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科爾沁區(qū)大林鎮(zhèn)蒙古族口語(yǔ)使用現(xiàn)狀研究

所屬分類:教育論文 閱讀次 時(shí)間:2020-11-25 09:52

本文摘要:內(nèi)容摘要:在少數(shù)民族地區(qū)開展少數(shù)民族語(yǔ)言使用情況調(diào)研,對(duì)于語(yǔ)言發(fā)展變化的演變歷程具有深遠(yuǎn)意義,以及對(duì)于保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言文化,促進(jìn)民族文化和而不同,豐富文化內(nèi)涵同樣具有很強(qiáng)的必要性。本研究以通遼市科爾沁區(qū)大林鎮(zhèn)蒙古語(yǔ)言口語(yǔ)使用情況為對(duì)象,深

  內(nèi)容摘要:在少數(shù)民族地區(qū)開展少數(shù)民族語(yǔ)言使用情況調(diào)研,對(duì)于語(yǔ)言發(fā)展變化的演變歷程具有深遠(yuǎn)意義,以及對(duì)于保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言文化,促進(jìn)民族文化和而不同,豐富文化內(nèi)涵同樣具有很強(qiáng)的必要性。本研究以通遼市科爾沁區(qū)大林鎮(zhèn)蒙古語(yǔ)言口語(yǔ)使用情況為對(duì)象,深入實(shí)地開展調(diào)查研究,通過(guò)實(shí)地觀察、問詢等方式收集第一手資料。進(jìn)而對(duì)該地區(qū)蒙古語(yǔ)口語(yǔ)使用狀況進(jìn)行總結(jié)概括,不僅對(duì)于該地區(qū)蒙古語(yǔ)言的使用以及文化傳承,進(jìn)而促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)及地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展均具有很強(qiáng)的促進(jìn)作用。通過(guò)對(duì)本地區(qū)蒙古語(yǔ)口語(yǔ)使用情況的分析研究同樣能夠?yàn)楸Wo(hù)和發(fā)展少數(shù)民族語(yǔ)言文字,促進(jìn)少數(shù)民族文化傳承與發(fā)展具有很強(qiáng)的促進(jìn)作用。

  關(guān)鍵詞:科爾沁區(qū)大林鎮(zhèn);蒙古語(yǔ)口語(yǔ);使用;現(xiàn)狀;對(duì)策

內(nèi)蒙古口語(yǔ)

  一、選題緣由及其大林鎮(zhèn)概述

  大林鎮(zhèn)位于內(nèi)蒙古通遼市科爾沁區(qū)東部,是全市十大經(jīng)濟(jì)地區(qū)之一,緊鄰吉林省、遼寧省,是三省交界的重鎮(zhèn),經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展較好,輻射周邊村鎮(zhèn),是重要的農(nóng)畜產(chǎn)品、日用百貨的集散地,區(qū)域面積293平方千米,總?cè)丝?5314人,全鎮(zhèn)下轄58個(gè)行政嘎查村及2個(gè)社區(qū)居民委員會(huì)。以該地區(qū)作為田野調(diào)查點(diǎn),對(duì)蒙古族口語(yǔ)的使用情況進(jìn)行實(shí)地調(diào)查研究,具有很好的代表性。選取鎮(zhèn)轄屬的前敖村、寶林村、哈日干土、后敖包村蒙古族人口占比相對(duì)較高,分別占據(jù)總?cè)丝诘?6%、98%、92%、96%,是典型的傳統(tǒng)蒙古族嘎查村,能夠反映出大林鎮(zhèn)地區(qū)蒙古語(yǔ)基本使用現(xiàn)狀,對(duì)于其他地區(qū)蒙古語(yǔ)使用及其他少數(shù)民族語(yǔ)言瀕危地區(qū)民族語(yǔ)言的使用具有借鑒作用。

  在大林鎮(zhèn)蒙古族聚居村落、家庭及個(gè)人蒙古語(yǔ)口語(yǔ)仍然為日常交際用語(yǔ),在日常生活中仍然發(fā)揮著紐帶作用。大林鎮(zhèn)蒙古族家庭中蒙古語(yǔ)口語(yǔ)的環(huán)境也越來(lái)越差,蒙古語(yǔ)口語(yǔ)使用的頻率或概率,隨著年齡降低而逐漸降低,只有年紀(jì)較大的老年人使用蒙古族口語(yǔ)。通過(guò)調(diào)查了解到,與蒙古族老年人一起生活的加用中,年輕人使用蒙古語(yǔ)口語(yǔ)的能力就越強(qiáng),未與老年人一起生活的年輕家庭則蒙古語(yǔ)口語(yǔ)使用的情況就像對(duì)較差,甚至根本就聽不懂蒙古語(yǔ)口語(yǔ)。

  本研究對(duì)大林鎮(zhèn)地區(qū)的蒙古族口語(yǔ)使用現(xiàn)狀開展實(shí)地調(diào)查,設(shè)計(jì)的問卷總體有37個(gè)題,包括單選、多選兩種類型的題,同時(shí),還對(duì)具有代表性的老年人及相關(guān)人員物進(jìn)行了深度訪談,問卷的題目?jī)?nèi)容涵蓋個(gè)人信息、語(yǔ)言使用狀況及語(yǔ)言態(tài)度等內(nèi)容。

  二、調(diào)查數(shù)據(jù)分析

  本研究采用實(shí)地調(diào)查研究方法,對(duì)科爾沁區(qū)大林鎮(zhèn)幾個(gè)嘎查村進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,通過(guò)問卷調(diào)查以及對(duì)部分典型人物深度訪談收集第一手資料。并使用社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)工具,使用EXCEL對(duì)數(shù)據(jù)作定量統(tǒng)計(jì)分析,通過(guò)數(shù)據(jù)對(duì)比,對(duì)不同群體進(jìn)行對(duì)比分析。結(jié)合定性分析對(duì)定量分析結(jié)果進(jìn)行綜合闡釋和分析研究。

  (一)在公務(wù)活動(dòng)中對(duì)蒙古語(yǔ)的使用情況。在調(diào)查地區(qū)的黨政及企事業(yè)單位公務(wù)中,能順暢使用蒙古語(yǔ)口語(yǔ)以及文字的人占51.05%;在單位中日常交流會(huì)議會(huì)務(wù)使用蒙古語(yǔ)口語(yǔ)的人占比55.04%,單純使用漢語(yǔ)占比16.39%,日常蒙漢雙語(yǔ)占比為28.34%,0.23%的人對(duì)該問題未與回答;在日常政務(wù)中中運(yùn)用蒙文的占46.37% ,運(yùn)用漢文占比為24.59%,蒙漢雙語(yǔ)的占比為29.04%;在全體學(xué)校中使用蒙語(yǔ)的占86.65%,使用漢語(yǔ)占比為5.15%,使用雙語(yǔ)占比為7.49%,0.70%的被調(diào)查者未與回答。綜上,所有被調(diào)查者在政務(wù)交流中使用蒙古語(yǔ)口語(yǔ)占比在50%左右,使用蒙漢雙語(yǔ)的占比為29%左右。在校園中運(yùn)用蒙古語(yǔ)言的比例相對(duì)較高,大概為86%左右。

  (二)在社會(huì)活動(dòng)中蒙古語(yǔ)口語(yǔ)使用情況。通過(guò)對(duì)集貿(mào)市場(chǎng)流動(dòng)人員的調(diào)查結(jié)果看,使用蒙古語(yǔ)口語(yǔ)的人數(shù)占總調(diào)查人數(shù)的33.26%,使用漢語(yǔ)的人數(shù)占比為66.51%,0.23%的人未與回答;通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)蒯t(yī)院就診人員使用蒙古語(yǔ)口語(yǔ)狀況看,能夠使用蒙古語(yǔ)口語(yǔ)的占比為33.96%,使用漢語(yǔ)的占比為41.92%,蒙漢雙語(yǔ)混用的占比為23.89%,0.23%的被調(diào)查者未與回答。由此看來(lái),在公共活動(dòng)場(chǎng)所蒙古語(yǔ)口語(yǔ)使用的比例相對(duì)較低,占比在33%左右。

  (三)家庭日常生活中蒙古語(yǔ)口語(yǔ)使用情況。在蒙古族家庭中父母使用蒙古語(yǔ)口語(yǔ)與嬰幼兒交流的占比為96.02%,使用漢語(yǔ)占比為1.64%,0.23%的被調(diào)查者未與回答;蒙古族家庭父母與子女交流運(yùn)用蒙古語(yǔ)口語(yǔ)占比為85.95%,使用漢語(yǔ)占比為2.58%。由此看來(lái),在蒙古族家庭中日常交流使用蒙古語(yǔ)口語(yǔ)的占比相對(duì)較高,但相比較而言蒙古語(yǔ)口語(yǔ)的使用比例出現(xiàn)逐步下降,蒙古語(yǔ)口語(yǔ)使用出現(xiàn)了代際差異。

  (四)在個(gè)人文化生活中蒙古語(yǔ)口語(yǔ)使用情況。蒙古族家庭成員日常收聽蒙古語(yǔ)廣播占比為57.14%,收聽漢語(yǔ)廣播占比為11.24%,收聽雙語(yǔ)的占比為30.91 %;家庭觀看電視看蒙語(yǔ)頻道的占比為47.78%,觀看漢語(yǔ)頻道的占比為13.58%,觀看蒙漢雙語(yǔ)頻道的占比為38.41%。通過(guò)調(diào)查結(jié)果數(shù)據(jù)顯示,有46.53%-70.23%的人能夠順暢使用蒙古語(yǔ)文,有11.07%一14.38%的人用漢語(yǔ)文看書、讀報(bào)。

  四、存在問題及對(duì)策建議

  (一)存在的問題

  1.蒙古語(yǔ)口語(yǔ)使用率逐步下降。蒙古語(yǔ)口語(yǔ)使用情況從歷時(shí)的角度看,呈現(xiàn)出下降趨勢(shì),尤其在代際傳承過(guò)程中出現(xiàn)了使用比率下降的情況。在日常的生活、交流以及社會(huì)活動(dòng)中,蒙古語(yǔ)使用的比例也相對(duì)較低。

  2.蒙漢雙語(yǔ)使用的情況越來(lái)越普遍。這使得蒙古語(yǔ)口語(yǔ)的傳承和使用受到了極大的威脅,在代際的語(yǔ)言傳習(xí)過(guò)程中會(huì)使用蒙古語(yǔ)的人越來(lái)越少,會(huì)使用標(biāo)準(zhǔn)蒙古語(yǔ)的人占比更是越來(lái)越少,蒙漢雙語(yǔ)混用使得人們更傾向于使用漢語(yǔ),對(duì)蒙古語(yǔ)口語(yǔ)使用造成嚴(yán)重威脅。

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  (二)對(duì)策建議

  1.從宏觀的政策層面,制定符合少數(shù)民族語(yǔ)言使用的環(huán)境氛圍。鼓勵(lì)大家使用少數(shù)民族語(yǔ)言,并加強(qiáng)少數(shù)民族語(yǔ)言教育,倡導(dǎo)廣大蒙古族群眾日常生活中使用蒙古語(yǔ)口語(yǔ)。

  2.在公共場(chǎng)合推進(jìn)規(guī)范蒙古語(yǔ)口語(yǔ)的使用。為少數(shù)民族群眾提供便利的服務(wù)環(huán)境。尤其在銀行、醫(yī)院、車站等公共服務(wù)場(chǎng)所,并保證能夠提供蒙漢雙語(yǔ)服務(wù);加強(qiáng)蒙古語(yǔ)言環(huán)境的建設(shè),調(diào)節(jié)蒙古語(yǔ)言的生態(tài)平衡。

  參考文獻(xiàn)

  [1]崔新建. 《文化認(rèn)同及其根源》[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2004 (04)

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  作者:烏力吉寶音

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