本文摘要：【摘要】在圖像轉(zhuǎn)向中，語(yǔ)圖關(guān)系成為視覺(jué)文化研究的前沿問(wèn)題。 語(yǔ)言沒(méi)有零度，圖像同樣如此。 作為視覺(jué)文本的數(shù)據(jù)可視化，語(yǔ)圖關(guān)系如何可視是深刻理解語(yǔ)圖話語(yǔ)協(xié)作生產(chǎn)的窗口。 文章分析了數(shù)據(jù)可視化中的四種語(yǔ)圖關(guān)系：語(yǔ)言統(tǒng)攝、圖像統(tǒng)攝、語(yǔ)圖互補(bǔ)、語(yǔ)圖協(xié)
【摘要】在圖像轉(zhuǎn)向中，語(yǔ)圖關(guān)系成為視覺(jué)文化研究的前沿問(wèn)題。 語(yǔ)言沒(méi)有零度，圖像同樣如此。 作為視覺(jué)文本的數(shù)據(jù)可視化，語(yǔ)圖關(guān)系如何可視是深刻理解語(yǔ)圖話語(yǔ)協(xié)作生產(chǎn)的窗口。 文章分析了數(shù)據(jù)可視化中的四種語(yǔ)圖關(guān)系：語(yǔ)言統(tǒng)攝、圖像統(tǒng)攝、語(yǔ)圖互補(bǔ)、語(yǔ)圖協(xié)商，認(rèn)為圖像轉(zhuǎn)向是一種修辭，語(yǔ)言和圖像是共生關(guān)系。 無(wú)論是哪種語(yǔ)圖關(guān)系，其應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)服從整個(gè)數(shù)據(jù)新聞文本表征現(xiàn)實(shí)的需要。
【關(guān)鍵詞】數(shù)據(jù)新聞 數(shù)據(jù)可視化 語(yǔ)圖關(guān)系 互文性
數(shù)據(jù)新聞?wù)Q生于圖像轉(zhuǎn)向(pictorial turn)的時(shí)代，數(shù)據(jù)可視化在數(shù)據(jù)與新聞的接合中納入進(jìn)來(lái)，既是功能所需，亦是文化使然。 圖像轉(zhuǎn)向的深層文化邏輯表現(xiàn)為圖像最終完成了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)體的視覺(jué)化建構(gòu)，世界在普遍而廣泛的意義上變成了一個(gè)可見(jiàn)性的存在，[1]視覺(jué)成為一個(gè)意義生產(chǎn)和競(jìng)爭(zhēng)的場(chǎng)所。 [2](7)對(duì)數(shù)據(jù)可視化而言，數(shù)據(jù)表征的現(xiàn)實(shí)及數(shù)據(jù)間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系、規(guī)律借由視覺(jué)編碼的組合表達(dá)出來(lái)，這個(gè)過(guò)程看似無(wú)偏倚，實(shí)際上用一種隱性的方式實(shí)現(xiàn)勸服性話語(yǔ)生產(chǎn)。 [3]
圖像方向評(píng)職知識(shí)：發(fā)表圖像識(shí)別類論文的核心期刊
與此同時(shí)，人文科學(xué)學(xué)術(shù)視野發(fā)生了變化，開(kāi)始重視圖像表征，圖像成為中心話題。 [4]在新聞傳播領(lǐng)域，語(yǔ)圖領(lǐng)域的相關(guān)研究多集中在業(yè)務(wù)操作層面，側(cè)重圖片新聞的語(yǔ)圖關(guān)系探討。 與圖片的寫實(shí)圖像對(duì)現(xiàn)實(shí)的仿擬、再現(xiàn)不同，數(shù)據(jù)可視化還能再造現(xiàn)實(shí)——將抽象數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)譯為可被理解的視覺(jué)文本。 語(yǔ)言沒(méi)有零度，圖像同樣如此。 作為話語(yǔ)生產(chǎn)的兩種信息傳播通道，研究語(yǔ)圖關(guān)系有助于深刻理解語(yǔ)圖話語(yǔ)的協(xié)作生產(chǎn)。 數(shù)據(jù)可視化的語(yǔ)圖關(guān)系如何? 在圖像轉(zhuǎn)向下，圖像一定居于霸權(quán)地位嗎? 這些關(guān)系在何種條件下形成，在話語(yǔ)生產(chǎn)中又扮演著什么樣的角色?
在探討上述問(wèn)題前，本文對(duì)數(shù)據(jù)可視化和語(yǔ)、圖做如下說(shuō)明。 數(shù)據(jù)可視化與數(shù)據(jù)新聞的關(guān)系可分為：整體與部分的關(guān)系，數(shù)據(jù)可視化是數(shù)據(jù)新聞文本的一部分; 同一關(guān)系，數(shù)據(jù)可視化等于數(shù)據(jù)新聞。 本文所說(shuō)的數(shù)據(jù)可視化包括以上兩類。 數(shù)據(jù)可視化文本由標(biāo)題、視覺(jué)編碼、圖例、注釋、數(shù)據(jù)來(lái)源、署名和其他文字說(shuō)明等構(gòu)成。 語(yǔ)指標(biāo)題、注釋、數(shù)據(jù)來(lái)源、署名和其他文字說(shuō)明等語(yǔ)言部分，圖指視覺(jué)編碼和圖例。
一、圖像統(tǒng)攝
在圖像轉(zhuǎn)向下，一種代表性的觀點(diǎn)是，圖像在當(dāng)今文化中居于霸權(quán)地位。 當(dāng)世界被把握為圖像，成為反映、理解世界的主導(dǎo)方式時(shí)，語(yǔ)言從屬于圖像，產(chǎn)生圖像統(tǒng)攝。 在數(shù)據(jù)可視化中，圖像統(tǒng)攝指圖像依靠自身的表意系統(tǒng)主導(dǎo)著整個(gè)數(shù)據(jù)可視化文本的意義錨定。 當(dāng)然，圖像統(tǒng)攝也是有條件的。
第一個(gè)條件是眼見(jiàn)為實(shí)，可能是對(duì)事件、現(xiàn)場(chǎng)的目擊，也可以是一種信息、證據(jù)的間接在場(chǎng)。 新的視覺(jué)文化最驚人的特征之一是它越來(lái)越趨于將本身并非視覺(jué)性的東西予以視覺(jué)化。 [2](5)對(duì)數(shù)據(jù)可視化來(lái)說(shuō)，存在數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)譯成數(shù)據(jù)可視化的中介過(guò)程。 雖然視覺(jué)編碼對(duì)數(shù)據(jù)是再現(xiàn)的，但數(shù)據(jù)可視化因有數(shù)據(jù)，具有科學(xué)的氣質(zhì)，數(shù)據(jù)可視化被賦予科學(xué)、客觀的靈韻(aura)。 在外人看來(lái)，數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)譯成數(shù)據(jù)可視化不是主觀創(chuàng)作，而是一種值得信賴的、科學(xué)的知識(shí)生產(chǎn)過(guò)程。 第二個(gè)條件是語(yǔ)境的確立。 語(yǔ)境伴隨著意義的識(shí)別與區(qū)分，其功能是對(duì)詮釋過(guò)程的限定與引導(dǎo)，使人們能沿著某種共享的認(rèn)知框架和領(lǐng)悟模式完成意義建構(gòu)。 [5]與語(yǔ)言一樣，圖像也依賴語(yǔ)境錨定意義。 數(shù)據(jù)可視化只有將符號(hào)置于特定的語(yǔ)境關(guān)系中，才能避免意義的漂浮不定。 第三個(gè)條件是基于文化的、慣習(xí)的視覺(jué)設(shè)計(jì)可被準(zhǔn)確理解，作者在設(shè)計(jì)中盡可能使用了意義錨定技巧，實(shí)現(xiàn)圖像的獨(dú)立表意。 此時(shí)語(yǔ)言可有可無(wú)，甚至可以缺席，圖像成為錨定意義、引導(dǎo)思維的主要方式。
滿足這三個(gè)條件，數(shù)據(jù)可視化就可以通過(guò)圖像的言說(shuō)，利用觀者“烙印在心，制度的、政治的、意識(shí)形態(tài)的秩序”的方式詮釋優(yōu)勢(shì)意義，最終完成對(duì)圖像意義的優(yōu)勢(shì)解讀。 [6](152)
圖像統(tǒng)攝的存在，一方面說(shuō)明視覺(jué)性在影響文本意義闡釋和解讀中的重要性，如果圖像所攜帶的意象回應(yīng)的是一個(gè)概念問(wèn)題，圖像便具有了公共話語(yǔ)生產(chǎn)的修辭功能，以一種相對(duì)具象化的方式把握既定的概念，從而實(shí)現(xiàn)公眾在視覺(jué)意義上的認(rèn)同和對(duì)話。 [7]另一方面圖像統(tǒng)攝如果被濫用，利用人們對(duì)數(shù)據(jù)可視化的信任和眼見(jiàn)為實(shí)的心理，會(huì)在視覺(jué)文本中立性面紗的掩蓋下，制造一種話語(yǔ)暴力。 [8]在數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)中，有人會(huì)利用圖像統(tǒng)攝有意、無(wú)意地對(duì)事實(shí)、真相進(jìn)行扭曲，以證明自己的觀點(diǎn)為真，如截取Y軸、違反常規(guī)設(shè)計(jì)等。
二、語(yǔ)言統(tǒng)攝
雖然圖像一直想掙脫語(yǔ)言的束縛，成為一種主宰意義的力量，然而圖像統(tǒng)攝并不總是發(fā)生，在特定條件下，語(yǔ)言會(huì)重拾支配地位，形成語(yǔ)言統(tǒng)攝。 在何種情況下，語(yǔ)言統(tǒng)攝才會(huì)發(fā)生?
第一種情況，當(dāng)數(shù)據(jù)可視化的視覺(jué)編碼無(wú)法進(jìn)行基本的表意時(shí)，語(yǔ)言統(tǒng)攝便會(huì)發(fā)生。 與照片、繪畫、電影、電視等以形象復(fù)制或表征現(xiàn)實(shí)的視覺(jué)文本不同，數(shù)據(jù)可視化通過(guò)視覺(jué)編碼將數(shù)據(jù)映射成符合用戶視覺(jué)感知的可見(jiàn)視圖。 視覺(jué)編碼主要由點(diǎn)、線、面、體等圖形元素和位置、長(zhǎng)度、面積、形狀、方向、色調(diào)等視覺(jué)通道構(gòu)成。 視覺(jué)編碼如果以圖表的形式呈現(xiàn)，則需要語(yǔ)言錨定圖形元素和視覺(jué)通道的屬性(意義)。 以柱狀圖為例，沒(méi)有數(shù)字的標(biāo)注和圖例的說(shuō)明，則是一個(gè)沒(méi)有任何信息量的圖形。 在這一層面上，語(yǔ)言一定是居于統(tǒng)攝地位的。
此外，圖表基礎(chǔ)部分與標(biāo)題、注釋、數(shù)據(jù)來(lái)源、其他文字內(nèi)容等構(gòu)成了數(shù)據(jù)可視化文本的第二層面。 在這一層面上，語(yǔ)言并不一定是統(tǒng)攝的，本文探討的語(yǔ)圖關(guān)系便是基于這一層面。
第二種情況，當(dāng)圖像意義出現(xiàn)漂浮時(shí)，語(yǔ)言統(tǒng)攝也會(huì)發(fā)生。 對(duì)于本體事物而言，圖像呈現(xiàn)出一種特有的自由屬性，故圖像表意過(guò)程中能指與所指之間并非存在絕對(duì)的對(duì)立與統(tǒng)一。 [9]當(dāng)數(shù)據(jù)可視化在釋義上存在多義的可能，或在視覺(jué)傳達(dá)上無(wú)法實(shí)現(xiàn)預(yù)期的表意目的，出于新聞文本對(duì)真實(shí)、準(zhǔn)確、客觀的要求，需要語(yǔ)言進(jìn)行概括、釋義或確認(rèn)。
以全球數(shù)據(jù)新聞獎(jiǎng)作品《博爾扎諾人民共和國(guó)》(People's Republic of Bolzano)為例(見(jiàn)圖1)，如果去掉圖中所有文字，只留下兩個(gè)人物和其他視覺(jué)符號(hào)，圖像釋義有多重可能：兩人的右眉毛有一部分是一樣的? 還是右邊男士的眉毛移植到左邊男士的身上? 然而圖像的意義并非如此。
在意大利博爾扎諾地區(qū)，中國(guó)人占整個(gè)人口的0.6%。 圖中左邊男士是博爾扎諾本地人，他在圖中的面積被換算成該地區(qū)人口的整體，右邊的中國(guó)男士則不參與這種換算，僅代表中國(guó)人，0.6%通過(guò)眉毛的大小換算出來(lái)。 這個(gè)數(shù)據(jù)可視化在設(shè)計(jì)上很有創(chuàng)意，但如果沒(méi)有語(yǔ)言錨定意義，就會(huì)引起歧義。
數(shù)據(jù)可視化中的視覺(jué)形象擅長(zhǎng)呈現(xiàn)表面上的信息，而語(yǔ)言不僅可以說(shuō)明字面上的意義，也可有弦外之音、言外之意。 在這種條件下，語(yǔ)言依靠其自身指涉的確定性和意義表達(dá)的深刻性，統(tǒng)攝整個(gè)數(shù)據(jù)可視化文本的意義。
第三種情況，語(yǔ)言上升為話語(yǔ)層面，成為主導(dǎo)話語(yǔ)(dominant discourse)[10](74)，在意義傳達(dá)中沒(méi)有質(zhì)疑、不被挑戰(zhàn)。 這時(shí)，如果畫面中的圖像能指和語(yǔ)言能指發(fā)生沖突，人們往往按照語(yǔ)言的意指方式重新想象圖像的意義。 [5]
在《衛(wèi)報(bào)》發(fā)表的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)放緩對(duì)世界其他地區(qū)的影響權(quán)重》(How China's economic slowdown could weigh on the rest of the world)一文中，標(biāo)題點(diǎn)明了數(shù)據(jù)可視化的主題。 在導(dǎo)語(yǔ)中，記者用數(shù)據(jù)告訴讀者中國(guó)進(jìn)口下降對(duì)澳大利亞經(jīng)濟(jì)的具體影響。 這則報(bào)道看似用數(shù)據(jù)說(shuō)話，甚至有的國(guó)內(nèi)媒體還以此從另一個(gè)角度說(shuō)明中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)世界的影響力。 如果將這條新聞放在當(dāng)時(shí)西方國(guó)家的語(yǔ)境中，以上報(bào)道在話語(yǔ)上暗藏西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇緩慢、經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定的“甩鍋”邏輯。 單純將中國(guó)進(jìn)口下降數(shù)據(jù)與各國(guó)GDP進(jìn)行比較，似乎向讀者暗示中國(guó)進(jìn)口是各國(guó)GDP增長(zhǎng)與否的唯一要素。 在當(dāng)時(shí)西方國(guó)家的主流輿論中，有一股很強(qiáng)的聲音是中國(guó)要對(duì)西方經(jīng)濟(jì)形勢(shì)“負(fù)責(zé)”。 所以《衛(wèi)報(bào)》導(dǎo)語(yǔ)中的文字不能簡(jiǎn)單地理解字面意思，實(shí)際上是當(dāng)時(shí)情境下西方媒體的這類主導(dǎo)話語(yǔ)、偏見(jiàn)話語(yǔ)的新聞表達(dá)，具有更深層的話語(yǔ)涵義。 如果數(shù)據(jù)可視化試圖挑戰(zhàn)這類話語(yǔ)，無(wú)疑會(huì)遇到巨大困難。 《衛(wèi)報(bào)》用氣泡圖將其他國(guó)家懸浮于空中，“中國(guó)”則像一個(gè)實(shí)心球一樣拽著其他國(guó)家，制造了一幅中國(guó)“拖累”世界經(jīng)濟(jì)的意象，呼應(yīng)了語(yǔ)言層面上的話語(yǔ)立場(chǎng)。
在語(yǔ)言統(tǒng)攝下，圖像更多的是對(duì)語(yǔ)言命題的一種形象化表達(dá)，主要目的在于說(shuō)明、證實(shí)、強(qiáng)化語(yǔ)言的命題與觀點(diǎn)。 圖像轉(zhuǎn)向的說(shuō)法其實(shí)是一種修辭，圖像自身的局限不能保證這種統(tǒng)攝地位一直存在。
三、語(yǔ)圖互補(bǔ)
語(yǔ)圖互補(bǔ)是指語(yǔ)言和圖像利用各自優(yōu)勢(shì)，共同完成話語(yǔ)生產(chǎn)。 在這一關(guān)系中，語(yǔ)圖是平等關(guān)系，而非主導(dǎo)關(guān)系。 語(yǔ)言和圖像利用各自的意義闡釋優(yōu)勢(shì)，協(xié)同完成整體文本的話語(yǔ)生成。 語(yǔ)圖互補(bǔ)分為兩種情況：冗余和互文。
第一種是功能層面上的互補(bǔ)：冗余。 冗余是信息或敘述的重復(fù)。 在數(shù)據(jù)可視化中，語(yǔ)言和圖像分別占據(jù)理性和感性兩種符號(hào)傳播通道：語(yǔ)言善于表達(dá)抽象的、思辨的內(nèi)容，在提供直觀的細(xì)節(jié)和復(fù)雜敘事上力不從心; 而圖像善于表達(dá)具象的、信息量大的內(nèi)容，擅長(zhǎng)復(fù)雜敘事。
用語(yǔ)言敘述時(shí)間跨度較長(zhǎng)的事件，需要占據(jù)較大的篇幅/時(shí)長(zhǎng)。 在數(shù)據(jù)可視化中，一條時(shí)間線可以將幾十年、上百年的信息納入一張圖表之中。 在敘述空間內(nèi)容的時(shí)候，語(yǔ)言要把空間中的現(xiàn)象或行動(dòng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)，只能采用話分兩頭的方式，不能同時(shí)既描寫行動(dòng)，又描寫行動(dòng)發(fā)生的環(huán)境，有時(shí)犧牲屬于空間的信息。 [11]而數(shù)據(jù)地圖、仿真圖可以在空間維度上疊加多維信息，形成不同地區(qū)的主題并置敘事。 對(duì)于錯(cuò)綜復(fù)雜的主體關(guān)系，數(shù)據(jù)可視化還通過(guò)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析圖、樹狀圖呈現(xiàn)。
當(dāng)語(yǔ)言和圖像陳述相同的命題時(shí)，從語(yǔ)義傳達(dá)角度說(shuō)是一種重復(fù)，但從受眾的接受角度看，這種重復(fù)只體現(xiàn)在命題陳述中，由于語(yǔ)言符號(hào)和視覺(jué)符號(hào)的理解機(jī)制不同，給受眾帶來(lái)的閱讀體驗(yàn)存有差異。
《華爾街日?qǐng)?bào)》發(fā)表的《Libor蜘蛛網(wǎng)》(Libor：The Spider Network)分析的是18個(gè)金融機(jī)構(gòu)、35個(gè)人在金融危機(jī)中對(duì)全球最重要的關(guān)鍵利率——倫敦銀行同業(yè)拆借利率Libor作假中的社會(huì)關(guān)系。 如果用語(yǔ)言表述，受眾很可能會(huì)淹沒(méi)于煩瑣的文字表達(dá)中。 如果用整體網(wǎng)絡(luò)(whole network)圖表表達(dá)，則清晰明了得多。 不同主體間的關(guān)系用線條連接，織成一張網(wǎng)，將錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系用極具視覺(jué)沖擊力的方式展示出來(lái)。 還可以通過(guò)交互，查看圍繞特定主體的自我中心網(wǎng)絡(luò)(egocentric network)。 因此，在篇幅/版面一定的情況下，視覺(jué)文本提供的信息量要遠(yuǎn)大于語(yǔ)言文本，視覺(jué)文本善于復(fù)雜敘事。
第二種是內(nèi)容上的互補(bǔ)：互文。 互文性是指任何一種話語(yǔ)的影像或文本，不只依賴自己，還依賴其他影像和文本所攜帶的意義。 [6](217)德里達(dá)認(rèn)為，任何一個(gè)新文本，都與以前的文本、語(yǔ)言、代碼互為文本，而過(guò)去文本的痕跡，則通過(guò)作者的揚(yáng)棄而滲入他的作品。 [12]語(yǔ)言和圖像的互文一般是通過(guò)注釋的形式完成的。 這在數(shù)據(jù)可視化設(shè)計(jì)中是較為常見(jiàn)的操作手法。 互文關(guān)系除了傳統(tǒng)的在靜態(tài)圖上標(biāo)注，還可以用超鏈接等交互手段實(shí)現(xiàn)。
四、語(yǔ)圖協(xié)商
新聞話語(yǔ)是一種行事話語(yǔ)(performative discourse)，用于說(shuō)服讀者相信其描述的內(nèi)容為真，新聞業(yè)將解釋轉(zhuǎn)換成了真相，轉(zhuǎn)換成公眾能依此行事的現(xiàn)實(shí)。 [13]在數(shù)據(jù)新聞文本中，語(yǔ)言和圖像在表意上需要協(xié)調(diào)，不能出現(xiàn)類似于《這不是一只煙斗》的語(yǔ)圖對(duì)立或語(yǔ)圖爭(zhēng)奪，但這也不意味著語(yǔ)圖關(guān)系一定是和諧、互補(bǔ)的。
新聞敘事有框架，決定著什么被言說(shuō)、呈現(xiàn)。 框架是對(duì)被感知的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行某些方面的挑選，并使之在傳播文本中凸顯。 [10](166)在新聞敘事中，敘事框架通過(guò)不同元素的組織變成事實(shí)，呈現(xiàn)給受眾。 [10](180)敘事框架提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)世界的方式：?jiǎn)栴}是什么? 誰(shuí)應(yīng)該負(fù)責(zé)? 解決措施是什么?
語(yǔ)圖協(xié)商是指語(yǔ)言錨定的框架與圖像錨定的框架是一種相互制衡的關(guān)系，這源于新聞報(bào)道準(zhǔn)則的遵循、言外之意的實(shí)現(xiàn)或敘事焦點(diǎn)的差異，這是一種既想逾越，又想克制的“曖昧”狀態(tài)。
美國(guó)佛羅里達(dá)州有《堅(jiān)守陣地法》(Stand Your Ground)，根據(jù)該法，任何人在任何地方認(rèn)為自己受到攻擊或者相信自己的生命、安全處于危險(xiǎn)時(shí)都可使用武器。 路透社發(fā)表《佛羅里達(dá)槍擊死亡情況》(Gun Deaths in Florida)(見(jiàn)圖2)時(shí)，在圖表中的“2005”處加了注釋，提醒受眾從這一年起《堅(jiān)守陣地法》開(kāi)始實(shí)施。 從標(biāo)題和注釋的語(yǔ)言框架看，這是一種客觀的表達(dá)方式，沒(méi)有預(yù)設(shè)立場(chǎng)，但如果從圖像框架看，則包含明確的觀點(diǎn)：該法實(shí)施后，槍擊事件發(fā)生的概率是下降的。
雖然圖像框架更引人注目，但這個(gè)案例的語(yǔ)圖關(guān)系卻不屬于圖像統(tǒng)攝，原因在于這張圖表采用了反常規(guī)的設(shè)計(jì)，Y軸的數(shù)值增長(zhǎng)方式由傳統(tǒng)的由下到上變成了由上到下，導(dǎo)致受眾理解存在歧義，削弱了圖像自身的統(tǒng)攝能力。 實(shí)際上該法實(shí)施后，槍擊事件發(fā)生的概率總體是上升的。 當(dāng)然，在實(shí)踐中也存在語(yǔ)言框架觀點(diǎn)明確，但圖像框架較為客觀的語(yǔ)圖協(xié)商關(guān)系。
為何會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)圖協(xié)商? 筆者認(rèn)為，這實(shí)際上是一種“客觀儀式策略”。 記者設(shè)定了制造不含偏見(jiàn)的新聞報(bào)道的程序，但程序在事實(shí)上卻包含偏見(jiàn)。 [15]這是一種看似客觀實(shí)則偏見(jiàn)的討巧的敘事策略。
需指出的是，語(yǔ)圖協(xié)商的判定并不是絕對(duì)的、唯一的，而是相對(duì)的。 受制于受眾所處的社會(huì)語(yǔ)境、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)等因素，語(yǔ)圖協(xié)商在受眾的閱讀環(huán)節(jié)可能直接被感知成語(yǔ)言統(tǒng)攝或圖像統(tǒng)攝，因?yàn)?ldquo;文本的意義是在閱讀時(shí)產(chǎn)生的，而非在寫作之時(shí)發(fā)生”。 [16]
結(jié)語(yǔ)
數(shù)據(jù)可視化存在四種語(yǔ)圖關(guān)系，在每個(gè)數(shù)據(jù)可視化文本內(nèi)部，語(yǔ)圖關(guān)系可能是多樣的。 圖像轉(zhuǎn)向下，語(yǔ)言和圖像并非非此即彼、誰(shuí)取代誰(shuí)的關(guān)系，而是一種共生關(guān)系。 無(wú)論是哪種語(yǔ)圖關(guān)系，其應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)都是服從整個(gè)數(shù)據(jù)新聞文本表征現(xiàn)實(shí)的需要。
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作者：張超
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