歸真融通：“生活化語文教學(xué)”的天性

　　目前，董旭午老師倡導(dǎo)并進(jìn)行生活化語文教學(xué)實(shí)踐研究先后走過了自發(fā)研究階段(1993.09—2001.09)、立項(xiàng)研究階段(2001.10—2005.06)、生活化語文教學(xué)范式研究階段(2006.09—2013.07)和建構(gòu)“生活化語文教育場(chǎng)(即生活化語文教學(xué)體系)”(2013年07月—2017年09月)等四個(gè)階段‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 縱觀這四個(gè)階段，無論是董旭午老師單干還是團(tuán)隊(duì)作業(yè)，都始終在緊扣著一個(gè)“真”字展開‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 也就是說，都在與多維“生活”相融通，返本歸真，心無旁騖、務(wù)實(shí)有效地進(jìn)行著。 我認(rèn)為，“生活化語文教學(xué)”的天性可概括為四個(gè)字——歸真融通。 據(jù)我近年來的觀察，生活化語文教學(xué)確實(shí)充滿了活力、情趣和智趣，成效顯著，對(duì)基于新課標(biāo)的中學(xué)語文教學(xué)改革實(shí)踐頗具一種歸真引領(lǐng)價(jià)值。 下面，我想主要從以下三個(gè)方面來談一談。

　　一、生活化語文教學(xué)的理念是歸真的

　　生活化語文教學(xué)的理念主要指“三個(gè)基本含義”，具體指“生活化語文教學(xué)”“生活化語文課堂教學(xué)基本范式”“生活化語文教育場(chǎng)”這三個(gè)概念的基本含義。

　　首先，我們來了解一下“生活化語文教學(xué)”的基本含義。 所謂生活化語文教學(xué)，就是教與學(xué)都與生活相融通，其方式、手段、條件、途徑、過程、環(huán)境、課程等全都生活化的語文教學(xué)活動(dòng)。 對(duì)這個(gè)概念，董旭午老師曾做過專門的補(bǔ)充性解說：它絕不是一些人所稱的“生活化語文”，更不是在給“語文”追加什么定語，戴什么標(biāo)新立異的帽子。 它實(shí)質(zhì)上就是一種返本歸真、務(wù)實(shí)有效、教文立人的語文教學(xué)，只是其方式、手段、條件、途徑、過程、環(huán)境、課程等都必須得生活化。 他還特別強(qiáng)調(diào)，這是一個(gè)在極端應(yīng)試主義泛濫成災(zāi)、教與學(xué)都幾乎與生活絕緣的背景下適時(shí)而生的歸真性實(shí)踐的概念。 假若沒有這個(gè)大背景，語文教學(xué)就是語文教學(xué)，根本就沒有必要加上“生活化”這三個(gè)字了。 之所以加上了這三個(gè)字，只是想強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)必須得走生活化之路。

　　在“生活化語文教學(xué)”這個(gè)概念中，“生活”特指作者生活、課文生活、讀者生活、教師生命積淀、學(xué)生生命積淀、生活情理以及師生合作背景下的課內(nèi)外語文學(xué)習(xí)和歷練的生活等，并且都是相互融通、互為給力、互哺共生的。 這里，這個(gè)“化”字應(yīng)該是最關(guān)鍵的，一者表示教與學(xué)過程中各種“生活”都無痕化通、互為給力、互哺共生，使教與學(xué)都充滿智趣、理趣和情趣，富有活力和實(shí)效; 二者表示在教與學(xué)過程中，這些“生活”都必須化成教學(xué)的方式、手段、條件、途徑、過程、環(huán)境、情境和資源等，都可以充分地發(fā)掘和利用; 三者表示學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和歷練都化成了一個(gè)個(gè)非急功近利的日子，回歸了本真和常態(tài)。

　　接下來，我們了解一下“生活化語文課堂教學(xué)基本范式”的基本含義。 生活化語文課堂教學(xué)的基本范式被董旭午老師概括為“一化六教”。 他講，“一化”即指生活化地進(jìn)行課堂教學(xué)，教師活教教活，學(xué)生活學(xué)學(xué)活，共同做實(shí)做好“六教”。 “六教”即一堂完整的生活化語文課的“六個(gè)”必選動(dòng)作：(1)教學(xué)生把語言歷練當(dāng)日子過; (2)教學(xué)生把據(jù)理品析當(dāng)日子過; (3)教學(xué)生把自主思辨當(dāng)日子過; (4)教學(xué)生把依文練寫當(dāng)日子過; (5)教學(xué)生把讀世悟文當(dāng)日子過; (6)教學(xué)生把語文積累當(dāng)日子過。 這“六教”是“生活化語文教育場(chǎng)”的核心層，也是建構(gòu)這個(gè)“場(chǎng)”的奠基工程。 它旨在最充分地發(fā)揮課堂教讀的教(讀jiāo)學(xué)、導(dǎo)引作用，生活化地活教學(xué)生活學(xué)、學(xué)會(huì)、學(xué)通、悟透、會(huì)學(xué)、會(huì)用，直至使他們真正學(xué)會(huì)了自己去這樣做，并積極、自覺、課內(nèi)外融通地把語文學(xué)習(xí)和歷練當(dāng)日子過，不提升素養(yǎng)和能力，學(xué)好文做好人，終身健康成長(zhǎng)和發(fā)展。

　　最后，我們?cè)倭私庖幌?ldquo;生活化語文教育場(chǎng)”的基本含義。 “生活化語文教育場(chǎng)”，即一種運(yùn)用生活化教學(xué)及課程開發(fā)、空間拓展等策略引導(dǎo)教學(xué)生把語文學(xué)習(xí)和歷練當(dāng)日子過的教學(xué)體系。 它由課堂教學(xué)這個(gè)核心層與其外依次向外拓展的“總結(jié)提升”“輔助拓展”“自主歷練”這三個(gè)環(huán)層相互融通、和諧助力，教育能量不斷優(yōu)化循環(huán)建構(gòu)而成。 建構(gòu)“生活化語文教育場(chǎng)”的課程目標(biāo)是：引導(dǎo)學(xué)生過一種真實(shí)、高品質(zhì)的語文學(xué)習(xí)和歷練生活，學(xué)好文做好人。

　　“生活化語文教育場(chǎng)”的建構(gòu)使間接的知識(shí)與多維主體的生活及生活情理等得以完全打通且融通; 使教材成了教學(xué)生會(huì)學(xué)會(huì)用，過語文人生活，不斷提升核心素養(yǎng)的“例子”; 使“場(chǎng)”內(nèi)各層及諸要素融通、作用所產(chǎn)生的教育能量與學(xué)生學(xué)文立人的所產(chǎn)生的能量形成優(yōu)化循環(huán)，并由課內(nèi)到課外不斷往復(fù)和升華。 在這里，教師引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)通悟透、會(huì)學(xué)會(huì)用，不斷梳理、反思總結(jié)，成為積極的學(xué)習(xí)者、感悟者和實(shí)踐者; 合理拓展應(yīng)用空間，到家庭、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)等場(chǎng)所去學(xué)習(xí)、應(yīng)用、歷練和提升。 這才是歸真化的師生一起過高品質(zhì)的語文生活，在真語文學(xué)習(xí)環(huán)境中不斷促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)。

　　從董旭午老師所倡導(dǎo)的生活化語文教學(xué)理念的這“三個(gè)基本含義”來看，最核心的關(guān)鍵詞就是“歸真”和“融通”。 “歸真”者，即回歸語文和語文教學(xué)及其本務(wù)和教育理想的本真; “融通”者，即三重“相互融通”——語文教學(xué)與多維“生活”相互融通，多維“生活”相互融通，“核心層”“總結(jié)提升層”“輔助拓展層”“自主歷練層”相互融通。

　　二、建構(gòu)“生活化語文教育場(chǎng)”的緣由是歸真的

　　首先，董旭午老師認(rèn)為：長(zhǎng)期以來，中學(xué)語文教學(xué)一直都面臨著教學(xué)與生活脫節(jié)，人文性或工具性單極膨脹、教學(xué)根本任務(wù)不明確，教學(xué)效益極低、“少慢差費(fèi)”，學(xué)生對(duì)學(xué)語文和寫作文沒有興趣甚至特別討厭、恐懼，教學(xué)極端應(yīng)試化、技術(shù)化，目中無人等“五大難題”。 不僅如此，在具體實(shí)踐中，這“五大難題”又衍生出更多的難題和困惑。 如，“中學(xué)語文教師到底該教些什么? ”“又該怎么去教? ”“學(xué)生在校學(xué)習(xí)語文到底該怎么去做到學(xué)會(huì)和會(huì)學(xué)? ”“到底該怎樣提高語文核心素養(yǎng)? ”“語文教學(xué)與人文教育、審美教育等到底是什么關(guān)系? ”“又到底該怎樣滲透這些教育? ”“語文學(xué)科教學(xué)與立人教育又是什么關(guān)系? ”等等。

　　這些難題、困惑等長(zhǎng)期存在，但這不等于說它們的存在就是合理的。 進(jìn)行“生活化語文教學(xué)”實(shí)踐研究就是要探索出一條能夠返本歸真、務(wù)實(shí)有效、教文立人語文教學(xué)之路來，就是要解決難題，扭轉(zhuǎn)局面，促進(jìn)中小學(xué)語文健康發(fā)展。 據(jù)此，我認(rèn)為，從語文教學(xué)發(fā)展的這個(gè)宏觀大背景來看，建構(gòu)“生活化語文教育場(chǎng)”的教學(xué)大背景及其目的都是歸真的，是真的想要實(shí)實(shí)在在地解決長(zhǎng)期存在真難題和真困惑。

　　其次，在董旭午老師看來，古代道家的“道法自然，天人合一”的哲學(xué)觀念，都在啟發(fā)人們：經(jīng)濟(jì)、政治、文學(xué)、藝術(shù)等一切社會(huì)活動(dòng)的初始之“道”都應(yīng)該是法于自然之道的。 陶行知的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”“過什么樣的生活就受什么樣的教育”以及葉圣陶的“例子說”“習(xí)慣說”等思想觀念，又在啟發(fā)語文教師：語文是怎么來的學(xué)生就怎么學(xué)，教師就怎么教。 為此，我們就應(yīng)該很好地弘揚(yáng)、發(fā)展這些教育思想，進(jìn)而建構(gòu)符合語文教學(xué)規(guī)律、更具有教育教學(xué)實(shí)效的范式和體系，以便讓這些教育思想能夠得到范式化和體系化的具體實(shí)施。 鑒于此，我認(rèn)為，從理念起源的角度來看，董旭午老師的這種傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展觀都是一種本真的自覺歸源，更是有益于矯正積弊的。

　　再次，董旭午老師一直都認(rèn)為，每篇課文的遣詞造句、謀篇布局、運(yùn)招用技等都與作者生活、課文生活、讀者生活、生活情理等因素有著淵源關(guān)系。 此外，文字、修辭、寫法等方面的知識(shí)的形成也都源于生活情理。 故此，董老師主張，只有教師回歸和融通生活，活教教活、教通教透，走生活化語文教學(xué)之路，學(xué)生才有可能對(duì)語文學(xué)習(xí)感到有意思，進(jìn)而樂意去自主地活學(xué)學(xué)活，再努力做到學(xué)會(huì)會(huì)學(xué)，學(xué)通悟透，真正走進(jìn)語文世界的大門。 也只有悟道入門了，學(xué)生才有可能真的形成主動(dòng)且穩(wěn)固的原內(nèi)驅(qū)，并不斷在學(xué)習(xí)中生發(fā)興趣，學(xué)得富有情趣、理趣、智趣且真有實(shí)效，直至養(yǎng)成習(xí)慣，把學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、感受、思辨、悟得、生成、歷練等自覺地當(dāng)日子來過，并在這種積極、持久的“過日子”中逐漸地學(xué)好文立好人。 因此，我認(rèn)為，從語文教學(xué)自身來看，這些提法都是歸真的，都是真符合語文教(讀jiāo)與學(xué)的本質(zhì)規(guī)律的，都是與生活相融通的。

　　最后，再強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，這也是董旭午老師高度重視并自覺擔(dān)當(dāng)和力行的一點(diǎn)。 他認(rèn)為，當(dāng)今這個(gè)新時(shí)代正需要培養(yǎng)一批批自覺擔(dān)當(dāng)，樂于終身為國(guó)家和民族的民主、自由、文明、富強(qiáng)、美好而竭誠奉獻(xiàn)的主人翁式的高素質(zhì)人才。 為此，他積極倡導(dǎo)并建構(gòu)“生活化語文教育場(chǎng)”，并明確其課程目標(biāo)，即引導(dǎo)學(xué)生過一種真實(shí)、高品質(zhì)的語文學(xué)習(xí)和歷練生活，學(xué)好文做好人‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 董旭午老師還一直強(qiáng)調(diào)，“生活化語文教育場(chǎng)”的終極理想即立人，就是要立起一批批精神自主、人格健全、心理健康、樂于創(chuàng)造、自覺擔(dān)當(dāng)，具有博愛情懷的大寫的人。 所以，我認(rèn)為，從語文教師時(shí)代使命的角度來看，這也是一種歸真和融通，即回歸語文教育理想的本真，將語文教師的使命與時(shí)代生活相融通。

　　三、建構(gòu)“生活化語文教育場(chǎng)”的實(shí)踐研究是歸真的

　　“生活化語文教育場(chǎng)”由“核心層”及其之外依次拓展的“總結(jié)提升”“輔助拓展”“自主歷練”這三個(gè)環(huán)層建構(gòu)而成。 在這四層之中，董旭午老師及其團(tuán)隊(duì)做了實(shí)實(shí)在在的歸真融通的實(shí)踐研究，也確實(shí)取得了顯著的教文立人之效。

　　在“核心層”，他們指導(dǎo)學(xué)生實(shí)打?qū)嵔虒W(xué)生學(xué)會(huì)“把語言歷練當(dāng)日子過”“把據(jù)理品析當(dāng)日子過”“把自主思辨當(dāng)日子過”“把依文練寫當(dāng)日子過”“把讀世悟文當(dāng)日子過”“把語文積累當(dāng)日子過”，一天天地不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生的觀察、閱讀、思辨、感悟、賞析、評(píng)價(jià)、表達(dá)等能力，培育學(xué)生的自覺意識(shí)、自主精神、健全人格、陽光心態(tài)和創(chuàng)新品質(zhì)等。

　　在“總結(jié)提升”層，他們?cè)O(shè)置了“學(xué)法貫通”“表達(dá)提升”“素養(yǎng)積淀”3個(gè)課程系列的9個(gè)專題講座，從語言文字學(xué)習(xí)、文學(xué)類文本品析、論說類文本品析，常見文體寫作、依讀練寫、即境表達(dá)，個(gè)性化素材積累、經(jīng)典課文人文內(nèi)涵提煉、應(yīng)考技法與運(yùn)用等方面教學(xué)生進(jìn)行系列化回顧、梳理、總結(jié)和提升。 目的很明確，就是要讓學(xué)生真正做到學(xué)扎實(shí)，學(xué)通透，學(xué)到位。 這種歸真性“總結(jié)提升”，特別符合課文教與學(xué)的實(shí)際，與學(xué)生的課文學(xué)習(xí)生活是相互融通的。

　　在“輔助拓展層”，他們?cè)O(shè)置“中學(xué)生必備知識(shí)積累”“中學(xué)生語文學(xué)習(xí)基本素養(yǎng)積淀”和“中學(xué)生語文學(xué)習(xí)健康心理指南”3個(gè)課程系列的14個(gè)講座。 內(nèi)容很廣泛，但又都是中學(xué)生能夠?qū)W好語文所必備且語文教材無法(或不能較好地)傳授的知識(shí)。 如，必備古代文化知識(shí)、邏輯知識(shí)、語修知識(shí)、寫法知識(shí)、語文審美知識(shí)、和諧交際知識(shí)，其他學(xué)科教材的語文價(jià)值、中國(guó)古代主要哲學(xué)思想流派、西方古代主要哲學(xué)思想流派、時(shí)代社會(huì)與文學(xué)創(chuàng)作，中學(xué)生語文學(xué)習(xí)健康心理、閱讀心理、寫作心理、審美心理、應(yīng)考心理，等等。 這些知識(shí)拓展課程都是歸真性思考、設(shè)計(jì)和實(shí)施，都是在進(jìn)行十分必要輔助性拓展。

　　在“自主歷練層”，他們引導(dǎo)學(xué)生要多留心一些時(shí)文、美文以及中學(xué)生的優(yōu)秀作文，從中學(xué)得寫作技法。 他們要求學(xué)生把其他學(xué)科的教材當(dāng)語文教材來讀，從中悟得文章寫作之道。 特別是電影、電視劇，《焦點(diǎn)訪談》《社會(huì)經(jīng)緯》等電視節(jié)目，以及周圍的演講、報(bào)告和他人的講話等，他們更是要求學(xué)生長(zhǎng)期堅(jiān)持閱讀、觀看、聆聽、思考、比較、感悟、做文摘、寫心得等，用心悟出蘊(yùn)于其中的“語文”。

　　不僅如此，他們還指導(dǎo)學(xué)生拓展語文歷練空間，到校園、家庭、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)等更廣闊的世界里去觀察、閱讀、感受、思辨、感悟和歷練，并長(zhǎng)期堅(jiān)持寫隨筆，之后上傳班級(jí)QQ群或個(gè)人主題博客來展示、共享和互評(píng)。 觀察、閱讀、感受、思辨、感悟、歷練，再觀察、閱讀、感受、思辨、感悟、歷練，如此循環(huán)往復(fù)，過一種自主表達(dá)歷練的語文生活，不斷地自助提高感悟力、思辨力、表達(dá)力，發(fā)展并提升自主精神、獨(dú)立人格、健全心理和創(chuàng)造品質(zhì)等。 總之，董旭午及其團(tuán)隊(duì)所踐行的建構(gòu)“生活化語文教育場(chǎng)”實(shí)踐研究本身就是歸真融通的，并在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行實(shí)踐推廣，均取得了很好的教育教學(xué)效果，為促進(jìn)新課標(biāo)理念下的中學(xué)語文教學(xué)改革步入正途和健康發(fā)展發(fā)揮了歸真引領(lǐng)作用。

　　語文論文范例：加強(qiáng)初中語文傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的幾點(diǎn)方略

　　談到這里，我不禁還想講幾句。 當(dāng)下語文課最大的問題就是沒有“語文味”，人文、人性、人格、道德、美學(xué)、環(huán)保等等，什么都在教，就是在不大正兒八經(jīng)地教語文，總是在那里種別人的田荒自己的地。 其實(shí)，語文教學(xué)就該突出語文性，就該回歸到“語”和“文”的和諧統(tǒng)一，就是要教學(xué)生說真話，寫真文，做真人。 董旭午老師和他的團(tuán)隊(duì)努力做到了這一點(diǎn)。 希望他們?cè)俳釉賲�，�?ldquo;生活化語文教學(xué)”進(jìn)行到底，為促進(jìn)中學(xué)語文教學(xué)步入融通生活、返本歸真、務(wù)實(shí)提效、健康發(fā)展的正途做出更大的貢獻(xiàn)。

　　作者：魏本亞

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