人類命運(yùn)共同體和平與發(fā)展劃分理論內(nèi)在規(guī)律

　　這篇政治理論類論文發(fā)表了人類命運(yùn)共同體和平與發(fā)展劃分理論內(nèi)在規(guī)律，從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到上世紀(jì)70年代，國際形勢的變化圍繞美蘇兩國之間的矛盾展開。而從上世紀(jì)70年代開始，世界格局逐步從兩極化向多極化邁進(jìn)，論文將從歷史的角度探究這三個(gè)外交理念的內(nèi)在規(guī)律。

　　關(guān)鍵詞：政治理論類論文,和平與發(fā)展,三個(gè)世界,劃分理論

　　自十八大以后，中國領(lǐng)導(dǎo)人逐步向世界解釋和闡述我們的“人類命運(yùn)共同體”思想。縱觀中國建國以來，從毛澤東的“三個(gè)世界劃分”理論到鄧小平“和平與發(fā)展的時(shí)代主題”的判定，這種新理念的提出對同時(shí)期的中國外交政策有著重大的影響，甚至左右了中國未來的發(fā)展，三種理論間有著緊密地內(nèi)在的聯(lián)系，是歷史的傳承，也是政策的延續(xù)。

　　“三個(gè)世界劃分”理論

　　從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到上世紀(jì)70年代，國際形勢的變化圍繞美蘇兩國之間的矛盾展開。而從上世紀(jì)70年代開始，世界格局逐步從兩極化向多極化邁進(jìn)，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

　　一中國的國際地位的提升。1971年10月，中國恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法地位，使得第三世界國家的聲音在聯(lián)合國的舞臺上得到充分表達(dá)。其次，印支人民、阿拉伯國家、非洲人民、拉丁美洲國家的反霸權(quán)主義浪潮此起披伏。

　　二西歐與日本的綜合國力不斷上升。尤其是戰(zhàn)后的日本注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從1960年至1980年期間，日本在世界總產(chǎn)值中的比重從3.6%提高至10.2%，而同期美國所占比重從44.9%下降至22.9%。

　　三美蘇兩國依然是世界上最具實(shí)力的兩個(gè)陣營。兩國的政治影響力滲透到世界各地，以蘇聯(lián)為首的華約和以美國為首的北約幾乎囊括了當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國家。此外，美蘇兩國的軍事實(shí)力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其他國家。

　　出于對上述因素的思考，毛澤東于1974年2月22日，在會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)指出：“ 美國、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界。”“亞洲除了日本，都是第三世界。整個(gè)非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界。”

　　“三個(gè)世界劃分”理論的提出，形成了對當(dāng)時(shí)國際格局的新判定，是引領(lǐng)外交政策的奠基石。其主要作用有以下幾個(gè)方面：

　　第一，為中國外交理念提出了基礎(chǔ)性的指導(dǎo)。中國屬于第三世界，中國要同全世界的第三世界國家共同發(fā)展，互幫互助。

　　第二，為中國外交構(gòu)建了新布局。超出了當(dāng)時(shí)世界的劃分模式，以一種新的模式來定義世界格局，為中國找尋了一種新的符合中國國家利益的戰(zhàn)略定位。

　　“和平與發(fā)展”的時(shí)代主題

　　從80年代開始，世界形勢發(fā)生了新的變化，越來越多的國家登上了世界舞臺。在亞洲地區(qū)，中國同美蘇關(guān)系趨于緩和，并同第三世界國家建立了友好的關(guān)系，發(fā)展南南合作。日本的環(huán)太平洋經(jīng)濟(jì)合作政策使得日本逐步從經(jīng)濟(jì)大國走向了政治大國。非洲與拉丁美洲掀起了反帝反殖反霸權(quán)運(yùn)動的高潮。

　　鄧小平基于對當(dāng)時(shí)國際形勢的判定，指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題，和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。概括起來就是東西南北四個(gè)字。南北問題是核心問題”。其內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面：

　　一是反對世界霸權(quán)，維護(hù)世界和平。鄧小平曾經(jīng)說過“我們奉行獨(dú)立自主的正確的外交路線和對外政策，高舉反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平的旗幟，堅(jiān)定地站在和平力量一邊，誰搞霸權(quán)就反對誰，誰搞戰(zhàn)爭就反對誰。”

　　二是堅(jiān)持獨(dú)立自主和不結(jié)盟。鄧小平曾提過“獨(dú)立自主、自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來都是我們的立足點(diǎn)。”“中國的對外政策是獨(dú)立自主的，是真正的不結(jié)盟。中國不打美國牌，也不打蘇聯(lián)牌，中國也不允許別人打中國牌”。

　　三是在堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，努力改善和發(fā)展同世界各國的關(guān)系。中國作為第三世界中的大國，有責(zé)任和義務(wù)團(tuán)結(jié)第三世界國家，堅(jiān)決支持發(fā)展中國家民族獨(dú)立，推動發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，致力于推動南南合作和改善南北關(guān)系。

　　四是擴(kuò)大對外開放，促進(jìn)共同發(fā)展。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，世界各國的聯(lián)系日益緊密，任何國家都無法脫離世界取得經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。這是對中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的把握也是對世界經(jīng)濟(jì)趨勢的考察，是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一項(xiàng)長遠(yuǎn)政策。

　　人類命運(yùn)共同體

　　自21世紀(jì)以來，冷戰(zhàn)的遺留思維漸漸消失，由世界銀行頒布的數(shù)據(jù)“2014年，世界國內(nèi)生產(chǎn)總值為778688億美元，其中，中國103601億美元，日本46015億美元，美國174190億美元，歐盟中的英法德意四國總和為117680億美元”，經(jīng)濟(jì)全球化一體化越發(fā)明顯。

　　鑒于對世界發(fā)展的洞察和對中國未來外交發(fā)展的把握，習(xí)近平同志提出了“人類命運(yùn)共同體”這一外交新政策。其具體表現(xiàn)在以下方面：

　　首先，人類命運(yùn)共同體是一種新型的國際關(guān)系，習(xí)近平在第七十屆聯(lián)合國會議上的講話提到“我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體”，人類命運(yùn)共同體是打破傳統(tǒng)的國家間的地域界限，以人類的共同命運(yùn)為切入，將各國家的利益看作是休戚與共的整體。

　　其次，人類命運(yùn)共同體是一種未來全球治理的新模式，現(xiàn)如今全世界面臨諸如恐怖主義、環(huán)境保護(hù)、科教扶貧、網(wǎng)絡(luò)空間等全球性問題。這就要求各個(gè)國家加強(qiáng)對話與交流，要摒棄“零和博弈”的思想誤區(qū)，多共享，多擔(dān)當(dāng)。正如習(xí)近平在2015年11月30日巴黎氣候大會上的講話稱“作為全球治理的一個(gè)重要領(lǐng)域，應(yīng)對氣候變化的全球努力是一面鏡子，給我們思考和探索未來全球治理模式、推動建設(shè)人類命運(yùn)共同體帶來寶貴啟示。”

　　最后，人類命運(yùn)共同體是一個(gè)歷史發(fā)展的新趨勢，在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展以來，國家間的相互聯(lián)系程度逐漸加深，習(xí)近平在莫斯科外交學(xué)院的講話指出“這個(gè)世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來越成為你中有我、我中有你的人類命運(yùn)共同體。”

　　推薦閱讀：《改革先聲》山西省人民政府經(jīng)濟(jì)研究中心主辦的政治類學(xué)術(shù)期刊。

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