本文摘要：理論創(chuàng)新，是對刑法的時效性進(jìn)行保障的重要方式。這篇 刑法理論論文 總結(jié)風(fēng)險社會的產(chǎn)生，對傳統(tǒng)的古典刑法理論帶來了巨大的突破。實(shí)事求是的原則，是對刑法問題進(jìn)行探究的過程中需要遵循的原則。我們只有從風(fēng)險社會的實(shí)際特征入手，對刑法理論進(jìn)行調(diào)整，才
理論創(chuàng)新，是對刑法的時效性進(jìn)行保障的重要方式。這篇刑法理論論文總結(jié)風(fēng)險社會的產(chǎn)生，對傳統(tǒng)的古典刑法理論帶來了巨大的突破。實(shí)事求是的原則，是對刑法問題進(jìn)行探究的過程中需要遵循的原則。我們只有從風(fēng)險社會的實(shí)際特征入手，對刑法理論進(jìn)行調(diào)整，才能讓這以法律更好地滿足社會實(shí)際。《海峽法學(xué)》堅持為社會主義服務(wù)的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進(jìn)國際科學(xué)文化交流，探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。
摘要:法益論的流變，是風(fēng)險社會給刑法理論帶來的一種影響。在對風(fēng)險社會與刑法理論之間的關(guān)系問題進(jìn)行探究的過程中。本篇文章主要從風(fēng)險社會理論的相關(guān)含義入手，對法益論的流變問題進(jìn)行了探究。
關(guān)鍵詞:風(fēng)險社會;變動;刑法理論
在我國社會發(fā)展過程中，環(huán)境污染問題、產(chǎn)品責(zé)任事故及暴力犯罪時間段產(chǎn)生，讓風(fēng)險刑法問題成為了法律界關(guān)注的一個重要問題。我國社會的發(fā)展現(xiàn)狀與全球性風(fēng)險社會的出現(xiàn)，讓風(fēng)險刑法理論問題成為了學(xué)者爭論的重要問題。在對法律發(fā)展問題的探究過程中，社會科學(xué)研究方法在刑事法學(xué)研究中的應(yīng)用，讓法律研究領(lǐng)域?qū)ΜF(xiàn)實(shí)社會現(xiàn)象的復(fù)雜性有了一定的關(guān)注。因此，我們需要對風(fēng)險社會與刑法理論之間的關(guān)系問題進(jìn)行探究。
一、風(fēng)險社會理論的相關(guān)含義
從風(fēng)險社會與刑法理論之間的關(guān)系來看，安全問題是二者之間的重要聯(lián)系紐帶。在對二者之間的關(guān)系問題進(jìn)行探究的過程中，我們首先需要對風(fēng)險社會的相關(guān)問題進(jìn)行了解。在學(xué)術(shù)界領(lǐng)域，風(fēng)險社會是一種相對模糊的學(xué)術(shù)概念。在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會，自然災(zāi)害及自然災(zāi)害所引發(fā)的一系列社會問題，是社會風(fēng)險的主要表現(xiàn)[1]。在工業(yè)文明影響下的現(xiàn)在社會，工業(yè)文明給社會發(fā)展帶來的負(fù)面影響，是現(xiàn)代社會社會風(fēng)險的實(shí)質(zhì)。德國社會理論家烏爾里希•貝克的《風(fēng)險社會》一書中所援引的“人為制造的不確定”的概念，讓這一概念成為了風(fēng)險社會的一個重要形成原因，但是由于書中對社會結(jié)構(gòu)、性別身份、婚姻親子關(guān)系等問題進(jìn)行了過多的論述，這就讓一些學(xué)者對貝克書中所提到的系統(tǒng)性問題產(chǎn)生了懷疑，從貝克所謂的系統(tǒng)性來看，工業(yè)革命以后的社會發(fā)展情況來看，在工業(yè)文明的發(fā)展過程中衍生的一些需要利用政治手段解決的長期性問題和系統(tǒng)性問題，也可以被看做是風(fēng)險社會中的社會風(fēng)險的表現(xiàn)。但是在社會的實(shí)際發(fā)展過程中，風(fēng)險形成原因的全球化，也可以被看做是風(fēng)險全球化的一種表現(xiàn)。在人們的日常生活中，食品安全問題、暴力犯罪事件等因素都可以被看作是風(fēng)險社會在現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)。
二、法益論的流變問題
對風(fēng)險社會相關(guān)理論的片面解讀，除了會讓學(xué)者對風(fēng)險概念產(chǎn)生一定偏見以外，也會對風(fēng)險社會與刑法體系之間的連接點(diǎn)做出誤判。在處理二者之間的關(guān)系的過程中，法益論的流變問題，是本文所要探討的一個主要問題。
(一)法益
刑法理論的產(chǎn)生與發(fā)展，對國家經(jīng)濟(jì)社會的穩(wěn)定發(fā)展有著一定的促進(jìn)作用[2]。從人們的日常生活來看，刑法對社會風(fēng)險的應(yīng)對能力，是我們在對刑法問題進(jìn)行探究的過程中，需要關(guān)注的問題。在探究這一問題的過程中，法益論就成為了我們不可回避的一個問題。在法學(xué)領(lǐng)域，法益主要指的是一些受到了法律保護(hù)的利益關(guān)系。它可以被看作是法律意志的一種表現(xiàn)。憲法是一個國家的根本法律，刑法是在憲法法律思想的基礎(chǔ)上制定出來的分支法律，憲法對法益問題的影響，讓法益問題成為了影響刑法本質(zhì)問題的一項(xiàng)重要因素。例如中國刑法與美國刑法之間的差別，可以被看作是社會主義國家與資本主義刑法之間的差別，而二者之間的差別也是在不同法益的作用下產(chǎn)生的。
(二)法益論的流變
從我國法律問題的發(fā)展現(xiàn)狀來看，法益概念的模糊化，已經(jīng)成為了我國法律體系在發(fā)展過程中產(chǎn)生的主要問題。利益與相關(guān)主題概念之間的分化，對這一問題的產(chǎn)生起到了促進(jìn)作用。這一問題的出現(xiàn)，表明對法益的物質(zhì)化限制的突破，已經(jīng)成為了刑法體系在風(fēng)險環(huán)境下表現(xiàn)出來的一種新特點(diǎn)。除此以外，法益概念的擴(kuò)張，也可以被看做是法益論在發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的一種新特點(diǎn)。法益概念的模糊化，是其自身內(nèi)涵擴(kuò)大的結(jié)果。法益的物質(zhì)化顯現(xiàn)，也預(yù)期自身內(nèi)涵的擴(kuò)大有著一定的關(guān)聯(lián)。在精神領(lǐng)域的變更也是法益概念擴(kuò)張的表現(xiàn)。在風(fēng)險社會不斷發(fā)展變動的過程中，人類后代的權(quán)益問題，甚至也被納入到了法益范圍之中。從這一問題的給刑事犯罪問題帶來的影響來看。刑事案件的原因責(zé)任問題，已經(jīng)成為了刑偵領(lǐng)域所面對的一個新問題。在刑事立法中，對憲法所規(guī)定的基本權(quán)利的再認(rèn)識，和對刑法內(nèi)部保障機(jī)制的完善，已經(jīng)成為了促進(jìn)我國法律事業(yè)發(fā)展的一個重要措施[3]。
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