談十九大精神對(duì)教育事業(yè)的詮釋

　　摘要：從教育大計(jì)品讀十九大精神，梳理十九大報(bào)告認(rèn)識(shí)中國(guó)新的歷史方位，發(fā)現(xiàn)新的歷史矛盾‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。穩(wěn)固深化教育改革，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育，作出與時(shí)俱進(jìn)的調(diào)整‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

　　關(guān)鍵詞：十九大精神,歷史教育,教育改革

　　一、關(guān)于中國(guó)新的歷史方位

　　習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。”古人說(shuō)“辨方位則正”，小到個(gè)人，能夠認(rèn)清自己現(xiàn)有的條件和能力，才能找到努力的基點(diǎn)、走向成功;大到一個(gè)國(guó)家能夠認(rèn)清自身所處的歷史坐標(biāo)，才能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航、繁榮富強(qiáng)。然而，認(rèn)清歷史方位絕非易事。歷史上多少王朝更替是因?yàn)闆]有認(rèn)清歷史方位，甚至逆時(shí)代潮流而行。

　　新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)在發(fā)展上既有順利推進(jìn)、不斷進(jìn)取的時(shí)期，也有遇到挫折、走彎路的時(shí)候。其中一個(gè)很總要的原因就是對(duì)歷史方位認(rèn)識(shí)出現(xiàn)誤差。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是基于在新中國(guó)成立特別是改革開放以來(lái)我國(guó)發(fā)展取得舉世矚目成就的基礎(chǔ)上做出的重大判斷，判斷我國(guó)發(fā)展的“新的歷史方位”，主要包括歷史、國(guó)際和發(fā)展水平這三個(gè)維度。

　　從歷史維度來(lái)看;實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，始終是近代以來(lái)全體中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，也是我們黨執(zhí)政的使命。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，為中國(guó)革命找到了正確方向，開辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新紀(jì)元。

　　在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)近百年的不懈奮斗，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。正如習(xí)近平同志在報(bào)告中指出的“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。”因此，十九大精準(zhǔn)定位當(dāng)前中國(guó)所處的歷史方位，我們走進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。

　　從國(guó)際的維度來(lái)看;用十九大報(bào)告中的一句話講“我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央”。我國(guó)提出的“人類命運(yùn)共同體”，得到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同和支持;我國(guó)實(shí)施共建“一帶一路”倡議，發(fā)起創(chuàng)辦亞投行等新型多邊金融機(jī)構(gòu)，成功舉辦二十國(guó)集團(tuán)杭州峰會(huì)等一系列重大主場(chǎng)外交活動(dòng)，彰顯深度參與和引領(lǐng)塑造全球治理的實(shí)力和能力�？梢哉f(shuō)，今天的中國(guó)，已經(jīng)不再是處于世界邊緣的旁觀者，不再是國(guó)際秩序的被動(dòng)接受者，而是積極的參與者、建設(shè)者、引領(lǐng)者，為人類問題不斷提供中國(guó)方案和中國(guó)智慧。

　　從發(fā)展的維度來(lái)看，我國(guó)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二，是世界第一制造大國(guó)、第一貨物出口大國(guó)、重要對(duì)外投資國(guó)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%。近4年我國(guó)城鎮(zhèn)新增就業(yè)每年都超過(guò)1300萬(wàn)人，失業(yè)率保持在較低水平。城鄉(xiāng)居民收入增速超過(guò)經(jīng)濟(jì)增速，其中農(nóng)村居民收入增長(zhǎng)快于城鎮(zhèn)居民。建立起覆蓋全國(guó)近14億人口的社會(huì)保障網(wǎng)。人民生活在實(shí)現(xiàn)從貧困到溫飽再到總體小康歷史性跨越基礎(chǔ)上，正向更加美好的生活邁進(jìn)。

　　二、關(guān)于新的社會(huì)矛盾

　　同學(xué)們耳熟能詳?shù)?ldquo;人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”，在十九大報(bào)告中調(diào)整為“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”實(shí)際上，這也是根據(jù)我國(guó)新的歷史方位，作出的與時(shí)俱進(jìn)的調(diào)整。同學(xué)們都知道，劉少奇同志在黨的八大報(bào)告指出，“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”。

　　但此后一個(gè)時(shí)期，由于種種原因，這個(gè)提法沒有堅(jiān)持下來(lái)，階級(jí)斗爭(zhēng)被認(rèn)為是主要矛盾，黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們經(jīng)過(guò)撥亂反正，對(duì)社會(huì)主要矛盾的論斷重新回到黨的八大上來(lái)。黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》指出：“我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。從黨的十二大到黨的十八大，我們一直堅(jiān)持這一論斷，并始終致力于推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展。

　　經(jīng)過(guò)改革開放近40年的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主要矛盾在社會(huì)需求和社會(huì)生產(chǎn)兩個(gè)方面都發(fā)生了深刻的變化。從社會(huì)生產(chǎn)來(lái)看，我國(guó)經(jīng)過(guò)近40年的改革發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，我國(guó)長(zhǎng)期所處的短缺經(jīng)濟(jì)和供給不足狀況已經(jīng)發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，再講落后的社會(huì)生產(chǎn)已經(jīng)不符合實(shí)際。

　　從人民對(duì)物質(zhì)文化需求來(lái)看，當(dāng)前，人民群眾更加注重獲得感、幸福感、安全感和尊嚴(yán)、權(quán)利等具有主觀色彩的“軟需要”，人們期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活，對(duì)共同富裕，對(duì)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步都提出了響應(yīng)要求。

　　從發(fā)展的平衡性來(lái)看，雖然，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平明顯提高，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展總體上依然處于中下游水平。同時(shí)，在國(guó)內(nèi)，這種不平衡性還表現(xiàn)在落后地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)，東南沿海地區(qū)與西部邊遠(yuǎn)地區(qū)，農(nóng)村與城市，比如，我市作為欠發(fā)達(dá)地區(qū)無(wú)論是財(cái)政收入、還是人均GDP與東南沿海地區(qū)相比都有很大差距，這與我們黨實(shí)現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略目標(biāo)不相符。因此，發(fā)展不平衡不充分成為滿足人民群眾對(duì)美好生活需要的主要制約因素。

　　但是，同學(xué)們必須認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化并沒有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。所以，我們要牢牢扭住“發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)”不動(dòng)搖，咬定青山不放松，持續(xù)努力、久久為功，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義拼搏奮斗。

　　三、關(guān)于優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)

　　百年大計(jì)，教育為本。教育不僅關(guān)系國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，而且是最重要的民生工程，涉及每一個(gè)中國(guó)家庭、每一名群眾，相信在座的老師和同學(xué)最為關(guān)切和關(guān)注的問題還是教育。習(xí)近平同志所作的十九大報(bào)告圍繞“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”作出新的全面部署，明確提出：“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先的位置，深化教育改革，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。”

　　并且就具體實(shí)現(xiàn)路徑作了詳細(xì)的闡述，如推動(dòng)城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)展，高度重視農(nóng)村義務(wù)教育，辦好學(xué)前教育、特殊教育和網(wǎng)絡(luò)教育，普及高中階段教育，努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育;如完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系，深化產(chǎn)教融合、校企合作;如加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展;如健全學(xué)生資助制度，使絕大多數(shù)城鄉(xiāng)新增勞動(dòng)力接受高中階段教育、更多接受高等教育;如支持和規(guī)范社會(huì)力量興辦教育,這些都是對(duì)教育發(fā)展深思熟慮的智慧結(jié)晶。

　　綜上所述，隨著社會(huì)主要矛盾的變化，對(duì)高等教育來(lái)說(shuō)，主要矛盾的變化是從“有學(xué)上”到“上好學(xué)”的變化;對(duì)教育的需求是從“有數(shù)量”到“有質(zhì)量”的變化。更多老百姓現(xiàn)在的關(guān)注點(diǎn)已經(jīng)不是衣食住行，而是子女能不能接受優(yōu)質(zhì)教育。緣于此，黨中央始終把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

　　當(dāng)前教育扶貧是脫貧攻堅(jiān)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，“扶貧先扶志、扶貧先扶智”成為全社會(huì)的共識(shí)。我們把教育脫貧放在優(yōu)先的地位加以推進(jìn)。近年來(lái)，我們建立起了貧困生全程資助制度，構(gòu)建起了從學(xué)前教育到大學(xué)教育的“一條龍”教育資助幫扶體系，確保貧困家庭的孩子“不失學(xué)、不輟學(xué)、上好學(xué)”。

　　新時(shí)代確立了教育事業(yè)的新坐標(biāo)，在政府加強(qiáng)政策和資金支持的同時(shí)，各級(jí)教育機(jī)構(gòu)也要有新作為，面向未來(lái)，要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、統(tǒng)一思想、指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作，切實(shí)解決教育中存在的短板和矛盾，跟上學(xué)生需求的步伐和時(shí)代的發(fā)展，更好地完成樹人立德使命。

　　教育方向論文范文閱讀：新媒體時(shí)代的大學(xué)生理想信念教育創(chuàng)新

　　理想與信念是每一個(gè)時(shí)代、每一個(gè)國(guó)家的青年人都必須面對(duì)的人生命題。樹立正確的理想信念，既需要個(gè)人的探索與努力，也需要外部環(huán)境的浸潤(rùn)與滋養(yǎng)。新媒體改變了高校理想信念教育生態(tài)，我們必須適應(yīng)當(dāng)今大學(xué)生的信息使用取向，更加關(guān)注理想信念教育的內(nèi)容和形式，創(chuàng)新大學(xué)生理想信念教育的系統(tǒng)和方法。

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