本文摘要：在今天，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法面臨著再考量和變化，這篇 博士論文 認(rèn)為這種變化和沖突為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值奠基是有益的。社會(huì)在不斷向前發(fā)展，人們的價(jià)值觀(guān)在不斷發(fā)展，對(duì)于法律的認(rèn)識(shí)在不斷地加深，對(duì)于利益的考量日益多元化，這對(duì)于法律制度的完善和法律在哲學(xué)層面的
在今天，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法面臨著再考量和變化，這篇博士論文認(rèn)為這種變化和沖突為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值奠基是有益的。社會(huì)在不斷向前發(fā)展，人們的價(jià)值觀(guān)在不斷發(fā)展，對(duì)于法律的認(rèn)識(shí)在不斷地加深，對(duì)于利益的考量日益多元化，這對(duì)于法律制度的完善和法律在哲學(xué)層面的思考都是有益的。《知識(shí)產(chǎn)權(quán)》雜志是國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局主管、中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)研究會(huì)主辦、經(jīng)國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)出版的國(guó)家級(jí)核心雜志。國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行。郵發(fā)代號(hào)：82-570。主要內(nèi)容為探討知識(shí)產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)理論，介紹并分析國(guó)內(nèi)外知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)新動(dòng)態(tài)，對(duì)國(guó)內(nèi)外典型問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行分析。重點(diǎn)欄目為高層論壇、學(xué)術(shù)研究、司法探討、百家爭(zhēng)鳴、工作實(shí)踐和國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
摘要:知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是對(duì)于個(gè)人權(quán)利的尊重與保護(hù)，也是對(duì)于公共利益的維護(hù)。隨著法制的日益完善，個(gè)人利益與公共利益的沖突日益凸顯。在一定程度上，這種沖突已經(jīng)超出了法律的范疇，如何理解這種沖突，實(shí)現(xiàn)利益平衡迫切需要關(guān)注。
關(guān)鍵詞:公共利益;利益沖突;利益平衡
一、知識(shí)產(chǎn)權(quán)與公共利益
知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的頒布與實(shí)施面臨著個(gè)人權(quán)益與公共利益的沖突的討論。在人們積極地行使自己的權(quán)利，或者說(shuō)法律日益保障了個(gè)人的合法權(quán)益是否會(huì)對(duì)公共利益造成損害。我們需要準(zhǔn)確的界定和理解什么是公共利益。首先，公共與個(gè)人既對(duì)立又統(tǒng)一，公共利益不是幾個(gè)人的利益，在對(duì)象上是全體的公眾利益，面對(duì)的是大多數(shù)人。這些人的利益共同構(gòu)成了公共利益。其次，公共利益不是所有人的所有利益，這一利益的界定應(yīng)該是大多數(shù)人的利益之間的共同性，是共同的認(rèn)可的利益。公眾利益符合社會(huì)成員的集體利益，這種公共利益在本質(zhì)上應(yīng)該是與個(gè)人利益不相沖突和對(duì)立的。但是不可否認(rèn)，二者之間存在著利益的沖突。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法一方面力求保障人民群眾的公共利益，一方面知識(shí)產(chǎn)權(quán)法又具有私法的屬性。一方面知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是對(duì)于個(gè)人知識(shí)創(chuàng)造與發(fā)明的成人與尊重，是對(duì)于個(gè)人權(quán)益的合法補(bǔ)償和法律認(rèn)可。
但是就知識(shí)本身，這一保護(hù)客體的特殊性，不像其他物品，沒(méi)有較大的關(guān)涉性，所有權(quán)并不會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生較大影響。知識(shí)本身對(duì)于公共利益會(huì)產(chǎn)生較大的影響，這種影響是不能忽視的。這就造成了一種矛盾，個(gè)人利益與公共利益之間的矛盾，這種矛盾是對(duì)于如何處理個(gè)人與國(guó)家關(guān)系在法律領(lǐng)域的一種具體化。西方國(guó)家對(duì)于個(gè)人權(quán)利的至上性的尊重，在這里面臨著激烈的沖突。這種沖突的解決不僅僅是一個(gè)法律問(wèn)題，更上升到社會(huì)學(xué)、政治學(xué)和哲學(xué)的高度。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的公共利益的考量，以法律的形式或者說(shuō)強(qiáng)制的形式進(jìn)行處理，這種法律契約的達(dá)成或者說(shuō)出臺(tái)，是國(guó)家的介入的結(jié)果，國(guó)家所代表的公共利益群體。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法對(duì)于公共利益的考量，對(duì)于個(gè)別個(gè)人權(quán)益的損害是客觀(guān)存在的。因此，需要我們盡量界定對(duì)于公共利益的界定，其中，對(duì)于公有領(lǐng)域的界定十分重要，這也是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法進(jìn)一步完善的努力方向。
二、知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的利益沖突
法律的基本精神是公平正義，對(duì)于人的權(quán)利的尊重與保護(hù)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法頒布和實(shí)施的初衷一方面是對(duì)于個(gè)人權(quán)利的尊重，另一方面就是社會(huì)考量，對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)是與個(gè)人權(quán)益掛鉤的，這種類(lèi)似于激勵(lì)的法律制度通過(guò)知識(shí)保護(hù)來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)和科技的創(chuàng)新，創(chuàng)造出更多的社會(huì)財(cái)富，從而推動(dòng)社會(huì)的向前發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的科技發(fā)展。這種以社會(huì)進(jìn)步為目的的初衷，奠定了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的利益平衡的存在。有的專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為這種矛盾是不存在的，或者說(shuō)這一矛盾在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法制定出臺(tái)就必然存在著。如果說(shuō)知識(shí)產(chǎn)權(quán)是個(gè)人權(quán)利，尤其與利益掛鉤，這種附屬價(jià)值造成了利益的沖突。
隨著知識(shí)保護(hù)法律制度的日益健全和知識(shí)的日益發(fā)展，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)所帶來(lái)的社會(huì)財(cái)富推動(dòng)著知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)水平的提高，同時(shí)更進(jìn)一步激化這種對(duì)立。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法造成了對(duì)于公共利益的侵害，在成了個(gè)人利益與公共利益，知識(shí)的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)之間的對(duì)立。這種沖突不僅僅是知識(shí)所有者與使用者之間的沖突，這種利益的沖突，其實(shí)已經(jīng)超出了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法本身，超出了知識(shí)本身的價(jià)值，上升到公共利益與社會(huì)發(fā)展的角度。這種沖突甚至關(guān)涉在人的生命權(quán)，這也是沖突的重要表現(xiàn)之一。
如何在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中處理好利益的沖突，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，每個(gè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)所有者都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，在個(gè)人利益與整體利益上是一致的，在知識(shí)產(chǎn)權(quán)中需要我們對(duì)于利益平衡的合理關(guān)涉，這不僅僅是對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的價(jià)值奠基，更是對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值引導(dǎo)。我們需要這種平衡，這種平衡是知識(shí)可持續(xù)發(fā)展的要求，也是社會(huì)進(jìn)步的不懈追求。我國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家，在面對(duì)這種價(jià)值沖突，集體主義的價(jià)值觀(guān)取向?qū)τ谶@一利益沖突的解決是有借鑒價(jià)值的，在建構(gòu)社會(huì)主義法律體系的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐，推動(dòng)我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法發(fā)的完善和發(fā)展。
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