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素質(zhì)教育在小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中的應(yīng)用研究

所屬分類:教育論文 閱讀次 時(shí)間:2019-09-20 16:52

本文摘要:【摘要】素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育界主要提倡的教育模式,也是新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育提出的新要求,需要在教學(xué)活動(dòng)中貫徹素質(zhì)教育,從而實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的全面發(fā)展。在素質(zhì)教育背景下,需要對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新,糾正傳統(tǒng)教育中的錯(cuò)誤,根據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn),創(chuàng)

  【摘要】素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育界主要提倡的教育模式,也是新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育提出的新要求,需要在教學(xué)活動(dòng)中貫徹素質(zhì)教育,從而實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的全面發(fā)展。在素質(zhì)教育背景下,需要對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新,糾正傳統(tǒng)教育中的錯(cuò)誤,根據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn),創(chuàng)新教學(xué)方式方法,不但能夠提高教學(xué)效率,更能夠提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

  【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),語(yǔ)文素養(yǎng)

小學(xué)語(yǔ)文

  小學(xué)語(yǔ)文具有人文特征,能夠幫助小學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要途徑,在素質(zhì)教育的要求下,需要不斷的創(chuàng)新小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué),審視目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題并及時(shí)進(jìn)行糾正,注重理論與實(shí)踐的結(jié)合,根據(jù)小學(xué)生的發(fā)育特征,創(chuàng)新課堂教學(xué)模式,對(duì)于小學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。

  一、素質(zhì)教育對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的要求

  目前學(xué)界對(duì)于素質(zhì)教育的定義為根據(jù)人的發(fā)展以及社會(huì)的實(shí)際需求,通過(guò)提高學(xué)生的全面素質(zhì)為目的,尊重學(xué)生的主體地位,關(guān)注人的智慧開(kāi)發(fā),注重學(xué)生形成健全的人格為目的的教育。從過(guò)程分析,素質(zhì)教育需要政府、學(xué)校、家長(zhǎng)以及學(xué)生的共同參與,且可能需要經(jīng)過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,素質(zhì)教育的實(shí)施對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的落實(shí)具有重要意義,也是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要前提。從而教育內(nèi)容分析,素質(zhì)教育是我國(guó)義務(wù)教育的重要原則和任務(wù),關(guān)注學(xué)生的道德以及身心發(fā)展。因此在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中需要正確的處理知識(shí)教育與素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)系。

  二、素質(zhì)教育下小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)改革策略

  1.尊重學(xué)生的主體地位

  課堂教學(xué)需要以學(xué)生的實(shí)際情況和內(nèi)在需求為主,讓學(xué)生參與學(xué)習(xí),主動(dòng)探索,啟發(fā)學(xué)生的思維,讓學(xué)生提出問(wèn)題并解決問(wèn)題。課堂教學(xué)中學(xué)生的自主提問(wèn)是非常重要的,與教師提問(wèn)相比,學(xué)生自主提問(wèn)能夠讓學(xué)生作為探究者,通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)眼等方式,并積極思考。教師需要發(fā)揮指導(dǎo)作用,在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)合理規(guī)劃教學(xué)計(jì)劃,不但能夠讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí),將知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰Γ_(dá)到一石二鳥(niǎo)的效果;在重點(diǎn)難點(diǎn)的講解中,可以采用多樣化的教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考,還可以通過(guò)示范的方式,扮演好引導(dǎo)的角色,當(dāng)學(xué)生注意力被分散時(shí),及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生,從而不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。

  2.優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

  教材的主要內(nèi)容多為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)與語(yǔ)言能力。在素質(zhì)教育基礎(chǔ)上,首先需要重視小學(xué)生語(yǔ)文能力的提高,挖掘教材中的知識(shí)、情感與思想,從而讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文教材汲取營(yíng)養(yǎng),提高自身的文學(xué)能力,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生探究教材的內(nèi)涵。另一方面,需要充分利用教材中的內(nèi)容,向?qū)W生傳遞“真善美”,從而培養(yǎng)小學(xué)生的良好道德思想。

  如在課文《雅魯藏布大峽谷》中描述了雅魯藏布大峽谷的景色,在品味課文中能夠感悟到作者對(duì)自然景色的敬畏之情。在《小木偶的故事》中,“人需要用豐富的表情去面對(duì)生活,用豐富的表情來(lái)表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)。”是這篇童話故事所蘊(yùn)涵的哲理。為了引領(lǐng)學(xué)生感悟這一道理,教學(xué)時(shí)候,可以通過(guò)讓學(xué)生品讀小木偶因只會(huì)笑而遭受的不幸,在體驗(yàn)他的不幸的同時(shí)學(xué)生自然而然地感受到了故事后蘊(yùn)涵的道理。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,除了需要關(guān)注知識(shí)的掌握外,更多的需要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的人文性。

  3.培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)

  素質(zhì)教育是目前現(xiàn)代教育主要推行的思想和理論,需要在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中貫徹和落實(shí)。通過(guò)語(yǔ)文教育,讓小學(xué)生掌握正確的審美能力,培養(yǎng)小學(xué)生的熱愛(ài)祖國(guó)思想;通過(guò)課堂互動(dòng)和討論,讓小學(xué)生掌握合作能力以及表達(dá)能力;通過(guò)活躍的課堂氛圍,讓學(xué)生享受自由學(xué)習(xí)的體驗(yàn),從而更加積極參與教學(xué)活動(dòng)。摒棄傳統(tǒng)教育中以知識(shí)灌輸為目的的教學(xué)模式,通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)方法,提高學(xué)生的全面發(fā)展。

  4.加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)

  教學(xué)過(guò)程中所有的活動(dòng)都需要為學(xué)生的學(xué)習(xí)而服務(wù),教師需要考慮到學(xué)生的智力發(fā)育狀況來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),同時(shí)要注重學(xué)生的主管地位。良好的師生關(guān)系能夠提高學(xué)生的課堂參與度,師生之間需要相互尊重,摒棄傳統(tǒng)教育中教師作為課堂活動(dòng)的主導(dǎo)者,學(xué)生處于被動(dòng)地位的情況。需要營(yíng)造活潑的課堂氛圍,讓小學(xué)生保持身心放松的狀態(tài),并注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,多引導(dǎo)和暗示,讓學(xué)生多發(fā)言,而不是被動(dòng)的回答問(wèn)題。素質(zhì)教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的貫徹是一個(gè)持續(xù)進(jìn)行的過(guò)程,在這一要求下,小學(xué)語(yǔ)文教師需要關(guān)注教學(xué)模式的改變,從素質(zhì)教育的內(nèi)涵出發(fā),提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的活力,真正的提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

  參考文獻(xiàn):

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  [2]楊建平.基于素質(zhì)教育下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革探究[J].課程教育研究,2015,(17):64.

  [3]王春嵐.淺談新課程改革下的小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育[J].新課程,2016,(08):139.

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