本文摘要:【摘要】隨著中醫(yī)藥的快速發(fā)展和國內(nèi)外對中醫(yī)認(rèn)可度的提高,臨床對中醫(yī)人才的需求日益增加,F(xiàn)代中醫(yī)藥人才的培育輸出,還是沿用了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的院校教學(xué)模式,雖培育了不少中醫(yī)人才,但在臨床工作中中醫(yī)臨床診療技能卻不理想,缺乏良好的中醫(yī)思維方式和診療能
【摘要】隨著中醫(yī)藥的快速發(fā)展和國內(nèi)外對中醫(yī)認(rèn)可度的提高,臨床對中醫(yī)人才的需求日益增加。現(xiàn)代中醫(yī)藥人才的培育輸出,還是沿用了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的院校教學(xué)模式,雖培育了不少中醫(yī)人才,但在臨床工作中中醫(yī)臨床診療技能卻不理想,缺乏良好的中醫(yī)思維方式和診療能力,不能適應(yīng)臨床工作,滿足不了臨床需求,造成了學(xué)習(xí)實踐與臨床脫節(jié)的現(xiàn)象,影響了中醫(yī)人才的發(fā)展。該文對目前中醫(yī)實踐教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,同時結(jié)合導(dǎo)師制教學(xué)的特點和中醫(yī)臨床醫(yī)師的培訓(xùn)要求,以培養(yǎng)實用型的中醫(yī)人才為出發(fā)點,以中醫(yī)導(dǎo)師為主軸,對本科生實踐教學(xué)建議早切入、雙向選擇、門診跟診、跟師抄方、專題授課、個案病例查房、定期考核等臨床教學(xué)方法,同時嚴(yán)把中醫(yī)帶教導(dǎo)師的入選標(biāo)準(zhǔn),達(dá)到將傳統(tǒng)中醫(yī)師承教育很好的融入到中醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程中,為中醫(yī)本科生實踐教學(xué)提供合理化建議和研究思路,為培養(yǎng)中醫(yī)人才奠定基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】導(dǎo)師制;中醫(yī)本科生;實踐教學(xué);師承教育;人才培養(yǎng);教育模式
進(jìn)入十四五以來,隨著國家政策對中醫(yī)藥的傾向、民眾對中醫(yī)認(rèn)可的提升及中醫(yī)的國際化,中醫(yī)藥的需求日益增長和中醫(yī)藥人才匱乏之間的矛盾日益突出。如何培養(yǎng)會看病、能看病的中醫(yī)人才,而不是靠西醫(yī)診療技術(shù)及治療手段進(jìn)行疾病診療,是急需解決的問題;現(xiàn)代中醫(yī)藥專業(yè)的教育主要采用了院校教育的批量生產(chǎn)模式,忽略了傳承幾千年的師承教育力量,致使學(xué)生畢業(yè)后不能馬上適應(yīng)醫(yī)院工作要求。
中醫(yī)教育論文范例: 中醫(yī)藥大學(xué)在線教學(xué)教務(wù)管理實踐
缺乏良好的中醫(yī)思維方式和診療能力,導(dǎo)致學(xué)生對中醫(yī)的傳承出現(xiàn)了脫節(jié)的現(xiàn)象[1],造成實際上中醫(yī)人才依然短缺的現(xiàn)象。中醫(yī)生的實踐教學(xué)是中醫(yī)(本科生)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)中的重要組成部分,不僅僅是中醫(yī)基礎(chǔ)知識與臨床實踐相結(jié)合的過程,而且還是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值、養(yǎng)成良好的職業(yè)道德的關(guān)鍵時期。
學(xué)生的本科階段,尤其是剛剛進(jìn)入大學(xué)生活,對自己未來的人生方向還處于懵懂期,無論身心的發(fā)展,還是心理發(fā)育都還不成熟,對中醫(yī)本質(zhì)的認(rèn)識和自身的發(fā)展定位還很模糊或著不確定,因此需要導(dǎo)師加以引導(dǎo)和教育,提高學(xué)生對中醫(yī)的認(rèn)識和興趣,對醫(yī)學(xué)生以后正確的人生走向起著重要作用[2]。我院自2018年開始對中醫(yī)本科生實踐教學(xué)采用“導(dǎo)師制”帶教方法,效果滿意。淺談如下。
1中醫(yī)實踐教學(xué)現(xiàn)狀
中醫(yī)實習(xí)醫(yī)師有不同于西醫(yī)實習(xí)醫(yī)師的特點,不僅要掌握西醫(yī)知識和臨床技能,更需要扎實的中醫(yī)理論知識和中醫(yī)臨床技能,尤其要培養(yǎng)學(xué)生中醫(yī)思維[3]。而我國目前的中醫(yī)教育多為五年制本科、本碩連讀七年制,這種教育模式不能充分體現(xiàn)中醫(yī)學(xué)自然科學(xué)和社會科學(xué)的雙重屬性,中醫(yī)文化氛圍的烘托不足,更有大部分高校將中醫(yī)四大經(jīng)典學(xué)習(xí)設(shè)為選修課,跟師實踐機會甚少,學(xué)生為應(yīng)付考試死記硬背中藥、方劑、條文,學(xué)習(xí)枯燥乏味。
臨床實踐時不能應(yīng)用所學(xué)知識去探索人體生命活動生長變化規(guī)律,而且打擊學(xué)習(xí)積極性,致使中醫(yī)出現(xiàn)“后繼乏人”“后繼乏學(xué)”的困境[4]。經(jīng)過幾十年的實踐證明,批量生產(chǎn)的培養(yǎng)模式,雖培育了一定數(shù)量的中醫(yī)人才,但由于中醫(yī)自身的特殊性,中醫(yī)的望、聞、問、切等診療技能僅靠書本知識獲得,猶如“紙上談兵”,不能活學(xué)活用,很難掌握中醫(yī)文化的精髓[5]。
中醫(yī)實踐教學(xué)的目的是培養(yǎng)能夠治病救人的臨床中醫(yī)師,而成熟的中醫(yī)臨床思維及實踐操作能力正是中醫(yī)實習(xí)醫(yī)師學(xué)習(xí)的重點所在。中醫(yī)學(xué)生在跟師臨證的過程,就是在不斷建立中醫(yī)思維訓(xùn)練的過程,在跟診過程中發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)知識欠缺或理解操作偏差的地方,可以隨時接受老師的糾正及正確操作示范,既可以檢查基礎(chǔ)知識掌握扎實度,又可以鞏固提高自己的臨床思維水平,這正是經(jīng)典的師承授受模式[6];同時中醫(yī)導(dǎo)師制教育注重“盡早臨床、多臨床、反復(fù)臨床”的教學(xué)理念,正因為中醫(yī)辯證思維及臨床能力的形成需要千錘百煉、臨證觀摩、仔細(xì)推敲,不斷積累實戰(zhàn)經(jīng)驗,真正臨床時才能心領(lǐng)神會、運用自如。
院校教育可以嘗試在學(xué)生進(jìn)入學(xué)院教育的同時盡早成立“導(dǎo)師制”,讓學(xué)生早日進(jìn)入醫(yī)師角色,在學(xué)生臨床見習(xí)之前建立導(dǎo)師對接,可以盡早地接觸導(dǎo)師思想,在導(dǎo)師的指導(dǎo)下逐步滲透老師的診治經(jīng)驗,啟發(fā)學(xué)生對中醫(yī)的興趣,樹立對中醫(yī)學(xué)的信心,將理論和實踐更好地結(jié)合,而且還能培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感[7]。只有這樣,才能有效地培養(yǎng)出一批批德藝雙馨的中醫(yī)名師和名家,更好的助力中醫(yī)藥發(fā)展。
2中醫(yī)本科生“導(dǎo)師制”特點
由于目前中醫(yī)名家的稀缺,“師承制”傳授受師資缺乏影響,很難做到“一對一”結(jié)對教學(xué),給師承制的實施造成了困難,而中醫(yī)本科生“導(dǎo)師制”教育指將傳統(tǒng)的“師帶徒”培養(yǎng)方式和現(xiàn)代的“導(dǎo)師制”有機結(jié)合,在本科生即將走向見習(xí)階段或更早時期確立“導(dǎo)師”培養(yǎng)關(guān)系,盡可能早的讓學(xué)生接觸臨床,通過跟師出診、口傳面授等方式,將導(dǎo)師的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗完整地繼承和發(fā)揚的一種教育模式。古時中醫(yī)師承教育以師授徒承模式,老師言傳身教,弟子跟診侍診,認(rèn)真記錄老師的治療、及時反饋、深刻體會老師的望聞問切技巧、處方用藥原則、施針持刀等診療技能。在跟診侍診過程當(dāng)中,師生之間可以及時互動,及時解決問題,調(diào)整施教策略。這種“師帶徒”模式具有理論緊密結(jié)合臨床,既能鞏固學(xué)習(xí)課堂知識,又能增加臨證能力,還能通過導(dǎo)師的言傳身教繼承“仁心仁術(shù)”,所培養(yǎng)的人才臨床能力強、品德優(yōu)[8]。
3促進(jìn)“導(dǎo)師制”與中醫(yī)本科生實踐教學(xué)結(jié)合的措施我院作為大學(xué)附屬醫(yī)院,實習(xí)學(xué)生較多,且是住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)基地,本人作為規(guī)培教師和本科生臨床帶教老師,根據(jù)以往臨床帶教經(jīng)驗,結(jié)合工作實際制定以下可行性方案。
3.1切入時機和雙向選擇早進(jìn)行傳統(tǒng)師承教育重視“習(xí)在臨證”,早臨床是培養(yǎng)實習(xí)醫(yī)師中醫(yī)臨床思維的主要方法,在進(jìn)入臨床時機的選擇上,以中醫(yī)學(xué)專業(yè)新生入學(xué)后三個月即開始實施。該時期新生已基本適應(yīng)了大學(xué)生活的節(jié)奏,對自身專業(yè)有了一定認(rèn)識和了解,初步產(chǎn)生興趣。但在專業(yè)課的學(xué)習(xí)方法和專業(yè)素養(yǎng)方面還存在一些問題急需解決,尤其需要具備高等教學(xué)素養(yǎng)和臨床經(jīng)驗豐富的教師加以針對性的指導(dǎo),故此時是師承教育切入的最佳時機,通過向納入新師承培養(yǎng)計劃的學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)講座、座談會對接等方式介紹師承團(tuán)隊,包括學(xué)科帶頭人簡介、導(dǎo)師組成員組成、團(tuán)隊研究方向等,有助于學(xué)生在做出最終選擇前對各個團(tuán)隊充分了解,依據(jù)自己的意愿和興趣做出選擇。
3.2門診跟診是“導(dǎo)師制”教育的重要人才培養(yǎng)方式跟診抄方是師承學(xué)習(xí)的重要方法。實習(xí)醫(yī)師每周至少2次跟師門診,近距離全程觀摩導(dǎo)師的診療過程,跟診過程中聆聽導(dǎo)師如何收集病史、辯病、辯證、分析病因病機、處方的精髓,促使實習(xí)醫(yī)師更好的理論結(jié)合臨床,較快地提升臨床診療技能,使實習(xí)醫(yī)師能夠準(zhǔn)確掌握老師的學(xué)術(shù)思想。中醫(yī)學(xué)是一門集經(jīng)驗、理論和實踐為一體的傳統(tǒng)學(xué)科,中醫(yī)學(xué)術(shù)思想的傳承極其復(fù)雜,不是簡單的背誦和臨摹,更重要的是跟師跟診過程中對導(dǎo)師的診治過程及思維方式領(lǐng)悟,從而加深對導(dǎo)師學(xué)術(shù)思想的學(xué)習(xí)和掌握[9]。
3.3每月舉辦一次中醫(yī)專題講座
中醫(yī)專題學(xué)術(shù)講座是師承教育的重要環(huán)節(jié),是提高中醫(yī)學(xué)生理論水平和層次的重要舉措,由臨床導(dǎo)師帶領(lǐng)進(jìn)行,一般選取針對臨床疑難病癥或經(jīng)典片段進(jìn)行學(xué)習(xí)。通常情況下,通過提前告知實習(xí)醫(yī)師要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,讓學(xué)生提前查閱資料,閱讀相關(guān)書籍。帶教導(dǎo)師講座結(jié)束后,學(xué)生可以提出相關(guān)問題,相互之間進(jìn)行討論,最后由帶教導(dǎo)師進(jìn)行解答。通過這種方式可以提高中醫(yī)實習(xí)醫(yī)師對經(jīng)典知識的加深理解,提高實習(xí)醫(yī)師對疑難病癥的中醫(yī)診療水平,并進(jìn)一步對導(dǎo)師學(xué)術(shù)思想加深認(rèn)識。
3.4重視教學(xué)查房中醫(yī)實習(xí)醫(yī)師教學(xué)查房是臨床實習(xí)培訓(xùn)過程中的最主要的一項內(nèi)容,目的在于培養(yǎng)實習(xí)醫(yī)師的中醫(yī)臨床思維。中醫(yī)臨床思維是指實習(xí)醫(yī)師在臨床實習(xí)過程中,運用掌握的中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識和實踐經(jīng)驗,在分析疾病的病因病機、發(fā)展規(guī)律后,制定出的預(yù)防、診療疾病的方法、處方及用藥原則過程中所表現(xiàn)出的思維活動[10]。
在跟師實習(xí)階段中醫(yī)實習(xí)生表現(xiàn)比較突出的問題就是缺乏中醫(yī)臨床思維習(xí)慣。相較中醫(yī)門診而言,這種現(xiàn)象在病房實習(xí)中更為突出,由于目前中醫(yī)思維模式的西化,臨床診療模式全部參照西醫(yī)診療規(guī)范,缺乏中醫(yī)特色,甚至有些科室中醫(yī)診療成了臨床輔助治療的工具。如何在中醫(yī)病房教學(xué)中發(fā)揮中醫(yī)的優(yōu)勢和體現(xiàn)中醫(yī)特色,鍛煉學(xué)生的中醫(yī)思維。在中醫(yī)教學(xué)查房過程中,導(dǎo)師的言傳身教就是很好的解決問題的方法。
教學(xué)查房往往以真實病例為依托,實習(xí)學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下對患者進(jìn)行中醫(yī)望、聞、問、切四診信息的收集、辯證分型,得出正確的診斷,然后導(dǎo)師圍繞疾病相關(guān)中醫(yī)理論知識講述、剖析中醫(yī)病因病機及擴展,最后明確證型,確定治則治法。而且在整個查房的過程中,師生可以及時互動,增加學(xué)生的參與積極性。教學(xué)查房的優(yōu)勢在于可以向?qū)W生展示中醫(yī)臨床思維的完整過程,通過一問一答、討論的方式,提高學(xué)生參與的積極性,培養(yǎng)中醫(yī)興趣的同時鍛煉中醫(yī)思維。而且要求導(dǎo)師具有扎實的中醫(yī)思維基本功,熟練掌握中醫(yī)思維方法,具有豐富的臨床經(jīng)驗。
3.5定期考核學(xué)生跟師學(xué)習(xí)情況
由帶教導(dǎo)師定期檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)筆記、跟診筆記以及經(jīng)典誦讀完成情況,提出階段性調(diào)整意見。以此來加深傳承弟子對導(dǎo)師學(xué)術(shù)思想的理解,通過不斷梳理、總結(jié),不斷臨床實踐,才能逐漸形成成熟的臨床思維。
3.6重視導(dǎo)師遴選
制定帶教導(dǎo)師的師資選拔制度,把附院的碩士生導(dǎo)師納入本科生師承導(dǎo)師團(tuán)隊,并鼓勵其承擔(dān)團(tuán)隊負(fù)責(zé)人,以自身研究方向引領(lǐng)和帶動團(tuán)隊學(xué)習(xí)。鼓勵博士生導(dǎo)師、名醫(yī)名家加入導(dǎo)師團(tuán)隊,提升師承導(dǎo)師的學(xué)術(shù)水平,壯大導(dǎo)師隊伍。積極吸納導(dǎo)師團(tuán)隊的青年教師、高年級碩士生、博士生為教學(xué)組長,為學(xué)生提供具體、及時的指導(dǎo)。定期進(jìn)行師承導(dǎo)師的業(yè)績考核和增補遴選,完善淘汰和激勵機制,保障導(dǎo)師團(tuán)隊高效運行[11]。
師承分配中,保證每位實習(xí)醫(yī)師都能安排一位導(dǎo)師,每位導(dǎo)師可以帶多名實習(xí)醫(yī)師(原則上不超過5人)。中醫(yī)師承教育對于中醫(yī)傳承和培養(yǎng)優(yōu)秀的中醫(yī)臨床醫(yī)師具有重要意義,在中醫(yī)藥傳承發(fā)展過程中起著關(guān)鍵作用,也是中醫(yī)藥學(xué)不斷傳承與創(chuàng)新的基礎(chǔ)。而師承教育的靈魂在于“習(xí)在臨證”,如果制定本科生導(dǎo)師制原則,即在中醫(yī)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)階段之初,便確定導(dǎo)師培養(yǎng)關(guān)系,接受中醫(yī)思維的培訓(xùn),將中醫(yī)師承教育和實踐教學(xué)有機結(jié)合[12-14]。
倡議加快中醫(yī)藥教學(xué)體制的改革,把院校教育和導(dǎo)師制有機結(jié)合,把中醫(yī)實習(xí)階段或更早時期納入師承的啟蒙階段,因時因材施教,把中醫(yī)特色優(yōu)勢發(fā)揚光大。著力塑造和培養(yǎng)“重傳承、熟經(jīng)典、重實踐、多臨床、重創(chuàng)新、求突破”的新型卓越中醫(yī)藥人才計劃[15]。中醫(yī)學(xué)的傳承有不用于西方醫(yī)學(xué)的規(guī)律,只有將中醫(yī)師承教育有機融入中醫(yī)醫(yī)師培養(yǎng)全過程,制定適合中醫(yī)特色的教育方法,才能培養(yǎng)出有真才實學(xué)的中醫(yī)大家、中醫(yī)名家。探討將傳統(tǒng)中醫(yī)師承教育有機融入中醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的方式和方法,對中醫(yī)傳承和中醫(yī)人才培養(yǎng)具有重要意義。
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作者:申慧芬1劉英2魏國榮
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