本文摘要：【摘要】在數(shù)字出版時(shí)代，為優(yōu)化編輯出版流程，提高書刊文稿編校質(zhì)量，期刊編輯在看的他者視域下，需清醒地認(rèn)識(shí)到期刊編輯工作中唯他者意識(shí)為尊或唯自我意識(shí)為崇所導(dǎo)致的極端現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，需從社會(huì)空間、歷史時(shí)間、自我立體視角出發(fā)，反省自身內(nèi)在及外在，提升
【摘要】在數(shù)字出版時(shí)代，為優(yōu)化編輯出版流程，提高書刊文稿編校質(zhì)量，期刊編輯在“看”的“他者”視域下，需清醒地認(rèn)識(shí)到期刊編輯工作中唯“他者意識(shí)”為尊或唯“自我意識(shí)”為崇所導(dǎo)致的極端現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，需從社會(huì)空間、歷史時(shí)間、自我立體視角出發(fā)，反省自身內(nèi)在及外在，提升自身多維度的跨界意識(shí)、交往對(duì)話的超越意識(shí)及換位立場(chǎng)的交互意識(shí)，使“自我意識(shí)”借助“他者意識(shí)”的內(nèi)在化，建構(gòu)起編輯所具有的“看”的“他者意識(shí)”策略，提升期刊編輯的自我素養(yǎng)，以適應(yīng)數(shù)字發(fā)展時(shí)代編輯的華麗轉(zhuǎn)型。
【關(guān)鍵詞】期刊編輯 “自我” “他者” “自我意識(shí)” “他者意識(shí)”
在數(shù)字發(fā)展時(shí)代，伴隨互聯(lián)網(wǎng)及以終端設(shè)備為載體的多元傳播渠道，讀者的閱讀方式、作者的寫作習(xí)慣、編輯的編稿方式發(fā)生了前所未有的變化，這勢(shì)必使傳統(tǒng)紙質(zhì)期刊出版面臨新的挑戰(zhàn)。 為使數(shù)字期刊和紙質(zhì)期刊獲得均衡發(fā)展，期刊編輯勢(shì)必面臨新的問(wèn)題。 “期刊社科類文本依附于特殊的文本形式載體，揭示的是人們的思想及意識(shí)表達(dá)觀念，具有抓不著、摸不透即難以辨別的抽象性，但其亦非如此，也有章可循。 ”[1]
為使期刊編輯在新時(shí)代獲得完美轉(zhuǎn)型，更好地發(fā)揮期刊編輯的編輯加工能力，編輯應(yīng)立足自身崗位職責(zé)，適應(yīng)多元化的受眾需求，在篩選、處理、編輯文稿等環(huán)節(jié)不斷提高自身的編輯素養(yǎng)，具備多維度的多元意識(shí)，如創(chuàng)新意識(shí)、媒介意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、經(jīng)營(yíng)意識(shí)等，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展之需求。
尤為重要的是，期刊編輯還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，具備“自我意識(shí)”及一種存在于“看者”視域下的“他者意識(shí)”。 其中“看者”即作者、讀者以及其他影響編輯“看”的“他者”。 只有通過(guò)“看者”或“他者”的“看”，肩負(fù)時(shí)代重任，期刊編輯的真理想、真性情、真創(chuàng)意之“自我意識(shí)”才能更好地發(fā)揮，達(dá)到內(nèi)外素養(yǎng)兼修，更好地創(chuàng)新編輯工作模式，促進(jìn)期刊編輯的加工能力及期刊編校質(zhì)量的提高，從而推動(dòng)期刊出版活動(dòng)的蓬勃發(fā)展，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。
一、編輯“自我意識(shí)”與“他者意識(shí)”方面存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題
在日常的視覺(jué)感官中，期刊編輯主要通過(guò)眼睛的“看”來(lái)進(jìn)行處理、編輯、加工文稿等方面的工作，作者、讀者、評(píng)審專家等即“他者”對(duì)期刊編輯評(píng)價(jià)認(rèn)可度的提高，也需通過(guò)“看”得到“看”的結(jié)果，即編輯通過(guò)“看”所獲得的“自我意識(shí)”及“他者意識(shí)”，這對(duì)編輯洞察內(nèi)外一切具有十分關(guān)鍵的作用。 編輯作為獨(dú)立存在的主體，若偏倚于其中任何一方，則可能適得其反，不利于期刊編輯活動(dòng)的開展，現(xiàn)從以下幾方面詳述之。
首先，唯“自我意識(shí)”為尊，難免會(huì)陷入“自我”的困境，不利于期刊編輯出版活動(dòng)的開展。 自認(rèn)為好的文稿才是優(yōu)質(zhì)的，自認(rèn)為不好的文稿便是劣質(zhì)的，編輯若一意孤行，從一己之念出發(fā)看待文稿，將“自我意識(shí)”強(qiáng)加于他人即作者、讀者身上，則必然會(huì)引起他人強(qiáng)烈的反感或撤稿。 這種自以為是、自?shī)首詷?lè)的唯“自我意識(shí)”為尊的行為，在排斥“他者意識(shí)”的行為引導(dǎo)下，可能會(huì)陷入僵化的境地。 也就是說(shuō)，離開了“他者意識(shí)”的“自我意識(shí)”，存有較大的偏頗性，難免會(huì)成為一紙空談。 為此，編輯應(yīng)服務(wù)于社會(huì)文化規(guī)約及讀者、作者共同遵守的集體意識(shí)等方面，認(rèn)識(shí)到唯“自我意識(shí)”為尊的弊端，對(duì)自身加以約束，挖掘“他者”的興趣點(diǎn)，在激發(fā)自身“他者意識(shí)”的情況下，提升自身的編輯素養(yǎng)，保證編輯出優(yōu)質(zhì)的精品稿件。
其次，唯“他者意識(shí)”為崇，難免會(huì)陷入“他者危機(jī)”，不利于期刊出版活動(dòng)的進(jìn)行。 “他者意識(shí)”“具有共通性的認(rèn)知能力，也就是在較普遍的文化層次上所達(dá)成的統(tǒng)一性，這種統(tǒng)一性與編輯的自我意識(shí)有距離、認(rèn)知上的差異”。 [2]作為一種社會(huì)文化規(guī)約，“他者意識(shí)”在編輯活動(dòng)中是一種不可或缺的思維意識(shí)。 編輯若忽略“自我意識(shí)”，尊崇“他者意識(shí)”，且一味迷失自我，以“他者意識(shí)”為中心，難免會(huì)陷入二元極端，編輯加工的文稿可能出現(xiàn)文題不符、邏輯混亂、結(jié)構(gòu)不清等現(xiàn)象，加之過(guò)分依賴作者的行文習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣，或許還會(huì)觸碰一些敏感的邊界問(wèn)題，此方面需嚴(yán)格按照國(guó)家規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，否則會(huì)犯編輯之大忌。 為此，唯“他者意識(shí)”為崇的行為是急需堅(jiān)決摒棄的。
最后，編輯需兼修“自我意識(shí)”與“他者意識(shí)”，并適度調(diào)和，不可偏廢。 編輯若只注重“他者意識(shí)”，則將失去航向、走向極端，不利于期刊編輯活動(dòng)的開展; 編輯若只注重“自我意識(shí)”，則會(huì)迷失自我，使期刊失去辦刊特色及風(fēng)格。 可見(jiàn)，只有在注重“自我意識(shí)”與“他者意識(shí)”的基礎(chǔ)上，急讀者、作者所需，想讀者、作者所想，遵循外在的社會(huì)文化規(guī)約與社會(huì)集體意識(shí)，滿足讀者的閱讀期待、作者的寫作需求，才會(huì)使唯“自我意識(shí)”或唯“他者意識(shí)”的極端障礙問(wèn)題迎刃而解，在“自我意識(shí)”與“他者意識(shí)”中找到平衡點(diǎn)，以服務(wù)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)人類精神文化的可持續(xù)發(fā)展。
“編輯活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)涉及多主體共同參與的群體活動(dòng)，是各主體之間的相互認(rèn)同和尊重，是各主體之間的平等對(duì)話、交往與協(xié)商。 ”[3]在“看者”視域下，各主體活動(dòng)的有效開展，急需有效提升主體自身所涉的“自我意識(shí)”及“他者意識(shí)”。 期刊編輯只有認(rèn)清當(dāng)前期刊出版活動(dòng)中存在的唯“自我意識(shí)”與唯“他者意識(shí)”的弊端，對(duì)二者給予調(diào)適融合，將“他者意識(shí)”內(nèi)化為“自我意識(shí)”，才會(huì)有利于期刊編輯工作的有效開展。
二、“看者”視域下期刊編輯“他者意識(shí)”內(nèi)化為“自我意識(shí)”的調(diào)適性
對(duì)于期刊編輯而言，既然“他者意識(shí)”在書刊出版活動(dòng)中起著重要作用，那么，編輯在“看者”的狀態(tài)下，使“自我意識(shí)”復(fù)蘇、警醒的“他者意識(shí)”內(nèi)化為“自我意識(shí)”，則成為問(wèn)題的核心所在。 “看者”的“自我”是有限的“自我”，“被看者”的“他者”代表了無(wú)限。 在無(wú)限與有限的關(guān)系中，在“自我”與“他者”的關(guān)系中，無(wú)限的“他者意識(shí)”可內(nèi)化至有限的“自我意識(shí)”中。 在編輯“看者”視域下，在“看”及“被看”的關(guān)系中，編輯應(yīng)該更客觀、科學(xué)、合理地意識(shí)到編輯“他者意識(shí)”內(nèi)化為“自我意識(shí)”的重要性及必要性，并將“他者意識(shí)”內(nèi)化為自身的“自我意識(shí)”，以適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)。
其一，編輯以“他者”不在場(chǎng)的外在性，獲取有價(jià)值的信息。 “意識(shí)通過(guò)符號(hào)活動(dòng)而發(fā)展，這個(gè)過(guò)程的導(dǎo)向從外面到里面，從外在到內(nèi)在，從公眾到私人……必須將眼光放到外在化過(guò)程，朝向社會(huì)世界和人際關(guān)系。 ”[4]在人的感官中，有價(jià)值的“看”不僅僅依靠眼睛，更需依靠耳、鼻等多種感官，全身心地參與。
在“自我”面向“他者”時(shí)，“自我”的內(nèi)在性和同一性得以解開，使“自我”領(lǐng)悟到人自身隱秘的、內(nèi)在的、無(wú)以言說(shuō)的內(nèi)在心理，體悟出更多有內(nèi)涵、有價(jià)值的信息。 編輯通過(guò)“自我”的領(lǐng)悟，使外在“他者”所牽涉的外在世界被“自我”消解。 若沒(méi)有“他者意識(shí)”的突然侵入，“自我意識(shí)”就不會(huì)生發(fā)。 在數(shù)字出版時(shí)代，編輯與作者、讀者、審稿專家等，通過(guò)“看者”看的方式，實(shí)現(xiàn)面對(duì)面的交流，形成感覺(jué)、印象、知覺(jué)、判斷及評(píng)價(jià)，獲得“自我”所具有的鮮明有效的價(jià)值信息。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累，幾乎每個(gè)刊社都有自己別具一格的辦刊風(fēng)格及固定的讀者、作者隊(duì)伍，甚至校對(duì)人員、審稿專家等。 針對(duì)出版編輯活動(dòng)中遇到的相關(guān)選題、策劃、組稿、審稿、編輯、加工、校對(duì)等問(wèn)題，編輯需有意識(shí)地看到“他者”之所長(zhǎng)及所短，并與之進(jìn)行交往對(duì)話，聽取、吸納“他者”的有效建議，進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，使刊社有限的“自我意識(shí)”獲得無(wú)限的“他者意識(shí)”，并為“自我”所吸收。 只要編輯有意識(shí)地培養(yǎng)自己“看”的“他者意識(shí)”能力，全方位地多“看”，便可獲得廣泛、有效、多元的有無(wú)限價(jià)值的內(nèi)容信息。
其二，編輯以“自我”在場(chǎng)的內(nèi)在性，獲取真實(shí)的內(nèi)質(zhì)。 “人類這一動(dòng)物的特點(diǎn)是擁有建構(gòu)無(wú)限可能世界的能力……只有人類可以建構(gòu)無(wú)數(shù)真實(shí)或想象的、具體或幻想中的世界，而不是囿于一個(gè)單一的世界。 ” [4]“自我”通過(guò)看、聽、觸、想等將“自我”的可能世界通過(guò)內(nèi)在化的人的“自我意識(shí)”來(lái)構(gòu)建，包含著符號(hào)活動(dòng)，離不開“自我”的行為語(yǔ)言及言語(yǔ)行為。 在數(shù)字出版時(shí)代，編輯需掌握多元的知識(shí)技能，“為讀者受眾提供更好更多的精神食糧，提供更多更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)”。 [5]在此要求下，期刊編輯需通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，透過(guò)現(xiàn)象看清“他者”所展現(xiàn)的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，獲得“他者意識(shí)”。
如對(duì)以文本為載體的語(yǔ)言符號(hào)來(lái)說(shuō)，編輯需真正體悟表象話語(yǔ)文本中暗含的關(guān)鍵本質(zhì)，了解語(yǔ)言載體符號(hào)祛魅狀態(tài)下的內(nèi)涵。 如有讀者反映，某學(xué)術(shù)期刊所載內(nèi)容具有較強(qiáng)的前沿性、創(chuàng)新性等，并對(duì)該期刊語(yǔ)言的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性等給予贊譽(yù)，而該期刊的編輯則根據(jù)讀者所流露出的神情與語(yǔ)調(diào)即“他者意識(shí)”推斷出其真正意涵，即該期刊過(guò)于學(xué)術(shù)性、專業(yè)性，應(yīng)使理論與實(shí)踐相結(jié)合，以更接近生活。 可見(jiàn)，優(yōu)秀的編輯在具有較強(qiáng)學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，還應(yīng)站在“他者”的立場(chǎng)，以在場(chǎng)的內(nèi)在性，將“他者意識(shí)”內(nèi)化為“自我意識(shí)”。
其三，編輯應(yīng)以“他者”內(nèi)化為“自我”的無(wú)限性，提升自我價(jià)值。 “個(gè)體是一定社會(huì)群體的成員，他的行為只有根據(jù)整個(gè)群體的行為才能得到理解，因?yàn)樗麄�(gè)人的動(dòng)作包含在一個(gè)范圍更大的、超出他自身并且牽涉到該群體其他成員的社會(huì)動(dòng)作中。 ”[6]由于人之“自我意識(shí)”受“他者”的影響，包含著“他者”的社會(huì)文化規(guī)約，這種規(guī)約是無(wú)意識(shí)、潛在的，是人不自覺(jué)遵守的、深入骨子里的行為，是一種“他者”無(wú)意識(shí)，但人們卻常常忽略了“他者”的存在即不在場(chǎng)。 為此，在出版活動(dòng)中，編輯會(huì)無(wú)意識(shí)地遵循被忽略的不在場(chǎng)的“他者”規(guī)約。
若失去或脫離了不在場(chǎng)的“他者”規(guī)約，使“自我”融入出版工作中，則審讀、編輯、校對(duì)工作就成為有失客觀、無(wú)法順利完成的工作。 將“他者”內(nèi)化為“自我”的無(wú)限性行為及其規(guī)范性，是編輯出版學(xué)中不能不重視的因素，甚至是編輯學(xué)研究的理論焦點(diǎn)。 編輯除具備業(yè)務(wù)能力外，還需反觀約定俗成的“他者意識(shí)”，將其轉(zhuǎn)化成自身的“自我意識(shí)”，以提升自我價(jià)值。 “價(jià)值系統(tǒng)決定著人的決策方向和行為選擇，人的一切實(shí)踐活動(dòng)都會(huì)打上價(jià)值觀的烙印。 ”[7]
這對(duì)形成編輯本身所具有的全方位主體意識(shí)的全滲透性價(jià)值觀，具有指導(dǎo)性作用。 稿件處理、編輯加工等是編輯工作的一部分，若其建立在一種平等的“看者—被看者”積極對(duì)話交流的基礎(chǔ)上，將“看者—被看者”“觸者—被觸者”“聽者—被聽者”等各方調(diào)動(dòng)起來(lái)，積極地看、觸、聽，積極回應(yīng)被看者、被觸者、被聽者，且使被看者、被觸者、被聽者的提問(wèn)有所應(yīng)答，與作者、讀者等深度溝通，以了解、滿足他們的需要、欲望、情感等訴求，摒棄自己冷漠、自我的一面，通過(guò)“看”，與他們共情，形成“看者—被看者—看者—被看者……”的循環(huán)往復(fù)，喚醒期刊編輯內(nèi)心的“自我意識(shí)”，進(jìn)一步提升期刊編輯自身的價(jià)值。 可見(jiàn)，“他者意識(shí)”和能力的提升對(duì)期刊編輯的工作有著十分重要的意義，有利于期刊編輯活動(dòng)的順利開展。
期刊編輯在文稿處理、編輯加工時(shí)，除具有較強(qiáng)的配合協(xié)作能力外，還需以“他者”為參照物，與“他者”相互配合、互相幫助，具備“他者意識(shí)”，開闊視野，獲得一種全新的交往體驗(yàn)，“這種體驗(yàn)是單純文字交往所不能傳達(dá)出來(lái)的，因?yàn)樗?lsquo;看’之余，往往滲透著情緒、感情、直覺(jué)、思想傾向、言外之意、弦外之音等”。 [7]能將情緒、感情、直覺(jué)、思想傾向、言外之意、弦外之音等為“自我”即編輯所用，可更好地開展編輯工作。 可見(jiàn)，“他者意識(shí)”是新時(shí)代期刊編輯不可或缺的素養(yǎng)之一，具有極其重要的作用。
三、“看者”視域下期刊編輯“他者意識(shí)”的建構(gòu)策略
“編輯作為受眾與傳媒的中介，對(duì)向受眾傳播的內(nèi)容、傳播的方式具有選擇和決策的權(quán)利和職責(zé)。 ”[8]毋庸置疑，期刊編輯的“他者”因素會(huì)影響期刊編輯的判斷力，“他者意識(shí)”策略的有效建構(gòu)有助于期刊編輯處理好與作者、讀者等的關(guān)系，有利于編輯出版實(shí)踐活動(dòng)的順利開展。 編輯“看”的“他者意識(shí)”建構(gòu)，需從社會(huì)空間、歷史時(shí)間、自我立體視角出發(fā)，培養(yǎng)編輯多維度的跨界意識(shí)、交往對(duì)話的超越意識(shí)、換位立場(chǎng)的交互意識(shí)等，以達(dá)到優(yōu)質(zhì)的編校效果。
首先，從社會(huì)空間視角出發(fā)，培養(yǎng)編輯多維度的跨界意識(shí)。 在全媒體的傳播形式下，傳播信息具有即時(shí)性、共享性、全民性、互動(dòng)性等特點(diǎn)。 編輯面對(duì)大量雜亂無(wú)章的傳播內(nèi)容需進(jìn)行整合篩選，如將不同國(guó)別、不同種族、不同區(qū)域、不同語(yǔ)言、不同習(xí)俗等信息予以區(qū)分，具備“由靜態(tài)型思維轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)型思維，由封閉型思維轉(zhuǎn)為開放型思維，由收斂型思維轉(zhuǎn)向發(fā)散型思維”[9]的意識(shí)，能各有歸屬、整齊劃一、游刃有余地游暢于多維的時(shí)空中，呈現(xiàn)出多元立體的澄明狀態(tài)。 為此，在數(shù)字出版時(shí)代下，無(wú)論哪種媒介出版形式，編輯既可借助不同的文本語(yǔ)言載體如視頻、圖片、超鏈接等進(jìn)行傳播，又可借助不同的移動(dòng)終端平臺(tái)予以擴(kuò)散。
這就要求編輯具備多維度的跨界意識(shí)，以滿足不同受眾主體對(duì)信息橫縱向傳播的需求。 如在編輯文本的過(guò)程中，由于投稿者的文化水平、受教育程度、行為思想、行文風(fēng)格等方面的不同，所投的文稿在思想內(nèi)容、語(yǔ)言水平、形式格式上也會(huì)參差不齊，更有甚者，即使是同一領(lǐng)域的投稿文章，或會(huì)涉及國(guó)外內(nèi)容及文獻(xiàn)等，這些都需期刊編輯具有跨種族、跨文化、跨語(yǔ)言、跨區(qū)域的多維度跨界意識(shí)，處理好文字、圖片、視頻等內(nèi)容載體傳播符號(hào)，將更便捷的、有價(jià)值的信息傳輸給受眾，平等地與受眾進(jìn)行交流，以達(dá)到思想上的深度跨界。
其次，從歷史時(shí)間視角出發(fā)，培養(yǎng)編輯實(shí)踐交往的超越意識(shí)。 在歷史維度中，“自我”將始終遵循“他者”的歷史時(shí)間訴求，逐漸意識(shí)到自我強(qiáng)權(quán)的危機(jī)，認(rèn)識(shí)到“他者”的價(jià)值，“他者”的相異性、外在性及“自我”與“他者”相遇的意蘊(yùn)，于豐富多元的某一時(shí)空體系的交往實(shí)踐中生成“他者意識(shí)”。 “他者意識(shí)”不是外界強(qiáng)加灌輸于“自我”的，亦不是權(quán)威強(qiáng)加于“自我”的，“它僅僅是關(guān)于對(duì)象的意識(shí)和對(duì)自身的非設(shè)定的意識(shí)”，[10]自我修養(yǎng)的提升將在“自我”與“他者”的倫理性時(shí)間交往中獲得發(fā)展。
在書刊出版活動(dòng)中，編輯的“他者意識(shí)”亦需借助“他者”即作者、讀者、編委等人員的真正交往。 在處理及編輯書稿的過(guò)程中，編輯會(huì)尊重作者的寫作風(fēng)格、個(gè)性表達(dá)等，追隨作者的召喚，感受作者的“他者性”。 同時(shí)，按照文化規(guī)約及書刊社出版規(guī)范的“他者”要求，注意政治、主權(quán)、宗教等敏感問(wèn)題，嚴(yán)格按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、相關(guān)規(guī)范編輯稿件。 而這些外界的“他者”因素，又進(jìn)一步促使編輯的態(tài)度和方式獲得個(gè)性化發(fā)展的機(jī)會(huì)。 “他者意識(shí)”在“自我”與“他者”的交往中生成，編輯與諸如此類的外界因素交往，又進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)化了編輯的“他者意識(shí)”。 可見(jiàn)，歷史時(shí)間的視角與外界因素的交往實(shí)踐促成了編輯“他者意識(shí)”的生成和提升。
最后，從“自我”立體視角出發(fā)，培養(yǎng)編輯換位立場(chǎng)的交互意識(shí)。 “自我意識(shí)”將“自我的立場(chǎng)置入他者，把自我的情感移入他者，站于他者的立場(chǎng)，且以其自居，最后自我將他者內(nèi)在化，從而和他者成為一體，以實(shí)現(xiàn)他者的自我化，認(rèn)識(shí)他者、超越自我”。 [11]“他者”好似一面立體的鏡子，于精神上使“自我”立足于“他者”，“自我”通過(guò)與“他者”接觸，反觀“他者”，審視“自我”，將“他者”內(nèi)化為“自我”，將“物自體”的“他者意識(shí)”轉(zhuǎn)化為“自我意識(shí)”，以達(dá)到精神上的超越，從而獲得“他者”及“自我”的有效融合。
在出版活動(dòng)中，編輯在與作者交流時(shí)，需加強(qiáng)對(duì)“他者意識(shí)”的理解，祛除自我中心主義，站在作者、讀者的立場(chǎng)角度上換位思考，以“他者”即作者、讀者的眼光感知“他者”的書稿世界，站在他們的立場(chǎng)上，以正面積極的態(tài)度增強(qiáng)與作者、讀者的互動(dòng)，并與之建立互助互利的新型關(guān)系，讓他們盡可能地排除自身的生活障礙，竭盡所能地為他們提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，使他們生產(chǎn)出具有創(chuàng)新性、科學(xué)性、思想性、指導(dǎo)性等特質(zhì)的文稿。
“當(dāng)前的傳播是全球范圍之內(nèi)的傳播，這個(gè)過(guò)程中衍生了很多新的思想觀念。 ”[12]伴隨時(shí)代的日新月異，期刊編輯需站在“他者”的立場(chǎng)，不斷創(chuàng)新、更新“自我”的思想理論，以社會(huì)空間、歷史時(shí)間及自我立體的視角，使自身具備多維度的跨界意識(shí)、實(shí)踐交往的超越意識(shí)及換位立場(chǎng)的交互意識(shí)。 只有這樣，期刊編輯才能全面有效構(gòu)建自己“看”的策略，能夠更客觀正確地看待文化交流現(xiàn)實(shí)中所遇到的諸多“他者”傳播問(wèn)題，不斷提高自身的專業(yè)復(fù)合能力，把握好學(xué)術(shù)期刊出版的質(zhì)量生命線，不斷推進(jìn)自己在學(xué)術(shù)期刊出版領(lǐng)域的深扎。
在數(shù)字化時(shí)代，數(shù)字出版已然深入人們生活的各方面。 面對(duì)新的發(fā)展與機(jī)遇，人們應(yīng)樹立先進(jìn)的數(shù)字理念，整合已有的數(shù)字資源，找尋一種新的紙質(zhì)期刊與數(shù)字期刊和諧的可持續(xù)發(fā)展路徑，努力探索新的學(xué)術(shù)期刊出版模式。 “自我意識(shí)的矛盾就是由主體自我和對(duì)象自我的矛盾引起的。 ”[13]
期刊編輯需看清形勢(shì)，深刻領(lǐng)悟當(dāng)前編輯工作中唯“自我意識(shí)”與唯“他者意識(shí)”的兩種極端問(wèn)題，如“學(xué)術(shù)期刊編輯的主體意識(shí)逐步弱化、甚至解構(gòu)……沒(méi)有適應(yīng)在數(shù)字出版環(huán)境下把握內(nèi)容為最高標(biāo)準(zhǔn)的新要求原則，其對(duì)部分作品的選擇和把關(guān)作用沒(méi)有得到充分發(fā)揮，主體意識(shí)沒(méi)有得到充分體現(xiàn)等”，[14]充分認(rèn)識(shí)期刊編輯“他者意識(shí)”內(nèi)化為“自我意識(shí)”的必要性，并找到平衡點(diǎn)，將兩者適時(shí)調(diào)適。
傳媒論文范例： 傳媒技術(shù)賦權(quán)與近代中國(guó)社會(huì)的自強(qiáng)之路
“空間是一個(gè)單純?cè)谛撵`之外存在的東西”，“時(shí)間是運(yùn)動(dòng)中的先與后”，[15]在有限的時(shí)空中，期刊編輯應(yīng)獲取無(wú)限的信息，即通過(guò)眼睛，以“他者”不在場(chǎng)的外在性，獲取有價(jià)值的信息; 透過(guò)現(xiàn)象，以“自我”在場(chǎng)的內(nèi)在性，獲取真實(shí)的內(nèi)質(zhì); 通過(guò)反觀，以“他者”內(nèi)化為“自我”的無(wú)限性，提升自身的自我價(jià)值，將“他者意識(shí)”內(nèi)化為“自我意識(shí)”，從提升編輯的社會(huì)空間、歷史時(shí)間、自我立體視角出發(fā)，培養(yǎng)編輯的多維度跨界意識(shí)、實(shí)踐交往超越意識(shí)、換位立場(chǎng)交互意識(shí)，使編輯在整個(gè)期刊出版活動(dòng)過(guò)程中更好地掌握航向，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化時(shí)代的完美轉(zhuǎn)型，為編輯出版事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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作者：邢娟妮1，李丹2
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