本文摘要：本篇文章是由《 醫(yī)學(xué)理論與實(shí)踐 》發(fā)表的一篇醫(yī)學(xué)論文，雜志于1988年創(chuàng)刊，是由河北省衛(wèi)生廳預(yù)防醫(yī)學(xué)會(huì)、河北省醫(yī)藥管理局河北省藥學(xué)會(huì)共同主辦的囊括醫(yī)、藥、護(hù)、管、衛(wèi)于一體國(guó)內(nèi)外發(fā)行的大型綜合性專(zhuān)業(yè)期刊內(nèi)容豐富。適合科研人員，醫(yī)護(hù)人員和管理人員，
本篇文章是由《醫(yī)學(xué)理論與實(shí)踐》發(fā)表的一篇醫(yī)學(xué)論文，雜志于1988年創(chuàng)刊，是由河北省衛(wèi)生廳預(yù)防醫(yī)學(xué)會(huì)、河北省醫(yī)藥管理局河北省藥學(xué)會(huì)共同主辦的囊括醫(yī)、藥、護(hù)、管、衛(wèi)于一體國(guó)內(nèi)外發(fā)行的大型綜合性專(zhuān)業(yè)期刊內(nèi)容豐富。適合科研人員，醫(yī)護(hù)人員和管理人員，各級(jí)醫(yī)科院校廣大師生閱讀。17年來(lái)始終站在醫(yī)學(xué)理論研究的最前沿，融合了醫(yī)學(xué)理論之精華，內(nèi)容側(cè)重理論與實(shí)踐相結(jié)合，主要刊登國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)重要研究成果、醫(yī)學(xué)新發(fā)現(xiàn)等學(xué)術(shù)性論文。
【摘要】 中醫(yī)時(shí)間醫(yī)學(xué)就是用中醫(yī)理論來(lái)闡述人的生理、病理節(jié)律變化，運(yùn)用這些節(jié)律變化來(lái)診斷疾病，確定治療原則，選擇最佳時(shí)間治療，效果顯著而無(wú)副作用。這種因時(shí)施治，擇時(shí)治療的觀點(diǎn)，為歷代醫(yī)家所遵循。
【關(guān)鍵詞】 擇時(shí)治療 中醫(yī)時(shí)間醫(yī)學(xué)
中醫(yī)時(shí)間醫(yī)學(xué)可追溯到2000年前《內(nèi)經(jīng)》時(shí)期就奠定了基礎(chǔ)，經(jīng)歷代醫(yī)家不斷豐富發(fā)展，已日臻完善。縱觀陰陽(yáng)五行、天人相應(yīng)、五運(yùn)六氣、子午流注等學(xué)說(shuō)，無(wú)不包含時(shí)間醫(yī)學(xué)的內(nèi)容。中醫(yī)時(shí)間醫(yī)學(xué)就是用中醫(yī)理論來(lái)闡述人的生理，病理節(jié)律變化，并運(yùn)用這些節(jié)律變化來(lái)診斷疾病，選擇有利時(shí)間進(jìn)行治療和預(yù)防疾病�！鹅`樞·順氣一日分為四時(shí)》篇曰：“朝則人氣始生、病氣衰，故旦慧;日中人氣長(zhǎng)，長(zhǎng)則勝邪，故安;夕則人氣始衰，邪氣始生，故加;夜半人氣入臟，邪氣獨(dú)居于身，故甚也”。尚指出不同的疾病有不同的發(fā)病時(shí)間和傳變規(guī)律。根據(jù)不同時(shí)間癥狀，脈象和色澤的變化，可作為診斷疾病的依據(jù)。對(duì)疾病的防治，《內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)“謹(jǐn)候其時(shí)，病可與期，失時(shí)反候者，百病不治”。因四時(shí)氣候不同，防治疾病的原則是：“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”。這種因時(shí)施治，擇時(shí)防病的觀點(diǎn)為歷代醫(yī)家所遵循。
中醫(yī)時(shí)間醫(yī)學(xué)在對(duì)人體生理、病理以及在疾病的診斷和治療方面均有它的特點(diǎn)。東漢張仲景通過(guò)長(zhǎng)期臨床觀察，撰寫(xiě)的《傷寒雜病論》，不僅認(rèn)識(shí)到許多疾病的時(shí)間節(jié)律，而且提出了擇時(shí)治療的原則。如陰虛病的年變動(dòng)節(jié)律是“春夏劇，秋冬差”，婦人淤血崩漏的晝夜節(jié)律是“暮即發(fā)熱，少腹里急，腹?jié)M，手掌煩熱，唇干燥”。此外，對(duì)寒熱、譫狂、勞病、黃疸、瘧疾等疾病變化的時(shí)間節(jié)律都進(jìn)行了論述。對(duì)六經(jīng)病緩解痊愈的時(shí)間節(jié)律性論述尤祥，指出六經(jīng)病的病愈或轉(zhuǎn)到另一經(jīng)的周期是6—7天。六經(jīng)病的緩解各有不同時(shí)辰，“太陽(yáng)病欲解時(shí)，從已至未上”。“陽(yáng)明病欲解時(shí)，從申至戊上”。“少陰病欲解時(shí)，從子至寅上”。“厥陰病欲解時(shí)，從丑至卯上”。認(rèn)為這些節(jié)律變化的原因，是陰陽(yáng)變化的結(jié)果。在擇時(shí)治療上，提出了運(yùn)用汗、吐、下法的適宜時(shí)間，主張“春夏宜發(fā)汗”，，“春宜吐”，“秋宜下”。張氏這些主張對(duì)后世產(chǎn)生了較大的影響，尤其是金元醫(yī)學(xué)四大家運(yùn)用得十分嫻熟，倍加推崇。
李東垣根據(jù)“時(shí)不可違”，“勿伐天和”的原則，主張春天患病者，于所用藥內(nèi)加清涼風(fēng)藥，夏天患病加大寒藥，秋天患病加溫氣藥，冬天患病加大熱藥。并制定了春天宜服補(bǔ)中益氣湯;夏天宜服清暑益氣湯;秋天宜服升陽(yáng)益氣湯;冬天宜服神圣復(fù)氣湯。季節(jié)不同，加減用藥也不同，如羌活俞風(fēng)湯，在望春，在大寒之后服藥時(shí)，宜加半夏、柴胡、人參;在夏季之月服用，宜加防己、白術(shù)、茯苓;在望夏之月服用，宜加石膏、黃芩、知母;在秋處，大寒之后，宜加半夏、厚樸、藿香、桂枝;霜降至望冬，加附子、官桂、當(dāng)歸。李氏的按季節(jié)選方用藥的原則，至今指導(dǎo)臨床仍有實(shí)用價(jià)值。在民間代傳名老中醫(yī)，亦有按季節(jié)選方的原則，即春天宜服參蘇飲;夏天宜服五積散;秋天宜服藿香正氣散;冬天宜服十神湯。擇時(shí)治療歷代醫(yī)家非常重視，在臨床實(shí)踐中得到了充分的肯定。
已故名醫(yī)蒲輔周認(rèn)為，一切外感病，稱(chēng)時(shí)病，也稱(chēng)六氣為病，二者是統(tǒng)一的。治療外感熱病必須掌握季節(jié)性，一年12個(gè)月，有六個(gè)月的氣候變化，即風(fēng)、火、暑、濕、燥、寒。春季時(shí)病有風(fēng)濕、寒疫;夏季時(shí)病有溫?zé)�、暑病、濕�?秋季時(shí)病有溫燥、涼燥;冬季時(shí)病有冬溫、傷寒。應(yīng)根據(jù)發(fā)病季節(jié)辯證治療，蒲老運(yùn)用時(shí)間因素治療疾病，給我們留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。如54年石家莊流腦大流行，蒲老以白虎湯主治，取得滿(mǎn)意療效。56年北京流腦大流行，醫(yī)療隊(duì)效仿蒲老的治療方法治療卻無(wú)效果，后請(qǐng)教于蒲老，蒲老認(rèn)為治病要了解發(fā)運(yùn)的變化，54年天氣干燥、暑熱偏勝，故用清泄暑邪法能獲救，56年濕氣偏勝，暑邪夾濕為患，當(dāng)清暑熱，通陽(yáng)利濕法治療，驗(yàn)之果效。
結(jié)語(yǔ);認(rèn)識(shí)疾病的目的，在于駕馭疾病，認(rèn)識(shí)疾病與時(shí)間的關(guān)系，在于了解疾病的傳變規(guī)律，掌握它的傳變，轉(zhuǎn)化與欲解向愈的時(shí)間，在有效的時(shí)間內(nèi)采取積極措施，使疾病向有利人體的方向發(fā)展。所以，時(shí)間與治療的關(guān)系顯得特別重要。因時(shí)施治是根據(jù)不同發(fā)病時(shí)間，來(lái)考慮治療原則，在辯證確定治療原則時(shí)，首慮時(shí)間因素，以提高治療效果。擇時(shí)治療是選擇最佳時(shí)間治療，病人在這個(gè)時(shí)間治療，效果顯著而無(wú)副作用。因此，受到歷代醫(yī)家重視，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，是時(shí)間醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中的一筆巨大財(cái)富。
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