本文摘要：【摘要】 克萊爾梅蘇德在《皇帝的孩子》中運用了大量的心理描寫和內(nèi)心獨白，展現(xiàn)了一些紐約知識分子所經(jīng)歷的倫理沖突、迷茫、失落、頓悟和重生。 結(jié)合弗洛伊德關(guān)于自我和超我的人格理論，分析了書中兩位女性瑪麗娜和丹尼爾的心理成長過程：從最初受到超我誘惑時的迷茫
【摘要】 克萊爾·梅蘇德在《皇帝的孩子》中運用了大量的心理描寫和內(nèi)心獨白，展現(xiàn)了一些紐約知識分子所經(jīng)歷的倫理沖突、迷茫、失落、頓悟和重生。 結(jié)合弗洛伊德關(guān)于自我和超我的人格理論，分析了書中兩位女性——瑪麗娜和丹尼爾的心理成長過程：從最初受到超我誘惑時的迷茫，到自我與超我之間進行斗爭，最終獲得重生并實現(xiàn)真正的自我。 意在啟示女性樹立正確的倫理觀念，追求精神層面的獨立，進而實現(xiàn)自我價值。
【關(guān)鍵詞】 自我; 超我; 人格理論
小說作者克萊爾·梅蘇德是當(dāng)前“斯特勞斯獎”的獲得者，她開放多元的文化視角以及高度的社會責(zé)任感使得她的大部分作品內(nèi)容都很深邃，而《皇帝的孩子》則是她最有名的小說。 作為一部新世紀文學(xué)作品，小說內(nèi)容體現(xiàn)了梅蘇德對年輕人心理狀況的重視，書中描寫了紐約精英—— “皇帝”默里和他的孩子們在處理家庭、愛情和友誼等人際關(guān)系時的迷茫、困惑以及失落等。 在追求財富地位的同時，他們還面臨著道德和價值觀方面的沖突。 該書反映了紐約社會生活各個層面的情況，同時也是美國社會的縮影。 本文從弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)視角出發(fā)，探討了小說中的女性人物——瑪麗娜和丹尼爾與默里之間順從和反抗的倫理沖突，并分別對其自我的形成進行了剖析。
心理學(xué)論文范例： 達爾文在中國進行的心理學(xué)問卷調(diào)查和數(shù)據(jù)引用規(guī)則
一、“人格三結(jié)構(gòu)”理論及人物背景
(一)“人格三結(jié)構(gòu)”理論
弗洛伊德認為整個人格是由三個關(guān)鍵的系統(tǒng)組成的，即“本我、自我與超我”。 當(dāng)三個系統(tǒng)相互連接并保持一致時，才稱得上是健康的人格; 而當(dāng)“本我、自我與超我”相矛盾時，就會產(chǎn)生人格缺陷，致使人們表現(xiàn)出一些奇怪或不道德的行為。
(二)人物背景
梅蘇德在書名中使用了“皇帝”一詞，用以比喻話語霸權(quán)，在小說中則指人物默里，這位從表面上看非常完美的人——知識淵博，心地善良，具有高度的社會責(zé)任感; 而實際卻恰恰相反，他是個徹底的偽善之人。 小說中的孩子們共同之處在于：一開始他們都視“皇帝”默里為偶像，在認清默里的真面目后，則試圖擺脫他的控制，并在心理上獲得成熟，人格變得完整。 梅蘇德在小說中對婦女性別及其社會問題也賦予了關(guān)注。
瑪麗娜是默里女兒，她一邊享受著這個身份帶給她的殊榮，一邊又因此而受到煩擾。 生活和經(jīng)濟中的束縛不能使她實現(xiàn)自我認同，找不到自己的性別角色，無法建立起積極的真自我意識。 “但是在順從和依附狀態(tài)下成長起來的瑪麗娜只是擁有‘基因’和‘身體器官’的‘遺產(chǎn)人’，雖近而立之年卻一無所成。 ”
超我，作為大多數(shù)人心中的道德標準，對人們的思想和行為有著巨大的影響。 默里就像她的超我，引誘著她成為追隨者，從而忽視了現(xiàn)實生存的獨立意識，無法反思自我存在和內(nèi)在性，迷失于他者的評價之中。 與瑪麗娜相比，丹尼爾雖然沒有生來就擁有的優(yōu)越條件，但成年的她擁有一份屬于自己的工作，不需要在經(jīng)濟上依賴他人。 即便如此，丹尼爾在工作中也一直在妥協(xié)，她代表了大多數(shù)的女性——放棄抵抗，被迫適應(yīng)紐約的文化和制度環(huán)境。 默里作為一個表面上看非常優(yōu)秀的精英，對社會閱歷尚欠的丹尼爾的誘惑無疑是很大的，在受到超我的誘惑后，她盲目地將感情給予心中所塑造的理想形象，從而喪失了真正的自我。
二、“自我”與“超我”之爭
瑪麗娜和丹尼爾最初無法適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)自我，陷入理想與現(xiàn)實之間的矛盾，這種不健康的心理導(dǎo)致她們在超我的誘惑下，將默里視為生活中的偶像并受其支配。 而在重新考慮社會地位，意圖尋求社會話語的過程中，她們也陷入了作為女性的尷尬境地。 由于個人意識和社會角色，真正的自我和理想自我的分離，瑪麗娜和丹尼爾失去了人格特征。 隨著心理上的成熟以及生活上的遭遇，有關(guān)默里的理想形象崩塌，瑪麗娜和丹尼爾陷入兩難的境地，感到痛苦迷茫。 此時她們的自我開始覺醒，自我與超我之間的斗爭便開始了。
(一) 瑪麗娜“自我”與“超我”之爭
瑪麗娜對父親的完全服從使她喪失了自主意識，一開始，默里如皇帝般掌控著她的生活。 然而，當(dāng)她向默里展示自己所寫的探討家長和孩子關(guān)系的書—— 《皇帝的孩子沒穿衣服》時，默里對她作品的否認與諷刺，讓她第一次認清了父親的殘忍和偽善。 默里一方面認為她不可能完成，一方面覺著書毫無意義，她開始意識到在父親的眼里，她的奮斗和成果都是無用的，此時瑪麗娜和父親的價值沖突達到了頂峰，這使她陷入了無所適從的認同危機中。
瑪麗娜在看清楚自己父親的真實形象后，感到異常痛苦，身為默里的女兒，父親在他的心中一直是完美的，充滿敬仰的存在，以前的她奉父親的話為真理，聽從父親的安排，忽然間父親偽善、殘忍的一面展露出來，這使得瑪麗娜感到震驚并且無法接受。 從小就在父親的光環(huán)下長大，并且由此獲得人生的紅利，但是現(xiàn)在卻要改變生活方式，擺脫對父親的依賴和服從，學(xué)會獨立，這對瑪麗娜來說是件艱難的事情。 自我和超我之間的斗爭，使得瑪麗娜陷入了迷茫痛苦的時期。
(二) 丹尼爾“自我”與“超我”之爭
隨著心理上的成熟以及對默里本質(zhì)的認識，丹尼爾也陷入了兩難的地步。 本想在紐約大展拳腳，然而殘酷現(xiàn)實的打擊使她開始懷疑自身能力，事業(yè)與愛情方面的挫折使她飽受折磨，深陷迷茫困境中。 一方面，丹尼爾清楚地知道她和默里之間戀情的不道德性，另一方面，她卻無法控制自己從中擺脫。 作為默里的情人，丹尼爾羞恥難當(dāng)，她不知道如何面對自己最好的朋友。 她甚至不清楚自己對默里的愛慕究竟是因為成熟男性給她帶來的安全感，還是為了滿足自己和優(yōu)秀男人戀愛的虛榮心。 在認清默里的本質(zhì)后，她開始懷疑自己的感情，但盡管受到了道德上的折磨，丹尼爾仍然試圖說服自己與默里在一起，這種矛盾的心理使她頻繁思考自己在這段感情中的角色。 超我和自我的斗爭，使得丹尼爾無助且痛苦。
三、女性“自我”的崛起
小說中，梅蘇德圍繞著反思和倫理拷問，從人性角度探索精神創(chuàng)傷和重生，記敘了瑪麗娜和丹尼爾遭受的心理創(chuàng)傷和精神重建。 在遭遇了一場重大災(zāi)難之后，瑪麗娜和丹尼爾的生活發(fā)生了變化，她們開始反思自身，思考自由和生命的意義，并追求真實的自我。
(一) 瑪麗娜“自我”的崛起
瑪麗娜在認清父親默里的真實面貌時，雖然最初她并不能接受，但是內(nèi)心已經(jīng)開始否認父親的權(quán)威了，她決定擺脫對父親的依賴。 由于《箴言》的流產(chǎn)，西利孤身一人離開了紐約。 此時的瑪麗娜失去了父親和丈夫，再也沒有人可以依靠。 但迷失方向是成長的一部分，這一事件并不是一場災(zāi)難，而是一個機會，之后的瑪麗娜繼續(xù)拿起筆進行創(chuàng)作，通過寫書來擺脫父親的束縛，并在此過程中既看清父親也認清自己，意識到要走屬于自己的人生道路。
新書的出版使瑪麗娜重獲信心，讓她意識到這個社會的真實，并賦予她勇氣重新開始，寫作成了瑪麗娜實現(xiàn)自己人生夢想和意義的一個途徑。 在創(chuàng)作的過程中，瑪麗娜不僅擁有了話語權(quán)，而且能夠搭建展示自身價值的舞臺，贏得精神上的獨立。 在經(jīng)歷了盲目服從和迷失自我之后，瑪麗娜最終養(yǎng)成了健康的人格，體會到了真正的自由，在自我和超我的斗爭中，自我贏得了勝利。
(二) 丹尼爾“自我”的崛起
在經(jīng)歷一場重大災(zāi)難之后，丹尼爾意識到了自己在默里心中一文不值，她選擇結(jié)束這段違背道德的戀情，這致使她在愛情和精神方面的支撐瓦解崩塌。 在經(jīng)歷了痛苦的精神折磨后，丹尼爾變得抑郁低沉，喪失了對未來生活的希望，甚至想通過自殺了結(jié)自己的生命。
后來一直照顧她的母親使丹尼爾逐漸清醒過來，重新審視自己過去的生活以及未來，她意識到偽善者默里只是一個生命中的過客，她需要做的是追尋本心，將此前的一切都一筆抹消，開啟一段全新的生活，不僅僅是為了自己，也是為了愛她的母親。 丹尼爾試著和母親一起去旅游散心，調(diào)整好自己的心態(tài)，她的生活開始朝著正常的軌道進行。 此時的丹尼爾已經(jīng)變得充滿理性，在找到生活中自己的定位后，她懷著面對困難的勇氣和信心，回到紐約繼續(xù)工作。 隨著這些經(jīng)歷，丹尼爾的人格變得成熟，獲得了精神上的獨立，并且找到了自己人生的意義。
四、結(jié)語
《皇帝的孩子》中的兩位女性人物——瑪麗娜和丹尼爾的人格與自我發(fā)展過程，都是圍繞著男性人物默里展開的。 在心理成長過程中，自我試圖保護瑪麗娜和丹尼爾免受傷害，而人格中過度的超我使得她們陷入了迷茫失落的境地，自我與超我職能的不一致使得她們產(chǎn)生了內(nèi)心上的斗爭與煎熬。
一開始，瑪麗娜和丹尼爾的人生意義來源于身邊的男性，她們身為名牌大學(xué)畢業(yè)的知識分子，卻無法從自身找到生存的意義和價值，尋找性別角色的失敗使得她們陷入痛苦困惑的境地。 面對動蕩的社會和破碎的生活，瑪麗娜和丹尼爾不得不為了自己而奮斗，她們開始意識到女性要創(chuàng)造屬于自己的價值，從而徹底擺脫對男性的依附，找準角色定位。 瑪麗娜和丹尼爾獲得了重生的機會，在反思道德和人性的同時，自我最終取得勝利，她們開始追尋有意義的人生，并且獲得了精神上的獨立以及健全的人格。
參考文獻：
[1]梁亞敏.弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論在英美文學(xué)中的應(yīng)用與研究[J].語文建設(shè),2016,(30):69-70.
[2]曾桂娥,江春媛.論《皇帝的孩子》中的青年身份建構(gòu)[J].當(dāng)代外國文學(xué),2013,34(03):70-80.
[3]Messud, Claire. The Emperor’s Children [M].New York: Vintage,2007.
作者簡介：駱天一，女，漢族， 河南商丘人，吉林大學(xué)公共外語教育學(xué)院碩士在讀，研究方向：語言哲學(xué)、文學(xué)。
轉(zhuǎn)載請注明來自發(fā)表學(xué)術(shù)論文網(wǎng)：http:///wslw/29035.html
