本文摘要：這篇價(jià)值取向論文發(fā)表了我國青少年價(jià)值取向的特點(diǎn)以及策略，良好的價(jià)值取向和影響青少年的思想和行為，論文介紹了當(dāng)前青少年價(jià)值取向的特點(diǎn)，擁有正確的價(jià)值取向才能又在時(shí)代的前列，肩負(fù)起歷史的重托，論文就從青少年價(jià)值取向的特點(diǎn)進(jìn)行了分析，針對(duì)性的提出
這篇價(jià)值取向論文發(fā)表了我國青少年價(jià)值取向的特點(diǎn)以及策略，良好的價(jià)值取向和影響青少年的思想和行為，論文介紹了當(dāng)前青少年價(jià)值取向的特點(diǎn)，擁有正確的價(jià)值取向才能又在時(shí)代的前列，肩負(fù)起歷史的重托，論文就從青少年價(jià)值取向的特點(diǎn)進(jìn)行了分析，針對(duì)性的提出了影響對(duì)策。
【關(guān)鍵詞】價(jià)值取向論文,青少年,價(jià)值取向
隨著我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷發(fā)展，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相匹配的價(jià)值體系也逐漸清晰與完善。青少年的價(jià)值取向也慢慢從多元復(fù)雜性走向一元引領(lǐng)下的多元發(fā)展。由于當(dāng)前青少年所處的是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，他們可以憑借信息技術(shù)充分表達(dá)和交流自己的價(jià)值選擇和展現(xiàn)自我個(gè)性文化。站在新的歷史起點(diǎn)上，如何將歷史的接力棒接好是當(dāng)今青少年的時(shí)代責(zé)任，只有擁有正確的價(jià)值取向才能走在時(shí)代的前列，才能肩負(fù)起歷史的重托。
一當(dāng)前青少年價(jià)值取向的特點(diǎn)
青年是祖國的未來、民族的希望，他們的價(jià)值取向，對(duì)未來社會(huì)的主流價(jià)值取向產(chǎn)生著重要影響。當(dāng)前青少年在物質(zhì)生活普遍提高的同時(shí)，精神生活也出現(xiàn)了積極態(tài)勢。他們努力開闊眼界和拓寬自己的知識(shí)面，鍛煉各種能力，以便更好地適應(yīng)競爭和社會(huì)。但當(dāng)代青年的人生價(jià)值觀又是復(fù)雜多元的，由此出現(xiàn)一些消極的現(xiàn)象，具體有如下幾點(diǎn)：
第一，以自我為中心，利己主義思想嚴(yán)重。有這類問題的青少年，其基本特點(diǎn)是以自我為中心，以個(gè)人利益作為思想、行為的原則和道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)習(xí)、生活的片面化認(rèn)識(shí)和追求，考慮問題不周全，造成遇事行為偏激和出現(xiàn)消極后果。
第二，以享受為目的，拜金主義思想泛濫。將金錢當(dāng)作人生的唯一追求和最終奮斗目標(biāo)。很多青少年在校不認(rèn)真讀書，走向社會(huì)只求索取不講奉獻(xiàn)，消費(fèi)互相攀比。
第三，對(duì)人生行為選擇的理性認(rèn)識(shí)低下。在認(rèn)識(shí)與實(shí)踐上有比較大的差距，言行脫節(jié)。反映出學(xué)校教育在德育方面重視灌輸，輕視行為訓(xùn)練。
二影響青少年價(jià)值取向的策略
第一，學(xué)校教育對(duì)青少年價(jià)值取向的影響策略。教育家說，教育是心與心的交匯，是靈魂對(duì)靈魂的告白，是生命節(jié)律的振動(dòng)。首先，學(xué)�？梢酝ㄟ^多樣的價(jià)值觀教育，讓學(xué)生分辨正負(fù)，比如集體主義和利己主義并不完全對(duì)立，可以將個(gè)人利益與集體利益相結(jié)合。其次，在價(jià)值觀的教育方法上必須多樣，除了課堂灌輸之外，還應(yīng)從實(shí)際操作出發(fā)，讓學(xué)生受到感染，潛移默化地將教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身素質(zhì)。
第二，家庭教育對(duì)青少年價(jià)值取向的影響策略�，F(xiàn)實(shí)生活是價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)，對(duì)于價(jià)值觀的學(xué)習(xí)要從實(shí)踐中來，也要回到實(shí)踐中去。家庭教育有學(xué)校教育不可取代的優(yōu)勢。父母可以更好地對(duì)子女從思想和行為層面上給予引導(dǎo)。學(xué)校也應(yīng)該多和家長取得聯(lián)系，形成教育合力，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。
第三，社會(huì)教育對(duì)青少年價(jià)值取向的影響策略。社會(huì)教育是學(xué)校教育和家庭教育的補(bǔ)充，發(fā)揮社會(huì)資源的優(yōu)勢，引導(dǎo)青少年建立良好的價(jià)值取向和思想道德品質(zhì)。比如在寒暑假期間，社區(qū)或者青少年宮可以組織帶領(lǐng)青少年參觀歷史博物館、革命基地等，認(rèn)識(shí)歷史，不忘初心�；蛘呖梢匝�(qǐng)?jiān)?jīng)在人生道路上錯(cuò)誤選擇的人員到學(xué)校現(xiàn)身說法，給青少年講述自己的親身經(jīng)歷和心路歷程，警醒青少年反省并規(guī)范自己的行為。
綜上所述，在我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的背景下，必須重視青少年價(jià)值觀的培育工作。通過社會(huì)、家庭、學(xué)校三位一體的教育合力引導(dǎo)青少年形成正向的價(jià)值觀念。只有不斷地開拓創(chuàng)新教育手段和教育途徑，持之以恒、循序漸進(jìn)地落實(shí)價(jià)值觀教育，才能從根本上改變青少年的不良價(jià)值觀念，提升他們的個(gè)人品德修養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
[1]胡獻(xiàn)忠.建國以來共青團(tuán)培育青少年價(jià)值觀的經(jīng)驗(yàn)、反思與啟示[J].中國青年研究，2015(12)
[2]李輝.關(guān)于引導(dǎo)青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的幾點(diǎn)思考[J].中國青年研究，2013(4)
作者：祁曉燕
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