本文摘要：【摘 要】隨著人們?cè)诰裎幕矫娴男枨蟛粩嘣鲩L(zhǎng)，中國(guó)歌劇演唱藝術(shù)也實(shí)現(xiàn)了快速的發(fā)展進(jìn)步，越來越多的人民群眾開始喜歡上歌劇藝術(shù)，尤其是美聲唱法在歌劇演唱中逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，使得歌劇藝術(shù)具有更高的審美價(jià)值，成為人民大眾喜聞樂見的藝術(shù)，可以帶來聽
【摘 要】隨著人們?cè)诰裎幕矫娴男枨蟛粩嘣鲩L(zhǎng)，中國(guó)歌劇演唱藝術(shù)也實(shí)現(xiàn)了快速的發(fā)展進(jìn)步，越來越多的人民群眾開始喜歡上歌劇藝術(shù)，尤其是美聲唱法在歌劇演唱中逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，使得歌劇藝術(shù)具有更高的審美價(jià)值，成為人民大眾喜聞樂見的藝術(shù)，可以帶來聽覺上的享受。 美聲唱法這種演唱方式具有很多的特點(diǎn)，在產(chǎn)生之后就對(duì)中國(guó)歌劇演唱藝術(shù)產(chǎn)生了多方面的影響，推動(dòng)了歌劇聲音、情感以及大眾審美文化的發(fā)展，同時(shí)在演唱方面也有助于提高歌劇的演唱技巧，豐富人物表現(xiàn)，詮釋民族風(fēng)格。 本文主要圍繞美聲唱法對(duì)中國(guó)歌劇演唱藝術(shù)的影響進(jìn)行了探究，以供參考交流。
【關(guān)鍵詞】美聲唱法; 中國(guó)歌劇; 演唱藝術(shù); 特點(diǎn); 影響
中國(guó)歌劇演唱藝術(shù)是中國(guó)音樂藝術(shù)寶庫(kù)中較為重要的組成部分之一，對(duì)推動(dòng)中國(guó)音樂藝術(shù)的全面發(fā)展起到重要作用。 中國(guó)歌劇有著自己深邃的藝術(shù)魅力，在時(shí)光流轉(zhuǎn)中，中國(guó)歌劇演唱藝術(shù)也在不斷地變化，不僅將中國(guó)民族音樂的精髓進(jìn)一步繼承，而且還與時(shí)俱進(jìn)融合新鮮的元素，美聲唱法就是其中之一，兩者的有機(jī)融合，使得中國(guó)歌劇呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，滿足了人們多樣化的精神文化需求。 目前，美聲唱法已經(jīng)成為我國(guó)音樂藝術(shù)中一個(gè)重要組成部分，在中國(guó)歌劇演唱藝術(shù)不斷發(fā)展進(jìn)步的過程中，需要深刻認(rèn)識(shí)美聲唱法產(chǎn)生的影響，特別是在審美和表演方面的影響，從而更好地體現(xiàn)美聲唱法的巨大藝術(shù)價(jià)值。
一、美聲唱法的概述
美聲唱法，大約源于18-19世紀(jì)的意大利優(yōu)雅音樂，Bel Canto在意大利語(yǔ)里翻譯為“美聲唱法”，是“美好的歌唱”的意思。 目前，已經(jīng)涌現(xiàn)了很多世界著名的美聲歌唱家，如多明戈、卡拉斯、帕瓦羅蒂等，都深受人們的喜愛。 在美聲唱法中，音色婉轉(zhuǎn)而優(yōu)美且富有變化性，音區(qū)統(tǒng)一，真假聲密切配合。 美聲唱法具有一套體系完整的發(fā)聲方法，表演者需要?dú)饴曇恢�，音域�(qū)拸V[1]。
與其他的演唱方式相比，美聲唱法具有一些特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.美聲唱法注重正確呼吸和科學(xué)咬字。 美聲演唱者在歌唱的時(shí)候一定要確保氣息飽滿，掌握靈活控制呼吸的技巧，這樣才能表現(xiàn)出不同的聲調(diào)。 演唱者會(huì)采取上下移動(dòng)橫膈膜的方式，這種腹部呼吸的方式，可以有效解決氣息不足的問題，并且還能表現(xiàn)出重音以及漸強(qiáng)或者漸弱的變化，只要吸入足夠的氣量，即使非常嘹亮的高音也可以唱出來。 美聲唱法是柔和連貫的，咬字方面也應(yīng)該放松，演唱者應(yīng)該咬字集中并圓潤(rùn)，這樣才能將文字與聲音更好地融為一體。
2.美聲唱法使得聲區(qū)得到發(fā)展，促進(jìn)了真假聲的和諧統(tǒng)一。 美聲唱法對(duì)不同聲區(qū)的特質(zhì)都進(jìn)行了有效激發(fā)，使得聲音變成了一個(gè)集中的整體，不容易讓人發(fā)現(xiàn)聲區(qū)轉(zhuǎn)換的痕跡，這樣發(fā)出的聲音會(huì)顯得更加通暢和舒展，同時(shí)身體的發(fā)聲和共鳴器官也得到了解放和保護(hù)。 與白、假聲相比，美聲唱法在真假聲方面適當(dāng)混合，音量比較完美，顯得更加柔和，聲音顯得更有彈性，能夠更好地抒發(fā)內(nèi)心情感。
二、美聲唱法對(duì)中國(guó)歌劇演唱藝術(shù)審美方面的影響
(一)美聲唱法促進(jìn)了歌劇的聲音審美發(fā)展
在以往中國(guó)歌劇演唱的過程中，在演唱者行腔和咬字等因素的影響下，共鳴管道會(huì)顯得短且窄，泛音較少，音質(zhì)細(xì)膩，這樣在發(fā)聲的時(shí)候可以很集中和結(jié)實(shí)，吐字也能準(zhǔn)確清晰，從而為欣賞者展現(xiàn)出聲音圓潤(rùn)、甜美等特色，音色顯得比較明亮和柔和，給人以美的音樂藝術(shù)享受。 美聲唱法產(chǎn)生并傳播應(yīng)用之后，歌劇表演在聲音審美方面也出現(xiàn)了新的變化和發(fā)展。
西方對(duì)于聲音有了新的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為美好的聲音應(yīng)該是圓潤(rùn)、松弛且具有穿透力的，在泛音方面應(yīng)該更加豐富，要能夠讓欣賞者產(chǎn)生共鳴，使其獲得華美、燦爛的體驗(yàn)[2]。 在這種新的科學(xué)認(rèn)識(shí)的指引下，中國(guó)歌劇演唱也應(yīng)該在聲音審美方面進(jìn)一步發(fā)展，更加關(guān)注聲音的整體共鳴，這樣演繹出來的歌劇作品才能給人們帶來更強(qiáng)烈的心靈震撼。 近些年來，中國(guó)歌劇演唱家逐漸在歌唱中引入了美聲唱法，并且在不斷的實(shí)踐運(yùn)用過程中更好地掌握，力求更加完美地呈現(xiàn)聲音的審美內(nèi)涵，為廣大群眾帶去更加優(yōu)質(zhì)的音樂作品。
(二)美聲唱法推動(dòng)了歌劇的情感審美發(fā)展
對(duì)于任何類型的歌唱藝術(shù)來說，都需要注重情感方面的充分表現(xiàn)，這樣的歌唱才是更具有審美價(jià)值的。 縱觀中國(guó)歌劇演唱藝術(shù)的發(fā)展歷程，一開始是以戲曲表演體系為基礎(chǔ)的，之后又吸收了其他藝術(shù)表演形式的優(yōu)秀方法和經(jīng)驗(yàn)，這樣才逐漸形成了獨(dú)特的演唱風(fēng)格和審美價(jià)值。 在評(píng)判歌劇演唱的藝術(shù)審美效果的時(shí)候，不但需要強(qiáng)調(diào)聲音上做到“字正腔圓”，還應(yīng)該在表演情感上做到“聲情并茂”，也就是特別追求情感方面的表現(xiàn)，講究演唱者的“精、氣、神”，這也符合我國(guó)傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)。 演唱者在情感表現(xiàn)方面，可以從人物個(gè)性、地域特色、民族風(fēng)格等方面入手，通過多方面情感的融合，呈現(xiàn)出更獨(dú)特的韻味，要求必須實(shí)現(xiàn)外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一。
與傳統(tǒng)演唱相比，美聲唱法更加關(guān)注情感方面的審美，為了實(shí)現(xiàn)利用聲音表達(dá)情感的目標(biāo)，需要對(duì)聲音進(jìn)行相應(yīng)的變化處理，雖然美聲唱法要求表演的時(shí)候應(yīng)該有節(jié)制，但更加關(guān)注表現(xiàn)內(nèi)心的真實(shí)情感，不需要太多關(guān)注表演方式上的變化，借助聲音和面部表情就能傳達(dá)豐富的情感。 在美聲唱法的作用下，中國(guó)歌劇演唱藝術(shù)也在情感審美方面得到了發(fā)展，尤其是將其與我國(guó)多民族文化及地方語(yǔ)言進(jìn)行融合，在很大程度上增強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)效果，使得審美內(nèi)涵更加豐富。 曾經(jīng)火爆網(wǎng)絡(luò)的“神曲”《忐忑》，表演者龔琳娜用極具夸張的表情進(jìn)行演唱，給人們留下了非常深刻的印象，之后還有很多人運(yùn)用美聲唱法對(duì)其進(jìn)行了全新演繹，促使情感上得到了淋漓盡致的展現(xiàn)，呈現(xiàn)出了別樣的審美體驗(yàn)。
(三)美聲唱法促使大眾審美文化發(fā)生轉(zhuǎn)變
不同國(guó)家、地區(qū)、民族的人們，由于語(yǔ)言及風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異，在審美欣賞方面會(huì)存在很多的不同。 我國(guó)的戲曲音樂具有多種不同的音樂形式，包含著很多種類的地方戲，這些音樂一般都采取單旋律主調(diào)音樂形式，屬于大眾音樂文化，在很大程度上反映了各地區(qū)人們的生活感受和思想情感。 隨著歷史的不斷發(fā)展，單旋律逐漸成為廣受大眾歡迎的音樂形式，形成了特殊的音樂語(yǔ)言，因此戲曲藝術(shù)和民族音樂更容易被接受[3]。 以往，人民大眾主要喜歡音色明亮、音質(zhì)細(xì)膩的獨(dú)唱表演，但隨著美聲唱法的引入和傳播，人們的審美品位發(fā)生了轉(zhuǎn)變，開始更加喜歡音質(zhì)渾厚、泛音高和音域?qū)拸V的合唱表演，對(duì)西洋歌劇演唱方式表現(xiàn)出了欣賞的態(tài)度，美聲也逐漸成為一種高雅的音樂藝術(shù)。 以CCTV《全國(guó)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽》為例，美聲組的演唱就被廣泛關(guān)注，收視率較高，這也說明了美聲唱法在人民大眾中的受歡迎程度。
三、美聲唱法對(duì)中國(guó)歌劇演唱藝術(shù)表演方面的影響
(一)美聲唱法有助于歌劇演唱技巧的提高
在中國(guó)歌劇演唱的過程中，經(jīng)過長(zhǎng)期的演唱實(shí)踐與總結(jié)，表演者已經(jīng)更加重視對(duì)于氣息方面的運(yùn)用，并且還形成了特殊的運(yùn)氣方法，調(diào)整好自己的呼吸節(jié)奏，借助這樣的演唱技巧，更高質(zhì)量地完成歌劇演唱。 在呼吸方法的運(yùn)用上，傳統(tǒng)的歌劇演唱主要采取胸式呼吸法，這樣所產(chǎn)生的氣息比較淺，發(fā)出的聲音也會(huì)顯得有些單薄，正是由于這方面的限制，使得很多具有中國(guó)民族特色的歌劇作品無法很好地演繹出來。 美聲唱法采取了當(dāng)今世界上公認(rèn)的最佳歌唱呼吸法，那就是胸腹聯(lián)合呼吸法，除了傳統(tǒng)的胸式呼吸外，還創(chuàng)新結(jié)合了腹式呼吸，氣息變得更為雄厚，可以發(fā)出更加優(yōu)質(zhì)的演唱聲音，促使表演者的演唱技巧得到顯著提高[4]。 除了呼吸方法的變化之外，美聲唱法中的真假音變換也是一個(gè)重要的演唱技巧，這使得中國(guó)歌劇演唱形成了獨(dú)特的風(fēng)格，越來越多的優(yōu)秀歌劇演唱家和歌劇作品在世界音樂殿堂得到了展現(xiàn)。
(二)美聲唱法使得歌劇的人物表現(xiàn)更為豐富
與一般的藝術(shù)表現(xiàn)形式相比，歌劇實(shí)現(xiàn)了美術(shù)、舞蹈、戲劇、詩(shī)歌等多種藝術(shù)的融合，表演者在演唱的過程中，需要對(duì)所扮演的人物的性格進(jìn)行刻畫，爭(zhēng)取塑造更加生動(dòng)形象的戲劇性人物，能夠?qū)φ麄�(gè)劇情沖突進(jìn)行深刻的揭示，這樣才能形成非常優(yōu)秀的表演藝術(shù)。 作為一名合格的歌劇表演者，應(yīng)該既要會(huì)唱歌，還要會(huì)表演，所展示的演唱風(fēng)格必須要與人物形象結(jié)合起來，惟妙惟肖地塑造一個(gè)個(gè)鮮活的故事人物[5]。 美聲唱法是一種優(yōu)秀的表演藝術(shù)，尤為注重表演方面的展示，表演者應(yīng)該具有較強(qiáng)的舞臺(tái)表演能力，協(xié)調(diào)演唱內(nèi)容和動(dòng)作表情，這樣可以使得歌劇在人物表現(xiàn)方面更為豐富，傳遞出表演者對(duì)作品的理解以及內(nèi)心的情感。
(三)美聲唱法促使歌劇的民族風(fēng)格得以詮釋
近些年來，中國(guó)歌劇演唱藝術(shù)家已經(jīng)逐漸重視美聲唱法的運(yùn)用，但在實(shí)踐中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)風(fēng)格不合理、吐字不明確等問題，導(dǎo)致具有中國(guó)民族文化特色的作品無法很好演繹。 漢語(yǔ)與意大利語(yǔ)有著很大的區(qū)別，為了能夠做到“字正腔圓”，就要注重掌握各地區(qū)獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，中國(guó)歌劇表演者要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，如此才能更好地運(yùn)用美聲唱法對(duì)民族風(fēng)格進(jìn)行更好的詮釋。
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四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，美聲唱法與中國(guó)歌劇演唱藝術(shù)之間有著十分緊密的關(guān)系，美聲唱法所帶來的多方面影響是不容忽視的，在很大程度上推動(dòng)了歌劇演唱事業(yè)的不斷發(fā)展。 美聲唱法在世界范圍內(nèi)都是比較流行的，我國(guó)在音樂藝術(shù)探索發(fā)展的過程中，應(yīng)該注重將其引入并融合運(yùn)用，同時(shí)也要注意保持我國(guó)獨(dú)具民族特色的演唱風(fēng)格，既要廣泛吸收借鑒，又要堅(jiān)定文化自信，為廣大人民群眾創(chuàng)作出更加優(yōu)質(zhì)的歌劇作品。
參考文獻(xiàn)：
[1]馮宏.美聲唱法對(duì)我國(guó)歌劇演唱風(fēng)格的影響[J].大舞臺(tái),2018,4(12):131-132.
[2]李炳慧.試論美聲唱法對(duì)中國(guó)歌劇演唱藝術(shù)的影響[J].人文天下,2018,2(6):16-18.
[3]張春博.美聲唱法對(duì)中國(guó)歌劇演唱藝術(shù)的影響初探[J].音樂創(chuàng)作,2019,11(9):25-26.
[4]牛月瑩.用美聲唱法演唱中國(guó)地方民族作品時(shí)如何保持原作的風(fēng)格研究[J].藝術(shù)研究,2017,10(4):95-97.
[5]劉玲.美聲唱法和民族唱法的差異與融合探析[J].四川戲劇,2018,9(2):160-162.
作者：張淇甯
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