對(duì)高中語文古詩(shī)文教育的傳統(tǒng)文化傳承嘗試

　　摘要：新的教育教學(xué)形勢(shì)下，高中語文古詩(shī)文教育教學(xué)工作的開展，要注重把握素質(zhì)教育改革及新課程改革的發(fā)展形勢(shì)，對(duì)古詩(shī)文中的傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)掘，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，從而培養(yǎng)高中生正確的人生觀和價(jià)值觀，為高中生更好地成長(zhǎng)及發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。本文探討了高中語文古詩(shī)文教育的傳統(tǒng)文化傳承方法，注重將傳統(tǒng)文化與古詩(shī)文教育進(jìn)行緊密地結(jié)合，有效地發(fā)揮語文學(xué)科教書育人的功能及作用，進(jìn)一步提升語文課堂教學(xué)效果及教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)及發(fā)展目標(biāo)。

　　關(guān)鍵詞：高中語文;古詩(shī)文教育;傳統(tǒng)文化

　　前言：結(jié)合當(dāng)前高中語文教育教學(xué)的發(fā)展情況來看，針對(duì)于高中古詩(shī)文教育工作，已經(jīng)做好了較為全面的改善，并在很大程度上提升了古詩(shī)文的教育教學(xué)效果及質(zhì)量。但結(jié)合當(dāng)前古詩(shī)文教育教學(xué)的發(fā)展情況來看，仍然存在著一定問題和不足，這給學(xué)生學(xué)習(xí)及理解古詩(shī)文知識(shí)帶來了不利的影響。在新的教育教學(xué)環(huán)境下，高中語文古詩(shī)文教育教學(xué)工作開展，要注重立足于傳統(tǒng)文化的傳承及發(fā)展，注重創(chuàng)新語文教學(xué)方法，指引高中生對(duì)古詩(shī)文中的傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)及思考，進(jìn)一步培養(yǎng)高中生語文素養(yǎng)，使高中生樹立正確的價(jià)值觀念，推進(jìn)高中生更好地成長(zhǎng)及發(fā)展。

　　創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

　　結(jié)合高中語文古詩(shī)文的教育教學(xué)現(xiàn)狀來看，由于古詩(shī)文的語言結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)與現(xiàn)代文存在很大的差異，這就導(dǎo)致高中生在理解古詩(shī)文內(nèi)容的時(shí)候存在一定的困難，無法對(duì)古詩(shī)文包含的深意進(jìn)行有效地學(xué)習(xí)和理解。在開展古詩(shī)文教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)高中生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，首要任務(wù)在于做好古詩(shī)文的教學(xué)工作，激發(fā)高中生的學(xué)習(xí)興趣，使高中生能夠積極、主動(dòng)地參與到古詩(shī)文學(xué)習(xí)中，從而對(duì)古詩(shī)文中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承及發(fā)展[1]。在實(shí)際教學(xué)中，通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方法，有助于激發(fā)高中生的學(xué)習(xí)興趣，使高中生在語文知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)，由被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)方向轉(zhuǎn)變，從而對(duì)古詩(shī)文知識(shí)進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)及思考，以促進(jìn)語文知識(shí)的內(nèi)化，并對(duì)古詩(shī)文中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行有效地感受，進(jìn)一步培養(yǎng)高中生語文思維能力和語文核心素養(yǎng)。

　　例如，在開展古詩(shī)文——《水調(diào)歌頭》教學(xué)時(shí)，教師可以利用多媒體信息技術(shù)，結(jié)合情境教學(xué)的方法，利用相關(guān)文字資料、圖片資料、視頻資料，為高中生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教學(xué)情境。在教學(xué)中，聯(lián)系教學(xué)情境，指引高中生結(jié)合文字知識(shí)，激發(fā)高中生的學(xué)習(xí)興趣和探究性趣，使高中生對(duì)《水調(diào)歌頭》的內(nèi)容及內(nèi)涵進(jìn)行有效地學(xué)習(xí)，對(duì)文章表達(dá)的意境進(jìn)行感知。聯(lián)系《水調(diào)歌頭》的背景，聯(lián)系蘇軾的遭遇，使學(xué)生對(duì)蘇軾豁達(dá)樂觀的精神進(jìn)行感知。通過聯(lián)系《水調(diào)歌頭》的教學(xué)，使高中生對(duì)《水調(diào)歌頭》的意境進(jìn)行感知，聯(lián)系詩(shī)詞的描寫，感受《水調(diào)歌頭》皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的意境，結(jié)合詩(shī)詞的意蘊(yùn)，感受蘇軾詩(shī)詞的曠達(dá)風(fēng)格，引導(dǎo)高中生對(duì)古詩(shī)詞文化內(nèi)涵進(jìn)行把握，使高中生對(duì)詩(shī)詞文化進(jìn)行有效地傳承及發(fā)展[2]。

　　二、引導(dǎo)學(xué)生背誦記憶，積累傳統(tǒng)文化

　　結(jié)合高中語文新課程改革背景環(huán)境來看，在語文教學(xué)中，注重對(duì)古詩(shī)文教學(xué)進(jìn)行針對(duì)性的引導(dǎo)，做好傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)及發(fā)展，為高中生的全面發(fā)展及進(jìn)步打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。古詩(shī)文中傳統(tǒng)文化的繼承及發(fā)展，要注重引導(dǎo)學(xué)生做好古詩(shī)文的背誦和記憶，通過做好“量”的積累，實(shí)現(xiàn)“質(zhì)”的變化，以達(dá)到傳統(tǒng)文化積累的目標(biāo)[3]。在古詩(shī)文教學(xué)中，要對(duì)學(xué)生的背誦和記憶做好把握，從而對(duì)古詩(shī)文中的傳統(tǒng)文化經(jīng)典做好把握，以達(dá)到“聚沙成塔，集腋成裘”的目標(biāo)。在對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行背誦和記憶過程中，使高中生受到傳統(tǒng)文化的熏陶，做好傳統(tǒng)文化的理解及內(nèi)化。因此，在進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)過程中，教師需要立足于高中生的身心發(fā)展特點(diǎn)，做好古詩(shī)文的理解性背誦和記憶，并注重對(duì)古詩(shī)文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效地拓展，不斷地提升背誦和記憶的效果，實(shí)現(xiàn)“書讀百遍其義自見”的教學(xué)目標(biāo)[4]。

　　例如，在高中語文古詩(shī)文教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的背誦和記憶，要注重不拘泥于教材的束縛，注重開拓高中生的學(xué)習(xí)視野，引導(dǎo)高中生背誦和記憶更多的古詩(shī)詞，從而對(duì)古詩(shī)詞中的文化內(nèi)涵進(jìn)行把握，以提升古詩(shī)文的教學(xué)效果及教學(xué)質(zhì)量。在古詩(shī)文背誦過程中，教師可以利用配樂朗讀法、吟唱法、競(jìng)賽法等方法，充分地調(diào)動(dòng)高中生進(jìn)行古詩(shī)詞背誦的積極性，加強(qiáng)古詩(shī)文的記憶，為高中生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利條件。同時(shí)，在古詩(shī)文教學(xué)中，注重鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外拓展，如利用課余時(shí)間對(duì)《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》進(jìn)行朗讀和記憶，對(duì)傳統(tǒng)文化讀本進(jìn)行學(xué)習(xí)和記憶，使高中生在潛移默化中對(duì)古詩(shī)文文化進(jìn)行感知，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透及傳承目標(biāo)。

　　三、把握古詩(shī)文的創(chuàng)作背景，加深傳統(tǒng)文化理解

　　結(jié)合高中古詩(shī)文的內(nèi)容來看，古詩(shī)文的創(chuàng)造都是在一定的背景環(huán)境下展開的。在古詩(shī)文學(xué)習(xí)中，每篇古詩(shī)文都對(duì)作者所處的時(shí)代背景進(jìn)行了介紹，在古詩(shī)文教學(xué)中，通過聯(lián)系時(shí)代背景，有助于加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解，并引導(dǎo)高中生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)及認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)古詩(shī)文教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化的教育，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承及發(fā)展。

　　例如，在開展《師說》一課教學(xué)時(shí)，聯(lián)系韓愈創(chuàng)作《師說》的背景環(huán)境，從而指引高中生對(duì)《師說》的內(nèi)容及表達(dá)的內(nèi)涵進(jìn)行有效地學(xué)習(xí)和感知，使高中生對(duì)《師說》中蘊(yùn)含的“尊師重教”思想進(jìn)行感知，并使高中生對(duì)“尊師重教”這一傳統(tǒng)思想進(jìn)行繼承及發(fā)揚(yáng)。在教學(xué)中，結(jié)合“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”的內(nèi)容，對(duì)當(dāng)時(shí)不尊師、不重教的歷史環(huán)境進(jìn)行煩死，聯(lián)系《師說》，感受韓愈想要表達(dá)的思想情感，并聯(lián)系《師說》的內(nèi)容，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)和發(fā)展，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)作用，促進(jìn)高中生形成正確的價(jià)值理念。

　　教育論文投稿刊物：《華夏教師》以各級(jí)各類學(xué)校各學(xué)科教學(xué)為特色，著重反映國(guó)內(nèi)大中小學(xué)管理者的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)及廣大教師在教書育人過程中探討及總結(jié)的教育心理、教學(xué)心理及教師心理等方面的內(nèi)容�！度A夏教師》將分為關(guān)注、人物、心理、理論、觀點(diǎn)、文化等六個(gè)版塊，內(nèi)容涵蓋教育管理、教師及教學(xué)的各個(gè)方面。

　　結(jié)束語：總之，在開展高中語文教學(xué)過程中，要對(duì)古詩(shī)文教學(xué)的功能及作用做好把握，加強(qiáng)古詩(shī)文教學(xué)，引導(dǎo)高中生對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承及發(fā)揚(yáng)，從而幫助高中生樹立正確的價(jià)值理念，實(shí)現(xiàn)高中生全面發(fā)展及進(jìn)步的教學(xué)目標(biāo)。通過立足于古詩(shī)文教學(xué)，發(fā)掘語文人文教育的功能及作用，以促進(jìn)高中生更好地成長(zhǎng)及發(fā)展，滿足素質(zhì)教育改革及新課程改革背景下語文育人功能及作用。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]杜文凱.高中語文古詩(shī)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育芻論[J].成才之路,2020(12):44-45.

　　[2]張彬麗.高中語文古詩(shī)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化傳承[J].科教導(dǎo)刊(下旬),2020(02):154-155.

　　[3]趙麗.高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透及價(jià)值思索[J].華夏教師,2019(36):76.

　　[4]吳建林.傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透探討[J].人文天下,2019(24):95-96.

　　[5]陳國(guó)茂.如何在高中語文教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀文化[J].漢字文化,2019(23):59-60.

　　作者：劉君

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