本文摘要：【摘要】在數(shù)字出版時代，為優(yōu)化編輯出版流程，提高書刊文稿編校質(zhì)量，期刊編輯在看的他者視域下，需清醒地認識到期刊編輯工作中唯他者意識為尊或唯自我意識為崇所導致的極端現(xiàn)實問題，需從社會空間、歷史時間、自我立體視角出發(fā)，反省自身內(nèi)在及外在，提升
【摘要】在數(shù)字出版時代，為優(yōu)化編輯出版流程，提高書刊文稿編校質(zhì)量，期刊編輯在“看”的“他者”視域下，需清醒地認識到期刊編輯工作中唯“他者意識”為尊或唯“自我意識”為崇所導致的極端現(xiàn)實問題，需從社會空間、歷史時間、自我立體視角出發(fā)，反省自身內(nèi)在及外在，提升自身多維度的跨界意識、交往對話的超越意識及換位立場的交互意識，使“自我意識”借助“他者意識”的內(nèi)在化，建構(gòu)起編輯所具有的“看”的“他者意識”策略，提升期刊編輯的自我素養(yǎng)，以適應數(shù)字發(fā)展時代編輯的華麗轉(zhuǎn)型。
【關(guān)鍵詞】期刊編輯 “自我” “他者” “自我意識” “他者意識”
在數(shù)字發(fā)展時代，伴隨互聯(lián)網(wǎng)及以終端設(shè)備為載體的多元傳播渠道，讀者的閱讀方式、作者的寫作習慣、編輯的編稿方式發(fā)生了前所未有的變化，這勢必使傳統(tǒng)紙質(zhì)期刊出版面臨新的挑戰(zhàn)。 為使數(shù)字期刊和紙質(zhì)期刊獲得均衡發(fā)展，期刊編輯勢必面臨新的問題。 “期刊社科類文本依附于特殊的文本形式載體，揭示的是人們的思想及意識表達觀念，具有抓不著、摸不透即難以辨別的抽象性，但其亦非如此，也有章可循。 ”[1]
為使期刊編輯在新時代獲得完美轉(zhuǎn)型，更好地發(fā)揮期刊編輯的編輯加工能力，編輯應立足自身崗位職責，適應多元化的受眾需求，在篩選、處理、編輯文稿等環(huán)節(jié)不斷提高自身的編輯素養(yǎng)，具備多維度的多元意識，如創(chuàng)新意識、媒介意識、責任意識、服務(wù)意識、經(jīng)營意識等，以適應時代發(fā)展之需求。
尤為重要的是，期刊編輯還應與時俱進，具備“自我意識”及一種存在于“看者”視域下的“他者意識”。 其中“看者”即作者、讀者以及其他影響編輯“看”的“他者”。 只有通過“看者”或“他者”的“看”，肩負時代重任，期刊編輯的真理想、真性情、真創(chuàng)意之“自我意識”才能更好地發(fā)揮，達到內(nèi)外素養(yǎng)兼修，更好地創(chuàng)新編輯工作模式，促進期刊編輯的加工能力及期刊編校質(zhì)量的提高，從而推動期刊出版活動的蓬勃發(fā)展，滿足人民日益增長的精神文化需求。
一、編輯“自我意識”與“他者意識”方面存在的現(xiàn)實問題
在日常的視覺感官中，期刊編輯主要通過眼睛的“看”來進行處理、編輯、加工文稿等方面的工作，作者、讀者、評審專家等即“他者”對期刊編輯評價認可度的提高，也需通過“看”得到“看”的結(jié)果，即編輯通過“看”所獲得的“自我意識”及“他者意識”，這對編輯洞察內(nèi)外一切具有十分關(guān)鍵的作用。 編輯作為獨立存在的主體，若偏倚于其中任何一方，則可能適得其反，不利于期刊編輯活動的開展，現(xiàn)從以下幾方面詳述之。
首先，唯“自我意識”為尊，難免會陷入“自我”的困境，不利于期刊編輯出版活動的開展。 自認為好的文稿才是優(yōu)質(zhì)的，自認為不好的文稿便是劣質(zhì)的，編輯若一意孤行，從一己之念出發(fā)看待文稿，將“自我意識”強加于他人即作者、讀者身上，則必然會引起他人強烈的反感或撤稿。 這種自以為是、自娛自樂的唯“自我意識”為尊的行為，在排斥“他者意識”的行為引導下，可能會陷入僵化的境地。 也就是說，離開了“他者意識”的“自我意識”，存有較大的偏頗性，難免會成為一紙空談。 為此，編輯應服務(wù)于社會文化規(guī)約及讀者、作者共同遵守的集體意識等方面，認識到唯“自我意識”為尊的弊端，對自身加以約束，挖掘“他者”的興趣點，在激發(fā)自身“他者意識”的情況下，提升自身的編輯素養(yǎng)，保證編輯出優(yōu)質(zhì)的精品稿件。
其次，唯“他者意識”為崇，難免會陷入“他者危機”，不利于期刊出版活動的進行。 “他者意識”“具有共通性的認知能力，也就是在較普遍的文化層次上所達成的統(tǒng)一性，這種統(tǒng)一性與編輯的自我意識有距離、認知上的差異”。 [2]作為一種社會文化規(guī)約，“他者意識”在編輯活動中是一種不可或缺的思維意識。 編輯若忽略“自我意識”，尊崇“他者意識”，且一味迷失自我，以“他者意識”為中心，難免會陷入二元極端，編輯加工的文稿可能出現(xiàn)文題不符、邏輯混亂、結(jié)構(gòu)不清等現(xiàn)象，加之過分依賴作者的行文習慣、讀者的閱讀習慣，或許還會觸碰一些敏感的邊界問題，此方面需嚴格按照國家規(guī)范、標準執(zhí)行，否則會犯編輯之大忌。 為此，唯“他者意識”為崇的行為是急需堅決摒棄的。
最后，編輯需兼修“自我意識”與“他者意識”，并適度調(diào)和，不可偏廢。 編輯若只注重“他者意識”，則將失去航向、走向極端，不利于期刊編輯活動的開展; 編輯若只注重“自我意識”，則會迷失自我，使期刊失去辦刊特色及風格。 可見，只有在注重“自我意識”與“他者意識”的基礎(chǔ)上，急讀者、作者所需，想讀者、作者所想，遵循外在的社會文化規(guī)約與社會集體意識，滿足讀者的閱讀期待、作者的寫作需求，才會使唯“自我意識”或唯“他者意識”的極端障礙問題迎刃而解，在“自我意識”與“他者意識”中找到平衡點，以服務(wù)于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承揚，實現(xiàn)人類精神文化的可持續(xù)發(fā)展。
“編輯活動實質(zhì)上是一個涉及多主體共同參與的群體活動，是各主體之間的相互認同和尊重，是各主體之間的平等對話、交往與協(xié)商。 ”[3]在“看者”視域下，各主體活動的有效開展，急需有效提升主體自身所涉的“自我意識”及“他者意識”。 期刊編輯只有認清當前期刊出版活動中存在的唯“自我意識”與唯“他者意識”的弊端，對二者給予調(diào)適融合，將“他者意識”內(nèi)化為“自我意識”，才會有利于期刊編輯工作的有效開展。
二、“看者”視域下期刊編輯“他者意識”內(nèi)化為“自我意識”的調(diào)適性
對于期刊編輯而言，既然“他者意識”在書刊出版活動中起著重要作用，那么，編輯在“看者”的狀態(tài)下，使“自我意識”復蘇、警醒的“他者意識”內(nèi)化為“自我意識”，則成為問題的核心所在。 “看者”的“自我”是有限的“自我”，“被看者”的“他者”代表了無限。 在無限與有限的關(guān)系中，在“自我”與“他者”的關(guān)系中，無限的“他者意識”可內(nèi)化至有限的“自我意識”中。 在編輯“看者”視域下，在“看”及“被看”的關(guān)系中，編輯應該更客觀、科學、合理地意識到編輯“他者意識”內(nèi)化為“自我意識”的重要性及必要性，并將“他者意識”內(nèi)化為自身的“自我意識”，以適應新時代的發(fā)展趨勢。
其一，編輯以“他者”不在場的外在性，獲取有價值的信息。 “意識通過符號活動而發(fā)展，這個過程的導向從外面到里面，從外在到內(nèi)在，從公眾到私人……必須將眼光放到外在化過程，朝向社會世界和人際關(guān)系。 ”[4]在人的感官中，有價值的“看”不僅僅依靠眼睛，更需依靠耳、鼻等多種感官，全身心地參與。
在“自我”面向“他者”時，“自我”的內(nèi)在性和同一性得以解開，使“自我”領(lǐng)悟到人自身隱秘的、內(nèi)在的、無以言說的內(nèi)在心理，體悟出更多有內(nèi)涵、有價值的信息。 編輯通過“自我”的領(lǐng)悟，使外在“他者”所牽涉的外在世界被“自我”消解。 若沒有“他者意識”的突然侵入，“自我意識”就不會生發(fā)。 在數(shù)字出版時代，編輯與作者、讀者、審稿專家等，通過“看者”看的方式，實現(xiàn)面對面的交流，形成感覺、印象、知覺、判斷及評價，獲得“自我”所具有的鮮明有效的價值信息。
經(jīng)過長期積累，幾乎每個刊社都有自己別具一格的辦刊風格及固定的讀者、作者隊伍，甚至校對人員、審稿專家等。 針對出版編輯活動中遇到的相關(guān)選題、策劃、組稿、審稿、編輯、加工、校對等問題，編輯需有意識地看到“他者”之所長及所短，并與之進行交往對話，聽取、吸納“他者”的有效建議，進行客觀評價，使刊社有限的“自我意識”獲得無限的“他者意識”，并為“自我”所吸收。 只要編輯有意識地培養(yǎng)自己“看”的“他者意識”能力，全方位地多“看”，便可獲得廣泛、有效、多元的有無限價值的內(nèi)容信息。
其二，編輯以“自我”在場的內(nèi)在性，獲取真實的內(nèi)質(zhì)。 “人類這一動物的特點是擁有建構(gòu)無限可能世界的能力……只有人類可以建構(gòu)無數(shù)真實或想象的、具體或幻想中的世界，而不是囿于一個單一的世界。 ” [4]“自我”通過看、聽、觸、想等將“自我”的可能世界通過內(nèi)在化的人的“自我意識”來構(gòu)建，包含著符號活動，離不開“自我”的行為語言及言語行為。 在數(shù)字出版時代，編輯需掌握多元的知識技能，“為讀者受眾提供更好更多的精神食糧，提供更多更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)”。 [5]在此要求下，期刊編輯需通過不斷學習，透過現(xiàn)象看清“他者”所展現(xiàn)的內(nèi)在實質(zhì)，獲得“他者意識”。
如對以文本為載體的語言符號來說，編輯需真正體悟表象話語文本中暗含的關(guān)鍵本質(zhì)，了解語言載體符號祛魅狀態(tài)下的內(nèi)涵。 如有讀者反映，某學術(shù)期刊所載內(nèi)容具有較強的前沿性、創(chuàng)新性等，并對該期刊語言的科學性、嚴謹性等給予贊譽，而該期刊的編輯則根據(jù)讀者所流露出的神情與語調(diào)即“他者意識”推斷出其真正意涵，即該期刊過于學術(shù)性、專業(yè)性，應使理論與實踐相結(jié)合，以更接近生活。 可見，優(yōu)秀的編輯在具有較強學習能力的同時，還應站在“他者”的立場，以在場的內(nèi)在性，將“他者意識”內(nèi)化為“自我意識”。
其三，編輯應以“他者”內(nèi)化為“自我”的無限性，提升自我價值。 “個體是一定社會群體的成員，他的行為只有根據(jù)整個群體的行為才能得到理解，因為他個人的動作包含在一個范圍更大的、超出他自身并且牽涉到該群體其他成員的社會動作中。 ”[6]由于人之“自我意識”受“他者”的影響，包含著“他者”的社會文化規(guī)約，這種規(guī)約是無意識、潛在的，是人不自覺遵守的、深入骨子里的行為，是一種“他者”無意識，但人們卻常常忽略了“他者”的存在即不在場。 為此，在出版活動中，編輯會無意識地遵循被忽略的不在場的“他者”規(guī)約。
若失去或脫離了不在場的“他者”規(guī)約，使“自我”融入出版工作中，則審讀、編輯、校對工作就成為有失客觀、無法順利完成的工作。 將“他者”內(nèi)化為“自我”的無限性行為及其規(guī)范性，是編輯出版學中不能不重視的因素，甚至是編輯學研究的理論焦點。 編輯除具備業(yè)務(wù)能力外，還需反觀約定俗成的“他者意識”，將其轉(zhuǎn)化成自身的“自我意識”，以提升自我價值。 “價值系統(tǒng)決定著人的決策方向和行為選擇，人的一切實踐活動都會打上價值觀的烙印。 ”[7]
這對形成編輯本身所具有的全方位主體意識的全滲透性價值觀，具有指導性作用。 稿件處理、編輯加工等是編輯工作的一部分，若其建立在一種平等的“看者—被看者”積極對話交流的基礎(chǔ)上，將“看者—被看者”“觸者—被觸者”“聽者—被聽者”等各方調(diào)動起來，積極地看、觸、聽，積極回應被看者、被觸者、被聽者，且使被看者、被觸者、被聽者的提問有所應答，與作者、讀者等深度溝通，以了解、滿足他們的需要、欲望、情感等訴求，摒棄自己冷漠、自我的一面，通過“看”，與他們共情，形成“看者—被看者—看者—被看者……”的循環(huán)往復，喚醒期刊編輯內(nèi)心的“自我意識”，進一步提升期刊編輯自身的價值。 可見，“他者意識”和能力的提升對期刊編輯的工作有著十分重要的意義，有利于期刊編輯活動的順利開展。
期刊編輯在文稿處理、編輯加工時，除具有較強的配合協(xié)作能力外，還需以“他者”為參照物，與“他者”相互配合、互相幫助，具備“他者意識”，開闊視野，獲得一種全新的交往體驗，“這種體驗是單純文字交往所不能傳達出來的，因為它在‘看’之余，往往滲透著情緒、感情、直覺、思想傾向、言外之意、弦外之音等”。 [7]能將情緒、感情、直覺、思想傾向、言外之意、弦外之音等為“自我”即編輯所用，可更好地開展編輯工作。 可見，“他者意識”是新時代期刊編輯不可或缺的素養(yǎng)之一，具有極其重要的作用。
三、“看者”視域下期刊編輯“他者意識”的建構(gòu)策略
“編輯作為受眾與傳媒的中介，對向受眾傳播的內(nèi)容、傳播的方式具有選擇和決策的權(quán)利和職責。 ”[8]毋庸置疑，期刊編輯的“他者”因素會影響期刊編輯的判斷力，“他者意識”策略的有效建構(gòu)有助于期刊編輯處理好與作者、讀者等的關(guān)系，有利于編輯出版實踐活動的順利開展。 編輯“看”的“他者意識”建構(gòu)，需從社會空間、歷史時間、自我立體視角出發(fā)，培養(yǎng)編輯多維度的跨界意識、交往對話的超越意識、換位立場的交互意識等，以達到優(yōu)質(zhì)的編校效果。
首先，從社會空間視角出發(fā)，培養(yǎng)編輯多維度的跨界意識。 在全媒體的傳播形式下，傳播信息具有即時性、共享性、全民性、互動性等特點。 編輯面對大量雜亂無章的傳播內(nèi)容需進行整合篩選，如將不同國別、不同種族、不同區(qū)域、不同語言、不同習俗等信息予以區(qū)分，具備“由靜態(tài)型思維轉(zhuǎn)向動態(tài)型思維，由封閉型思維轉(zhuǎn)為開放型思維，由收斂型思維轉(zhuǎn)向發(fā)散型思維”[9]的意識，能各有歸屬、整齊劃一、游刃有余地游暢于多維的時空中，呈現(xiàn)出多元立體的澄明狀態(tài)。 為此，在數(shù)字出版時代下，無論哪種媒介出版形式，編輯既可借助不同的文本語言載體如視頻、圖片、超鏈接等進行傳播，又可借助不同的移動終端平臺予以擴散。
這就要求編輯具備多維度的跨界意識，以滿足不同受眾主體對信息橫縱向傳播的需求。 如在編輯文本的過程中，由于投稿者的文化水平、受教育程度、行為思想、行文風格等方面的不同，所投的文稿在思想內(nèi)容、語言水平、形式格式上也會參差不齊，更有甚者，即使是同一領(lǐng)域的投稿文章，或會涉及國外內(nèi)容及文獻等，這些都需期刊編輯具有跨種族、跨文化、跨語言、跨區(qū)域的多維度跨界意識，處理好文字、圖片、視頻等內(nèi)容載體傳播符號，將更便捷的、有價值的信息傳輸給受眾，平等地與受眾進行交流，以達到思想上的深度跨界。
其次，從歷史時間視角出發(fā)，培養(yǎng)編輯實踐交往的超越意識。 在歷史維度中，“自我”將始終遵循“他者”的歷史時間訴求，逐漸意識到自我強權(quán)的危機，認識到“他者”的價值，“他者”的相異性、外在性及“自我”與“他者”相遇的意蘊，于豐富多元的某一時空體系的交往實踐中生成“他者意識”。 “他者意識”不是外界強加灌輸于“自我”的，亦不是權(quán)威強加于“自我”的，“它僅僅是關(guān)于對象的意識和對自身的非設(shè)定的意識”，[10]自我修養(yǎng)的提升將在“自我”與“他者”的倫理性時間交往中獲得發(fā)展。
在書刊出版活動中，編輯的“他者意識”亦需借助“他者”即作者、讀者、編委等人員的真正交往。 在處理及編輯書稿的過程中，編輯會尊重作者的寫作風格、個性表達等，追隨作者的召喚，感受作者的“他者性”。 同時，按照文化規(guī)約及書刊社出版規(guī)范的“他者”要求，注意政治、主權(quán)、宗教等敏感問題，嚴格按照國家標準、相關(guān)規(guī)范編輯稿件。 而這些外界的“他者”因素，又進一步促使編輯的態(tài)度和方式獲得個性化發(fā)展的機會。 “他者意識”在“自我”與“他者”的交往中生成，編輯與諸如此類的外界因素交往，又進一步鞏固和強化了編輯的“他者意識”。 可見，歷史時間的視角與外界因素的交往實踐促成了編輯“他者意識”的生成和提升。
最后，從“自我”立體視角出發(fā)，培養(yǎng)編輯換位立場的交互意識。 “自我意識”將“自我的立場置入他者，把自我的情感移入他者，站于他者的立場，且以其自居，最后自我將他者內(nèi)在化，從而和他者成為一體，以實現(xiàn)他者的自我化，認識他者、超越自我”。 [11]“他者”好似一面立體的鏡子，于精神上使“自我”立足于“他者”，“自我”通過與“他者”接觸，反觀“他者”，審視“自我”，將“他者”內(nèi)化為“自我”，將“物自體”的“他者意識”轉(zhuǎn)化為“自我意識”，以達到精神上的超越，從而獲得“他者”及“自我”的有效融合。
在出版活動中，編輯在與作者交流時，需加強對“他者意識”的理解，祛除自我中心主義，站在作者、讀者的立場角度上換位思考，以“他者”即作者、讀者的眼光感知“他者”的書稿世界，站在他們的立場上，以正面積極的態(tài)度增強與作者、讀者的互動，并與之建立互助互利的新型關(guān)系，讓他們盡可能地排除自身的生活障礙，竭盡所能地為他們提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，使他們生產(chǎn)出具有創(chuàng)新性、科學性、思想性、指導性等特質(zhì)的文稿。
“當前的傳播是全球范圍之內(nèi)的傳播，這個過程中衍生了很多新的思想觀念。 ”[12]伴隨時代的日新月異，期刊編輯需站在“他者”的立場，不斷創(chuàng)新、更新“自我”的思想理論，以社會空間、歷史時間及自我立體的視角，使自身具備多維度的跨界意識、實踐交往的超越意識及換位立場的交互意識。 只有這樣，期刊編輯才能全面有效構(gòu)建自己“看”的策略，能夠更客觀正確地看待文化交流現(xiàn)實中所遇到的諸多“他者”傳播問題，不斷提高自身的專業(yè)復合能力，把握好學術(shù)期刊出版的質(zhì)量生命線，不斷推進自己在學術(shù)期刊出版領(lǐng)域的深扎。
在數(shù)字化時代，數(shù)字出版已然深入人們生活的各方面。 面對新的發(fā)展與機遇，人們應樹立先進的數(shù)字理念，整合已有的數(shù)字資源，找尋一種新的紙質(zhì)期刊與數(shù)字期刊和諧的可持續(xù)發(fā)展路徑，努力探索新的學術(shù)期刊出版模式。 “自我意識的矛盾就是由主體自我和對象自我的矛盾引起的。 ”[13]
期刊編輯需看清形勢，深刻領(lǐng)悟當前編輯工作中唯“自我意識”與唯“他者意識”的兩種極端問題，如“學術(shù)期刊編輯的主體意識逐步弱化、甚至解構(gòu)……沒有適應在數(shù)字出版環(huán)境下把握內(nèi)容為最高標準的新要求原則，其對部分作品的選擇和把關(guān)作用沒有得到充分發(fā)揮，主體意識沒有得到充分體現(xiàn)等”，[14]充分認識期刊編輯“他者意識”內(nèi)化為“自我意識”的必要性，并找到平衡點，將兩者適時調(diào)適。
傳媒論文范例： 傳媒技術(shù)賦權(quán)與近代中國社會的自強之路
“空間是一個單純在心靈之外存在的東西”，“時間是運動中的先與后”，[15]在有限的時空中，期刊編輯應獲取無限的信息，即通過眼睛，以“他者”不在場的外在性，獲取有價值的信息; 透過現(xiàn)象，以“自我”在場的內(nèi)在性，獲取真實的內(nèi)質(zhì); 通過反觀，以“他者”內(nèi)化為“自我”的無限性，提升自身的自我價值，將“他者意識”內(nèi)化為“自我意識”，從提升編輯的社會空間、歷史時間、自我立體視角出發(fā)，培養(yǎng)編輯的多維度跨界意識、實踐交往超越意識、換位立場交互意識，使編輯在整個期刊出版活動過程中更好地掌握航向，實現(xiàn)數(shù)字化時代的完美轉(zhuǎn)型，為編輯出版事業(yè)做出應有的貢獻。
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作者：邢娟妮1，李丹2
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