本文摘要：文章是一篇高等教育論文，主要講述了現(xiàn)在高校輔導(dǎo)員的言語(yǔ)道德修養(yǎng)與高等教學(xué)改革管理政策等等。本文選自：《高等教育研究學(xué)報(bào)》,《高等教育研究學(xué)報(bào)》本刊始終堅(jiān)持和把握“適應(yīng)軍事斗爭(zhēng)和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，為高等院校特別是軍隊(duì)院校教育改革與發(fā)展服務(wù)”的
文章是一篇高等教育論文，主要講述了現(xiàn)在高校輔導(dǎo)員的言語(yǔ)道德修養(yǎng)與高等教學(xué)改革管理政策等等。本文選自：《高等教育研究學(xué)報(bào)》,《高等教育研究學(xué)報(bào)》本刊始終堅(jiān)持和把握“適應(yīng)軍事斗爭(zhēng)和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，為高等院校特別是軍隊(duì)院校教育改革與發(fā)展服務(wù)”的辦刊宗旨，注重突出軍事高等教育的鮮明特色，繼續(xù)為高等教育研究事業(yè)、為國(guó)家和軍隊(duì)的高等教育改革與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
摘要：高校輔導(dǎo)員的言語(yǔ)道德修養(yǎng)的反思就是根據(jù)自己的言語(yǔ)道德實(shí)踐作出價(jià)值判斷，看是否正確調(diào)節(jié)了教育者與受教育者之間的關(guān)系，是否有力促進(jìn)了大學(xué)生的有效性學(xué)習(xí)。高校輔導(dǎo)員要努力找出自己在言語(yǔ)實(shí)踐中的成績(jī)和不足，肯定成績(jī)，從而強(qiáng)化自己正確的言語(yǔ)行為，否定不足，讓自己不良的言語(yǔ)行為得以改進(jìn)和提高，從而不斷完善自己的言語(yǔ)行為，提高言語(yǔ)道德修養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：高校輔導(dǎo)員,高等教育,教學(xué)制度,高等教育論文
一、高校輔導(dǎo)員言語(yǔ)道德修養(yǎng)的重要性
高校輔導(dǎo)員的言語(yǔ)道德是高校輔導(dǎo)員言語(yǔ)的靈魂，倘若沒有靈魂，高校輔導(dǎo)員的言語(yǔ)就只是一個(gè)空殼，永遠(yuǎn)不會(huì)閃爍著人性的光芒。教育是人對(duì)人的塑造，既增長(zhǎng)人的知識(shí)，又培養(yǎng)人的能力，更塑造人的靈魂。作為人類靈魂的工程師，高校輔導(dǎo)員自己首先要具有崇高的靈魂。大學(xué)生的厭學(xué)、自殺或者弒師提醒我們，必須注重對(duì)教育對(duì)象靈魂的塑造，必須加強(qiáng)教育者自身言語(yǔ)道德建設(shè)。言語(yǔ)道德缺失的高校輔導(dǎo)員是絕對(duì)培養(yǎng)不出言語(yǔ)道德完善的大學(xué)生。
言語(yǔ)道德是同人們的言語(yǔ)交際活動(dòng)密切相關(guān)的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，它作用力大、滲透面廣、影響力顯著。言語(yǔ)道德調(diào)節(jié)的是人與人之間的人際言語(yǔ)關(guān)系，也是自我內(nèi)心平衡協(xié)調(diào)的需要。如果說話者經(jīng)常是由于自己言語(yǔ)不當(dāng)或者言語(yǔ)失德而引起人際關(guān)系緊張或者沖突，在沖突中無論是占據(jù)上風(fēng)還是處于劣勢(shì)，自己的內(nèi)心都無法實(shí)現(xiàn)平衡。高校輔導(dǎo)員如果因?yàn)檠哉Z(yǔ)不慎，說了或者寫了讓大學(xué)生感到難堪、羞辱或是受傷的話語(yǔ)，特別是這些失德之語(yǔ)影響到大學(xué)生正常學(xué)習(xí)和生活的時(shí)候，高校輔導(dǎo)員的內(nèi)心會(huì)內(nèi)疚、自責(zé)，另外，大學(xué)生的心靈也會(huì)遭受一定程度的傷害，致使師生關(guān)系緊張、疏遠(yuǎn)。言語(yǔ)道德是一種善行，因?yàn)樗哂欣�，不光能受到社�?huì)和公眾的肯定，對(duì)說話者個(gè)體能夠起到強(qiáng)化作用，而且能夠引起說話者內(nèi)心的崇高感和愉悅感，達(dá)到人格上的升華。反之，言語(yǔ)失德是一種惡行，總要受到社會(huì)和公眾的譴責(zé)和批評(píng)，能夠引起說話者的恥辱感和不悅感。高校輔導(dǎo)員是特殊的職業(yè)，是以人育人的職業(yè)，這就要求高校輔導(dǎo)員必須是具有高尚言語(yǔ)道德的人，這是因?yàn)?ldquo;教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是一種人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心所在。”
在社會(huì)生活中，人的行為要受社會(huì)道德的約束，那么，言語(yǔ)也不能例外，它也有與之相對(duì)應(yīng)的道德準(zhǔn)則，換言之，人也要有言語(yǔ)道德。語(yǔ)言是人們最重要的交流、交際工具。人們?cè)谏鐣?huì)交際過程中，其言行不只處于社會(huì)道德規(guī)范的監(jiān)督和干預(yù)之下，還受到內(nèi)化于意識(shí)深層的道德觀念的影響。不同的社會(huì)角色有著與其相對(duì)應(yīng)的不同的言語(yǔ)行為規(guī)范，特別是言語(yǔ)道德規(guī)范。高校輔導(dǎo)員，作為以育人為重任的一類社會(huì)角色，其言語(yǔ)道德尤為重要。高校輔導(dǎo)員所從事的勞動(dòng)之所以被稱為人類最崇高、最神圣的職業(yè)勞動(dòng)之一，就在于他們的勞動(dòng)對(duì)象是人類本身。高校輔導(dǎo)員所擔(dān)負(fù)的神圣使命是培養(yǎng)合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人，那么，高校輔導(dǎo)員在其勞動(dòng)中所表現(xiàn)出來的道德品行，在很大程度上影響和塑造著青年大學(xué)生的道德面貌和精神風(fēng)貌。而語(yǔ)言作為高校輔導(dǎo)員教會(huì)大學(xué)生為人處事的首要工具，對(duì)大學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)和道德認(rèn)知水平更是起著直接的影響作用，因此，高校輔導(dǎo)員的言語(yǔ)道德修養(yǎng)顯得十分重要。
二、高校輔導(dǎo)員言語(yǔ)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容
(一)高校輔導(dǎo)員的言語(yǔ)要有見識(shí)
“言為心聲”、“言如其人”，這兩個(gè)詞語(yǔ)所表達(dá)的意思是，從語(yǔ)言中能反映出一個(gè)人的心胸和見識(shí)。表現(xiàn)在高校輔導(dǎo)員的見識(shí)上主要有兩點(diǎn)：一點(diǎn)是政治意識(shí)，一點(diǎn)是思想境界。政治意識(shí)，反映的是高校輔導(dǎo)員鮮明的政治立場(chǎng)。高校輔導(dǎo)員要樹立國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)、人民意識(shí)、大局意識(shí)，遵從社會(huì)倫理規(guī)范，不說有損國(guó)家尊嚴(yán)、有礙民族團(tuán)結(jié)、有傷人民感情、破壞社會(huì)穩(wěn)定的話，不在不恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境中說牢騷話。思想境界，表明高校輔導(dǎo)員的思想覺悟達(dá)到了很高的程度。高校輔導(dǎo)員應(yīng)該有獻(xiàn)身社會(huì)主義教育事業(yè)的職業(yè)理想和信念，有社會(huì)責(zé)任感，能夠以學(xué)生為本，堅(jiān)持為國(guó)家培養(yǎng)人才，為社會(huì)輸送人才，全心全意為人民服務(wù)。高校輔導(dǎo)員要淡泊名利，不計(jì)個(gè)人得失。另外，思想境界還應(yīng)表現(xiàn)在心胸寬廣，能夠容納和接受不同的意見和觀點(diǎn)，這對(duì)于高校輔導(dǎo)員尤為重要，因?yàn)楦咝］o導(dǎo)員的職業(yè)決定了高校輔導(dǎo)員和大學(xué)生注定要成為一種對(duì)話關(guān)系，具有不同個(gè)性差異的大學(xué)生對(duì)問題的思考是多角度的，同樣一個(gè)問題可能有多種答案，這些答案可能會(huì)超出高校輔導(dǎo)員的預(yù)想，所以，高校輔導(dǎo)員要有海納百川的胸懷去容納和接受大學(xué)生不同的思想和觀點(diǎn)，善于從中受到啟發(fā)。
(二)高校輔導(dǎo)員的言語(yǔ)要有誠(chéng)信
誠(chéng)信，是我國(guó)古代精神文明的主要內(nèi)容之一，也是我國(guó)新時(shí)期精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容�？鬃又鲝�“信義”，提倡與朋友交要講信義。一個(gè)人安身立命講的也是一個(gè)“信”字。講誠(chéng)信，講真話，言行一致，這是一個(gè)品行端正的人的重要標(biāo)志。高校輔導(dǎo)員的言語(yǔ)表達(dá)要講究真實(shí)性，對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的事情，高校輔導(dǎo)員的表述要做到與事情發(fā)生的情況相一致;對(duì)于還未發(fā)生的事情，高校輔導(dǎo)員的表述要注意事件的可實(shí)現(xiàn)性;對(duì)于給予大學(xué)生的承諾，答應(yīng)大學(xué)生要辦的事情，無論遇到多大的困難，高校輔導(dǎo)員也要想盡一切辦法兌現(xiàn)承諾。這不僅是一個(gè)言而有信的問題，也是以身作則，教育大學(xué)生的大事，因?yàn)榇髮W(xué)生經(jīng)常從社會(huì)行為中去學(xué)得規(guī)范，高校輔導(dǎo)員更是他們效仿的榜樣，如果連高校輔導(dǎo)員也言不由衷、言行不一，不僅很難取信于學(xué)生，也使教育的效果大打折扣，更可怕的是可能會(huì)為社會(huì)培養(yǎng)言而無信的人。在言語(yǔ)誠(chéng)信嚴(yán)重缺失的今天，提倡言而有信，把它作為言語(yǔ)道德修養(yǎng)的一個(gè)主要內(nèi)容顯得十分重要。從某種意義上來看，教育領(lǐng)域內(nèi)的言而有信是整個(gè)社會(huì)言而有信的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)言而有信國(guó)民的希望。高校輔導(dǎo)員應(yīng)時(shí)刻關(guān)注自己言語(yǔ)的誠(chéng)信，養(yǎng)成言而有信的良好習(xí)慣，無論大事小事，要對(duì)言語(yǔ)內(nèi)容進(jìn)行正確的道德價(jià)值判斷，言語(yǔ)要謹(jǐn)慎，說到要做到，不能講大話，放空炮。
(三)高校輔導(dǎo)員的言語(yǔ)應(yīng)該文明
高校輔導(dǎo)員的言語(yǔ)應(yīng)該文明、純潔、健康、道德。高校輔導(dǎo)員所履行的是育人的義務(wù)，這就要求其言語(yǔ)要健康、文明、進(jìn)步，杜絕粗俗、低級(jí)、反動(dòng)，這也是最起碼的道德要求。“學(xué)高為師，身正為范”，高校輔導(dǎo)員的言語(yǔ)道德修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，對(duì)大學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)能產(chǎn)生極大的影響。高校輔導(dǎo)員應(yīng)在文明的言語(yǔ)中表現(xiàn)出自己高尚的道德品質(zhì)，在任何時(shí)候，任何情況下，說話都要講究文明禮貌，都要尊重自己、尊重他人，保持自己良好的典范形象。同時(shí)，高校輔導(dǎo)員在與大學(xué)生講話時(shí)，要時(shí)刻記住自己的教師身份和對(duì)大學(xué)生進(jìn)行言傳身教的重任。
(四)高校輔導(dǎo)員的言語(yǔ)要有感情
情感猶如教育中的陽(yáng)光，一旦播撒在大學(xué)生的心里，他們就會(huì)感受到教育的溫暖。這些感情體現(xiàn)于高校輔導(dǎo)員的言語(yǔ)之中，高校輔導(dǎo)員應(yīng)成為一個(gè)感情豐富的人。首先，對(duì)教育事業(yè)要有感情。對(duì)教育事業(yè)的感情是基礎(chǔ)，只有對(duì)從事的職業(yè)充滿感情，才會(huì)堅(jiān)持不懈地在凈土上默默耕耘，縱然受盡千辛萬(wàn)苦，也毫不松懈。只有熱愛自己所選擇的職業(yè)，才會(huì)不惜精力地投身其中，扎實(shí)工作，才會(huì)把對(duì)職業(yè)的愛轉(zhuǎn)接在教育的各個(gè)因素、各個(gè)環(huán)節(jié)上。其次，對(duì)大學(xué)生要有感情。高校培養(yǎng)人才的成功在很大程度上取決于大學(xué)生的成功，而大學(xué)生雖已成年，但涉世不深，他們的心靈還是稚嫩的，需要我們高校輔導(dǎo)員用心去呵護(hù)。對(duì)大學(xué)生有情，就不會(huì)只圖自己心里一時(shí)舒服，忘記他們的自尊，而對(duì)他們出言不遜，惡語(yǔ)相加。在對(duì)待大學(xué)生的問題上，高校輔導(dǎo)員始終處于權(quán)勢(shì)地位，其言語(yǔ)對(duì)大學(xué)生有著極其重要的影響力，合適的、文明的言語(yǔ)往往會(huì)贏得大學(xué)生的尊敬和信任;反之，不合適的、不文明的言語(yǔ)往往給大學(xué)生造成傷害。
(五)高校輔導(dǎo)員的言語(yǔ)要適度
高校輔導(dǎo)員從事思想政治教育工作，其言語(yǔ)是需要大學(xué)生聽，而且需要大學(xué)生聽進(jìn)去，進(jìn)而能夠激起思想共鳴，引發(fā)大學(xué)生的言語(yǔ)，達(dá)到談心交流的目的，這就要求高校輔導(dǎo)員的語(yǔ)言必須具有可接受性。這個(gè)“度”在高校輔導(dǎo)員言語(yǔ)中有很多表現(xiàn)形式：比如，有言語(yǔ)的規(guī)范度，有信息多少的度，有語(yǔ)速緩急的度，有語(yǔ)力大小的度，有語(yǔ)調(diào)高低的度，有音量大小的度……為了最大限度地保證言語(yǔ)的可接受程度，言語(yǔ)必須要適度，高校輔導(dǎo)員的言語(yǔ)必須保證每一個(gè)大學(xué)生能夠聽清楚、聽明白、聽進(jìn)去。
(六)高校輔導(dǎo)員的言語(yǔ)要有真實(shí)內(nèi)容
高校輔導(dǎo)員要注意做到言語(yǔ)信息的真實(shí)，虛假的信息只會(huì)引起他人的反感，說假話的時(shí)間長(zhǎng)了，也會(huì)逐漸迷失自我，最終受到社會(huì)和大學(xué)生的鄙棄。高校輔導(dǎo)員在日常工作和生活中要養(yǎng)成說實(shí)話的習(xí)慣，說話應(yīng)該實(shí)實(shí)在在，一是一，二是二，不說空話。高校輔導(dǎo)員跟大學(xué)生談心、談話的次數(shù)和時(shí)間都是有限的，如果說了大量的空話，不僅浪費(fèi)了思想教育的機(jī)會(huì)，還達(dá)不到預(yù)期的教育效果。
三、加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員言語(yǔ)道德修養(yǎng)的主要途徑
(一)學(xué)習(xí)有關(guān)法律法規(guī)、文件制度，建立高校輔導(dǎo)員言語(yǔ)行為規(guī)范
頒布于2006年9月1日的《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》中明確指出：“作為高等學(xué)校教師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍的重要組成部分，高校輔導(dǎo)員具有教師和干部的雙重身份，是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是大學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者。”所以，高校輔導(dǎo)員作為教師，還應(yīng)遵守《中華人民共和國(guó)教師法》、《高等教育法》、《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》等法律法規(guī)。這些法律法規(guī)中雖無“言語(yǔ)道德”的字眼，但是，其中的多項(xiàng)條款與高校輔導(dǎo)員的言語(yǔ)行為和言語(yǔ)道德修養(yǎng)是密切相關(guān)的。此外，各高校還制定了輔導(dǎo)員工作規(guī)范的文件、制度，這些都從法律和制度上保證了高校輔導(dǎo)員言語(yǔ)行為必須合法，必須符合教育教學(xué)工作的需要和大學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。高校輔導(dǎo)員要認(rèn)真學(xué)習(xí)、嚴(yán)格遵守這些法律、法規(guī)和文件，領(lǐng)會(huì)其要義和精神，自覺把法律、規(guī)章的要求跟自己日常的言語(yǔ)行為相結(jié)合，保證自己的言語(yǔ)行為合法、合情、合理。
(二)提倡社會(huì)言論遵守社會(huì)道德規(guī)范，凈化社會(huì)言語(yǔ)道德環(huán)境
社會(huì)上的言語(yǔ)行為難免會(huì)影響到高校輔導(dǎo)員和大學(xué)生的言語(yǔ)行為。社會(huì)優(yōu)良的言語(yǔ)道德環(huán)境不僅是提高中華民族素質(zhì)的要求，更是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人的要求。當(dāng)前社會(huì)中的言語(yǔ) 態(tài)度不端正、言語(yǔ)虛假、言行不一、出言不遜、惡語(yǔ)傷人、言語(yǔ)低俗等言語(yǔ)失德現(xiàn)象在日常言語(yǔ)生活中屢見不鮮，在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)虛擬世界里更是泛濫成災(zāi)，這些言語(yǔ)失德的現(xiàn)象直接毒害和腐蝕了人們的言語(yǔ)品行，高校輔導(dǎo)員和大學(xué)生們當(dāng)然也會(huì)受到這些不良話語(yǔ)的消極影響。這需要引起社會(huì)有關(guān)部門的高度重視，積極主動(dòng)地開展有關(guān)言語(yǔ)道德研究，大力提倡整個(gè)社會(huì)遵守言語(yǔ)道德規(guī)范，積極開展凈化社會(huì)言語(yǔ)環(huán)境的活動(dòng)，構(gòu)建社會(huì)言語(yǔ)和諧環(huán)境。
(三)充分發(fā)揮高校輔導(dǎo)員的主體性，增強(qiáng)其言語(yǔ)道德修養(yǎng)的反思意識(shí)
要發(fā)揮高校輔導(dǎo)員的主體性，就言語(yǔ)道德修養(yǎng)而言，就是要充分發(fā)揮高校輔導(dǎo)員言語(yǔ)道德修養(yǎng)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。高校輔導(dǎo)員需在言語(yǔ)實(shí)踐中逐步培養(yǎng)言語(yǔ)道德意識(shí)，形成正確的言語(yǔ)道德觀念，構(gòu)建規(guī)范的言語(yǔ)道德行為。言語(yǔ)道德意識(shí)和言語(yǔ)道德觀念只有內(nèi)化為高校輔導(dǎo)員的素質(zhì)，言語(yǔ)道德行為才會(huì)由自發(fā)變?yōu)樽杂X，由無意識(shí)變?yōu)橛幸庾R(shí)，才能真正提高高校輔導(dǎo)員的言語(yǔ)道德素質(zhì)。另外，高校輔導(dǎo)員要具有言語(yǔ)道德修養(yǎng)的反思意識(shí)。言語(yǔ)道德實(shí)踐是高校輔導(dǎo)員言語(yǔ)道德修養(yǎng)的重要途徑，所有的言語(yǔ)道德行為都是在具體的實(shí)踐中受到評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)的，所有的言語(yǔ)道德修養(yǎng)只有表現(xiàn)于言語(yǔ)實(shí)踐中才有價(jià)值和意義。
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