本文摘要：內(nèi)容摘要：李煜是才華橫溢的詞人，更是南唐最后一位國君。 《虞美人》是他的絕命之作，承載了他一生的悲與愁。 全詞以東起，故國吹來的東風(fēng)勾起了李煜對往事的回憶，春花秋月、雕欄玉砌，引發(fā)了李煜的多重愁緒。 全詞以東終，李煜用一句千古絕唱問己問天，把自己的滿腔
內(nèi)容摘要：李煜是才華橫溢的詞人，更是南唐最后一位國君。 《虞美人》是他的絕命之作，承載了他一生的悲與愁。 全詞以“東”起，故國吹來的東風(fēng)勾起了李煜對往事的回憶，“春花秋月”、“雕欄玉砌”，引發(fā)了李煜的多重愁緒。 全詞以“東”終，李煜用一句千古絕唱問己問天，把自己的滿腔愁情寄寓“一江春水”，綿延不絕的送往東方的故國。
關(guān)鍵詞：李煜 《虞美人》 東 愁情
李煜既是一位才華橫溢的詞人，亦是一位驕奢淫逸的亡國之君，享受過春花秋月，看盡了物是人非。 李煜兩種相差極大的經(jīng)歷讓李煜的詞風(fēng)也變得復(fù)雜、哀怨，不再是曾經(jīng)的綺麗與輕快。 《虞美人》是李煜的代表作，讓李煜在詞上的成就更上一層樓，留下了被世代傳唱的千古絕句。
文化論文范例： 文化轉(zhuǎn)向平庸美學(xué)日常的確認(rèn)與消解
但《虞美人》也結(jié)束了李煜的一生，是李煜的絕命之作，寄托了李煜一生的愁情，寫出了李煜作為亡國之君的獨特感慨與悲戚。 創(chuàng)作此篇時，李煜已經(jīng)被宋人囚禁將近三載，俘囚生活的幽怨讓李煜常常深夜無眠，聽著小樓外的東風(fēng)，看著窗外的明月，在此種情境下，李煜寫下了這首《虞美人》。 又起東風(fēng)，吹來了故國回憶，勾起了李煜的往事之嘆、故國之思、亡國之恨; 春水東流，送去了李煜的幾多愁緒，帶走了李煜悔恨的靈魂。
一.虞美人，李煜生命終章
《虞美人》就是李煜生命終章的悲歌，成為李煜生命最后的發(fā)聲。 “虞美人”這個詞牌產(chǎn)生于唐代教坊曲，因最初歌唱虞姬而得名，因而“虞美人”也是虞姬的代稱。 虞姬的一生是一曲生離死別的愛情悲歌，拔劍自刎追隨她的愛情。 傳說，虞姬血染之地長出了一種鮮艷的花，人們把它稱為“虞美人花”，虞姬的拔劍自刎、和楚霸王的生離死別都為虞美人這種花卉賦予了悲情、凄美的色彩。 “虞美人”這個詞牌唱的就是悲歌，抒的就是愁情，“虞美人”就是悲情的化身，李煜借用“虞美人”唱出了自己的生命悲歌和人生愁情。
1.才華橫溢，南唐詞人
李煜才華橫溢，精通書法、繪畫、音樂和詩文，尤以詞的成就最高。 王國維說：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。 ”可以說李煜在詞史上具有重要地位，在晚唐五代詞中別樹一幟，對后世詞壇影響深遠。 李煜的詞繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng)，又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯。 其亡國后詞作更是題材廣闊，含意深沉，但詞風(fēng)不再明快靡麗，而是飽含憤慨，是在不堪回首的極度悲哀中的憤慨，顯得痛心而無奈，仿佛是用血滴凝成的文字。 《虞美人》就是其后期詞作的典型代表。
2.驕奢淫逸，亡國之君
李煜是南唐中主李璟第六子，是南唐最后一位國君，是一個亡國之君。 李煜身為皇室之人，從小便養(yǎng)尊處優(yōu)、備受寵愛，因而尚奢侈、好聲色，生活驕奢淫逸。 李煜從未想過要做國君，奈何命運帶走了他的哥哥，不得不繼承皇位。 李煜雖然在詞方面具有重要貢獻，但在治國為政方面是不合格的。 毛主席曾這樣評價李煜：南唐李后主雖多才多藝，但不抓政治，終于亡國。 李煜治國不行，又好驕奢淫逸的生活，醉心于詞曲，無意稱帝、不喜政事，國家終究亡在他的手中。
3.享于金陵，囚于汴京
李煜一生最繁華的生活是在南唐都城金陵，享受著聲色犬馬的無憂生活，金陵記錄著李煜的“春花秋月”。 公元975年，宋軍攻克金陵關(guān)城，金陵失守，李煜奉表投降，南唐滅亡。 一代國主從此淪為階下囚，俘囚于汴京，曾經(jīng)的“春花秋月”變成如今的“不堪回首”，物是人非，只能把自己的一腔愁情寄寓詩詞。 一個“問君能有幾多愁? 恰似一江春水向東流”的悲情之問，問出了李煜深沉的亡國之感。 一首《虞美人》送別了才華橫溢的詞人，同時也讓這位悲劇詞人千古流傳。
二.東風(fēng)起，吹來故國之感
囚于汴京，李煜失去了國家、失去了自由，重重愁緒讓他深夜無眠。 小樓又起了東風(fēng)，東方，那是故國金陵的方向。 從故國吹來的東風(fēng)，吹來了李煜的故國之嘆，勾起了李煜無限的愁思。 李煜生于“東”，也因“東”而死，宋代王铚《默記》云：“后主在賜第，因七夕，命故妓作樂，聲聞于外。 太宗聞之，大怒。 又傳‘小樓昨夜又東風(fēng)’及‘一江春水向東流’之句，并坐之，遂被禍。 ”[2]
1.春花秋月，往事之嘆
吹著東風(fēng)，李煜不禁發(fā)出感慨：“春花秋月何時了，往事知多少”。 “春花”是春天的花，嬌艷、美麗、繁榮，“秋月”是秋天的月亮，皎潔、明亮、圓滿。 “春花秋月”就是世間美好事物的象征。 “春花”和“秋月”不可能同時出現(xiàn)，李煜無法同時看到這兩種風(fēng)景，因而此處是虛寫，是李煜的回憶和想象，回憶曾經(jīng)的生活：“春花秋月”般美好和快樂。 “春秋”也常用來表示整個一年，泛指歲月。 因而”春花秋月”不僅是曾經(jīng)美好生活的象征，也是指代李煜曾經(jīng)君王歲月。 歲月是連續(xù)的、永恒的，但“春花”“秋月”兩個意象，又給人變化無常的感覺：春花有花開花謝，秋月有陰晴圓缺，是短暫的、瞬間的、易逝的、變化的。 這就好比李煜的君王歲月，意外擁有，輕易失去。
“春花秋月”是“了”，已經(jīng)了結(jié)、結(jié)束。 “何時了”是李煜在感慨曾經(jīng)美好生活和君王歲月是何時結(jié)束的，感慨往事易逝、歲月無情。 回想當(dāng)年，身為閑散皇子時的無憂無慮、逍遙自在，成為一國之主后的風(fēng)光無限、奢靡自由。 再對比如今身為階下之囚的悲苦凄涼、悔恨恐懼，從“天堂”跌落“地獄”，巨大的身世落差怎能不叫人感慨萬分呢? “往事知多少”，以前的事還知道多少呢。 “往事”指李煜身為皇子和君王時“春花秋月”般的生活，諸多快樂往事，此時此刻還能記得多少呢? 歲月無情，往事如過眼云煙隨風(fēng)而逝，留下李煜的哀痛、幽怨之情。
2.又起東風(fēng)，故國之思
“小樓昨夜又東風(fēng)”，又是一個無眠之夜，小樓外又起了東風(fēng)。 李煜為什么寫東風(fēng)，而不寫北風(fēng)、西風(fēng)、南風(fēng)? 李煜故國都城在金陵(今江蘇南京)，被囚之地在汴京(今河南開封)，從地理位置而言，金陵在汴京的東偏南方向，此處的東風(fēng)便是指從金陵故國吹來的東風(fēng)。 這是李煜在思念自己的故國，東風(fēng)吹來了故國回憶，于是才有了“春花秋月”的往事之嘆，引發(fā)了李煜強烈又復(fù)雜的故國之思。 “故國不堪回首月明中”，月亮自古以來便有“思鄉(xiāng)”的含義，如李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。 李煜在月明之夜回憶故國，寄托著自己的思念之情。 月明，即月圓，月圓代表著團圓，而李煜此刻卻與故國東西相隔，是無法跨越的距離，濃濃的思念之情涌向李煜心頭。
李煜是亡國之君，對故國不是簡單的思念，更是有悔恨和愧疚，是“不堪回首”的。 李煜不是一個明君，他縱情聲色、驕奢淫逸，國家形勢緊迫，李煜雖憂心似焚，但卻每天與臣下設(shè)宴酣飲、憂愁悲歌不已，讓本就危難的國家加速走向了亡國之路。 李煜在國事上有懦弱的一面，面對宋軍的猛烈進攻，先是主動降制示尊，上表愿接受北宋冊封爵位，后雖殊死抵抗，但依舊國破家亡，于公元975年奉表投降，開始了俘囚生活。 回憶這段往事，想到國家斷送在自己手里，李煜無法承受，內(nèi)心充滿對故國的愧疚，是“不堪回首”的故國之思。
3.雕欄玉砌，亡國之恨
“雕欄玉砌”是雕飾華美的欄桿和用玉石砌成的臺階，指宮殿建筑，是李煜故國的象征。 李煜回憶往事，想到了曾經(jīng)住的宮殿，那些金碧輝煌的建筑應(yīng)該還在吧。 “應(yīng)猶在”具有猜測和不確定的意味，符合李煜此時的處境——被囚汴京兩年多，作為俘囚的李煜必然是不知道故國情況的。 李煜對宮殿猶在的期盼體現(xiàn)了他的一種僥幸心理和自我欺騙，宮殿是故國存在的證據(jù)，只要宮殿在，似乎南唐就在。
李煜沒有寫故國宮殿“都做了土”來表達自己對故國的憑吊，而是寫故國宮殿依舊金碧輝煌、富麗如故，這就與后一句“只是朱顏改”形成了對比：故國宮殿依舊如故，可李煜卻是“朱顏改”。 “朱顏”在此處應(yīng)有三種含義，一是李煜容顏的改變，俘囚生活的幽怨、故國之思的深沉讓李煜愈發(fā)憔悴; 二是李煜身份的轉(zhuǎn)變，曾經(jīng)是坐擁宮殿的君王，如今卻是亡國的階下囚; 三是皇權(quán)的更替，李氏的天下如今改姓趙，南唐不復(fù)存在。 短短二字，飽含了李煜對年老色衰、時光流逝的感慨和惋惜，更有對國破家亡的悔恨和悲痛，可謂是痛心疾首。 “只是”二字更是加重了物是人非之意，“只是”是只有、僅僅是的意思，具有“唯一”的含義。 其他諸如宮殿等事物都沒有變化，唯一變化的就只有“朱顏”而已。
三.東流水，送去李煜之情
故國的東風(fēng)又起，李煜內(nèi)心生發(fā)重重愁緒：往事之嘆、故國之思、亡國之恨，李煜把滿腔的愁情有力地宣泄出來，凝成最后一句千古絕唱——“問君能有幾多愁? 恰似一江春水向東流”。 春水東流，李煜的愁情也流向了故國，愁情是那么的多、那么的綿長。
1.問己問天，幾多之愁
“問君能有幾多愁”是李煜對自己一生的追問：回首往事，我這一生到底有多少憂愁啊，說不清，道不盡。 李煜本無心皇權(quán)，只想做一個逍遙自由的詞人王爺，奈何命運弄人，讓李煜的命運發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，從此便與“愁”結(jié)下了解不開的結(jié)。 李煜用發(fā)人深思的追問，叩問自己的內(nèi)心，用一個“愁”字點明自己觸景深情、回憶往事的結(jié)果。 “愁”是復(fù)雜的、多重的，是身世遭遇的無常變化、是哀痛幽怨的往事之嘆、是不堪回首的故國之思、是痛心疾首的亡國之恨。
此刻的李煜，望月生情，這一句也許不僅僅是在問自己，更是在問蒼天：蒼天啊，我為什么會有這么多的愁啊! 古人以天為萬物主宰，似乎蒼天是無所不能的，蒼天能解決人世一切煩憂、撫慰世人的傷痛。 正因如此，當(dāng)一個人情深難訴、悲痛不已時，總會問蒼天以訴情。 如《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》篇寫周大夫見西周宮殘破，國破之情深切難抑而呼天：“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。 悠悠蒼天，此何人哉! ”李煜和周大夫一樣，內(nèi)心的悲哀難以訴諸于世，只能質(zhì)之于天：問君能有幾多愁。
李煜沒有追問愁的來源，是因為他已經(jīng)知道：來源于亡國與被囚; 李煜沒有追問愁的結(jié)束時間，是因為他知道無法挽回亡國的結(jié)果，愁情永不散; 李煜追問愁的多少，是因為他的內(nèi)心溢滿“幾多”愁，重重愁緒淹沒了他。 “幾多”是“幾許、多少”的意思，表示不確定的數(shù)量。 因而，李煜的“幾多愁”有表示“多少愁”的含義，數(shù)量的不確定反而表明愁的多，多到無法估量。 “幾多”還有“多么、何等”的意思，表示程度的深，“幾多愁”也展現(xiàn)了李煜愁的深。 李煜以“幾多”言愁，將引人深思的追問之語與心中強烈的愁情相聯(lián)系，問己又問天，可見其胸中悲愁早已是無法抑制，洶涌的噴薄而出，正因如此才有后一句傾瀉的愁情。
2.一江春水，愁緒之深
“恰似一江春水向東流”是李煜追問的自答，把自己的滿腔愁緒比喻為“一江春水”。 “一江春水”中的“一江”不是數(shù)量“一條江”的意思，而應(yīng)是滿江、整江的含義，是體積、容量的描述。 “一江春水”就是滿江春水、整江春水，言其水量多、江面廣，給人以多、深、寬的感覺。 因而李煜的愁就如這滿江春水，具有多而深的特點。
所謂“春水”就是春天的水。 李煜為什么寫“春水”，而不是其他季節(jié)的水呢? 談到“春”，我們會想到春天，萬物復(fù)蘇、生機勃勃，好似“春水”也有一種蓬勃的感覺，具有強大的生命力和沖擊力。 還可以從地理知識來解讀“春水”，春回大地，天氣回暖，冰河溶泄而使水勢漲漫，江水變得強勁而洶涌。 這就是李煜“一江春水”似的愁，像“春水”那樣具有頑強生命力，強勁而又洶涌，讓人難以排解，帶給李煜極大的沖擊和傷害。
在此句中，李煜運用了比喻手法，用滿江的春水來比喻滿腹的愁情，極為貼切形象，不僅顯示了愁情的多，還顯示了愁情的強勁、洶涌，充分展現(xiàn)李煜愁之深。 “愁”本是極為抽象的，李煜化抽象的愁為具體的意象——春水，給人以極強的畫面感和廣闊的想象空間。 李煜還給“春水”加上了修飾詞：“一江”、“向東流”，讓“春水”似的愁更加形象生動，展現(xiàn)了愁的多、深、強勁等特點。
3.春水東流，愁緒之長
“春水”不僅是滿江的，而且還是“向東流”的。 為什么是“向東流”的“春水”? 首先，從地理知識來看，我國河流因地勢地貌大都為自西向東流，這符合自然地理的規(guī)律。 其次，從李煜所處的方位看，身在汴京，心卻在金陵，與前文的“東風(fēng)”相呼應(yīng)，指向東邊的故國。 東風(fēng)吹來了故國的思念，東流的春水就把李煜的愁情送回了故國，形成了一種“交流互動”，展現(xiàn)了李煜與故國的互訴衷腸。 東方，就是李煜愁緒的源頭，李煜命運的轉(zhuǎn)變都發(fā)生在金陵。 因而，此處是“向東流”的“春水”，是李煜在向故國傳情。
在古詩文中，“江”一般指長江，長江是自西向東流，而南唐都城金陵恰好在長江的流經(jīng)之地，故詞中所言的“江”是指滔滔不絕的萬里長江。 “向東流”的長江之水，浩浩湯湯、綿延不絕、無窮無盡，這就好比李煜“向東流”的愁情，綿長而無窮無盡。 長江最終歸于更深、更大的海洋，這也許也是李煜愁的歸宿：更多、更強的悲與愁。 如大海般的愁情淹沒了李煜，最終也的確淹沒了李煜，李煜帶著這滿腔愁情離開了這個世間，魂歸故里。
李煜用問答的形式吐露心中深長的愁：“先用發(fā)人深思的設(shè)問，點明抽象的本體‘愁’，接著用生動的喻體奔流的‘春水’作答。 用滿江的春水來比喻滿腹的愁情，極為貼切形象，不僅顯示了愁的悠長深遠，而且顯示了愁的洶涌翻騰，充分體現(xiàn)出奔騰中的感情所具有的力度和深度。 ”對亡國之君李煜來說，被囚禁的人生所剩下的大概也只有一江“向東流”的無窮無盡的哀愁吧。
參考文獻
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[2](宋)王铚,王栐.默記燕翼詒謀錄[M].北京：中華書局,1981.
[3]程俊英.詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離[M].上海：上海古籍出版社,2012.
[4]孟麗坤.古代詩歌教學(xué)中的一種新的教法——情境模擬嘗試寫作教學(xué)法[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)(教學(xué)研究),2016,02.
[5]賈知洵,張志慧.李煜《虞美人》的重新審視與解讀[J].河北北方學(xué)院(社會科學(xué)版),2012.12.
(作者：彭宇佳;作者單位：重慶師范大學(xué)文學(xué)院)
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