遺址公園景觀空間設計初探

　　摘要：隨著當代社會發(fā)展中人們對精神文明建設的重視，對遺址的保護和利用工作逐步得到提升完善，作為重要保護手段的遺址公園模式也不斷受到專家學者的青睞，但我國早期對遺址保護的不重視造成了遺址景觀空間的營造缺失。針對遺址公園景觀空間設計面臨的諸多問題，本文從景觀空間的結構層次和設計原則展開研究，結合理論加以歸納，探究遺址公園景觀空間設計。

　　關鍵詞：遺址;遺址保護;遺址公園;景觀空間

　　遺址作為延續(xù)人類文化的重要載體，對其的有效保護和開發(fā)，對世界各個國家都具有很重要的意義。在我國文化深厚且遺址眾多的背景下，存在著遺址保護法律不健全、模式不成熟等很多問題，缺乏對其的重視，在社會快速發(fā)展的大條件下，從精神文化、經(jīng)濟發(fā)展、生態(tài)環(huán)境等方面考慮，對遺址的保護、遺址景觀空間的營造已刻不容緩。

　　1遺址公園景觀空間的含義

　　1.1遺址公園的概念

　　遺址是特定歷史時代下的產(chǎn)物，反映著一個時代下歷史文化的發(fā)展，承載著國家、民族、地區(qū)歷史文化的發(fā)展脈絡，是整個人類共同的文化財產(chǎn)。公園通常是指向公眾開放、以放松游樂為主要功能、生態(tài)綠化條件良好、城市公共設施完善的公共空間，是城市綠地的重要組成部分。在人們對遺址保護逐漸重視的情況下，如何保護與利用遺址、如何協(xié)調(diào)好歷史文化景觀和現(xiàn)代人文景觀之間的關系，是當下值得深思的問題。遺址公園是眾多遺址保護探究模式中，對歷史文化遺址來說較為適宜和實用的保護模式，對文化的承載保護、對景觀空間的展示、對城市整體空間的銜接過渡，集幾點功能完美融合為一體，兼具保護和創(chuàng)新的優(yōu)點使其備受青睞和關注。

　　1.2遺址公園景觀空間的概念

　　空間的概念，在蘆原義信的外部空間設計中，被定義為是有實體的限定構成，空間的形態(tài)隨著水平方向和垂直方向的圍合限定而改變。景觀空間是根據(jù)景觀要素的類型變化組合而構成的不同景觀空間。遺址公園的景觀空間是建立在景觀空間的基礎上，同時又擁有自己特殊性質的空間形式，以遺址本體及其所在環(huán)境作為載體，由于遺址的特殊歷史價值，其原有的空間格局維持不變，通常包括遺址本體及其載體，以及周邊具有歷史文化價值的空間。

　　1.3設計建設遺址公園景觀空間的意義

　　本文研究的意義在于，首先，通過對遺址公園景觀空間的打造，有利于對遺址的保護和開發(fā)利用，在遺址景觀空間意境方面，可以實現(xiàn)對歷史文化遺址整體空間文化與意境的營造，體現(xiàn)出對歷史文化的保護與尊重。其次，通過對遺址文化的挖掘研究，有利于建設遺址特有的文化特色與文化氛圍，宣揚遺址文化的同時，體現(xiàn)出遺址的獨特性和不可替代性。最后，通過對遺址空間的組織、打造，將遺址本體與周邊城市空間進行更好的過渡融合，可以為公眾提供更多的觀賞游憩空間，在宣揚遺址文化的同時又滿足了公眾、游客的活動需求，使遺址的價值得到更深層的體現(xiàn)。

　　本文的研究就是為了通過對遺址公園景觀空間的設計營造研究，進一步體現(xiàn)出遺址保護的重要性和先進性，探究遺址空間的深層結構，將遺址空間的外部環(huán)境、內(nèi)部環(huán)境、背景條件結合，從而對遺址空間進行真實完整的保護和文化展示，探索出對遺址空間的合理的保護方式，在實際中體現(xiàn)景觀空間的作用，體現(xiàn)遺址保護的實際價值。

　　2遺址公園景觀空間設計的結構及要素分析

　　由于遺址公園的特殊性和歷史背景特征，將遺址景觀空間分為遺址的實體空間和文化景觀空間，有助于對遺址空間的完整的分析和意境營造。

　　2.1遺址的實體景觀空間遺址的實體空間主要指遺址的本體、遺址的內(nèi)部空間環(huán)境、遺址的外部空間環(huán)境。遺址的本體即隨著歷史變遷留下的遺址物質實體，遺址內(nèi)部環(huán)境通常是一種意象空間，起到與外部連接的作用，遺址本體本身不能孤立存在，因此遺址的外部空間就是遺址本體存在的實際載體。對遺址實體景觀空間的打造，首先要嚴格尊重歷史和遺址保護規(guī)范，在遵循遺址原有的空間格局的基礎上，展示出遺址實體空間的布局特點，也要尊重遺址的文化主題、風格傾向。[1]

　　2.2文化景觀空間遺址的文化景觀空間通常是指使游客能夠感受遺址文化、游覽觀賞的意境營造性空間，也是構成遺址公園文化獨特性的最重要標志，通常包括物質性文化和精神性文化。物質性文化主要通過實質性的景觀元素，例如景觀小品、城市家具、雕花鏤空等細節(jié)元素來貼合凸顯遺址文化;精神性文化主要是通過對遺址環(huán)境的空間意境營造，從空間的尺度、過渡性、連接性等方面進行營造。在打造遺址文化景觀空間時，要兼顧遺址原有的空間尺度及文化感受，還有游客游覽活動的功能需求，與周邊城市空間連接過渡，注重物質性文化的營造細節(jié)。[2]

　　3遺址公園景觀空間的設計原則

　　3.1尊重遺址歷史發(fā)展變化過程

　　遺址是在歷史發(fā)展變化的過程中留存下來的，其演變發(fā)展的過程是最需要尊重的特性，對遺址公園進行景觀空間設計的前提就是要尊重遺址本體及其載體，以及由此形成的遺址周邊等具有文化特色的空間。

　　3.2尊重保護遺址原有空間格局與意境營造

　　遺址空間有其原有的空間格局，遺址空間也有其傳達的空間意境，往往通過遺址內(nèi)部的道路、空間規(guī)劃體現(xiàn)出來，這些是構成遺址特色的重要元素，都有自己的功能特性，是遺址保留其原真性的最基本要素，這些格局必須嚴格按照相關規(guī)定原則，不可隨意改動。

　　3.3展現(xiàn)遺址本體文化特色遺址的文化特色是我們現(xiàn)在保護遺址、與歷史交流、更好地了解歷史的紐帶和溝通的橋梁，遺址的文化也是其區(qū)別于其他景觀空間最大的特色，[3]只有通過對遺址原有文化的挖掘，合理保護與展示文化特色，才能尊重歷史，尊重遺址，展現(xiàn)遺址景觀空間最大的特色。

　　3.4合理組織景觀空間序列人們對景觀空間具有很強的感知，因此對空間景觀空間序列的合理安排，深刻地影響著人們對遺址空間的感受體驗，對景觀空間序列的合理組織是遺址公園空間規(guī)劃的重要內(nèi)容，是遺址與景觀完美融合的重要條件，也是游覽者深層次理解遺址的必要前提。

　　4遺址公園的案例及實踐研究

　　4.1遺址公園案例學習參考國內(nèi)外相關優(yōu)秀案例可以為遺址公園的空間營造提供有力的借鑒，國外對遺址的保護與發(fā)展形成了一定的流派與模式，通過以遺址文化作為依托，與城市功能需求相結合，很多歷史遺址都得到了良好的保護，如林肯遺址公園、戴安娜王妃遺址、亞特蘭大戰(zhàn)役遺址，都有典型性和優(yōu)秀的代表性。國內(nèi)的案例中，南京雨花臺烈士紀念區(qū)通過對景觀空間序列和布局的營造，使整個遺址空間展示出景觀的敘事過程，使游客通過對景觀空間的感受加強對原有遺址空間的感受，不斷烘托場地基調(diào)，整體突出紀念館和紀念碑，其中紀念碑作為整個場地的最高點和核心，體現(xiàn)著對烈士的緬懷。北京圓明園原是借鑒江南園林經(jīng)典造園手法而創(chuàng)建的皇家園林，原有繁盛絕美的景貌如今只剩下斷壁殘垣，凋零的衰敗景致展現(xiàn)著英法聯(lián)軍掠奪和燒毀時的屈辱歷史，并非再現(xiàn)封建帝國的奢靡與輝煌，使游覽的人們無一不動容感嘆，這是在空間意境上的營造取得的成功結果與感受。明孝陵、中山陵等優(yōu)秀的遺址景觀設計都有重要的現(xiàn)實意義和理論價值。

　　園藝論文投稿刊物：《現(xiàn)代園藝》(半月刊)創(chuàng)刊于1978年，由江西省經(jīng)濟作物局、江西省雙金柑桔試驗站主辦。是我省唯一的國藝實用科技期刊，主要以傳播先進實用的果樹、蔬菜、花卉、西甜瓜等良種良法為主。始終貫“推廣變及先進實用的田間載培技術”為宗旨，以其學術的權威權，時效性和一貫取信于民、講求實效的作風在國內(nèi)園藝界樹立了良好的形象。

　　4.2遺址公園實踐研究遺址公園的模式在實踐中得到運用，也漸漸走向完善和成熟，有一定的思路經(jīng)驗可循，在對遺址公園的景觀空間設計研究中，探索學習遺址公園的開發(fā)保護原則和指導思想，對位于西安市東北方向的秦莊襄王墓(韓森冢)進行設計建設，作為實際運用的目標項目，通過對該區(qū)域背景和條件的調(diào)查研究，以及對遺址公園景觀空間的模式探尋，致力于把這塊處于城市生活區(qū)的歷史名址打造成一個融歷史文化和景觀于一體的遺址公園，作為西安城市綠地的重要組成部分，也作為西安歷史文化名城的旅游名片之一，在補短板的同時，帶動周邊遺址文化的建設發(fā)展，為同類型歷史文化遺址的開發(fā)利用提供借鑒參考，促進社會協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　參考文獻：

　　[1]賀慧，李夢，郭亮，程夢.景觀空間設計視角下的都市型遺址公園研究——以武漢馬投潭遺址公園為例[M].中國建筑工業(yè)出版社，2015：7-12.

　　[2]賀慧，李夢，郭亮，程夢.景觀空間設計視角下的都市型遺址公園研究——以武漢馬投潭遺址公園為例[A].中國風景園林學會2015年會論文集[C].2013：59-64.

　　[3]魏曉玉.基于遺產(chǎn)保護視角下的遺址公園景觀規(guī)劃設計[J].現(xiàn)代園藝，2018(20)：87.

　　作者：岳士俊鄧閏芳

轉載請注明來自發(fā)表學術論文網(wǎng)：http:///nylw/23602.html