本文摘要：這篇生態(tài)工程師論文發(fā)表了國產(chǎn)影視劇中蘊含了哪些生態(tài)意識，生態(tài)影視劇面臨著非常嚴(yán)峻的問題，論文從生態(tài)意識的層面對《深呼吸》劇情進(jìn)行了分析，論文探索了我國生態(tài)影視劇中生態(tài)意識的表達(dá)策略，啟發(fā)人們?nèi)绾卧诒ＷC經(jīng)濟(jì)運行效率的情況下維護(hù)生態(tài)和諧。
這篇生態(tài)工程師論文發(fā)表了國產(chǎn)影視劇中蘊含了哪些生態(tài)意識，生態(tài)影視劇面臨著非常嚴(yán)峻的問題，論文從生態(tài)意識的層面對《深呼吸》劇情進(jìn)行了分析，論文探索了我國生態(tài)影視劇中生態(tài)意識的表達(dá)策略，啟發(fā)人們?nèi)绾卧诒ＷC經(jīng)濟(jì)運行效率的情況下維護(hù)生態(tài)和諧。
關(guān)鍵詞：生態(tài)工程師論文,《深呼吸》,生態(tài)意識,生態(tài)影視劇
生態(tài)影視劇是人類對現(xiàn)實生態(tài)危機(jī)進(jìn)行深刻反思的產(chǎn)物，它通過揭露和批判生態(tài)問題引發(fā)社會的關(guān)注，肩負(fù)著喚起人們生態(tài)意識的莊嚴(yán)使命。上世紀(jì)90年代，世界影壇就掀起了一股生態(tài)熱潮，《未來水世界》《龍卷風(fēng)》《世界末日》等作品層出不窮。我國也出現(xiàn)了一批同類型的優(yōu)秀作品，電視劇《深呼吸》就是其中之一。該劇由斗琪導(dǎo)演，蔣雯麗、李幼斌主演。劇中稀水市極風(fēng)藥業(yè)向稀水河偷排未經(jīng)處理的污水，致使周邊環(huán)境污染，居民的健康受到巨大威脅。在生態(tài)問題日益突出的今天，再來看這部電視劇，依然不過時。本文以“生態(tài)意識”理論為根基，從劇情、劇作生態(tài)意識兩個方面深入剖析電視劇《深呼吸》，對比其與國外影視劇生態(tài)表現(xiàn)的差距，展望中國生態(tài)影視劇的未來。
一、“生態(tài)意識”理論
“生態(tài)意識”亦稱“環(huán)境意識”，漢語譯文來自“Environ-mentalAwareness”一詞。“1968年美國學(xué)者Roth首先提出‘環(huán)境素養(yǎng)’，其含義和環(huán)境意識的含義極其接近”。1983年，前蘇聯(lián)學(xué)者Э.В.基魯索夫給出了相對完整的“生態(tài)意識”的定義。他認(rèn)為“生態(tài)意識是根據(jù)社會與自然的具體可能性，最優(yōu)解決社會與自然關(guān)系問題所反映的觀點、理論和情感的總合”。我國學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為“生態(tài)意識是一種社會意識，是以社會生態(tài)系統(tǒng)運動規(guī)律為基礎(chǔ)的，如何從最優(yōu)角度反映和解放人與自然之間關(guān)系問題的認(rèn)識”。我國古代在這一方面有著豐富的思想資源，集中體現(xiàn)為“天地人合一”的自然本體意識、“親親仁民而愛物”的生態(tài)倫理意識、“取之有度、用之以時”的生態(tài)經(jīng)濟(jì)意識、“以時禁發(fā)”“王者之制”的環(huán)境管理意識。當(dāng)前，全球生態(tài)問題日益突顯，現(xiàn)代生態(tài)意識以人類和環(huán)境的整體優(yōu)化為目標(biāo)，充分考慮自然環(huán)境所能承受的限度，實現(xiàn)自然界、人類社會、人類個體的可持續(xù)發(fā)展。
二、《深呼吸》劇情生態(tài)意識的表現(xiàn)
《深呼吸》中蘊含的生態(tài)意識及其轉(zhuǎn)變過程是通過不同主體和不同時間逐漸展現(xiàn)出來的，主要體現(xiàn)為以下幾點：
1、生態(tài)意識淡漠——企業(yè)追求利潤該劇通過描寫極風(fēng)藥業(yè)在污染事件發(fā)生前后的反應(yīng)來表現(xiàn)企業(yè)生態(tài)意識的淡漠。事發(fā)前，極風(fēng)制藥廠在利益的驅(qū)使下利用稀水市政府撥發(fā)的污水治理�？钸M(jìn)口國外報廢機(jī)器，修暗渠直接排放污水;事發(fā)后，極風(fēng)制藥廠極力掩蓋罪證。
作為污染事件主謀的極風(fēng)藥業(yè)為追求經(jīng)濟(jì)利益全然不顧自然環(huán)境的可承受限度，以消極冷漠的態(tài)度處理企業(yè)生產(chǎn)與環(huán)境保護(hù)的問題。電視劇《深呼吸》作為對現(xiàn)實生態(tài)的反映，直接描繪出現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背后企業(yè)生態(tài)意識的淡漠。生態(tài)意識的淡漠使人與自然溝通的紐帶被徹底切斷，人類難以承受的環(huán)境之殤將隨之而來。
2、生態(tài)危害顯現(xiàn)———居民無故致病
現(xiàn)代工業(yè)愈發(fā)集中的生產(chǎn)方式使人類的經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動對環(huán)境的正負(fù)影響都能直接及時地呈現(xiàn)出來。電視劇《深呼吸》嚴(yán)正指明了生態(tài)意識淡漠影響下的破壞行為最終導(dǎo)致生態(tài)危害的顯現(xiàn)，大量家屬區(qū)居民患病和下游“癌癥村”的出現(xiàn)就是環(huán)境污染帶給人們的毀滅性打擊。此時，生態(tài)危害不僅奪走了人類原本健康安全的生存環(huán)境，也日漸迫使心靈世界走向極端。根據(jù)生態(tài)整體主義的觀點，最為嚴(yán)重的生態(tài)危害是自然生態(tài)破壞引發(fā)的社會生態(tài)瀕臨崩塌、精神生態(tài)頹廢無望，人與人之間戒備森嚴(yán)、相互隔絕，人與自我日益違背、分裂。但生態(tài)危害使人們陷入困境的同時，客觀上也直接促進(jìn)了生態(tài)意識的覺醒。
3、生態(tài)意識覺醒———目睹下游慘狀
劇中生態(tài)意識覺醒的主體是受環(huán)境污染影響最大的普通民眾，在受盡水污染折磨后，他們走上了維權(quán)之路，一改往日任人擺布的無奈，由弱勢走向反抗，成為這場生態(tài)之戰(zhàn)的主力軍。劇中的極風(fēng)藥業(yè)不是一個極端個例，它在一定程度上具有普遍性。從人類發(fā)展工業(yè)伊始到科技如此發(fā)達(dá)的今天，人們始終試圖駕馭自然以增加財富和權(quán)力，直到付出身體和精神的沉痛代價后才幡然醒悟。正如唐納德•沃斯特所說，“對于下個世紀(jì)的世界來說，沒有比人類同自然界的剩余部分的關(guān)系更為重要的了”，人類必須而且也別無選擇地要對自己造成的后果負(fù)責(zé)。
4、生態(tài)意識加強(qiáng)———正義力量追究真相
生態(tài)意識的加強(qiáng)具體表現(xiàn)為自上而下的拯救措施，涉及到普通市民、媒體輿論、政府官員的行為轉(zhuǎn)變。主人公肖秀萌是生態(tài)災(zāi)難之下生態(tài)意識逐漸加強(qiáng)的典型代表人物。從一開始逃避追責(zé)到聯(lián)合鄰居們偷偷取證，再到最后把極風(fēng)藥業(yè)告上法庭。雖然生態(tài)意識的加強(qiáng)往往發(fā)生在人們意識到工業(yè)文明對自然的破壞之后，但其作用仍不可小覷。在眾人的抗?fàn)幹�，極風(fēng)藥業(yè)最終倒閉，這一看似完滿的結(jié)局其實蘊含著太多的無奈。《深呼吸》將發(fā)展目光的短淺落后、人性的軟弱妥協(xié)血淋淋地展現(xiàn)給觀眾，突出了加強(qiáng)人類個體的生態(tài)意識的重要性和必要性。
三、《深呼吸》劇作生態(tài)意識的思考
《深呼吸》一劇通過展現(xiàn)生態(tài)意識由淡漠、覺醒到加強(qiáng)的過程，引起人們對于人與自然、人與人、人與社會關(guān)系的深入思考。
1、人與自然和諧：追求利潤與環(huán)境保護(hù)較量
自然環(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ)，如果適合人類生存的自然環(huán)境受到破壞，人類就會出現(xiàn)生存危機(jī)。電視劇《深呼吸》給出了解決人與自然矛盾的方案，即反對短視的毀滅性生產(chǎn)，走可持續(xù)發(fā)展的道路。該劇通過表現(xiàn)人所承受的代價，強(qiáng)調(diào)生態(tài)和諧的重要性，以此來說明人與自然的關(guān)系亟需被全社會重視。極風(fēng)藥業(yè)的結(jié)局也說明了“在生態(tài)倫理的視野中，考察和反思企業(yè)生態(tài)倫理責(zé)任已成為企業(yè)實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的必然選擇”，企業(yè)必須在獲得利益的同時注重資源環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
2、人與人和諧：官官相護(hù)與民生幸福博弈
人與人之間的和諧有助于人與自然的可持續(xù)發(fā)展。在《深呼吸》中，人與人關(guān)系的緊張集中反映在官官相護(hù)與民生幸福的激烈博弈中，官官相護(hù)讓本已問題重重的生態(tài)環(huán)境雪上加霜。極風(fēng)藥業(yè)自把企業(yè)和政府個別官員的關(guān)系比喻成“兒子和老子”的關(guān)系，縱容了生態(tài)破壞，犧牲了人民的幸福安康，這就為《深呼吸》中不同階層的矛盾埋下了伏筆。安定有序、誠信友愛是對生態(tài)和諧的又一個層面。人與人的和諧促進(jìn)了個體的身心和諧，增加了每個社會成員的幸福感，有助于社會整體的健康發(fā)展�？梢�，人際和諧是解決《深呼吸》中社會生態(tài)混亂的重要途徑，也是改善自然生態(tài)環(huán)境的有利因素。
3、人與社會和諧：粗放式經(jīng)營與可持續(xù)發(fā)展抗衡
難以承受的環(huán)境污染侵犯了人們享有良好環(huán)境的平等權(quán)利，違背了社會公平正義原則，讓人與社會的關(guān)系蒙上難以驅(qū)散的陰影。劇中的吳律師、周記者不屈服于惡勢力的威脅，以法治和正義制裁極風(fēng)藥業(yè)的破壞性生產(chǎn)行為。這就向民眾傳達(dá)了一種可持續(xù)發(fā)展理念，進(jìn)一步促使企業(yè)轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式，保護(hù)生態(tài)家園。由粗放式經(jīng)營轉(zhuǎn)變到可持續(xù)發(fā)展是人與社會和諧所必須經(jīng)歷的過程。只有實現(xiàn)二者的和諧相處，才能使社會中的各種矛盾得到有效的處理和控制。社會通過民主法治、公平正義使每個成員的利益要求得到合理回應(yīng)，促進(jìn)人與人之間的和諧;人與社會的不和諧所引發(fā)的沖突，往往會使人與自然的和諧關(guān)系遭到破壞。從這個角度看，人與社會的和諧也是人與自然和諧的一劑良方。
四、劇作生態(tài)意識與國外影視劇生態(tài)表現(xiàn)的差距
國內(nèi)生態(tài)影視劇在挖掘生態(tài)意識方面取得了較大的進(jìn)步，但與國外同類題材影視劇相比仍存在不小的差距。
1、由環(huán)境生態(tài)轉(zhuǎn)向心靈生態(tài)
“環(huán)境生態(tài)”包括自然、社會、其他個體共同組成的環(huán)境整體，現(xiàn)代背景下的環(huán)境生態(tài)主要表現(xiàn)為惡化的自然環(huán)境和緊張的社會關(guān)系;“心靈生態(tài)”的特征是能夠理解、包容自我和他人，樂于溝通并保持良好的溝通習(xí)慣。作為生態(tài)影視劇必須關(guān)注的重要內(nèi)容，環(huán)境生態(tài)是打通外在環(huán)境和人類心靈的可靠媒介。因此，環(huán)境生態(tài)是生態(tài)影視劇無法回避的內(nèi)容，但心靈生態(tài)的建設(shè)對于人類來說顯得更為重要。法國電影《蝴蝶》就是展現(xiàn)心靈生態(tài)的優(yōu)秀之作。尋蝶之旅徹底否定了現(xiàn)代都市以物質(zhì)財富作為衡量標(biāo)準(zhǔn)的“自由”，極力呼喚人與人、人與自我的和諧相處。與《蝴蝶》相比，雖然《深呼吸》通過自然和社會的影響和對抗說明了當(dāng)下環(huán)境危機(jī)的嚴(yán)重性，但卻疏忽了隨著社會的發(fā)展，生態(tài)危機(jī)所涉及的范圍已經(jīng)超出了自然生態(tài)的范疇，向更深層次的心靈生態(tài)蔓延。生態(tài)影視劇應(yīng)充分理解心靈生態(tài)對于環(huán)境生態(tài)的能動作用，以此來增加影片的思想深度，豐富生態(tài)主題的精神內(nèi)涵。
2、由現(xiàn)實生態(tài)轉(zhuǎn)向未來生態(tài)
“現(xiàn)實生態(tài)”旨在強(qiáng)調(diào)生態(tài)存在的當(dāng)下時間概念，包括自然現(xiàn)實、社會現(xiàn)實、人際現(xiàn)實等;“未來生態(tài)”指向未來世界的生態(tài)系統(tǒng)中各個角色的關(guān)系。國內(nèi)生態(tài)影視劇傾向于表現(xiàn)現(xiàn)實生態(tài)的真實面貌，而國外則大膽想象生態(tài)破壞的后果和人類自我拯救的途徑，其目的是喚起人們的憂患意識以重新思考人類在生態(tài)系統(tǒng)中的位置。電影《日本沉沒》強(qiáng)化了災(zāi)難片所應(yīng)有憂患意識，使其成為貫穿劇情始終的精神支柱，將現(xiàn)實生態(tài)隱形處理，以突出未來生態(tài)的巨變。不論是人物設(shè)置還是情節(jié)發(fā)展，《深呼吸》所表現(xiàn)的內(nèi)容都是當(dāng)下已經(jīng)發(fā)生或正在的生態(tài)破壞事件，而《日本沉沒》以虛擬化的場景和激烈震撼的沖突強(qiáng)調(diào)了憂患意識的重要性，強(qiáng)化了影視劇的生態(tài)主題，增加了視覺震撼力，對喚醒觀眾的生態(tài)憂患意識有著不可估量的作用。
3、由人類中心主義轉(zhuǎn)向宇宙生態(tài)和諧
“人類中心主義”是作為一種價值和價值尺度而被采納的，將人類的利益作為價值原點和道德評價的依據(jù)，有且只有人類是價值判斷的主體;所謂“宇宙生態(tài)和諧”，就是倡導(dǎo)一種整體的生態(tài)觀念，提倡要尊重宇宙萬物的生命，反對完全以人為尺度去衡量自然的價值。目前，大部分生態(tài)影視劇只看到了人類中心主義思想的弊端，卻很少去探索如何解決這一問題。電影《阿凡達(dá)》突破了傳統(tǒng)生態(tài)思維的局限，倡導(dǎo)視野更為開闊的宇宙生態(tài)和諧觀念。影片中納美人尊重弱勢生物的生存權(quán)利，誓死捍衛(wèi)家園的反抗行動使人類自認(rèn)為是宇宙中心的想法徹底破滅。相比較于電影《阿凡達(dá)》，《深呼吸》的傳統(tǒng)思路似乎顯得更為狹隘。放大人類的生存環(huán)境，整個生態(tài)系統(tǒng)不僅包含地球與人類的關(guān)系，還涉及到宇宙與人類的關(guān)系。重視宇宙生態(tài)和諧觀對于所有生命的尊重，有利于人們真正認(rèn)識到人類中心主義思想的錯誤根源。
五、中國生態(tài)影視劇的展望
電視劇《深呼吸》劇作生態(tài)意識與國外影視劇生態(tài)表現(xiàn)的差距對未來中國生態(tài)影視劇的發(fā)展有著深刻的啟示。
1、現(xiàn)實生態(tài)文明探索與未來生態(tài)意識加強(qiáng)
生態(tài)影視劇的現(xiàn)實性決定了它必須關(guān)注當(dāng)下的生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)要求以生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)考量社會文明，為我們提供了一種新的生態(tài)觀，即“人類是其周圍世界的一部分，既不優(yōu)越于其它物種，也不能不受大自然的制約”�！渡詈粑分�，政府和企業(yè)聯(lián)手走出一條生態(tài)和諧、人民幸福、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新型生態(tài)文明之路。而以《日本沉沒》為代表的災(zāi)難電影也給當(dāng)下中國生態(tài)影視劇帶來了新的啟發(fā)。人類應(yīng)該對生命存在的形式及范圍進(jìn)行預(yù)測性思考，這不僅有助于人們調(diào)整當(dāng)下的實踐行為以適應(yīng)外在環(huán)境，還能夠喚醒人類對于環(huán)境生態(tài)的憂患意識和保護(hù)意識，以此尋得未來生態(tài)的平衡與和諧。
2、人際和諧與心靈和諧的呼喚
電視劇《深呼吸》中描繪了現(xiàn)代人充滿危機(jī)感的生活狀態(tài)：壓抑、孤獨、失落、焦慮、痛苦……自然生態(tài)的破壞讓“自然作為呼喚人類善良本性的拯救者地位”完全喪失，人際緊張也直接加劇了自然環(huán)境的污毀和社會問題的產(chǎn)生。而《蝴蝶》中爺孫倆的平等交流、孩子重獲母愛等情節(jié)都在展現(xiàn)心靈和諧的力量。“自然生態(tài)危機(jī)的根源是人類精神生態(tài)的失衡……對自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，必須從人的精神意識層面來處理才能從根本上加以解決”，所以心靈和諧給自然生態(tài)和社會生態(tài)的良性發(fā)展找到了一個精神支撐點。
3、關(guān)注人類與非人類的共同利益
非人類的生物和人類一樣，都是自然界中擁有平等生存權(quán)利的一份子。國內(nèi)的生態(tài)影視劇大多比較關(guān)注人類對非人類生物的傷害，但同期的國外生態(tài)電影不僅表現(xiàn)了人的需求,還更加注重非人類生物的利益，甚至像《金剛》《猩球崛起》等影片直接將動物作為主角。此類電影以人類的視角探討其它生物的存在意義和生存命運，展現(xiàn)了人類與非人類生物之間的依存關(guān)系，反對二者嚴(yán)格對立的落后觀念。電影中對于非人類生命體的關(guān)懷承載著大自然的情感，這種情感通過細(xì)致入微的描繪和鮮活形象的塑造使保護(hù)生態(tài)環(huán)境的主題更加深刻。
4、生態(tài)影視劇的現(xiàn)實擔(dān)當(dāng)和警示意識
生態(tài)影視劇是表現(xiàn)生態(tài)現(xiàn)實，反映人、自然、社會等多方面的生態(tài)現(xiàn)象和思想，培養(yǎng)觀眾的生態(tài)意識，且對當(dāng)下生態(tài)文明建設(shè)有所啟發(fā)的影視類型，其關(guān)注現(xiàn)實的特性決定了其必須具有一種擔(dān)當(dāng)意識，提倡生態(tài)和諧這一正確而嚴(yán)肅的價值導(dǎo)向。生態(tài)影視劇不僅要對現(xiàn)實生態(tài)存在做直觀地展示，還要以強(qiáng)烈的憂患意識觀照人類未來的命運，警示人類停止破壞自然的行為，保護(hù)生態(tài)家園�！渡詈粑烦浞株P(guān)注自然變化對人類生活的深刻影響，在追求電視劇可看性的同時，力求真實地描繪人類的生存，體現(xiàn)了影視藝術(shù)的真、善、美。
六、結(jié)語
生態(tài)危機(jī)的加劇使人類生存充滿了各種各樣的挑戰(zhàn)，這一嚴(yán)峻的事實促使人們反思人與自然的關(guān)系，進(jìn)而探討人與社會、人與人、人與自身的關(guān)系。生態(tài)影視劇始終秉持著以光影保護(hù)生態(tài)家園的原則，從以上不同角度訴說著人們對于和諧發(fā)展的渴望。《深呼吸》作為我國生態(tài)影視劇的優(yōu)秀代表，通過展現(xiàn)當(dāng)下自然生態(tài)的破壞、社會生態(tài)的失衡、精神生態(tài)的亂象，突出了生態(tài)意識的重要性。然而，我們還應(yīng)看到以《深呼吸》為代表的國內(nèi)生態(tài)影視劇與國外同類題材影視劇在生態(tài)表現(xiàn)方面還存在一定的差距。未來的生態(tài)影視劇不僅要追求現(xiàn)實生態(tài)的和諧，還要以憂患意識觀照未來生態(tài)，提倡視野更為開闊的宇宙和諧理念，承擔(dān)起喚醒公眾生態(tài)意識的責(zé)任，這才是生態(tài)影視劇的應(yīng)有之義和最為崇高的藝術(shù)使命。
參考文獻(xiàn)：
[1]包慶德.論生態(tài)存在與生態(tài)意識[J].北京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2005,4(1):8-12.
[2]王民.環(huán)境意識概念的產(chǎn)生與定義[J].自然辯證法通訊,2000,22(4):86-90.
[3]Э.В.基魯索夫.生態(tài)意識是社會和自然最優(yōu)相互作用的條件[J].哲學(xué)譯叢,1986,(4):29-36.
[4]陳鐵民.論現(xiàn)代生態(tài)意識[J].福建論壇(文史哲版),1992,(4):12-16.
[5]郇慶治.傳統(tǒng)生態(tài)意識：時代視角與價值轉(zhuǎn)換[J].自然辯證法研究,1996,12(9):16-28.
[6]唐納德•沃斯特(著).自然的經(jīng)濟(jì)體系:生態(tài)思想史[M].候文蕙(譯).北京:商務(wù)印書館，1999:56-57,9-10.
[7]程明月.企業(yè)持續(xù)發(fā)展視角的企業(yè)倫理研究[D]:[博士學(xué)位論文].江西:江西財經(jīng)大學(xué),2012:29-30.
[8]張文娟.電視文藝生態(tài)批評論[M].北京:中國傳媒大學(xué)出版社，2007:56-57.
作者：陳慧 單位：陜西師范大學(xué)文學(xué)院
推薦閱讀：《影視制作》(月刊)創(chuàng)刊于1994年，是由國家廣播電影電視總局主管，國家廣播電影電視總局廣播電視規(guī)劃院主辦、國家廣播電影電視總局科技委電視中心專業(yè)委員會協(xié)辦的國家級影視節(jié)目制作專業(yè)期刊。
轉(zhuǎn)載請注明來自發(fā)表學(xué)術(shù)論文網(wǎng)：http:///nylw/15234.html
