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讓“一點四面”思想有效滲透高中歷史教學

所屬分類:教育論文 閱讀次 時間:2020-05-07 16:15

本文摘要:2015年,教育部考試中心提出高考命題要貫徹落實一點四面要求,即把立德樹人作為教育的根本任務,突出考查學生對社會主義核心價值觀、依法治國、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新能力的理解和踐行。鑒于歷史學科本身的特點和優(yōu)勢,將一點四面要求融入高中歷史教學,探

  2015年,教育部考試中心提出高考命題要貫徹落實“一點四面”要求,即“把立德樹人作為教育的根本任務”,突出考查學生對“社會主義核心價值觀、依法治國、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新能力”的理解和踐行‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。鑒于歷史學科本身的特點和優(yōu)勢,將“一點四面”要求融入高中歷史教學,探索“一點四面”思想有效滲透高中歷史教學的途徑、方法和策略,不但能夠保證課堂教學的有效性,也能夠滲透歷史教學的“德育”功能‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

  本文嘗試以中學歷史教材“一國兩制”內(nèi)涵的深入挖掘為例,分析“四面”在高中歷史課程中的具體呈現(xiàn),探尋將“一點四面”要求有機融入到高中歷史課堂教學的有效途徑,為廣大一線教師的教學實踐提供有益思考‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

歷史教學問題

  一、教材困境:“經(jīng)典敘述”與“深度欠缺”

  目前高中歷史四大版本的教材(岳麓版、人教版、人民版和北師大版),對“一國兩制”的內(nèi)涵都有相應敘述。綜合上述教材的闡述,都提到了“政治前提”(一個中國),“兩種制度并存”(大陸實行社會主義,港澳臺實行資本主義),“國家主體”(社會主義)。所不同者:岳麓版強調(diào)了兩種制度“長期共存”;[1]人教版強調(diào)了“和平統(tǒng)一”;[2]相較于人教版,北師大版更進一步強調(diào)了“和平統(tǒng)一”是鄧小平理論的重要組成部分;[3]而人民版則最為簡略,深度最為欠缺。[4]

  據(jù)此可知,教材關于“一國兩制”的材料比較單薄,論述也不夠深入,容易給高中教學帶來一些困境:

  1.學生對“一國兩制”的理解,整體上依然停留在初中層面,腦海中呈現(xiàn)的依然是對“一國兩制”的“經(jīng)典敘述”,即“在一個中國前提下,大陸實行社會主義,港澳臺實行資本主義。”沒有明顯體現(xiàn)出,高中歷史相較于初中歷史,在知識層次、理性分析和學科素養(yǎng)等方面的提升,即“深度欠缺”;

  2.缺乏更多的史料和細節(jié),結論性的內(nèi)容太多,難以引導學生層層理解與深入分析,對學生的吸引力也不強;

  3.教學內(nèi)容與初中有較多重復,缺乏“深度”的同時又缺乏“新意”,容易變成“炒冷飯”,高中歷史教學對“一點四面”的要求,更是難以體現(xiàn)。

  好在目前學術界對于“一國兩制”的研究已經(jīng)比較深入,所以針對目前中學教材的不足,我們完全可以借助豐富的學術成果,通過深入挖掘“一國兩制”的內(nèi)涵,將“一點四面”的要求有效融合到歷史教學過程中。

  二、教學設計:“一國兩制”的偉大構想

  設計意圖:引導學生層層思考:港澳臺問題產(chǎn)生的原因?臺灣問題與香港、澳門問題的不同之處?解決的途徑與方式?

  產(chǎn)生原因:(港澳)因西方侵略及不平等條約而產(chǎn)生;(臺灣)因內(nèi)戰(zhàn)產(chǎn)生。

  不同之處:一個屬于歷史遺留問題,一個屬于中國內(nèi)政;一個屬于對外主權問題,一個屬于對內(nèi)民族統(tǒng)一問題。

  途徑與方式:(港澳)廢除不平等條約,收回主權;(臺灣)反對任何外來干涉,實現(xiàn)國家統(tǒng)一。

  教師引導:實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一,是全體中華兒女的共同愿望,是中華民族的根本利益所在,中國政府從未放棄努力!

  材料二:“一國兩制”構想的逐步形成[5]

  設計意圖:讓學生認識到:從50年代到80年代,“一國兩制”構想的形成經(jīng)歷了一個逐步發(fā)展的過程?梢哉f,這一構想是中國政府為實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一而作出的一項重大決策,是以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人的一個偉大創(chuàng)造,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的創(chuàng)新精神。

  材料三:“一國兩制”的特定涵義

  “一國兩制”構想有其特定的科學涵義,“具體說,就是在中華人民共和國內(nèi),十億人口的大陸實行社會主義制度,香港、臺灣實行資本主義制度。”大陸實行的社會主義制度和臺灣、香港、澳門實行的資本主義制度,將在相當長的一段時間內(nèi)和平共處,互不傷害,互不吃掉對方,互相溝通和交流,共同促進祖國的繁榮富強。

  設計意圖:讓學生加深對其涵義的理解:大陸實行社會主義制度,香港、澳門和臺灣實行資本主義制度,二者長期共存,共同繁榮;同時,亦使學生認識到“一國兩制”的主體是“社會主義”。(“一點四面”之“社會主義核心價值觀”在此得以體現(xiàn))

  教師引導:毫無疑問,“一國兩制”概念中的“一國”即“一個中國”。“一個中國”原則是“一國兩制”理論的政治前提和政治基礎,拋開“一國”談“兩制”是沒有任何意義的。但是兩岸圍繞“一個中國”問題,卻產(chǎn)生了爭議。對此,我們應該如何理解“一國”?

  材料四:“一國”的爭議?

  從兩岸圍繞“一個中國”問題的爭議來看,“一個中國”概念之中至少蘊含著以下兩個層次的爭議:一是針對誰是“中國”的爭議……具體來說就是大陸和臺灣對“一個中國”究竟是中華人民共和國還是“中華民國”問題的爭議;二是是否存在“兩個中國”或“一中一臺”的爭議,或者說是對“中國”這一國家符號的爭議,即臺灣是否屬于中國的一部分或世界上究竟有幾個中國的問題。[7]

  設計意圖:啟發(fā)學生對“一國”的深入思考與理解。

  教師引導:對于“一國”的理解,除了需考慮政治因素外,還應從法律層面進行思考!吨杏⒙(lián)合聲明》和《中葡聯(lián)合聲明》這兩份重要的國際法律文件,都明確規(guī)定主權歸屬于中華人民共和國政府,這一問題無論是在國內(nèi)還是國際上都沒有任何異議。因此,“一國”既是“政治一國”,又是“法理一國”的國家認同;“一個中國”的原則不能動搖的同時,代表“中國”的合法政府也只能是中華人民共和國。

  在“一國兩制”中,“兩制”的含義是指“資本主義”和“社會主義”兩種社會制度。更進一步而言,“一國兩制”強調(diào)兩制的意義在于堅持兩制并存,卻主要體現(xiàn)在不同的法律制度中。對此,我們應如何理解“兩制”?

  材料五:如何理解“兩制”?

  大陸與香港和澳門兩個特別行政區(qū)施行不同的法律,因此三者實際上分別屬于“一個中國”之中的三個不同的法域……從這個意義上講,“兩制”既是兩種不同的社會經(jīng)濟制度,也是兩種不同的法律制度,“一國兩制”中的“兩制”并存,實際上就意味著兩種以法律制度為基礎的治理體系的并存。[8]

  設計意圖:通過對材料的進一步分析,讓學生對“一國兩制”的內(nèi)涵有了深刻理解:“兩制”既具有“政治屬性”,又具有“法律屬性”;既體現(xiàn)了“社會制度”的不同,又貫徹了“依法治國”的理念。(“一點四面”之“依法治國”在此得以體現(xiàn))

  教師引導:大陸方面提出“一國兩制”的方案,不僅僅是通過具體制度設計來實現(xiàn)祖國統(tǒng)一,更是指用“一國兩制”的基本精神來解決臺灣問題。

  材料六:“一國兩制”的基本精神及最終落腳?

  “一國兩制”的基本精神并不在于設計出一種能夠容納不同社會形態(tài)的制度安排,而在于能夠寬容處理國家統(tǒng)一問題的基本態(tài)度……鄧小平同志站在國家民族利益的高度,以和平思維代替戰(zhàn)爭思維,提出“一國兩制”的偉大構想,使國家利益和民族利益在盡可能不受戰(zhàn)爭傷害的同時,解決了國家統(tǒng)一的重大命題……“一國兩制”的基本精神最終落腳在將堅持“一國原則”和尊重“兩制差異”有機的結合在一起,探索適當?shù)耐緩浇鉀Q國家統(tǒng)一問題。[9]

  設計意圖:讓學生深入理解“一國兩制”基本精神:以“寬容態(tài)度”及“和平方式”實現(xiàn)國家統(tǒng)一;最終落腳:“一國原則”與“兩制差異”有機結合,探索適當途徑完成統(tǒng)一。

  教師引導:“一國兩制”具有豐富的內(nèi)涵,“和平統(tǒng)一”是我們的基本方針。兩岸同胞同根同源、同文同種,中華文化是兩岸同胞心靈的根脈和歸屬,我們要共同傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚偉大的民族精神。(“一點四面”之“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”在此得以體現(xiàn))

  總結升華:“一國兩制”既是馬克思主義中國化的重要成果,又是中國特色社會主義的重要組成部分;既是中華民族對人類政治文明的獨特貢獻、充滿中國智慧的制度創(chuàng)新,又體現(xiàn)了和諧友善的社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。“一國兩制”是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結晶,是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的最佳方式。(“一點四面”之“創(chuàng)新能力”與“社會主義核心價值觀”再次強調(diào))

  三、教學總結

  由于“一國兩制”理論的提出及成功實踐,既屬于中國特色社會主義建設道路上的重大歷史事件,又屬于現(xiàn)代中國政治建設與祖國統(tǒng)一進程中的重大政治問題,所以從內(nèi)容上看,能夠體現(xiàn)“立德樹人”的根本任務,以及“社會主義核心價值觀”的要求。而“一國兩制”本身就具有相應的法律基礎,故“依法治國”也能得到體現(xiàn)。

  為了實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一,中國政府創(chuàng)造性提出“一國兩制”的偉大戰(zhàn)略構想,所以“創(chuàng)新能力”也能夠得以有效展現(xiàn)。而關于“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,可以在教學過程中,通過引導學生加深對兩岸同胞“同根同源、同文同種”的認識,從而讓學生認識到兩岸同胞,都肩負著傳承“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的歷史責任。

  通過精選材料設計問題,引導學生多角度、深入思考“一國兩制”的內(nèi)涵,“一點四面”的要求可以自然地融入到教學實踐過程中,既體現(xiàn)了歷史學科的育人功能,又保證了課堂教學的有效性。讓“一點四面”思想有效滲透高中歷史教學,這不僅僅是中學歷史教學本身發(fā)展的要求,也是廣大中學歷史教師的責任和義務,可以說任重而道遠。筆者學力有限,僅就平日所思所得進行了初步探究,希望能夠為當下中學歷史教學提供某種借鑒與參考。

  歷史老師職稱論文投稿刊物:《歷史教學問題》服務對象主要面向廣大歷史教學和歷史研究工作者、廣大歷史學愛好者。關注廣大中小學歷史教師的進修深造,特別是為已具有大學本科學歷的中學歷史教師在學術上提升到碩士研究生水平服務。結合當前基礎教育新課程改革的理論和實踐,努力促進中小學歷史教學改革的深入發(fā)展。

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