論馬克思主義使命型政黨從“是”到“能”的內(nèi)在邏輯

　　內(nèi)容提要 馬克思主義使命型政黨能夠始終堅定崇高理想，并在歷史實踐和社會變革中勇于承擔(dān)和實現(xiàn)其歷史使命。中國共產(chǎn)黨作為典型的使命型政黨，基于其馬克思主義無產(chǎn)階級政黨的屬性和本質(zhì)，及其所確立的人民大眾立場的價值規(guī)定性，展現(xiàn)出主導(dǎo)社會變革、建構(gòu)社會制度、推動社會發(fā)展的偉大實踐能力和卓越實踐效能，蘊含著由其屬性本質(zhì)、價值立場所決定和推動的從“是”到“能”的內(nèi)在發(fā)展邏輯。這種內(nèi)在邏輯，表征著近百年來中國共產(chǎn)黨始終堅持以人民為中心的價值使命，時刻葆有理論創(chuàng)新的思想品質(zhì)，不斷凝聚社會變革的實踐精神，堅定型塑特色道路的制度自覺，最終達(dá)致實然與應(yīng)然的內(nèi)在統(tǒng)一。

　　關(guān)鍵詞 使命型政黨 價值立場 實踐能力 內(nèi)在邏輯

　　人類社會諸多事物或組織，大到一個國家、民族或政黨，小到一個個細(xì)小社會單元，基于其本質(zhì)的內(nèi)在規(guī)定性和規(guī)律性及其自身確立的某種價值立場，總會存在某種內(nèi)在的、必然的發(fā)展邏輯。而這種發(fā)展邏輯我們可以稱之為由“是”到“能”的內(nèi)在邏輯。所謂的“是”指事物的本質(zhì)、特質(zhì)及其蘊含的規(guī)律，即事物具有什么樣的本質(zhì)屬性或內(nèi)在特質(zhì)，這是事物的一種邏輯起點或前提;而所謂的“能”指事物基于其“是”的本質(zhì)特質(zhì)，而決定其發(fā)展的運行狀況、實踐能力、建構(gòu)方式、效能效應(yīng)等表征，預(yù)示著其“能怎么樣或會怎么樣”及“能干什么、干成什么”的過程性或結(jié)果性狀態(tài)、特征等，也是其邏輯歸宿或必然，最終達(dá)致“是”的實然與“能”的應(yīng)然內(nèi)在統(tǒng)一。

　　具體而言，比如，作為使命型政黨的中國共產(chǎn)黨，可以說從其誕生之日起，就內(nèi)在蘊含著一種從“是”到“能”發(fā)展邏輯。而這里的“是”，一方面指中國共產(chǎn)黨的馬克思主義無產(chǎn)階級政黨屬性和本質(zhì);另一方面，指中國共產(chǎn)黨自始至終所確立的人民大眾立場的價值規(guī)定性及其馬克思主義思想理論特質(zhì)，這是其不斷發(fā)展、生長、創(chuàng)新的邏輯前提和起點。這里的“能”，指在這種“是”的規(guī)定下，中國共產(chǎn)黨近百年歷程展現(xiàn)出的主導(dǎo)社會變革、建構(gòu)社會制度、推動社會發(fā)展、型塑特色道路，以及實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福的偉大實踐能力和卓越實踐效能，表征著中國共產(chǎn)黨從“是”到“能”的邏輯必然，并最終達(dá)致實然與應(yīng)然的內(nèi)在統(tǒng)一。

　　中國共產(chǎn)黨是典型的馬克思主義使命型政黨。所謂“使命型政黨”是指以馬克思主義為指導(dǎo)，以對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)知與把握為前提，以人民至上為價值宗旨，以實現(xiàn)自身民族、國家的解放或發(fā)展為自覺使命，以推進世界大同、實現(xiàn)共產(chǎn)主義、實現(xiàn)每一個人的自由全面發(fā)展為最終使命，具有強烈的歷史主體意識與舍我其誰的責(zé)任擔(dān)當(dāng)情懷的一種政黨類型。①從誕生之日起，中國共產(chǎn)黨就葆有高度的

　　歷史使命感，將實現(xiàn)民族獨立、國家富強、人民幸福確定為自身的歷史使命，并且把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為崇高理想。作為使命型政黨，在價值、理論、實踐及制度意義上，中國共產(chǎn)黨始終勇于承擔(dān)和實現(xiàn)歷史使命，推動自身由“是”到“能”的轉(zhuǎn)換和提升。而在這種轉(zhuǎn)換提升過程中，其內(nèi)在地蘊含著堅持人民立場的價值性邏輯、勇于思想創(chuàng)新的理論性邏輯、主導(dǎo)社會變革的實踐性邏輯以及堅守自身道路的制度性邏輯等內(nèi)在邏輯理路。

　　一、使命型政黨堅持人民立場的價值性“是”的邏輯

　　作為使命型政黨的中國共產(chǎn)黨始終堅持人民大眾立場。這不僅是其內(nèi)在規(guī)定性使然，而且表現(xiàn)的是馬克思主義政黨立場觀點、目標(biāo)責(zé)任、歷史使命等要素之間的必然性、聯(lián)系性及其內(nèi)在邏輯關(guān)系�，F(xiàn)代政黨政治的一個首要命題就是政黨獲取政權(quán)后，其執(zhí)政目的和理念是為了最大多數(shù)人的利益，還是少數(shù)人、少數(shù)集團的利益?它反映的是一個政黨的價值追求和歷史使命。中國共產(chǎn)黨以人民大眾為根本立場，代表最廣大人民群眾的根本利益，其以馬克思主義政治綱領(lǐng)為核心理念的目標(biāo)系統(tǒng)具有最終價值意義，而這恰恰是中國共產(chǎn)黨獲得價值合法性來源的核心要素和邏輯起點。其內(nèi)在地包含三大價值維度，反映的是馬克思主義使命型政黨堅持人民立場的價值性“是”的邏輯。

　　首先，以人民為中心。習(xí)近平同志在十九大報告中鮮明指出：“為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。必須始終把人民利益擺在至高無上的地位。”④習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，人民出版社，2017 年10月第1版。事實上，對于這一問題，馬克思恩格斯在170年前已有深入洞察，他們在《共產(chǎn)黨宣言》中莊嚴(yán)宣告：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1995年，第283頁。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義無產(chǎn)階級政黨，始終不忘初心，牢記使命，恪守信仰，堅定代表最廣大人民群眾的根本利益。

　　在偉大的社會主義實踐中，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，集中廣大人民的智慧，建構(gòu)起適合中國國情的經(jīng)濟、政治、文化等一系列國家制度，全心全意為人民服務(wù)，真正做到以人民為中心，一切為了人民，一切依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，從而完全不同于西方政黨那種虛假的人民性。而反觀西方資本主義財團型政黨，盡管其興起的內(nèi)在動機，是通過整合社會資源，反對封建統(tǒng)治的掠奪，實現(xiàn)自由貿(mào)易和所謂民主自由，但其存在的根本目的是保護特定群體、少數(shù)財團的根本利益。即使今天西方政黨制度已發(fā)生一定的改良，但作為資產(chǎn)階級政黨，其根本性質(zhì)仍然是為特定利益群體謀福利，不可能代表最廣大人民群眾的根本利益。 提和起點。這里的“能”，指在這種“是”的規(guī)定下，中國共產(chǎn)黨近百年歷程展現(xiàn)出的主導(dǎo)社會變革、建構(gòu)社會制度、推動社會發(fā)展、型塑特色道路，以及實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福的偉大實踐能力和卓越實踐效能，表征著中國共產(chǎn)黨從“是”到“能”的邏輯必然，并最終達(dá)致實然與應(yīng)然的內(nèi)在統(tǒng)一。

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