教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的生命教育：智能與生命的雙和諧

　　摘要：第四次科技革命推動(dòng)了人類社會(huì)進(jìn)入萬物互聯(lián)的智能時(shí)代，教育進(jìn)入教育互聯(lián)的教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人類亦開始進(jìn)入生命進(jìn)化的時(shí)代‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代學(xué)生在生命成長(zhǎng)的過程中可能遭遇的異化主要包括生命關(guān)系的冷漠化、生命精力的分散化、生命素質(zhì)的失衡化以及生命價(jià)值的混亂化。 教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代生命教育的價(jià)值追求在于促進(jìn)學(xué)生信息素養(yǎng)與創(chuàng)新素養(yǎng)的均衡發(fā)展，推動(dòng)科技教育與人本教育的齊頭并進(jìn)，關(guān)注科技革命與生命進(jìn)化的相輔相成。 教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代生命教育的開展主要依托物聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生生命的全面發(fā)展; 借助大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，實(shí)施生命教育多元評(píng)價(jià); 順應(yīng)教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，構(gòu)建生命教育四維共同體。

　　關(guān)鍵詞：教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代; 生命教育; 在線教育; 人工智能; 信息素養(yǎng)

　　隨著物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展、成熟及應(yīng)用，特別是基于物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、3D打印、虛擬現(xiàn)實(shí)等新的信息技術(shù)的發(fā)展，人們實(shí)現(xiàn)了物與物、人與人、人與物的互聯(lián)互通，并走向萬物互聯(lián)的智能時(shí)代。 [1]科技的發(fā)展不僅是“一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”，更是“最高意義上的革命力量”。 [2]科技的革新推動(dòng)社會(huì)進(jìn)入智能時(shí)代，教育進(jìn)入教育互聯(lián)的教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人類生命進(jìn)入全新的進(jìn)化時(shí)代。 智能時(shí)代人類生命的進(jìn)化甚至可能會(huì)出現(xiàn)人類自然生命形態(tài)改變的現(xiàn)象，基于此種情況，人類需要重新認(rèn)識(shí)自身的定位與價(jià)值。 面向未來，生命教育應(yīng)深度探討科技發(fā)展與生命進(jìn)化之間的關(guān)系，更好地促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)與人本素養(yǎng)的融合并進(jìn)，助力學(xué)生生命的健康成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)智能與生命的雙和諧。

　　作者：周洪宇，齊彥磊

　　一、教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代學(xué)生成長(zhǎng)可能遭遇的生命異化

　　從信息技術(shù)與教育信息技術(shù)的演進(jìn)判斷，雖然未來教育將會(huì)走向教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，但當(dāng)前仍處在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”時(shí)代。 “互聯(lián)網(wǎng)+教育”時(shí)代是教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的前期階段，“互聯(lián)網(wǎng)+教育“時(shí)代學(xué)生遭遇的生命異化很大可能將在教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代重現(xiàn)，因而值得我們進(jìn)行詳細(xì)深入地分析。

　　互聯(lián)網(wǎng)論文范例：基于“互聯(lián)網(wǎng)+”背景簡(jiǎn)析社會(huì)科學(xué)普及的傳播機(jī)制與創(chuàng)新策略

　　(一)網(wǎng)絡(luò)依賴過度化導(dǎo)致生命關(guān)系冷漠化

　　學(xué)生過度依賴電子游戲、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)小說，妨礙了學(xué)生日常的學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)安排，加劇了學(xué)生與家長(zhǎng)、教師之間的矛盾與沖突。 有學(xué)者在2019年1—6月選取中國(guó)東、中、西經(jīng)濟(jì)地帶16省(直轄市)一至六年級(jí)30955名小學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：2.4%的小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮，其中男生(3.0%)高于女生(1.7%); 且隨年級(jí)升高有增加的趨勢(shì)，六年級(jí)(3.3%)明顯高于一年級(jí)(0.8%)及其他年級(jí)。 兒童網(wǎng)絡(luò)成癮傾向檢出率為11.9%，其中男生為13.0%，女生為10.6%，男生高于女生。

　　中國(guó)小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮低齡化，且有逐年增高的趨勢(shì)。 [3]近年來，中小學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴程度日益加深，全球范圍內(nèi)中小學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)成癮率是6%，我國(guó)中小學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)成癮率約為10%。 [4]學(xué)生過度依賴網(wǎng)絡(luò)主要表現(xiàn)為對(duì)電子游戲的依賴。 電子游戲以打怪、闖關(guān)、晉級(jí)等模式不斷刺激學(xué)生的好奇心，從而形成游戲黏性。 電子游戲?qū)�學(xué)生而言充滿了刺激與新鮮，誘使學(xué)生在多重游戲誘惑下投入過多心力，嚴(yán)重干擾了學(xué)生正常的學(xué)習(xí)生活，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)生命關(guān)系的冷漠化。

　　學(xué)生過度依賴于網(wǎng)絡(luò)虛擬聊天，大大縮減了與周圍人群線下接觸的頻率，一定程度上造成了人際關(guān)系的冷漠化。 學(xué)生經(jīng)常使用微信、微博、QQ、Facebook等聊天軟件與家人或朋友進(jìn)行交流，在虛擬空間中隨意暢聊的同時(shí)也潛移默化地被虛擬聊天工具所物化。 線上交流豐富了學(xué)生的人際交往途徑，但也使得學(xué)生終日與手機(jī)為伴，手機(jī)一旦不在身邊便開始惶惶不安。 線上交流是“互聯(lián)網(wǎng)+教育”時(shí)代青少年人際交往的典型特征，這一特征將會(huì)在萬物互聯(lián)的教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代變得尤為顯著。 教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青少年不僅通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行人人交流，還可以同人工智能進(jìn)行人機(jī)交流，這在一定程度上可能會(huì)進(jìn)一步疏遠(yuǎn)青少年與家長(zhǎng)、教師之間的距離。

　　(二)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)碎片化造成生命精力分散化

　　學(xué)生線上學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性和邏輯性，碎片化的知識(shí)學(xué)習(xí)使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中無法深入思考，學(xué)習(xí)效率低下。 碎片化教學(xué)是通過整合優(yōu)質(zhì)碎片化線上教育資源，以加的形式達(dá)成計(jì)算、時(shí)間以及認(rèn)知層面的三重減法結(jié)果[5]，也是線上教育的主要教學(xué)方式。 “互聯(lián)網(wǎng)+教育”時(shí)代的學(xué)生接受的是混合式學(xué)習(xí)，即線上與線下相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式。 線下學(xué)習(xí)大多發(fā)生在學(xué)校，學(xué)生通過固定有序的學(xué)校課程學(xué)習(xí)，掌握體系化的知識(shí)，獲得循序性地成長(zhǎng)。 線上學(xué)習(xí)是線下學(xué)習(xí)的補(bǔ)充，學(xué)生通過相關(guān)知識(shí)搜索，在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)大量的課外知識(shí)。

　　對(duì)于學(xué)生而言，線下學(xué)習(xí)能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)的深度，線上學(xué)習(xí)能夠拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的廣度，兩者同樣重要。 與線下學(xué)習(xí)相同，線上學(xué)習(xí)同樣具有自身的局限性。 網(wǎng)絡(luò)知識(shí)呈現(xiàn)多元化和碎片化的特點(diǎn)，不成體系，學(xué)生在線上學(xué)習(xí)時(shí)涉獵尚可，但深入很難，大多情況下只能淺層學(xué)習(xí)。 學(xué)生搜索相關(guān)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)時(shí)可能會(huì)受到其他類型知識(shí)的干擾，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)注意力的集中。 不同于學(xué)校課程中固定知識(shí)點(diǎn)的講解與學(xué)習(xí)，多元化、碎片化的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)對(duì)于身心發(fā)展尚未成熟的學(xué)生來說具有一定的辨識(shí)難度。

　　(三)在線教育差異化致使生命素質(zhì)失衡化

　　我國(guó)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)信息化教育實(shí)力不足，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)生在信息素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)等生命素質(zhì)的提升方面明顯落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)生。 基于新冠疫情防控時(shí)期湖北省“停課不停學(xué)”的調(diào)查顯示：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和硬件設(shè)備是制約在線教學(xué)順利開展的首要障礙。 有73.87%的教師反映網(wǎng)絡(luò)經(jīng)常出現(xiàn)故障，制約了在線教學(xué)的順利開展。 特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)，教師反映經(jīng)常會(huì)遇到網(wǎng)絡(luò)卡頓、視頻播放不流暢的問題，這嚴(yán)重影響了在線教學(xué)的順利開展。 [6]在線學(xué)習(xí)對(duì)于我國(guó)部分發(fā)達(dá)地區(qū)、優(yōu)質(zhì)學(xué)校和條件優(yōu)越的家庭能夠發(fā)揮較大的作用，而對(duì)于農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)地區(qū)、貧困地區(qū)等，則發(fā)揮的作用卻有限。 [7]

　　新冠疫情的突發(fā)使得我國(guó)在線教育經(jīng)歷了一次大考，在線教學(xué)在“停課不停學(xué)”的號(hào)召下迅速被全國(guó)師生所接受，發(fā)揮了巨大的作用，但也暴露出在線教育存在的諸多弊端。 2015年9月，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)發(fā)布了學(xué)生數(shù)字化技能評(píng)估報(bào)告《學(xué)生、電腦和學(xué)習(xí)：創(chuàng)造聯(lián)系》(Students,Computers and Learning: Making the Connection)顯示：隨著全球信息化進(jìn)程的極速發(fā)展，大多數(shù)國(guó)家或地區(qū)貧困家庭的孩子已經(jīng)有更多的機(jī)會(huì)通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，但是富裕家庭的孩子與貧困家庭的孩子之間的教育差距并沒有縮小，相反新的數(shù)字教育、網(wǎng)絡(luò)教育鴻溝正呈現(xiàn)逐步擴(kuò)大的趨勢(shì)。 [8]在線教育的差異化導(dǎo)致一些相對(duì)落后的地區(qū)在信息化設(shè)備采購、教師信息技術(shù)的培養(yǎng)、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變等方面與發(fā)達(dá)地區(qū)存在不小的差距，從而導(dǎo)致學(xué)生生命素質(zhì)的失衡化。

　　(四)網(wǎng)絡(luò)規(guī)范隱性化引發(fā)生命價(jià)值混亂化

　　網(wǎng)絡(luò)環(huán)境泥沙俱下、良莠不齊，學(xué)生在線上學(xué)習(xí)的過程中容易受垃圾信息的干擾，從而引發(fā)自我價(jià)值觀的混亂。 網(wǎng)絡(luò)空間雖然不是法外之地，但也存在一些不法分子通過“校園貸”“校園裸貸”等騙局誘導(dǎo)學(xué)生做出失足之舉。 “校園貸”背后大多是利滾利的陷阱，如若學(xué)生逾期不能償還貸款，本息總額將會(huì)在短期內(nèi)成倍增加。 陷入“校園貸”騙局的學(xué)生為了還上貸款往往通過逃課兼職來獲取收入，影響了正常的生活和學(xué)習(xí)，不僅荒廢了學(xué)業(yè)，甚至可能會(huì)鋌而走險(xiǎn)，做出違法犯罪行為。 也有一些學(xué)生通過借第二家“校園貸”還上一家“校園貸”的方式償還債務(wù)，拆了東墻補(bǔ)西墻，卻不知道會(huì)陷入更大的陷阱。 學(xué)生無法承受催債的巨大壓力，產(chǎn)生焦慮不安等多種精神疾病，甚至可能會(huì)做出危害自身生命的極端行為‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 [9]

　　學(xué)生的身心發(fā)展尚未成熟，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)尚淺，獨(dú)立判斷能力不足，遇事容易想不開，一旦進(jìn)入騙局很容易走向極端。 不法分子通過網(wǎng)絡(luò)詐騙和建立色情網(wǎng)站來誘騙身心尚未成熟的青少年，使部分青少年誤入歧途，嚴(yán)重?fù)p害了他們的身心利益。 同時(shí)，一些西方國(guó)家或組織企圖施行文化霸權(quán)主義，他們積極在網(wǎng)絡(luò)世界宣揚(yáng)所謂的文化產(chǎn)品和文化價(jià)值，這其中也包含惡意傳遞的色情化、暴力化、功利化等網(wǎng)絡(luò)文化糟粕，學(xué)生在暢享網(wǎng)絡(luò)的過程中或多或少會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)文化糟粕的影響，不利于青少年健康道德觀與價(jià)值觀的養(yǎng)成。

　　二、教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代生命教育的價(jià)值導(dǎo)向

　　教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代生命教育的價(jià)值導(dǎo)向涵蓋了個(gè)體、教育和社會(huì)三個(gè)層面，關(guān)注學(xué)生智能素質(zhì)與生命氣象的共同提升，注重科技教育與人本教育的齊頭并進(jìn)，主張科技革命與生命進(jìn)化的相輔相成。

　　(一)個(gè)體層面：智能素質(zhì)與生命氣象的共同提升

　　智能素質(zhì)的充分發(fā)展有利于學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界，同時(shí)教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展也要求生命教育能把學(xué)生掌握的科學(xué)文化知識(shí)轉(zhuǎn)換成促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的智力與能力。 《荀子·正名篇》有云：所以知之在人者謂之知，知有所合謂之智。 所以能之在人者謂之能，能有所合謂之能。

　　人本身具有的用來認(rèn)識(shí)事物的能力稱作知覺，當(dāng)知覺和所認(rèn)識(shí)的事物相符合稱作智慧。 人本身所具有的用來處置事物的能力叫作本能，本能和所處置的事物相適合叫作才能。 東漢王充將“人才”和“智能之士”相提并論，認(rèn)為人才就是具有一定智能水平的人，其實(shí)質(zhì)就在于把智與能結(jié)合起來作為考察人的標(biāo)志。 [10]智能素質(zhì)是智力素質(zhì)和能力素質(zhì)的總和，學(xué)生在科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)中提升智力，在生活實(shí)踐中運(yùn)用智力完成復(fù)雜目標(biāo)的鍛煉能力。

　　生命氣象是學(xué)生的個(gè)體生命精神的發(fā)展，是學(xué)生的個(gè)體生命精神狀態(tài)的表現(xiàn)。 孔子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。 文質(zhì)彬彬，然后君子。 ”孔子認(rèn)為君子應(yīng)該是才華與淳樸兼?zhèn)�，既不能粗鄙也不能輕浮。 顯然在教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)生只具備智能素質(zhì)是不夠的，還應(yīng)追求良好的生命氣象。 具備良好生命氣象的學(xué)生看起來絕不是渾渾噩噩、人云亦云的生命狀態(tài)，而是彰顯一種郁勃的生命活力。 具備良好生命氣象的學(xué)生一定是全面發(fā)展的人，能夠獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)和調(diào)節(jié)身心，具備深厚的人文基礎(chǔ)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，并且熱愛國(guó)家、勇于擔(dān)當(dāng)。

　　教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代日新月異，知識(shí)爆炸加快了知識(shí)的更新?lián)Q代速度，擴(kuò)大了知識(shí)的種類，導(dǎo)致個(gè)體越來越難做到全面性地學(xué)習(xí)。 “博學(xué)”在現(xiàn)代社會(huì)正在變得越來越難以實(shí)現(xiàn)，學(xué)生不可能掌握全部的科學(xué)文化知識(shí)。 因此，教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代生命教育不僅重視提升學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量，更關(guān)鍵的是賦予學(xué)生具有把自身所學(xué)轉(zhuǎn)化成適應(yīng)環(huán)境、社會(huì)的能力。

　　生命教育也應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的智能放在教育的核心位置，關(guān)注學(xué)生智力與能力的開發(fā)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力。 同時(shí)，教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的生命教育要引導(dǎo)學(xué)生透過科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)感受到其背后的神奇與魅力，并逐漸開啟學(xué)生的心靈世界，讓學(xué)生切身體驗(yàn)到人類智者的精神力量，從而激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)取，提升學(xué)生的生命氣象，使學(xué)生成為具有浩然之氣并可自立于天地之間的生命個(gè)體。

　　(二)教育層面：科技教育與人本教育的齊頭并進(jìn)

　　縱觀全球，云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能等方面的科技人才供不應(yīng)求，世界各國(guó)對(duì)于科技人才的培養(yǎng)尤為重視，科技教育變得越來越重要。 為了進(jìn)一步加強(qiáng)人工智能領(lǐng)域的開發(fā)與應(yīng)用，美國(guó)白宮科技政策辦公室在2016 年發(fā)布了兩份重要報(bào)告，其中《為人工智能的未來做好準(zhǔn)備》報(bào)告中建議“在中學(xué)乃至小學(xué)就引進(jìn)數(shù)據(jù)科學(xué)課程，可以有效改善國(guó)民的數(shù)據(jù)知識(shí)水平，同時(shí)為學(xué)生在高中之后理解更高級(jí)別的數(shù)據(jù)科學(xué)概念和課程做好準(zhǔn)備”[11]。

　　在各級(jí)各類教育中加強(qiáng)科技教育是美國(guó)政府為加強(qiáng)人工智能人才培養(yǎng)以促進(jìn)人工智能領(lǐng)域發(fā)展所提出的重要舉措。 無獨(dú)有偶，中國(guó)對(duì)于科技創(chuàng)新與科技人才培養(yǎng)同樣非常關(guān)注。 2016年5月30日，習(xí)近平同志在“科技三會(huì)”的講話中指出：沒有全民科學(xué)素質(zhì)的普遍提升，就難以建立起宏大的高素質(zhì)創(chuàng)新大軍，難以實(shí)現(xiàn)科技成果的快速轉(zhuǎn)化。 [12]科技教育對(duì)于全國(guó)人民特別是青少年科學(xué)素質(zhì)的提升至關(guān)重要，擁抱教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最為關(guān)鍵的便是加強(qiáng)科技教育。

　　依托物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈等信息技術(shù)與社會(huì)生活的深度融合，我們享受著智能城市、智能交通、智能支付、智能家居、智能教育帶來的諸多便利，憑借一部智能手機(jī)即可在萬物互聯(lián)的生態(tài)圈中實(shí)現(xiàn)大部分的生活需求。 萬物互聯(lián)促使教育互聯(lián)成為可能，全球教育資源逐步開放與共享。 學(xué)生通過智能設(shè)備搜索，足不出戶便可獲得豐富的在線學(xué)習(xí)資源。

　　教育互聯(lián)為青少年帶來學(xué)習(xí)便利的同時(shí)也使得部分青少年走上了“唯智能主義”“唯網(wǎng)絡(luò)主義”的迷途。 他們沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界，在信息意識(shí)提升的同時(shí)受到了黃色、暴力、謾罵等負(fù)面網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象的影響，個(gè)體的人本性與道德性受到了遮蔽。 《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變? 》報(bào)告中提到，教育應(yīng)該以人文主義為基礎(chǔ)，以尊重生命和人類尊嚴(yán)、權(quán)利平等、社會(huì)正義、文化多樣性、國(guó)際團(tuán)結(jié)和為可持續(xù)的未來承擔(dān)共同責(zé)任。 [13]生命教育認(rèn)為在教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，掌握信息技術(shù)并不是青少年身心健康成長(zhǎng)最為重要的條件，沒有人文意識(shí)引領(lǐng)就無法實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命的真正價(jià)值，也無法實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命的和諧發(fā)展。 教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的生命教育也應(yīng)回歸最初的使命與價(jià)值追求，堅(jiān)持科技教育與人本教育的共同發(fā)展，關(guān)注學(xué)生生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生身體的健康成長(zhǎng)。

　　(三)社會(huì)層面：科技革命與生命進(jìn)化的相輔相成

　　教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代生命教育追求科學(xué)技術(shù)革新與人類生命進(jìn)化的相互促進(jìn)。 第一次科技革命帶來了蒸汽機(jī)的廣泛使用，工廠代替手工作坊，機(jī)器代替手工勞動(dòng)，人類進(jìn)入蒸汽機(jī)時(shí)代。 第二次科技革命帶來電力的發(fā)明和廣泛使用，內(nèi)燃機(jī)取代了蒸汽機(jī)，電器開始取代機(jī)器，人類進(jìn)入電氣時(shí)代。

　　第三次科技革命帶來空間技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)、生物工程和原子能的發(fā)明和應(yīng)用，極大地推動(dòng)了社會(huì)各領(lǐng)域的深刻變革，人類進(jìn)入信息時(shí)代。 第三次科技革命尚未結(jié)束，第四次科技革命已悄然而至。 第四次科技革命以石墨烯、基因技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、量子信息技術(shù)、人工智能、可控核聚變?yōu)橹饕獦?biāo)志，是21世紀(jì)全新的科技革命，它將促使人類進(jìn)入人工智能時(shí)代。 縱觀人類社會(huì)四次科技革命，無一例外，每次科技革命都會(huì)極大地提升社會(huì)的生產(chǎn)力，變革社會(huì)的生產(chǎn)方式，加快人類生命進(jìn)化的速度。

　　2020 年1 月，世界經(jīng)濟(jì)論壇(World EconomicForum)第五十屆年會(huì)在瑞士達(dá)沃斯舉辦，會(huì)議發(fā)布了一份名為《未來學(xué)校：為第四次工業(yè)革命定義新的教育模式》的報(bào)告，描述了教育4.0的全球框架、特征和方法，以案例方式展現(xiàn)了向教育4.0過渡的16所學(xué)校的教育模式。 [14]第四次科技革命不僅會(huì)帶來教育模式的革新，也會(huì)推動(dòng)人類生命的進(jìn)化。 未來生命研究所(Future of Life Institute)創(chuàng)始人邁克斯·泰格馬克(Max Tegmark)在《生命3.0人工智能時(shí)代人類的進(jìn)化與重生》一書中提出了生命發(fā)展三段論：生命1.0 階段是原始的生物階段，人類生命通過自然進(jìn)化獲得硬件(軀體)和軟件(思想)。

　　此階段人類的硬件(軀體)和軟件(思想)未經(jīng)后天設(shè)計(jì); 生命2.0階段是當(dāng)前我們所處的文明階段，此階段人類的硬件(軀體)依然依靠自然進(jìn)化，但人類的軟件(思想)是通過語言、文化學(xué)習(xí)而形成的，是由于后天的設(shè)計(jì)而形成的; 生命3.0階段是未來的智能階段，此階段不僅軟件(思想)可以后天被設(shè)計(jì)，硬件(軀體)也可以通過硅基硬件取代血肉之軀來進(jìn)行設(shè)計(jì)。 邁克斯·泰格馬克認(rèn)為，科技對(duì)生命的進(jìn)化進(jìn)行了干預(yù)，人工智能通過改變生命進(jìn)化的方式改變了生命本身。 [15]追求科技革命與生命進(jìn)化的相輔相成是教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代生命教育最為崇高的目標(biāo)。 科技革命使生命進(jìn)化成為可能，一方面科技革新可以從硬件方面改造人類的軀體，另一方面科技進(jìn)步可以拓寬生命視野，從軟件方面影響人類的思想‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 未來可以明確的是人類的生命進(jìn)化是主動(dòng)的而非被動(dòng)的。 人類推動(dòng)科技革命的發(fā)生，創(chuàng)造并使用科技產(chǎn)品改造生命，提升生命的形態(tài)。 人類生命進(jìn)化的同時(shí)又會(huì)推動(dòng)新一輪科技革命的到來，如此循環(huán)，生命進(jìn)化與科技革命相得益彰。

　　三、教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代生命教育的構(gòu)建策略

　　生命教育有效開展的主要路徑包括：依托物聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，開展自然生命教育、精神生命教育、社會(huì)生命教育，助力學(xué)生生命的全面發(fā)展; 借助大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，實(shí)施生命教育多元評(píng)價(jià); 順應(yīng)教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，構(gòu)建學(xué)生、學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的生命教育共同體。

　　(一)依托物聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生生命的全面發(fā)展

　　其一，依托物聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，開展引導(dǎo)為主的自然生命教育。 首先，自然生命教育應(yīng)增強(qiáng)學(xué)生身體健康教育。 教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代虛擬生活將會(huì)成為青少年日常生活的重要組成部分，虛擬生活將會(huì)壓縮學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的體育鍛煉時(shí)間，一些學(xué)生可能會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)亞健康狀態(tài)。 自然生命教育鼓勵(lì)學(xué)生熱愛自然、親近自然，在大自然中積極參加各種體育活動(dòng)，強(qiáng)健體質(zhì)，保持健康。 其次，自然生命教育應(yīng)增強(qiáng)學(xué)生生命安全教育。 除了開展日常的生命教育安全講座、安全演習(xí)等傳統(tǒng)的教育方式，還要結(jié)合物聯(lián)網(wǎng)，以微電影、宣傳片、短視頻等方式開展生命安全教育，讓學(xué)生意識(shí)到校園欺凌、校園霸凌以及自殺是不正確的、不尊重生命的行為，從而增強(qiáng)青少年的生命自我保護(hù)能力。

　　其二，依托物聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，開展疏引結(jié)合的精神生命教育。 首先，精神生命教育主張?jiān)O(shè)立大量的青少年網(wǎng)絡(luò)心理教師，疏導(dǎo)學(xué)生的心理壓力。 當(dāng)前學(xué)校心理教師力量依舊薄弱，部分學(xué)校心理教師由任課教師兼任，即便學(xué)校設(shè)立專任心理教師，一些性格自卑的學(xué)生擔(dān)心其他同學(xué)嘲笑也不輕易尋找心理教師訴諸心理問題。 學(xué)生在虛擬空間更愿意和他人交流，更情愿開口向青少年網(wǎng)絡(luò)心理教師咨詢。 青少年網(wǎng)絡(luò)心理教師通過網(wǎng)絡(luò)心理咨詢平臺(tái)單獨(dú)和學(xué)生進(jìn)行心理溝通，在線幫助學(xué)生解決心理問題，可以最大程度地保護(hù)學(xué)生的個(gè)人隱私。 其次，精神生命教育應(yīng)關(guān)注學(xué)生過度依賴網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致的生命關(guān)系冷漠化問題，引導(dǎo)學(xué)生明晰虛擬工具、虛擬世界的優(yōu)點(diǎn)與不足，鼓勵(lì)學(xué)生有度地將虛擬生活和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生生命關(guān)系的和諧化。

　　其三，依托物聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，開展學(xué)生生命素質(zhì)全面發(fā)展的社會(huì)生命教育。 學(xué)生生命素質(zhì)的均衡發(fā)展要求社會(huì)生命教育解決好兩個(gè)問題：一是學(xué)生生命素質(zhì)穩(wěn)步提升的問題; 二是學(xué)生生命素質(zhì)均衡提升的問題。 學(xué)生生命素質(zhì)的穩(wěn)步提升離不開科學(xué)有效的網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)。 社會(huì)生命教育主張?jiān)谝欢ǔ潭壬弦?guī)范線上教學(xué)平臺(tái)，鼓勵(lì)線上教學(xué)平臺(tái)推出系統(tǒng)化的在線課程，同時(shí)也要進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)家精品在線課程建設(shè)[16]，降低學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過程中因碎片化學(xué)習(xí)而導(dǎo)致的精力分散，提升學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)效率與學(xué)習(xí)效果。

　　學(xué)生生命素質(zhì)的均衡提升與全國(guó)信息教育質(zhì)量的均衡發(fā)展息息相關(guān)。 當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)存在兩個(gè)層面的“數(shù)字鴻溝”，前者是由于信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)差異化產(chǎn)生的“數(shù)字鴻溝”，后者是因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)使用差異化產(chǎn)生的“數(shù)字鴻溝”。 社會(huì)生命教育主張把握一個(gè)基本保障和一個(gè)努力方向，即優(yōu)化信息教育資源供給，保障經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，確保第一層面“數(shù)字鴻溝”的逐漸消融; 努力提升經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)教師、學(xué)生與家長(zhǎng)的信息素養(yǎng)，促進(jìn)第二層面“數(shù)字鴻溝”的不斷縮小。

　　(二)借助大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，開展生命教育多元評(píng)價(jià)

　　其一，借助大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，全方位觀測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)的信息數(shù)據(jù)。 大數(shù)據(jù)分析技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是將現(xiàn)代信息技術(shù)嵌入學(xué)習(xí)全過程，對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)的信息流與運(yùn)行軌跡做出觀測(cè)、解釋和反饋，并利用描述性反饋信息實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和學(xué)生發(fā)展的過程。 [17]大數(shù)據(jù)評(píng)價(jià)主張用數(shù)據(jù)說話，強(qiáng)調(diào)常態(tài)監(jiān)測(cè)，接受數(shù)據(jù)的混雜性和關(guān)注數(shù)據(jù)隱含的相關(guān)關(guān)系。 [18]開展大數(shù)據(jù)支持下的生命教育智慧評(píng)價(jià)就是要將評(píng)價(jià)貫穿于全部的教育數(shù)據(jù)流之中，全程觀測(cè)教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的信息數(shù)據(jù)，通過觀測(cè)數(shù)據(jù)，解讀數(shù)據(jù)和反饋數(shù)據(jù)，實(shí)時(shí)精準(zhǔn)地進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。 生命教育智慧評(píng)價(jià)對(duì)生命教育工作者的大數(shù)據(jù)分析技術(shù)提出了較高的要求，生命教育工作者應(yīng)具備良好的信息數(shù)據(jù)處理能力。

　　其二，借助大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，全過程地開展生命教育多元評(píng)價(jià)。 教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)生從入學(xué)開始每一學(xué)年的學(xué)習(xí)科目、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成績(jī)都被記錄在個(gè)人的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)庫之中。 生命教育工作者借助大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，可以輕易地把握學(xué)生以往的學(xué)習(xí)軌跡，真正將診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)納入到生命教育的多元評(píng)價(jià)全過程中。 學(xué)生也可以借助大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，全視閾地了解自我的學(xué)習(xí)狀態(tài)，找到自身學(xué)習(xí)的薄弱之處，確定未來學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和方向。

　　(三)順應(yīng)教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，構(gòu)建生命教育四維共同體

　　其一，學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成創(chuàng)新思維，以創(chuàng)新思維構(gòu)建新的學(xué)習(xí)方式來適應(yīng)人工智能時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)的要求。 英國(guó)廣播公司(BBC)曾經(jīng)探討了365種職業(yè)在人工智能時(shí)代的被淘汰概率，大概約有300種職業(yè)在人工智能時(shí)代可能會(huì)被淘汰。 其中，電話推銷員、打字員、會(huì)計(jì)、保險(xiǎn)業(yè)務(wù)員、銀行職員等職業(yè)被人工智能取代的概率在95%以上，這些機(jī)械式的勞務(wù)工作很容易由一個(gè)軟件或一套程序所輕松完成，因此極易被人工智能代替。 最不容易被人工智能取代的職業(yè)分別是酒店管理者、教師、心理醫(yī)生、公關(guān)和建筑師，這些工作往往具有復(fù)雜性、創(chuàng)新性和批判性，人工智能很難勝任。 因此，教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的生命教育應(yīng)注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身的學(xué)習(xí)情況和特點(diǎn)自主地安排學(xué)習(xí)進(jìn)程和學(xué)習(xí)內(nèi)容，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造力。

　　其二，學(xué)校是教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代實(shí)施生命教育的主陣地，應(yīng)充分在學(xué)校日常教育活動(dòng)中開展生命教育。 學(xué)校在教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代必不可少，未來的學(xué)校即使在學(xué)校組織、學(xué)校管理等方面發(fā)生深刻的變革，但其育人的本質(zhì)是不會(huì)動(dòng)搖的。 學(xué)校應(yīng)在德育、智育、體育、美育、勞育之中加入生命教育，把生命教育融入到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。 教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代學(xué)校實(shí)施生命教育應(yīng)幫助學(xué)生明晰人與人工智能之間的差異，了解人類存在的生命意義，明白人之為人的生命價(jià)值。

　　其三，良好的家庭生命教育對(duì)青少年的身心成長(zhǎng)至關(guān)重要，家長(zhǎng)應(yīng)利用物聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，主動(dòng)與學(xué)生、教師之間形成生命教育共同體。 首先，家長(zhǎng)應(yīng)主動(dòng)耐心地與學(xué)校教師進(jìn)行交流，搭建便捷互動(dòng)的溝通渠道，掌握孩子在校學(xué)習(xí)的基本情況。 其次，家長(zhǎng)應(yīng)抽出時(shí)間、俯下身去觀察孩子的生活世界，與孩子做朋友，真正陪伴孩子健康成長(zhǎng)。 最后，家長(zhǎng)應(yīng)學(xué)會(huì)利用線上與線下多種方式同孩子進(jìn)行深度交流，運(yùn)用教育機(jī)智，走進(jìn)孩子的心靈世界，了解孩子生命成長(zhǎng)的真實(shí)狀態(tài)。

　　其四，政府部門應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管秩序力度，擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)社會(huì)正能量宣傳，陶冶學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。 網(wǎng)絡(luò)空間良莠不齊，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)空間監(jiān)管是避免學(xué)生陷入網(wǎng)絡(luò)騙局的關(guān)鍵。 有關(guān)部門應(yīng)注重對(duì)學(xué)生經(jīng)常登錄的網(wǎng)站和平臺(tái)進(jìn)行檢查，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)不良網(wǎng)站和平臺(tái)立即查封，矯正網(wǎng)絡(luò)空間的無序化，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)營(yíng)造綠色和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。 加強(qiáng)社會(huì)生命教育還可以通過物聯(lián)網(wǎng)大力宣傳戰(zhàn)斗英雄、勞動(dòng)模范以及先進(jìn)人物的感人事跡，利用榜樣的生命力量感染每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

　　教育的本質(zhì)是生命教育[19]，是指向育人的生命教育‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 智能技術(shù)的發(fā)展不斷推動(dòng)教育模式的革新、教育理念的升級(jí)、教學(xué)方式的改變與教學(xué)內(nèi)容的更新，但是無論時(shí)代如何發(fā)展，科技怎么進(jìn)步，教育的育人本質(zhì)是不會(huì)動(dòng)搖的。 教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的生命教育既要體現(xiàn)智能時(shí)代的典型特征，更應(yīng)在時(shí)代浪潮中堅(jiān)守促進(jìn)學(xué)生生命全面發(fā)展的育人本質(zhì)。 教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的生命教育要超越狹隘的科技理性，尊重科技教育與人文教育的均衡發(fā)展，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生生命發(fā)展的可能性和創(chuàng)造性，助力邁向未來的中國(guó)教育現(xiàn)代化建設(shè)。 [20]

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]周洪宇，易凌云.教聯(lián)網(wǎng)時(shí)代：一場(chǎng)即將來臨的教育變革[M].北京：科學(xué)出版社，2018：2.

　　[2]中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集(第19卷)[M].北京：人民出版社，1963：375.

　　[3]鄔盛鑫，吳鍵，王輝，等.中國(guó)小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為現(xiàn)狀及影響因素分析[J].中國(guó)學(xué)校衛(wèi)生，2020(5)：1-5.

　　[4]卞宏毅，劉纓，李寧，等.青少年網(wǎng)絡(luò)成癮率的Metal分析[J].中國(guó)學(xué)校衛(wèi)生，2016(1)：67-70.

　　[5]舒杭，王帆，錢文君“. 互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代高校教學(xué)的雙生邏輯與三維結(jié)果[J].現(xiàn)代教育管理，2016(2)：14-19.

　　[6]王繼新，韋怡彤，宗敏.疫情下中小學(xué)教師在線教學(xué)現(xiàn)狀、問題與反思——基于湖北省“停課不停學(xué)”的調(diào)查與分析[J]. 中國(guó)電化教育，2020(5)：15-21.

　　[7]薛二勇，李健.主動(dòng)應(yīng)對(duì)疫情等突發(fā)事件的教育體制機(jī)制構(gòu)建[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2020(3)：1-6.

轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來自發(fā)表學(xué)術(shù)論文網(wǎng)：http:///jylw/25854.html