本文摘要：摘要：HowardGardner教授在《智能的結(jié)構(gòu)》提出：關(guān)注學(xué)生個(gè)體智能的差異，提倡促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。文章以泉州醫(yī)學(xué)高等�？茤|南醫(yī)藥醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德實(shí)踐教育基地為例，聚焦于如何將多元智能理論運(yùn)用于醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德系列活動(dòng)的設(shè)計(jì)中，旨在為醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教
摘要：HowardGardner教授在《智能的結(jié)構(gòu)》提出：關(guān)注學(xué)生個(gè)體智能的差異，提倡促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。文章以泉州醫(yī)學(xué)高等�？茤|南醫(yī)藥醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德實(shí)踐教育基地為例，聚焦于如何將多元智能理論運(yùn)用于醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德系列活動(dòng)的設(shè)計(jì)中，旨在為醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育活動(dòng)效果提供參考。文章依據(jù)多元智能理論設(shè)計(jì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成系列活動(dòng)，并在實(shí)驗(yàn)班嘗試實(shí)施。學(xué)期結(jié)束后使用《多元智能自我評(píng)價(jià)量表》檢測(cè)實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生與對(duì)照班的學(xué)生有何差異。同時(shí)，結(jié)合高職高專醫(yī)學(xué)類學(xué)生的特點(diǎn)將多元智能理論運(yùn)用于設(shè)計(jì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成系列活動(dòng)中，證實(shí)多元智能理論指導(dǎo)下的醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成方案在一定程度上有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的職業(yè)道德意識(shí)。
關(guān)鍵詞：多元智能理論,醫(yī)學(xué)生,職業(yè)道德
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教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)成才的引路人，教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)。培養(yǎng)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人具有十分重要的指導(dǎo)意義。大學(xué)生要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，提前加強(qiáng)職業(yè)道德教育。
一、多元智能的概念與內(nèi)涵
加德納提出多元智能理論：人是擁有多元化能力的，在每個(gè)人身上都會(huì)有不同的表現(xiàn)形式。多元智能的分類為：視覺(jué)—空間智能、自然觀察智能、自知—自省智能、言語(yǔ)—語(yǔ)言智能、人際交往智能、邏輯—數(shù)理智能、身體—動(dòng)覺(jué)智能、音樂(lè)—節(jié)奏智能
二、研究?jī)?nèi)容
筆者擬設(shè)計(jì)出基于多元智能理論的醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成系列活動(dòng)，所要研究的主要內(nèi)容有：設(shè)計(jì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成系列活動(dòng)，根據(jù)所設(shè)計(jì)的系列活動(dòng)為16級(jí)藥學(xué)東南教學(xué)班(實(shí)驗(yàn)班)進(jìn)行活動(dòng)，同時(shí)，16級(jí)藥學(xué)洛江班(對(duì)照班)的學(xué)生還是按照常規(guī)活動(dòng)模式進(jìn)行培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德;學(xué)期結(jié)束后使用《多元智能自我評(píng)價(jià)量表》檢測(cè)實(shí)驗(yàn)班學(xué)生與對(duì)照班學(xué)生有何差異。
三、研究對(duì)象
本研究以福建省泉州醫(yī)學(xué)高等�？茖W(xué)校16級(jí)藥學(xué)東南教學(xué)班和16級(jí)藥學(xué)洛江班的學(xué)生為研究對(duì)象，研究對(duì)象來(lái)自于同校的同一個(gè)專業(yè)同一個(gè)年級(jí)。東南醫(yī)藥為我校醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德建設(shè)基地，因此選定16級(jí)藥學(xué)東南教學(xué)班為實(shí)驗(yàn)班，而16級(jí)藥學(xué)洛江班則為相應(yīng)的對(duì)照班。
四、研究工具
學(xué)期結(jié)束后使用《多元智能自我評(píng)價(jià)量表》檢測(cè)實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生與對(duì)照班的學(xué)生有何差異。此問(wèn)卷來(lái)源于《現(xiàn)代教育技術(shù)——促進(jìn)多元智能發(fā)展》。
五、多元智能理論下醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成設(shè)計(jì)方案
筆者結(jié)合醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成的現(xiàn)實(shí)情況以及多元智能理論，設(shè)計(jì)出多元智能醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成系列活動(dòng)。在這些醫(yī)德養(yǎng)成活動(dòng)中，學(xué)生除了能夠培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德意識(shí)，同時(shí)也潛移默化地促進(jìn)多元智能的發(fā)展。
(一)言語(yǔ)—語(yǔ)言智能活動(dòng)為促進(jìn)該智能的發(fā)展，教師在醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成過(guò)程中可采用以下活動(dòng)：舉辦醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德感恩晚會(huì)、觀看醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德電視節(jié)目、傳閱醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德文章、醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德演講比賽、醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德辯論賽、醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德劇本比賽等。
(二)邏輯—數(shù)理智能活動(dòng)為有效提高該智能的發(fā)展，在醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成過(guò)程中可以推廣邏輯—數(shù)理智能的訓(xùn)練活動(dòng)。這些活動(dòng)包括醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德相關(guān)文章閱讀中的預(yù)測(cè)、推測(cè)結(jié)局和各類與邏輯推理相關(guān)的活動(dòng)，如舉辦醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德基地“道德模范，你我共閱”好書推薦大賽、醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德基地“道德模范，你我共賞”影評(píng)大賽。
(三)身體—動(dòng)覺(jué)智能活動(dòng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成過(guò)程中，教師可以通過(guò)角色扮演等環(huán)節(jié)促進(jìn)學(xué)生該智能的進(jìn)一步發(fā)展。如舉辦“醫(yī)德為先”職業(yè)情景劇大賽。
(四)視覺(jué)—空間智能活動(dòng)自媒體可以應(yīng)用到翻轉(zhuǎn)教學(xué)模式中，不僅為教學(xué)方式的改進(jìn)提供了便利,更有利于提升學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，實(shí)現(xiàn)教師、教學(xué)媒體、學(xué)生之間的全方位互動(dòng)。心理手抄報(bào)、醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德手繪比賽、醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德黑板報(bào)比賽等方法也可以促進(jìn)學(xué)生該智能的發(fā)展，同時(shí)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德。如舉辦“藥繪我心”醫(yī)學(xué)生心理手抄報(bào)比賽，“我愛我基地”醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德基地手繪比賽。
(五)人際交往智能活動(dòng)在醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成過(guò)程中可以通過(guò)心理團(tuán)體輔導(dǎo)類活動(dòng)促進(jìn)該智能的發(fā)展，如定期舉行“團(tuán)結(jié)協(xié)作”醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德心理團(tuán)體輔導(dǎo)。
(六)音樂(lè)—節(jié)奏智能活動(dòng)在醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成過(guò)程中，合唱比賽、獨(dú)唱比賽、配樂(lè)詩(shī)朗誦、配樂(lè)舞蹈等音樂(lè)—節(jié)奏類智能活動(dòng)往往是學(xué)生們樂(lè)于參與的。如“道德為先”醫(yī)學(xué)生宿舍合唱大賽等。
(七)自知—自省智能活動(dòng)該智能發(fā)展水平較高的醫(yī)學(xué)生具有較強(qiáng)的自省和自我認(rèn)知意識(shí)，并能運(yùn)用該能力來(lái)規(guī)劃醫(yī)學(xué)生職業(yè)道路。例如醫(yī)學(xué)生職業(yè)規(guī)劃大賽。
(八)自然觀察智能活動(dòng)在醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成過(guò)程中可以讓醫(yī)學(xué)生們到室外接觸大自然。例如舉辦醫(yī)學(xué)生戶外素質(zhì)拓展活動(dòng)，提高醫(yī)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。
六、研究對(duì)象多元智能情況的調(diào)查分析
(一)多元智能問(wèn)卷調(diào)查的可靠性和有效性分析筆者采用《多元智能自我評(píng)價(jià)量表》對(duì)16級(jí)藥學(xué)東南教學(xué)班和16級(jí)藥學(xué)洛江班的學(xué)生的智能情況進(jìn)行了調(diào)查分析。問(wèn)卷效度分析顯示KMO值為0.787，Bartlett的球形度檢驗(yàn)的Sig.值為0.03，小于0.05，因此顯示本問(wèn)卷具有較高的效度。
(二)多元智能問(wèn)卷調(diào)查的統(tǒng)計(jì)與分析本次調(diào)查對(duì)象為參加過(guò)多元智能醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成系列活動(dòng)的16級(jí)藥學(xué)東南班和參加常規(guī)性醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德活動(dòng)的16級(jí)藥學(xué)洛江班。共分發(fā)100份問(wèn)卷，回收90份有效問(wèn)卷。表1顯示的是16級(jí)藥學(xué)東南班(實(shí)驗(yàn)班)和16級(jí)藥學(xué)洛江班(對(duì)照班)學(xué)生的智能水平T檢驗(yàn)結(jié)果。
根據(jù)Oxford(1990:291)在五級(jí)制李克特量表的評(píng)分機(jī)制對(duì)16級(jí)藥學(xué)東南班和16級(jí)藥學(xué)洛江班得分情況進(jìn)行獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)分析。由表1可知16級(jí)藥學(xué)東南班和16級(jí)藥學(xué)洛江班多元智能平均分t檢驗(yàn)Sig.值為0.033<0.05，因此參加過(guò)多元智能醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成系列活動(dòng)的16級(jí)藥學(xué)東南班學(xué)生和參加常規(guī)性醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德活動(dòng)的16級(jí)藥學(xué)洛江班的學(xué)生的智能總體水平存在顯著差異。
七、研究結(jié)論
在理論和實(shí)證研究的基礎(chǔ)上，本研究提供了多元智能醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成設(shè)計(jì)方案，筆者的研究證明多元智能理論指導(dǎo)下的醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成方案在一定程度上有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)了學(xué)生的醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德意識(shí)。因此，將多元智能理論應(yīng)用于設(shè)計(jì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成方案是可行的。我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)高職高專類學(xué)校醫(yī)學(xué)生的不同智能特點(diǎn)，并在醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成過(guò)程中根據(jù)醫(yī)學(xué)生的智能特點(diǎn)開展醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成系列活動(dòng)的方案設(shè)計(jì)，從而提高醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的實(shí)效。
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