本文摘要：【摘 要】戲曲文化有著悠久的歷史，深深地烙印在人們的心中，在日常生活中占有重要地位。 不同以往，當(dāng)下戲曲文化發(fā)展遇到一定的阻礙，面臨著形單影只、無(wú)人問(wèn)津的尷尬處境。 戲曲文化與群眾文化緊密聯(lián)系，為了更好地傳承戲曲文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化之精髓，需要
【摘 要】戲曲文化有著悠久的歷史，深深地烙印在人們的心中，在日常生活中占有重要地位。 不同以往，當(dāng)下戲曲文化發(fā)展遇到一定的阻礙，面臨著形單影只、無(wú)人問(wèn)津的尷尬處境。 戲曲文化與群眾文化緊密聯(lián)系，為了更好地傳承戲曲文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化之精髓，需要發(fā)揮群眾的力量，將戲曲文化與群眾文化相結(jié)合。 基于此，本文從必要性、意義、發(fā)展現(xiàn)狀、具體措施幾方面入手，對(duì)戲曲文化與群眾文化的融合進(jìn)行探討。
【關(guān)鍵詞】戲曲文化; 群眾文化; 融合
為了能夠更好地發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，全面促使精神文明建設(shè)，傳承戲曲文化，開(kāi)展群眾文化工作是重要舉措。 從文化發(fā)展的情況來(lái)進(jìn)行分析，傳統(tǒng)戲曲文化在不斷地流失，很多優(yōu)秀戲曲劇目面臨著無(wú)人繼承的困境，而群眾文化也面臨著嚴(yán)重的問(wèn)題，因此需要從不同的方面將傳統(tǒng)戲曲與群眾文化進(jìn)行結(jié)合，只有這樣才能讓?xiě)蚯幕腿罕娢幕噍o相成，真正實(shí)現(xiàn)你中有我、我中有你，從而推動(dòng)二者傳承與發(fā)展。
一、戲曲文化與群眾文化融合的必要性
實(shí)際上傳統(tǒng)的戲曲文化本身就來(lái)源于民間，又在民間不斷地傳承發(fā)展，有著很好的群眾基礎(chǔ)，伴隨著戲曲文化在流行音樂(lè)中的運(yùn)用和戲曲文化的不斷創(chuàng)新，戲曲的愛(ài)好者也越來(lái)越多。 為了能夠?qū)鹘y(tǒng)戲曲文化與群眾文化進(jìn)行融合，就需要將傳統(tǒng)戲曲不斷地融入群眾活動(dòng)中。 另外傳統(tǒng)戲曲文化具有地域性差異，每個(gè)地方都有自己獨(dú)特的戲曲文化，蘊(yùn)含著地方的人文精神與價(jià)值觀以及當(dāng)?shù)氐拿袼滋攸c(diǎn)。 將戲曲文化融入地方群眾活動(dòng)中，這樣更容易被廣大人民群眾所接受。
二、戲曲文化與群眾文化融合的意義
戲曲文化與群眾文化都是中華文化的重要組成部分，都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，促進(jìn)戲曲文化與群眾文化的融合，既有利于戲曲文化的傳承與保護(hù)，避免其觀眾流失、技藝失傳，從而歷久彌新，又有利于群眾文化的發(fā)展與創(chuàng)新，在群眾文化中不斷融入新的元素，從而豐富群眾的社會(huì)生活，提升群眾的生活質(zhì)量和文化素養(yǎng)。 戲曲文化在傳播戲曲知識(shí)的同時(shí)，還可以讓人們感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，戲曲文化在國(guó)外是著名的中國(guó)文化代表，人們?cè)谛蕾p戲曲文化的同時(shí)，可以極大地提升自身的民族自豪感。 比如近代創(chuàng)作的戲曲作品中，有很多與抗戰(zhàn)救國(guó)相關(guān)的劇目，人們可以通過(guò)戲曲表演了解到仁人志士的偉大事跡，這對(duì)于群眾樹(shù)立正確的價(jià)值觀有重要意義。
戲曲文化能經(jīng)歷千百年的傳承，除了娛樂(lè)屬性外，更是因?yàn)樗哂袠O高的藝術(shù)價(jià)值，目前我國(guó)的五大戲曲劇種分別為京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇以及豫劇，除此之外還有秦腔、昆曲等。 因?yàn)楸硌莸墓适率窃诓煌甏�、不同時(shí)期創(chuàng)作的，因此戲曲中包含很多歷史知識(shí)，人們可以從戲曲中了解到很多歷史人物和歷史故事，從中感悟到很多的道理。 而且人們還可以通過(guò)戲曲知識(shí)修身養(yǎng)性，通過(guò)欣賞戲曲表演豐富自身的精神世界，避免受到不健康文化的影響，借助戲曲知識(shí)樹(shù)立正確的觀念，協(xié)調(diào)群眾之間的關(guān)系，引導(dǎo)人們的價(jià)值走向。
三、戲曲文化與群眾文化的發(fā)展現(xiàn)狀
當(dāng)下，戲曲文化與群眾文化的融合力度不夠，伴隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，可能會(huì)出現(xiàn)意見(jiàn)相斥的局面，對(duì)于這一問(wèn)題應(yīng)當(dāng)進(jìn)行高度重視，引導(dǎo)人們進(jìn)行深刻的反思，爭(zhēng)取能夠讓?xiě)蚯幕谖覈?guó)不斷地傳承發(fā)展。 隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們的精神需求日益豐富，選擇也更為多樣，無(wú)形中戲曲文化和群眾文化逐漸邊緣化，喪失了大批文化受眾。 當(dāng)下，戲曲文化和群眾文化面臨著相似的困境，比如地域分布不均、文化傳承斷層、創(chuàng)新意識(shí)欠缺、流行文化沖擊等。 下面主要以戲曲文化為例，闡明文化發(fā)展現(xiàn)狀：
(一)地域分布不均
戲曲文化的地域分布不是很均勻，我國(guó)不同的城市都會(huì)設(shè)立專門(mén)的戲曲活動(dòng)場(chǎng)所，例如歌舞劇院、老年戲曲活動(dòng)中心等。 這種傳播方式與古代戲曲的傳播方式有很高的相似度，但是就21世紀(jì)的今天來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有進(jìn)行更好的區(qū)域拓展，還有一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村百姓并沒(méi)有感受到戲曲的無(wú)窮魅力。 戲曲文化在目前的發(fā)展中存在一定的偏見(jiàn)性問(wèn)題，這種問(wèn)題往往伴隨著冷漠和批判的態(tài)度。 為了能夠更好地解決這一問(wèn)題，需要讓更多的人領(lǐng)悟到戲曲文化的魅力及其重要作用。
(二)文化傳承斷層
熱愛(ài)戲曲文化的主要群體是中老年人，很多中老年人更加偏愛(ài)戲曲文化，但只有極少數(shù)的年輕人會(huì)關(guān)注戲曲文化。 戲曲文化通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的歷史積累，傳統(tǒng)色彩鮮明，再加上年輕人忙于學(xué)業(yè)與工作，并沒(méi)有更多的時(shí)間去關(guān)注戲曲文化的發(fā)展，從而導(dǎo)致對(duì)戲曲文化的忽視。 另外一個(gè)原因是現(xiàn)在是信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，很多人已經(jīng)沒(méi)有足夠的耐心去品味這種慢熱型的藝術(shù)文化，從而使得戲曲文化的傳承出現(xiàn)危機(jī)。 這是一種可怕的現(xiàn)象，如果喜歡戲曲的這一代人逝去，那么就很少有人會(huì)繼續(xù)傳承戲曲文化，那么戲曲文化也會(huì)不斷地流失，這是一個(gè)應(yīng)當(dāng)引起高度重視的問(wèn)題。
(三)創(chuàng)新意識(shí)欠缺
實(shí)際上戲曲文化的發(fā)展，每個(gè)地方都有自己不同的特點(diǎn)，目前伴隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展以及城鎮(zhèn)化的建設(shè)，很多地方戲曲都面臨著嚴(yán)重的生存問(wèn)題，因?yàn)楹芏嗟胤綉蚯硌莸亩际抢吓f的劇目，模式僵化，創(chuàng)新性不足，這對(duì)于新時(shí)代的人們來(lái)說(shuō)無(wú)法產(chǎn)生足夠的吸引力。 另外隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷推進(jìn)和發(fā)展，這種戲曲藝術(shù)形式?jīng)]有任何競(jìng)爭(zhēng)力，如果不及時(shí)地進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新，很可能會(huì)被人們所拋棄，這也是戲曲文化傳承發(fā)展的過(guò)程中需要重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。
(四)流行文化沖擊
伴隨著時(shí)代不斷的進(jìn)步發(fā)展，人們的生活?yuàn)蕵?lè)方式也發(fā)生了巨大的變化，現(xiàn)代人更喜歡玩游戲、聽(tīng)音樂(lè)、看電視等，或者通過(guò)手機(jī)進(jìn)行聊天，這樣能夠讓人們充分地釋放壓力。 而戲曲文化作為需要傳承發(fā)展的傳統(tǒng)文化，在人們的生活中漸行漸遠(yuǎn)。 因?yàn)槊媾R著生活與工作的壓力，使得人們無(wú)法放慢腳步去欣賞一些慢節(jié)奏的東西，并且也無(wú)法感受到傳統(tǒng)文化所具有的深刻內(nèi)涵。 為了能夠讓廣大群眾真正地喜歡上戲曲文化，就需要將戲曲元素不斷地融入到文化產(chǎn)業(yè)之中，這樣才能從更多的角度和方向解決問(wèn)題。
四、戲曲文化與群眾文化融合的具體措施
(一)提升重視程度，加大投入力度
1.充分重視，激發(fā)廣大民眾的參與熱情和積極性。 相關(guān)部門(mén)工作人員應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)下文化發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)進(jìn)行分析，并且要充分重視戲曲文化與群眾文化的融合，不斷探索二者融合發(fā)展的新形式，這樣才能更好地提升戲曲表演水平。 同時(shí)也需要不斷地開(kāi)展相關(guān)的戲曲活動(dòng)，讓?xiě)蚯顒?dòng)成為人民群眾主要的生活?yuàn)蕵?lè)方式之一。
2.加強(qiáng)貧困地區(qū)的文化設(shè)施投入和文化內(nèi)涵滲透。 針對(duì)我國(guó)貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，應(yīng)當(dāng)加大對(duì)文化設(shè)施的投入力度，因?yàn)樨毨У貐^(qū)基本的設(shè)施并不完善，而加大戲曲文化娛樂(lè)場(chǎng)所的建設(shè)力度，能夠豐富人民群眾的日常生活，滿足娛樂(lè)需求，為人們提供更加多樣有趣的活動(dòng)場(chǎng)所，從而更好地普及戲曲文化，使更多的人不斷地探索戲曲文化，促進(jìn)戲曲文化多元化發(fā)展。
(二)鼓舞年輕一代，延續(xù)文化傳承
要想實(shí)現(xiàn)戲曲文化的推廣與發(fā)展，需要培養(yǎng)新時(shí)代人們的文化意識(shí)，讓更多的人熱愛(ài)戲曲文化。 這就需要使戲曲文化走入中小學(xué)的課堂之中，培養(yǎng)中小學(xué)生對(duì)戲曲的興趣，這樣可以不斷地提升戲曲文化在人們心目中的地位。 還可以通過(guò)培訓(xùn)的方式豐富高校戲曲專業(yè)的課程設(shè)置，舉辦關(guān)于戲曲的比賽等活動(dòng)。 要讓更多的人學(xué)習(xí)并了解戲曲文化的精髓，從而更好地傳承中華優(yōu)秀戲曲文化。
(三)把握地方特色，了解地方文化
要想使戲曲文化更好地與群眾文化相融合，必須保證戲曲文化與群眾文化相適應(yīng)，要把握地方特色，了解地方文化，只有充分了解當(dāng)?shù)厝罕姷男枨蠛拖埠�，才能在此基礎(chǔ)上促進(jìn)戲曲文化的發(fā)展與完善，從而使其更為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。 戲曲文化和群眾文化都帶有特定的地域色彩，反映了特定的生活習(xí)俗、精神信仰、人文情懷等，因此在進(jìn)行文化融合之前必須確保深入了解不同的文化，以此為融合奠定基礎(chǔ)，找到最佳的方法和途徑。
(四)推動(dòng)文化創(chuàng)新，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)
在戲曲文化與群眾文化融合的過(guò)程中，應(yīng)該尤為注意創(chuàng)新融合方式，使文化發(fā)展更具動(dòng)力與生命力。 可以將戲曲文化融入影視、書(shū)籍、音樂(lè)、繪畫(huà)等各種藝術(shù)形式中，為戲曲文化的傳承打造新的平臺(tái)，從而吸引群眾的注意力，使群眾樂(lè)于接受、樂(lè)于學(xué)習(xí)，以促進(jìn)戲曲文化與群眾文化的融合。 另外，要大力發(fā)展群眾文化產(chǎn)業(yè)，并將戲曲元素融入其中，從而在潛移默化中培養(yǎng)新一代的戲曲文化傳承人，同時(shí)創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，挖掘發(fā)展機(jī)遇，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化等綜合進(jìn)步。
(五)堅(jiān)持去粗取精，打破傳統(tǒng)觀念
就戲曲文化的發(fā)展而言，應(yīng)該取其精華、去其糟粕，因?yàn)槿魏挝幕加胁蛔愕牡胤�，需要不斷改進(jìn)，同時(shí)發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，以謀求更好的發(fā)展。 另外也可以吸收借鑒國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的其他文化，不斷地融合，這樣可以更好地發(fā)展創(chuàng)新戲曲文化。 以現(xiàn)代化發(fā)展的角度進(jìn)行全新的分析，就需要打破傳統(tǒng)守舊思想觀念的束縛，進(jìn)行現(xiàn)代化的表演，只有這樣才能與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)戲曲文化發(fā)展創(chuàng)新。
戲曲論文范例： 民間戲曲演出版本中的“馬音”與“香談”
五、結(jié)語(yǔ)
戲曲文化是中華民族的文化瑰寶，群眾是傳承戲曲文化的重要角色，只有不斷地實(shí)現(xiàn)戲曲文化與群眾文化相結(jié)合，才能更好地激發(fā)人民群眾保護(hù)戲曲文化的意識(shí)以及熱情，這樣才能夠讓人們自覺(jué)地參與其中，不斷地推動(dòng)戲曲文化的建設(shè)發(fā)展，傳承中華民族優(yōu)秀歷史文化，從而更好地促進(jìn)戲曲與時(shí)代的結(jié)合，以更好地滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。 而如何更好地進(jìn)行戲曲文化與群眾文化二者的結(jié)合，需要每個(gè)人為之思考和探索。
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作者：張騰飛
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