本文摘要:城市遺址類(lèi)的公園通常由人工建筑殘留作為歷史和文化的物質(zhì)載體,因此需要考慮遺址本身所在年代和整體環(huán)境的文化特性。建筑物型遺址公園往往主要以古代著名建筑的遺址為核心,并融入大量文物保護(hù)以及周邊環(huán)境協(xié)調(diào)的內(nèi)容,設(shè)計(jì)應(yīng)遵從傳統(tǒng)建筑遺產(chǎn)保護(hù)的基本原則。
城市遺址類(lèi)的公園通常由人工建筑殘留作為歷史和文化的物質(zhì)載體,因此需要考慮遺址本身所在年代和整體環(huán)境的文化特性。建筑物型遺址公園往往主要以古代著名建筑的遺址為核心,并融入大量文物保護(hù)以及周邊環(huán)境協(xié)調(diào)的內(nèi)容,設(shè)計(jì)應(yīng)遵從傳統(tǒng)建筑遺產(chǎn)保護(hù)的基本原則。大報(bào)恩寺琉璃塔暨遺址公園、寒窯遺址公園等皆可歸于此類(lèi)型。
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摘 要:遺址公園的設(shè)計(jì)不僅要考慮到遺址的保護(hù)和保存,還要處理好其與人的活動(dòng)的關(guān)系。通過(guò)對(duì)十余個(gè)遺址公園情況的綜述和整理,初步提出類(lèi)型歸納,并探析了其保護(hù)與開(kāi)發(fā)中涉及的一般性原則方法,為相關(guān)的遺址公園建設(shè)提供了一些有益的思路。
關(guān)鍵詞:遺址公園; 分類(lèi); 保護(hù); 開(kāi)發(fā); 方法
近年來(lái)各城市開(kāi)始興起遺址公園的開(kāi)發(fā),一擁而上的建設(shè)熱潮向規(guī)劃師、建筑設(shè)計(jì)師、遺址保護(hù)專(zhuān)家、景觀設(shè)計(jì)師提出了挑戰(zhàn)。本文試圖結(jié)合若干實(shí)例進(jìn)行遺址公園的基本分類(lèi),并就如何充分挖掘出遺址本身的歷史文化價(jià)值,如何處理好其與人的活動(dòng)關(guān)系等問(wèn)題進(jìn)行一些粗淺的討論。
1概述
遺址公園首先是城市歷史遺產(chǎn)的一部分,它的保護(hù)和開(kāi)發(fā)要遵從對(duì)待歷史遺產(chǎn)的原則!锻崴箲椪隆分嘘P(guān)于古跡保護(hù)與修復(fù)的部分就曾經(jīng)有針對(duì)性地討論這一問(wèn)題。“世世代代人民的歷史古跡,飽含著過(guò)去歲月的信息留存至今,成為人們古老的活的見(jiàn)證。①”遺址本身都貯存著大量的歷史信息,是其真實(shí)價(jià)值所在。而遺址公園同時(shí)作為歷史遺址和與人接觸的場(chǎng)所存在,應(yīng)承擔(dān)起各類(lèi)相關(guān)的活動(dòng),并表現(xiàn)出自身獨(dú)特的價(jià)值和意義。
遺址公園應(yīng)具備普通公園的特性。國(guó)標(biāo)《公園設(shè)計(jì)規(guī)范》的解釋認(rèn)為,公園是供公眾游覽、觀賞、休憩、開(kāi)展科學(xué)文化及鍛煉身體等活動(dòng),有較完善的設(shè)施和良好的綠化環(huán)境的公共綠地,并規(guī)定有最小綠化用地率。遺址公園理應(yīng)承載以上的功能,并繼承公共開(kāi)發(fā)的特性。因此,遺址公園需處理好遺址保護(hù)和公園建設(shè)的關(guān)系,結(jié)合活動(dòng)的多樣性,深入挖掘遺址多方面的價(jià)值。
2遺址公園的分類(lèi)
近年來(lái)各地經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和政府的高度重視,使得城市有能力支撐一定規(guī)模的和市民活動(dòng)相結(jié)合的遺址保護(hù)和開(kāi)發(fā),并通過(guò)創(chuàng)造城市文化景觀,提升城市品位,打造城市特色品牌活動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),近兩年各地新建和籌建的遺址公園已接近五十座。通過(guò)對(duì)現(xiàn)有案例的分析歸類(lèi),筆者認(rèn)為目前國(guó)內(nèi)遺址公園建設(shè)可大致分為城市遺址類(lèi)、自然遺跡類(lèi)、歷史事件類(lèi)、文化遺址類(lèi)等。
2.1城市遺址類(lèi)
城市遺址公園以城市的整體或局部遺址為主體,包括古代城市中遺存下來(lái)有代表性或特殊紀(jì)念價(jià)值的城市組成部分,如城垣、城隍②、園林、宮室、陵寢、道路等。其中城垣遺址主要指遺留的古代城墻,也包括城門(mén)、城樓、角樓、馬面、水關(guān)、涵閘和甕城等相關(guān)設(shè)施,在現(xiàn)存城市型遺址中數(shù)量大,保護(hù)情況較好,并具有一定歷史價(jià)值,適宜以公園的形式進(jìn)行保護(hù)和開(kāi)發(fā)。
以北京元大都土城遺址公園為例。元大都在我國(guó)城建史上具有里程碑式的地位,是按照整體規(guī)劃平地建造起的一座都城。城址南半部逐漸發(fā)展為明清兩代的北京城,因而城墻土城北垣段形成了遺址公園的主體。從初期定位上力求體現(xiàn)尊重歷史、保護(hù)遺址,同時(shí)也滿足了現(xiàn)實(shí)文化生活的需要,并激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。公園在缺損的土城地段設(shè)計(jì)了帶狀巨型雕塑群,增大了觀賞面,容納了更多游人。通過(guò)具象的雕塑、壁畫(huà)等直接的語(yǔ)言,形成了遺址和人更好地交流。在功能設(shè)計(jì)上則合理地融入了游客的日;顒(dòng),做到了歷史遺跡和現(xiàn)代文化生活的統(tǒng)一。
還有一些城市遺址基本保留了城市的整體結(jié)構(gòu),形成的公園可以單獨(dú)歸為一類(lèi),如淹城遺址公園。一般占地較大,城垣、道路、房屋廢墟及城市地下設(shè)施等各部分較為齊全。但也存在年代久遠(yuǎn),遺留物較少,布點(diǎn)分散,保護(hù)狀況欠佳等問(wèn)題。因此公園的設(shè)計(jì)就要求適當(dāng)選擇傳遞文化信息的載體,對(duì)珍貴遺址進(jìn)行搶救式保護(hù),并合理疏解人的活動(dòng)。趙王城遺址公園就可歸于此類(lèi),其中四趙(趙王城、趙王陵、趙苑和趙叢臺(tái))的保護(hù)和開(kāi)發(fā)是重點(diǎn),以弘揚(yáng)傳承古趙文化為主題,設(shè)計(jì)上體現(xiàn)了大氣、疏朗、古樸、滄桑。公園將游人的活動(dòng)進(jìn)行分區(qū),減少了對(duì)遺址本身的影響。
正如早在1848年法國(guó)制定的鑒定民族建筑的綱領(lǐng)中所提出的“文化連續(xù)感是非常重要的,并且需要使得過(guò)去的景物或多或少地保持原樣,使人感覺(jué)到歷史延續(xù)的表露。”因此,對(duì)于城市遺址類(lèi)公園,首先不能破壞性地開(kāi)發(fā),不能造假古董,混淆歷史信息;也不宜將遺址與其他活動(dòng)完全隔離起來(lái),只保護(hù)不開(kāi)發(fā)。應(yīng)以遺址為核心景觀,保證公園承載和傳遞文化的功能。此外,還應(yīng)考慮在遺址基礎(chǔ)上通過(guò)合理設(shè)計(jì),彌補(bǔ)重要信息的傳達(dá)缺失,并創(chuàng)造代表遺址自身文化內(nèi)涵的空間。
2.2自然遺跡類(lèi)
該類(lèi)公園通常圍繞自然科學(xué)界中具有重要價(jià)值的遺跡,功能上集科普認(rèn)知、休閑游憩等綜合活動(dòng)為一體。如規(guī)劃中的廣東河源恐龍遺址公園,以恐龍蛋化石和恐龍足跡化石馳名中外。公園在功能定位上集旅游休閑、科普教育、文物保護(hù)為一體,擬設(shè)立恐龍研究中心、恐龍博物館、影視中心、恐龍世界漫游區(qū),高度仿真恐龍活動(dòng)區(qū)等。這些相關(guān)活動(dòng)的融入,將有利于活動(dòng)多樣化、充分挖掘遺址潛能。自然遺址在全國(guó)各地分布較廣,開(kāi)發(fā)潛力較大。建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)鮮明的主題,以此為中心挖掘相關(guān)功能,形成多樣化活動(dòng)的場(chǎng)所。
2.3歷史事件類(lèi)
這一類(lèi)型遺址公園主要表現(xiàn)某一具體的歷史文化事件,并依托一定的物質(zhì)遺存而形成的空間場(chǎng)所。其價(jià)值重在發(fā)掘和探尋歷史事件本身的構(gòu)成要素,包括時(shí)代背景、實(shí)踐主體、歷史意義等,而遺址只起到載體功能。如在建的光華門(mén)碉堡遺址公園,為紀(jì)念南京保衛(wèi)戰(zhàn)而修建。事件本身是非物質(zhì)性的,而作為事件見(jiàn)證者的遺址是物質(zhì)性的,對(duì)其進(jìn)行的保留和修復(fù)需要聯(lián)系歷史事件中的特殊意象,以提煉內(nèi)在的精神含義。
此外,要注意發(fā)揮原有遺址特殊活動(dòng)的場(chǎng)所功能。如唐山市地震遺址公園為紀(jì)念一次具體災(zāi)難性事件而建,設(shè)計(jì)上以“自然的敬畏、對(duì)生命的關(guān)愛(ài)、對(duì)科學(xué)的探尋、對(duì)歷史的追憶”為主題。地震遺址為國(guó)家級(jí)文物,在原貌保護(hù)的原則下,需要對(duì)環(huán)境進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。其中如“7.28公祭”等特色紀(jì)念活動(dòng),也可成為不可缺少的景觀。此類(lèi)公園切忌生硬地加入與歷史事件主題相悖的元素,削弱遺址的精神內(nèi)涵。
2.4文化遺址類(lèi)
該類(lèi)公園往往是在主體遺址紀(jì)念物在整個(gè)公園中不屬于主體地位或并不現(xiàn)實(shí)存在,因此需要更多地突出遺址本身的文化價(jià)值。如黃山西溪南村金瓶梅遺址公園,遺址本身存在比較牽強(qiáng),但形成了一系列相關(guān)的游覽活動(dòng),還是為城市文化做出了一定貢獻(xiàn)。此類(lèi)開(kāi)發(fā)一方面應(yīng)對(duì)遺址的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘,另一方面應(yīng)忠實(shí)原有文化,不可因商業(yè)利益對(duì)文化本體進(jìn)行扭曲或夸大。
通過(guò)對(duì)案例的整理得到目前我國(guó)部分遺址公園類(lèi)型和規(guī)模(見(jiàn)表1)并探索各類(lèi)型的特點(diǎn)以供探討。
3保護(hù)開(kāi)發(fā)原則
從以上對(duì)遺址公園的保護(hù)開(kāi)發(fā)實(shí)例的分類(lèi)和探析看,不同類(lèi)型的遺址公園具體情況各異,應(yīng)采取的策略也不盡相同?傮w看來(lái),我們歸納了以下可供參考的一般性原則。
3.1價(jià)值的挖掘利用與古物遺存的拯救相結(jié)合
遺址價(jià)值的存在是公園的靈魂,體現(xiàn)在自然、歷史、人文等各個(gè)方面。這種價(jià)值的發(fā)掘不能以破壞遺址或遺跡本身為代價(jià)。如在各類(lèi)遺址公園中,毀建,改造,遷建等與歷史遺產(chǎn)保護(hù)原則相抵觸的工程項(xiàng)目都應(yīng)被嚴(yán)格禁止;造成不利于對(duì)遺址修繕和維護(hù)的商業(yè)開(kāi)發(fā),也應(yīng)進(jìn)行必要的控制。換言之,以犧牲遺址的完整性換取的價(jià)值索取,是建設(shè)過(guò)程中應(yīng)警惕和防范的。
3.2開(kāi)發(fā)保護(hù)的互動(dòng)與歷史文脈的延續(xù)相結(jié)合
在開(kāi)發(fā)和保護(hù)中采取適合的商業(yè)性運(yùn)作,可使得遺址在不損傷自身的前提下獲得大量用于維護(hù)的資金。這種運(yùn)作應(yīng)考慮與歷史文脈的延續(xù)相輔相成。如洛陽(yáng)市即將建成的系列遺址公園,深入挖掘并展現(xiàn)了城市作為“千年帝都”的多處歷史記憶,對(duì)城市歷史文脈延續(xù)做出的貢獻(xiàn)是不可低估的。像西安大明宮國(guó)家遺址公園這樣將城市品牌營(yíng)造和遺址公園開(kāi)發(fā)結(jié)合的,也是類(lèi)似項(xiàng)目可以借鑒的。
3.3特色活動(dòng)的重生與逝去文化的重現(xiàn)相結(jié)合
遺址公園不同于對(duì)城市歷史遺產(chǎn)的其他開(kāi)發(fā)形式,融入了人的活動(dòng)及其產(chǎn)生的文化。如在漢長(zhǎng)安五陵遺址區(qū)對(duì)守陵、祭奠等一些傳統(tǒng)活動(dòng)的保護(hù),立體地再現(xiàn)了這一區(qū)域特殊的歷史文化?梢哉f(shuō),對(duì)特色活動(dòng)的深入挖掘,有時(shí)遠(yuǎn)比對(duì)遺址本身開(kāi)發(fā)更具價(jià)值;對(duì)原有文化的再現(xiàn),也會(huì)賦予公園全新的生機(jī)和活力。因此,有利于擴(kuò)充遺址公園歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵的事件與活動(dòng),是規(guī)劃階段應(yīng)著重考慮的。
總之,遺址公園的保護(hù)開(kāi)發(fā)需要根據(jù)不同類(lèi)別采取針對(duì)性的方法。在歷史遺產(chǎn)可持續(xù)利用活動(dòng)趨于頻繁和多樣化的今天,通過(guò)實(shí)例進(jìn)行遺址公園類(lèi)型的探討,可以明確一些框架性的概念和原則,為類(lèi)似項(xiàng)目提供有益的借鑒。
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