音樂(lè)形象分析在多聲部音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用

　　摘要：音樂(lè)形象分析對(duì)于理解作品具有重要的意義，涉及的范圍極其廣泛，它具備多樣性、復(fù)雜性、聯(lián)想性;更是音樂(lè)分析學(xué)常用的手法之一。“多聲部音樂(lè)分析與寫作”是一門新型的綜合課程，將音樂(lè)形象分析融入多聲部的教學(xué)中，正確地理解作品形象的塑造和表現(xiàn)，對(duì)于音樂(lè)的教學(xué)、演奏、實(shí)踐都起到了關(guān)鍵的要素。以圣桑最為著名的作品《天鵝》為例，具體闡釋音樂(lè)形象，通過(guò)作品中的“旋律外形”進(jìn)一步探索“天鵝”不同的形象表達(dá)，能夠充分發(fā)揮音樂(lè)形象分析在教學(xué)實(shí)踐中的重要作用。

　　關(guān)鍵詞：旋律,天鵝,音樂(lè)分析,音樂(lè)形象

　　音樂(lè)形象涉及的范圍及其廣泛，它具備多樣性、復(fù)雜性、聯(lián)想性。正如“一千個(gè)讀者心中會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”，任何一首作品的音樂(lè)都可以表現(xiàn)出某種特定的形象，針對(duì)不同體裁的作品，形象分析的對(duì)象也不同。在多聲部音樂(lè)教學(xué)中，除了講述結(jié)構(gòu)劃分外，將音樂(lè)形象融入作品顯得尤為重要。

　　如貝多芬常用射線型旋律代表一種奮起、激昂的形象，如《第五交響曲》第四樂(lè)章;柴科夫斯基《六月船歌》的呈示部，旋律“一波三折”，代表“小船”搖曳的形象;舒伯特藝術(shù)歌曲《魔王》，用持續(xù)不斷的三連音鋼琴伴奏，模仿奔馳的馬蹄聲形象;如舒曼《為什么》運(yùn)用疑問(wèn)型預(yù)示了作曲家心中的疑問(wèn)。

　　這種種“音樂(lè)形象”都有助于在教學(xué)中，爭(zhēng)取地分析、理解、把握作品。彭志敏教授在其《音樂(lè)分析基礎(chǔ)教程》中對(duì)“形象分析”作出這樣的描述：形象分析是一種常見常用的音樂(lè)分析方法，它雖然可以廣泛適用于各類音樂(lè)作品，但在更多情況下，他不僅要“說(shuō)明”一部作品表達(dá)了什么形象，而且要“證明”這種形象是怎樣表達(dá)的。這才是形象分析主要的意義和任務(wù)。本文試從圣桑最為著名的《天鵝》為例，以作品的“旋律外形”為切入點(diǎn)，對(duì)作品的音樂(lè)形象分析在教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行探討。

　　一、關(guān)于《天鵝》的創(chuàng)作背景

　　《動(dòng)物狂歡節(jié)》是法國(guó)作曲家圣桑51歲高齡寫出的管弦樂(lè)組曲，由十四段小曲組成：(一)序奏及獅王的行進(jìn);(二)公雞和母雞;(三)野馬;(四)烏龜;(五)大象;(六)袋鼠，(七)水族館;(八)長(zhǎng)耳人;(九)林中杜鵑;(十)大鳥籠;(十一)鋼琴家;(十二)化石;(十三)天鵝;(十四)終曲。

　　曲調(diào)輕松活潑，頗受歡迎�！短禊Z》是流傳最為廣泛的一首大提琴獨(dú)奏樂(lè)曲，在動(dòng)物們都登場(chǎng)之后，高貴美麗的天鵝才慢慢展現(xiàn)出它迷人而優(yōu)雅的身姿。全曲旋律流暢、和聲精致典雅、調(diào)性語(yǔ)言及其豐富，較為形象地突出天鵝的形象。

　　二、《天鵝》的音樂(lè)結(jié)構(gòu)

　　作品《天鵝》的結(jié)構(gòu)為帶有引子和尾聲的展開性三段式，從1小節(jié)的引子進(jìn)入，運(yùn)用分解和弦。呈示段長(zhǎng)度為8小節(jié)，分出4+4的方正樂(lè)句，4個(gè)樂(lè)句又可分出2+2的樂(lè)節(jié)，句法為并行句法(后樂(lè)句材料變化重復(fù)前樂(lè)句)。調(diào)性為G大調(diào)，樂(lè)段臨結(jié)束時(shí)轉(zhuǎn)入其屬和聲小調(diào)b,完全終止于b和聲小調(diào)，為開放調(diào)性。中段頂真進(jìn)入，保持了呈示段8小節(jié)的規(guī)模、句法關(guān)系，展開的方式主要體現(xiàn)在調(diào)性對(duì)峙，調(diào)性的處理較為復(fù)雜。

　　具體來(lái)說(shuō)，中段第一樂(lè)句先從主調(diào)G大調(diào)進(jìn)入，后樂(lè)節(jié)旋律向下二度模進(jìn)，轉(zhuǎn)入F大調(diào);第二樂(lè)句通過(guò)下屬和弦轉(zhuǎn)入屬小調(diào)，運(yùn)用“ST”的變格進(jìn)行，具有a旋律小調(diào)的色彩，后樂(lè)節(jié)通過(guò)半音到達(dá)同名大調(diào)，具有A和聲大調(diào)的特征;中段結(jié)束時(shí)調(diào)性回歸到G大調(diào)，為再現(xiàn)做好充分的準(zhǔn)備，體現(xiàn)出浪漫主義的調(diào)性手法。再現(xiàn)段為動(dòng)力再現(xiàn)，長(zhǎng)度擴(kuò)充到9小節(jié)，第二樂(lè)句音區(qū)提高，旋律加入新的材料。尾聲與引子材料呼應(yīng)。全曲完滿結(jié)束。

　　三、《天鵝》的音樂(lè)形象分析

　　在西方，流傳一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)，天鵝臨死之前的聲音是最動(dòng)聽的。后人為舒伯特的藝術(shù)歌曲編寫了《天鵝之歌》，圣桑更是用豐富的音樂(lè)，深邃的意境表現(xiàn)了天鵝的美，那么，圣桑在這首作品中用什么樣的手法描寫天鵝的形象呢?這種形象在作品中又是如何體現(xiàn)的呢?

　　1.引子的音樂(lè)形象

　　1小節(jié)簡(jiǎn)短的引子，鋼琴奏出琶音式分解和弦，“四六拍”的節(jié)奏：左手運(yùn)用等分八分音符，右手運(yùn)用十六分音符，惟妙惟肖地模仿了水波的蕩漾。既象征了天鵝高貴圣潔的形象，又成為全曲統(tǒng)一伴奏音型。似乎一只美麗的天鵝正緩緩而來(lái)。

　　2.呈示段的音樂(lè)形象

　　第一樂(lè)句的旋律是全曲的主要主題，這個(gè)主題抒情動(dòng)人，氣息寬廣，明確了天鵝高貴圣潔的形象。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，主題使用了三種主要的旋律音調(diào)，它分別代表了天鵝不同的姿態(tài)：第一種為連綿起伏的大山型旋律，第二樂(lè)句旋律重復(fù)一次，音區(qū)提高，后樂(lè)節(jié)二度上行模進(jìn)，力度增加，到達(dá)呈示段的高潮。第二種為曲首冠音型，最高音在開端g,旋律以下行的“三音音調(diào)”為主，下二度重復(fù)一次。節(jié)奏上運(yùn)用等分的四分音符，音樂(lè)律動(dòng)較強(qiáng);配合分解和弦的伴奏織體，曲調(diào)相得益彰�？坍嫵鲆恢昏蜩蛉缟�的天鵝形象。

　　第二種是疑問(wèn)型旋律，音階級(jí)進(jìn)上行，從最低音e1到達(dá)最高音b2,音域較為寬廣。這時(shí)的天鵝神態(tài)莊重，長(zhǎng)頸前伸，徐緩地有力地扇動(dòng)雙翅。這三種旋律的結(jié)合，在大提琴獨(dú)奏下，呈示段的音樂(lè)形象：猶如潔白驕傲的天鵝唱出了一支圣潔之歌，自由舒展雙臂，瀟灑地歌唱。

　　3.中段的音樂(lè)形象

　　中段保持了主題旋律的形象，但是處理得較為復(fù)雜，轉(zhuǎn)調(diào)頻繁，使得旋律帶來(lái)較多的色彩變化。

　　(1)第一樂(lè)句：旋律保持“曲首冠音型”，主和弦先分解下行再連續(xù)級(jí)進(jìn)上行，前樂(lè)節(jié)在G調(diào)上展開;后樂(lè)節(jié)二度模進(jìn)下行，音區(qū)降低，在F調(diào)上展開。旋律在調(diào)式上起到變化，更進(jìn)一步描繪天鵝昂首浮游，翅膀一收一合劃入水中，體態(tài)優(yōu)美，叫聲動(dòng)人。

　　(2)第二樂(lè)句：音程由五度下行再級(jí)進(jìn)上行，寬廣無(wú)比，為“大山型”的旋律。通過(guò)旋律中的半音關(guān)系，從a旋律小調(diào)轉(zhuǎn)為A和聲大調(diào)，旋律調(diào)式進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。驗(yàn)證了唐朝李商隱的詩(shī)句“拔弦警火鳳，交扇拂天鵝”，猶如對(duì)“天鵝”優(yōu)雅端莊、頑強(qiáng)不屈形象的歌頌，把人帶入一種純潔崇高的境界。此時(shí)由原來(lái)描繪“天鵝”的靜態(tài)形象，轉(zhuǎn)向了天鵝動(dòng)態(tài)的描寫，昂首挺立。

　　4.再現(xiàn)段的音樂(lè)形象分析再現(xiàn)段靜止再現(xiàn)了主題旋律，“atempo”回原速，在寬廣的音域里自由起伏，在潺潺有聲的分解和弦音型襯托下，重新出現(xiàn)了那只高貴潔白的天鵝形象，優(yōu)美無(wú)比，扣人心弦。

　　5.尾奏的音樂(lè)形象分析尾聲的力度減弱，旋律逐漸下行，鋼琴伴奏與引子呼應(yīng)，聲部從高聲部逐漸向中低音區(qū)靠攏，直至在全曲最弱節(jié)奏中逐漸消失，仿佛看到了“天鵝安詳自在，逐漸浮游著遠(yuǎn)去”的神姿。

　　通過(guò)《天鵝》的音樂(lè)形象分析，說(shuō)明在教學(xué)中運(yùn)用音樂(lè)形象能夠達(dá)到真正理解作品的目的。如果在教學(xué)和演奏中不能深刻理解作品所蘊(yùn)含的音樂(lè)形象，自然就不能讓學(xué)生較好地理解作品、演奏作品，更加無(wú)法打動(dòng)聽眾。在多聲部音樂(lè)分析的教學(xué)中，大多以結(jié)構(gòu)劃分、音樂(lè)結(jié)構(gòu)要素為主，如能加入音樂(lè)形象分析，通過(guò)作品的“創(chuàng)作背景”、“結(jié)構(gòu)劃分”、“音樂(lè)形象”綜合分析，便能更加全面地理解作品，才能在音樂(lè)教學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)踐中處理好作品的音樂(lè)形態(tài)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]彭志敏.音樂(lè)分析教程[M].北京:人民音樂(lè)出版社，1997.9.

　　[2]張浩.圣·�！短禊Z》析評(píng)[J].民族音樂(lè),2010(6):83-84.

　　[3]丁相杰.圣·�！短禊Z》旋律中的浪漫主義色彩[J].齊魯藝苑,2011(3):25-26+41.

　　[4]唐榮.音樂(lè)形象在作曲理論課中的運(yùn)用[J].北方音樂(lè),2015(5).

　　音樂(lè)方向論文范文：民族音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀以及推廣普及

　　這篇民族藝術(shù)論文投稿發(fā)表了民族音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀以及推廣普及，民族音樂(lè)在歷史文化中占有重要地位，隨著外來(lái)文化的入侵，民族文化收到?jīng)_擊，面臨很多傳播與發(fā)展的重重困難，論文介紹了民族音樂(lè)的地位，探討了民族音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀，為民族音樂(lè)的推廣貢獻(xiàn)自己的力量。

轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)自發(fā)表學(xué)術(shù)論文網(wǎng)：http:///wslw/20396.html