1　 花窗的簡介

　　1􀆰 1　 花窗的起源與發(fā)展 所謂“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用” 中的 “牖” ，就是古代的建筑構(gòu)件———窗。 “窗” 早用于原 始穴居時(shí)期錐形屋頂?shù)耐腹馔�風(fēng)，改進(jìn)于商周時(shí)期兩 坡屋面?zhèn)乳_的“牖” ，后來二者含義通用[5] 。 窗牖起 初僅為居住提供便利，在園林中融入傳統(tǒng)文化元素裝 飾后，由窗向花窗演變，發(fā)展為空間造型的獨(dú)特審美， 并形成一道具有民族韻味的亮麗風(fēng)景。 花窗，也稱為“漏窗” ，指用鏤空?qǐng)D案填充的洞 窗，將精巧線條、雅致內(nèi)涵展現(xiàn)的審美特征與通透、借觀、出入的實(shí)用功能相結(jié)合，是具有高度設(shè)計(jì)美學(xué)價(jià) 值的藝術(shù)品。 中國花窗種類豐富，以江南、北方、嶺南 三大園林為代表，尤以江南古典園林中“四大名園” 成就最高，另外揚(yáng)州個(gè)園、蘇州浪滄亭同為花窗園林 精彩之作，都被視為中國民間藝術(shù)家獨(dú)特思維方式和 造型意識(shí)的結(jié)晶。

　　1􀆰 2　 花窗紋樣造型 花窗具有用料考究、做工精細(xì)等特點(diǎn)，古典花窗 除了強(qiáng)調(diào)整體的美感，對(duì)于絳環(huán)板上的裝飾性刻畫也 愈來愈考究，包含多種紋樣造型。 其紋樣有文字類、 幾何類、植物類、動(dòng)物類、器物類等多種表現(xiàn)形式，分 別蘊(yùn)含不同吉祥瑞應(yīng)的精神，以下將提取文字、幾何、 植物、動(dòng)物 4 類具有代表性美好寓意的花窗紋樣并闡 述其特征與寓意。

　　(1)文字紋樣。 花窗中的文字紋樣通過直接簡 單的手法傳遞吉祥，主要有“福” “祿” “壽” “囍”祝福 文字以及用抽象線條表達(dá)的萬字紋、回字紋等。 “卍”本非字，被作為古代一種符咒， 象征太陽與火，唐武則天長壽二年時(shí)，將此符號(hào)讀作 “萬” ，寓意萬德吉祥[6] 。 自此萬字紋被廣泛應(yīng)用在 園林建筑和府邸門窗上，象征著萬事如意、吉祥幸福 的美好生活。

　　(2)幾何紋樣。 幾何紋樣要數(shù)耦園的擬日形花 窗變化多端，浪滄亭外的翠柳靜湖透過的冰裂紋花窗 雅致脫俗，而祈求得到上天庇佑的云紋和水紋花窗更 是雕琢的活靈活現(xiàn)。 擬日紋花窗 中心均有一圓形火球，象征佛教中至高無上的太陽，火 焰紋向外伸展若干渦紋，紋頭呈精美雅致的如意狀，寓 意光明吉祥[6] 。

　　(3)植物紋樣。 古有溫庭筠“鳳凰窗柱繡芙蓉”， 現(xiàn)有浪滄亭“占盡顏色最風(fēng)流”的海棠。 所謂可失傳統(tǒng) 之形、不失傳統(tǒng)之韻，植物紋樣就是針對(duì)植物整體或局 部進(jìn)行提取簡化，梅花紋花窗，以五瓣梅 花為中心，寓意“梅開五福”，在《尚書·洪范》篇中有“五 福”之論：“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰 考終命[6] 。” (4)動(dòng)物紋樣。 以抽象變形的動(dòng)物造型來表意， 通常具有主題性，例如“群龍戲珠” “孔雀開屏” 等。 夔龍紋也稱夔紋，傳說只有一足，出 入水必風(fēng)雨，其壯如牛、聲如雷、光如日月。 夔龍紋花 窗已經(jīng)高度抽象化，圖中八角中間十字紋穿斗方，嵌有靈芝花紋，寓意平安、光明、健康[6] 。

　　2　 花窗紋樣在鞋靴設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

　　圖案作為紋樣的基本表達(dá)方式，合理設(shè)計(jì)運(yùn)用不 僅可以賦予鞋靴制品豐富的文化內(nèi)涵，也是關(guān)乎設(shè)計(jì) 是否成功的重要環(huán)節(jié)[7] 。 以下利用花窗紋樣從點(diǎn)、 線、面及組合 4 個(gè)應(yīng)用角度出發(fā)對(duì)鞋靴的造型設(shè)計(jì)進(jìn) 行闡述。

　　2􀆰 1　 點(diǎn)式應(yīng)用設(shè)計(jì) 在鞋靴的設(shè)計(jì)中，圖案設(shè)計(jì)占有非常重要的地 位，精美豐富的紋樣不僅可以帶來視覺上的美感，還 可以使人心情愉悅[8] 。 將單獨(dú)的花窗紋樣運(yùn)用在鞋 靴的造型設(shè)計(jì)中，形成一個(gè)獨(dú)立完整的視覺中心，根 據(jù)紋樣形狀、位置、大小的合理變化，展示鞋靴風(fēng)格的 同時(shí)使鞋子看上去簡潔明快、大氣穩(wěn)重。 將單獨(dú)紋樣紋樣解構(gòu)、重組，運(yùn)用在鞋頭 處，使鞋面顯得對(duì)稱均衡，并帶來良 好的視覺穩(wěn)定性以及點(diǎn)綴的效果。

　　2􀆰 2　 線式應(yīng)用設(shè)計(jì) 將單個(gè)花窗紋樣經(jīng)過解構(gòu)后進(jìn)行提取、排列，以 二方連續(xù)的形式形成新的紋樣序列。 按照一定的律動(dòng) 規(guī)則，可根據(jù)鞋口的結(jié)構(gòu)線條進(jìn)行等距的、大小漸變 的、長短不一的有秩序變化，從而把握重復(fù)排列組合下 紋樣的節(jié)奏感和韻律感，同時(shí)為鞋款的整體造型增添一份協(xié)調(diào)優(yōu)美。

　　2􀆰 3　 面式應(yīng)用設(shè)計(jì) 將單個(gè)花窗紋樣利用四方連續(xù)的表現(xiàn)形式進(jìn)行 上下左右的反復(fù)組合，使鞋款設(shè)計(jì)整齊劃一。 不同輪 廓外形下的造型特點(diǎn)也不盡相同，方形輪廓排列給人 以平穩(wěn)、干練的感覺，而弧形輪廓下的排列更具動(dòng)感， 但如果對(duì)紋樣的大面積使用不當(dāng)，就會(huì)產(chǎn)生堆砌的效 果，所以紋樣的疏密、數(shù)量變化有著不可忽視的重要 性。

　　3　 結(jié)束語

　　將花窗紋樣運(yùn)用于鞋靴的設(shè)計(jì)當(dāng)中，因?yàn)榛ù凹y 樣所反映的內(nèi)容早已超出其圖案范疇，在對(duì)它的設(shè)計(jì) 運(yùn)用中將傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代意識(shí)融會(huì)貫通，正符合當(dāng)代 設(shè)計(jì)中的符號(hào)化與象征性的特征。 在保留花窗紋樣 豐富韻味的基礎(chǔ)上利用蘊(yùn)含的吉祥寓意，讓具有中國 特色的原創(chuàng)設(shè)計(jì)更具文化價(jià)值。

　　參 考 文 獻(xiàn)

　　[1]　 李田，張曉凡.刺繡藝術(shù)紋樣在鞋靴設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[ J].中國 皮革，2020，49(2) ：34-40.

　　[2]　 梔梓.傳統(tǒng)紋樣在鞋類創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[ J].中國皮革， 2017，46(9) ：55-58.

　　[3]　 劉椏楠，嚴(yán)巧燕.青花瓷與花窗傳統(tǒng)紋樣在針織毛衫禮服中 的應(yīng)用[ J].毛紡科技，2014，42(12) ：27-31.

　　[4]　 余宛琳，徐雷.花窗在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[ J].設(shè) 計(jì)，2019，32(13) ：47-49.

　　[5]　 杜春蘭，王雪童.園窗自具詩中畫—中國古典園林窗牖美學(xué) 研究[ J].中國園林，2018，34(11) ：131-135.

　　作者：喬現(xiàn)玲，于國香，李 曦