí)現(xiàn)地方文化新增長、新累積

　　創(chuàng)新是一切事物發(fā)展的根本動(dòng)力。黨中央高度重視創(chuàng)新發(fā)展，把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展的核心位置。習(xí)近平同志多次深刻闡述了創(chuàng)新發(fā)展理念：“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。”[7]“創(chuàng)新始終是推動(dòng)一個(gè)國家、一個(gè)民族向前發(fā)展的重要力量，也是推動(dòng)整個(gè)人類社會(huì)向前發(fā)展的重要力量。”[8]中華民族具有創(chuàng)新的基因和創(chuàng)新的傳統(tǒng)，以創(chuàng)新為基本內(nèi)涵的新文科建設(shè)就是為了貫徹落實(shí)黨中央的創(chuàng)新發(fā)展理念而實(shí)施的一項(xiàng)重大革新工程。地方文化研究應(yīng)該積極適應(yīng)新文科建設(shè)和黨中央的創(chuàng)新發(fā)展理念，主動(dòng)改變傳統(tǒng)地方文化研究中存在的淺嘗輒止式的文化調(diào)查、整理、研究和簡單的文化傳播承續(xù)、機(jī)械的文化“搬運(yùn)”現(xiàn)象，要積極開拓創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)地方文化的新增長和新累積。

　　文化論文投稿刊物：《探索與爭鳴》(Exploration and Free Views)雜志創(chuàng)刊于1985年，由上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主辦主管，國內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：31-1208/C，國際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：1004-2229，國外發(fā)行代號(hào)4321MO，聯(lián)合征定代號(hào)LD311208，郵發(fā)代號(hào)4-496。

　　在新文科視域下，地方文化研究首先應(yīng)該以創(chuàng)新的視角、創(chuàng)新的理論、創(chuàng)新的方法對(duì)歷代傳承下來的地方文化資源進(jìn)行創(chuàng)新性研究和闡發(fā)，賦予地方傳統(tǒng)文化以新的內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，實(shí)現(xiàn)地方傳統(tǒng)文化的新增值、新增長，給地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入新的精神助推力。作為地方文化研究者要善于發(fā)現(xiàn)、挖掘、積累、保存、沉淀新文化，要隨時(shí)關(guān)注、跟進(jìn)地方新產(chǎn)生的文化，要對(duì)在實(shí)踐中創(chuàng)造的新文化及時(shí)進(jìn)行凝練、匯集并逐步固化，在地方傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上形成新的文化累積層，為后代積累新的文化財(cái)富，實(shí)現(xiàn)地方文化的新增長，形成地方文化綿延發(fā)展之勢。誠如陳凡、何俊所言：“新文科的建設(shè)首先應(yīng)該直面改革開放以來中國發(fā)生的翻天覆地的變化，在知識(shí)生產(chǎn)上尋求知識(shí)的增量建設(shè)，而不是知識(shí)的存量重組。”[9]

　　總之，在全面推進(jìn)新文科建設(shè)的時(shí)代背景下，新文科理念必將在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生深刻的影響，必將極大地促進(jìn)傳統(tǒng)人文社會(huì)科學(xué)全面革新升級(jí)。地方文化研究作為人文社會(huì)學(xué)科研究的重要組成部分，應(yīng)深刻理解新文科建設(shè)的本質(zhì)和內(nèi)涵，主動(dòng)踐行新文科建設(shè)的新理念，主動(dòng)應(yīng)變，積極求變，努力適應(yīng)新時(shí)代地方文化建設(shè)的新需求。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]李鳳亮.新文科：定義·定位·定向[J].探索與爭鳴，2020(1)：5.

　　[2]陳躍紅.新文科：智能時(shí)代的人文處境與歷史機(jī)遇[J].探索與爭鳴，2020(1)：11.

　　[3]葛紅兵.創(chuàng)意本位的文科及其可能性[J].探索與爭鳴，2020(1)：14.

　　[4]徐新建.數(shù)智革命中的文科“死”與“生”[J].探索與爭鳴，2020(1)：23.

　　[5]高建平.科技新時(shí)代人文學(xué)科的使命[J].探索與爭鳴，2020(1)：22.

　　作者：周海霞

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