本文摘要:這篇社科類期刊投稿發(fā)表了新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的問(wèn)題和路徑,黨的十九大召開(kāi),中國(guó)特色社會(huì)主義邁入了新時(shí)代,新時(shí)代如何繼續(xù)扛起社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論旗幟,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處,發(fā)揮實(shí)際效應(yīng),成為十分重要的問(wèn)題。 關(guān)鍵詞:社科類期刊
這篇社科類期刊投稿發(fā)表了新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的問(wèn)題和路徑,黨的十九大召開(kāi),中國(guó)特色社會(huì)主義邁入了新時(shí)代,新時(shí)代如何繼續(xù)扛起社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論旗幟,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處,發(fā)揮實(shí)際效應(yīng),成為十分重要的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞:社科類期刊投稿,新時(shí)代,社會(huì)主義核心價(jià)值觀,路徑
1新時(shí)代培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨的問(wèn)題
培育和踐行相互聯(lián)系,辯證統(tǒng)一。培育是踐行的前提和基礎(chǔ),培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)其產(chǎn)生情感認(rèn)同,進(jìn)而主動(dòng)吸收理解,在心中埋下信仰的種子,只有堅(jiān)定的信仰才會(huì)自發(fā)地去踐行。踐行是培育的升華和后續(xù),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在產(chǎn)生情感共鳴的基礎(chǔ)上,自覺(jué)地外化為具體行動(dòng)。培育和踐行這兩環(huán)節(jié)密不可分,相互作用,共同發(fā)力,哪一環(huán)節(jié)都不可或缺。社會(huì)主義核心價(jià)值觀一經(jīng)提出和倡導(dǎo),社會(huì)各界積極響應(yīng),在宣傳上做出了多方面的努力,為培育此理論營(yíng)造了充分的輿論效應(yīng),這一點(diǎn)毋庸置疑。然而,在把理論嫁接到現(xiàn)實(shí)土壤的過(guò)程中,把理論變成物質(zhì)力量的過(guò)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題,具體表現(xiàn)如下:
第一,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理解不充分,不透徹,止于字面意思。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的強(qiáng)力支撐,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核。凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的智慧結(jié)晶,是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,革命文化,社會(huì)主義先進(jìn)文化的萃取,是對(duì)國(guó)外文化的合理借鑒。社會(huì)主義核心價(jià)值觀看似短短12組詞,24個(gè)字,是經(jīng)過(guò)仔細(xì)打磨,實(shí)踐檢驗(yàn)?zāi)毝伞D壳拜^為統(tǒng)一的劃分是三個(gè)層面,國(guó)家層面、社會(huì)層面和個(gè)人層面。這三個(gè)部分之間不是相互獨(dú)立,互不關(guān)聯(lián),而是有著密切聯(lián)系。然而,社會(huì)上有部分群體將其孤立看待,更有甚者,認(rèn)為“自由”太牽強(qiáng),并不符合中國(guó)社會(huì)的價(jià)值規(guī)范。目前,不認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人群數(shù)量不容小覷。對(duì)其內(nèi)化是第一步,沒(méi)有內(nèi)化,何談踐行。
第二,思想認(rèn)識(shí)不到位必然折射到一個(gè)人的行為方式的選擇上。在全社會(huì)大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最終目的是轉(zhuǎn)化為個(gè)體的實(shí)際行動(dòng)。全面深化改革到了攻堅(jiān)克難的時(shí)期。在這一時(shí)期,利益格局發(fā)生大幅度變動(dòng),必將觸發(fā)一部分人的利益,人們的利益關(guān)系受到重大影響,社會(huì)中出現(xiàn)了一系列利益分配引發(fā)的問(wèn)題,目前經(jīng)濟(jì)改革觸碰了這部分人的利益,為此出現(xiàn)了很多圍繞個(gè)體利益的紛爭(zhēng),舊的道德體系明顯不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)狀況,不能調(diào)適新問(wèn)題。因此,社會(huì)上一部分人為了追求個(gè)人利益,置價(jià)值規(guī)范于不顧。
第三,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是多方面共同合作的一項(xiàng)系統(tǒng)性工作,然而很多單位為了追求利益最大化,接到任務(wù),在思想政治工作上為了應(yīng)付上級(jí),隨便糊弄過(guò)去,工作缺乏持續(xù)性,效果自然不會(huì)好。作為一個(gè)全民性工程,只有把宣傳工作真正做到實(shí)處,才會(huì)形成良好風(fēng)氣,督促人們下意識(shí)地規(guī)避不好行為。
2問(wèn)題成因
十九大召開(kāi),習(xí)近平在報(bào)告中指明中國(guó)特色社會(huì)主義步入新時(shí)代,不僅表明歷史方位發(fā)生了新變化,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、文化領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域和生態(tài)領(lǐng)域都會(huì)迎來(lái)重大轉(zhuǎn)機(jī),同樣也會(huì)面臨新的挑戰(zhàn)。隨著中國(guó)敞開(kāi)了對(duì)外開(kāi)放的大門(mén),搭上了改革開(kāi)放的列車,對(duì)內(nèi)實(shí)行改革,對(duì)外進(jìn)行開(kāi)放,中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,一些不實(shí)的言論也跟著擴(kuò)散開(kāi)來(lái),特別是“馬克思主義過(guò)時(shí)論”跟著沉渣泛起,這些主張過(guò)時(shí)的人,打著與時(shí)俱進(jìn)的旗號(hào),指出馬克思主義已不能指導(dǎo)當(dāng)今的中國(guó),與馬克思主義緊密聯(lián)系的社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是如此,已不能調(diào)適當(dāng)今中國(guó)實(shí)際狀況。這種不實(shí)的輿論在群眾中間發(fā)生了作用,很多人對(duì)馬克思主義產(chǎn)生了懷疑,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生了動(dòng)搖。
3路徑探索
第一,做好宣傳教育工作。理論脫離不了抽象性的本質(zhì),只有將理論融合于實(shí)踐,才能作為物質(zhì)力量發(fā)揮應(yīng)有的作用。理論是不會(huì)跳到人的腦子里的,只有將其融合到日常生活中的實(shí)踐中,理論聯(lián)系實(shí)際,多渠道對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行宣傳倡導(dǎo),打破人們對(duì)其枯燥抽象的固有印象。社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)源于馬克思主義的價(jià)值觀,是馬克思主義價(jià)值觀與中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐結(jié)合產(chǎn)生的最新成果。在宣傳的前期,為了加強(qiáng)宣傳工作的可執(zhí)行性,需要在全社會(huì)加強(qiáng)社會(huì)科學(xué)知識(shí)傳播,社會(huì)科學(xué)不是具體某個(gè)行業(yè)或者職業(yè)群體的專職事情,應(yīng)該是全民參與的一項(xiàng)工作。堅(jiān)持對(duì)社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)不是人生中某個(gè)階段的任務(wù),脫離了學(xué)校,仍然要繼續(xù)了解。核心價(jià)值觀經(jīng)過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提煉出來(lái),以社會(huì)科學(xué)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)、不斷進(jìn)步作為必要前提。
第二,保持培育和踐行的持續(xù)性。踐行價(jià)值觀不是僅僅意味著踐行這簡(jiǎn)短幾組詞語(yǔ),應(yīng)該是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程。從農(nóng)村到城市,從東部地區(qū)、中部地區(qū)到西部地區(qū),舉國(guó)上下,各個(gè)地區(qū),各個(gè)行業(yè),都應(yīng)該全方位覆蓋。在落后偏遠(yuǎn)山區(qū),由于信息更新速度慢,給了不法分子鉆空子進(jìn)行行騙的機(jī)會(huì),應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)村民的法制教育,避免上當(dāng)受騙。對(duì)大學(xué)生做好法制宣傳工作,避免一時(shí)糊涂做出和價(jià)值規(guī)范相違背的事。理論與實(shí)際結(jié)合,加強(qiáng)民眾對(duì)其認(rèn)同感。
參考文獻(xiàn)
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[2] 馬克思恩格斯選集(第一卷)[M].北京人民出版社,1995.
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