本文摘要：摘 要：大中小學(xué)愛國主義教育一體化已成為必然趨勢。盡管已經(jīng)按照學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律進(jìn)行了欄目設(shè)置，并呈現(xiàn)分級特點(diǎn)，但在教學(xué)實(shí)踐中仍存在部分內(nèi)容重疊、銜接不暢等問題。提出改進(jìn)措施：細(xì)化愛國主義教育主題分類，重視主題與思政教材欄目的結(jié)合;立足愛國主義教育主題
摘 要：大中小學(xué)愛國主義教育一體化已成為必然趨勢。盡管已經(jīng)按照學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律進(jìn)行了欄目設(shè)置，并呈現(xiàn)分級特點(diǎn)，但在教學(xué)實(shí)踐中仍存在部分內(nèi)容重疊、銜接不暢等問題。提出改進(jìn)措施：細(xì)化愛國主義教育主題分類，重視主題與思政教材欄目的結(jié)合;立足愛國主義教育主題分類，重視“同一主題”下的教學(xué)設(shè)計銜接;活化愛國主義教育模式，利用時間和空間要素打造思政第二課堂。
關(guān)鍵詞：愛國主義教育;大中小;優(yōu)化路徑
中共十八大以來，習(xí)近平同志圍繞愛國主義和愛國主義教育發(fā)表了一系列重要講話，深刻揭示了當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題、精神實(shí)質(zhì)、突出特征和具體要求，為新時代加強(qiáng)愛國主義教育提供了基本遵循。2016 年 1 月，中共教育部黨組《關(guān)于教育系統(tǒng)深入開展愛國主義教育的實(shí)施意見》提出 ：“把愛國主義精神有機(jī)融入到大中小學(xué)德育、語文、歷史、地理、體育、藝術(shù)等各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教材編寫、考試評價之中，納入教育教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。” [1-2]
愛國主義教育已成為思政教育工作的一個重要議題，就其內(nèi)容重要性、內(nèi)涵豐富性、教學(xué)可行性而言，需要實(shí)現(xiàn)教材設(shè)置內(nèi)容特點(diǎn)的總結(jié)及具體教學(xué)詳細(xì)安排，實(shí)現(xiàn)由低年級到高年級的循序漸進(jìn)、螺旋上升。近年來，愛國主義教育在大中小學(xué)階段進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，已然取得了階段性成果，但仍存在教材銜接不順暢、師資力量不足等問題，這就需要進(jìn)一步探索愛國主義教育在大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)中的時代依據(jù)和時代進(jìn)階，加強(qiáng)愛國主義教育在大中小學(xué)思政課一體化背景下的教材特點(diǎn)及教學(xué)優(yōu)化路徑的研究，為新時代思政課的守正創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展提供堅實(shí)有力的支撐。
一、愛國主義教育教材欄目設(shè)置分級特點(diǎn)
(一)小學(xué)道德與法制課程教材欄目以活動形式為主，注重行為引導(dǎo)方式教育小學(xué)階段道德與法治課程教材欄目以活動形式為主，設(shè)置了包括辨析、討論、歌謠等欄目。低年級小學(xué)《道德與法治》教材中的活動主要以“小調(diào)查”形式為主，小學(xué)中高年級設(shè)置了“活動園”版塊。從較低年級的活動欄目來看，小學(xué)中高年級活動范圍逐漸擴(kuò)大，活動形式和活動途徑更加豐富。討論和辨析欄目是以簡單的是非判斷為主，以小組為單位。
小學(xué)階段與愛國主義教育有關(guān)的談?wù)摫嫖鰴谀恐荚谝?guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，如四年級上冊第十課“我們所了解的環(huán)境污染”一課中要求學(xué)生談?wù)剬?ldquo;綠水青山就是金山銀山”的理解，通過小組討論，加深環(huán)境保護(hù)意識，規(guī)范日常行為。歌謠和古詩是低年段兒童喜歡的文體，比較容易理解和領(lǐng)會，如二年級上冊第三課“歡歡喜喜慶國慶”一課中，通過《中華人民共和國國歌》和《國家》兩首歌曲使學(xué)生初步建立愛國情感。
(二)初中道德與法治課程教材欄目以生活經(jīng)驗(yàn)分享為主，注重情感引導(dǎo)方式教育初中階段教材將生活經(jīng)驗(yàn)和理論知識建立聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生意識的覺醒和自我教育能力的提高。初中道德與法治課程教材主要設(shè)置了“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”“探究與分享”“相關(guān)鏈接”等欄目。“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”欄目是通過情景對話、圖片、人物故事、實(shí)踐活動等，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)有經(jīng)驗(yàn)和知識水平，通過結(jié)合一兩個探究性問題的思考與本課內(nèi)容建立聯(lián)系。
比如，八年級上冊第十課“建設(shè)美好祖國”中，“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”欄目選取了世界第一高橋、天舟一號與天宮二號對接等圖片，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)圖片表達(dá)國家建設(shè)取得的成就 [3]。“探究與分享”欄目幾乎覆蓋了每一課內(nèi)容，主要借助實(shí)事、圖片、對話、故事等引導(dǎo)學(xué)生對問題展開辨析和討論，有的設(shè)置在正文之前，有的設(shè)置在正文之后，旨在幫助學(xué)生鞏固知識，進(jìn)一步發(fā)散和拓展思維。
例如，初二年級上冊《道德與法治》教材第九課“樹立總體國家安全觀”[3]共設(shè)置四個“探究與分享”，注重引導(dǎo)學(xué)生主動探索問題，在合作與分享中拓展知識空間和生活經(jīng)驗(yàn)，在思考和探究中增強(qiáng)愛國主義教育學(xué)習(xí)能力。從“相關(guān)鏈接”形式來看，有的是對相關(guān)概念、名詞、觀點(diǎn)作進(jìn)一步的引申和說明，有的引用相關(guān)法律、條文、警句、史料豐富學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，或者運(yùn)用實(shí)事等佐證正文觀點(diǎn)，屬于清晰、明確化的理論內(nèi)容，幫助理解重難點(diǎn)問題，豐富了知識的展現(xiàn)方式，擴(kuò)大了知識容量。
(三)高中政治課程教材欄目以思辨性探討為主，注重思想引領(lǐng)方式教育高中政治課程教材欄目多以討論辨析為主，充分調(diào)動學(xué)生通過思考得出國家和社會要求的思想觀點(diǎn)的能力，并且能夠系統(tǒng)形成和闡述自己的觀點(diǎn)�；緳谀坑刑骄颗c分享、相關(guān)鏈接、專家點(diǎn)評、名人名言、名詞點(diǎn)擊五種類型。“探究與分享”一般由材料、案例和問題構(gòu)成，主要功能為引發(fā)學(xué)生合作、探究、思考，導(dǎo)入正文。
“相關(guān)鏈接”主要提供與正文相關(guān)的資料、案例等拓展性材料，目的是拓展學(xué)生視野，增進(jìn)其聯(lián)系地看問題的想象力。“專家點(diǎn)評”即對正文中重要的觀點(diǎn)、理論進(jìn)行闡釋，引導(dǎo)學(xué)生多方面、多角度理解教材 ;“名詞點(diǎn)擊”主要是對正文中的關(guān)鍵概念、核心概念給出規(guī)范性的解釋。“名人名言”則結(jié)合正文觀點(diǎn)、理論，引用名人的相關(guān)闡述，起到畫龍點(diǎn)睛的效果。
(四)大學(xué)思政課程教材欄目以理論知識為主，注重理論指導(dǎo)實(shí)踐方式教育大學(xué)階段教材中理論性內(nèi)容較多，通過系統(tǒng)性、抽象性、完備性的理論知識使學(xué)生能夠最大程度掌握關(guān)于社會發(fā)展、國家發(fā)展的規(guī)律，從更高層次去看待問題、分析問題，發(fā)揮理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用。大學(xué)《思想道德與法治》和《中國近現(xiàn)代史綱要》教材中的愛國主義教育以大量理論性的文字?jǐn)⑹鰹橹�，課后設(shè)置知識性問題概括本節(jié)重點(diǎn)內(nèi)容。
二、愛國主義教育教學(xué)優(yōu)化路徑
(一)細(xì)化愛國主義教育主題分類，重視主題與思政教材欄目結(jié)合在以當(dāng)前分級特點(diǎn)的愛國主義教育欄目的基礎(chǔ)上，可探索以分類的愛國主義教育主題為主線，將愛國主義教育進(jìn)一步細(xì)化分類為若干主題，重視每個主題與大中小學(xué)的思政教材欄目內(nèi)容的結(jié)合。通過對大中小學(xué)思政課教材中愛國主義教育內(nèi)容的梳理，可以將愛國主義教育涉及的內(nèi)容分為三大主題，分別是以祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、國情和形勢政策、國家安全和利益、國際視野為主的國家認(rèn)同教育，以黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義和中國夢為主的政治認(rèn)同教育，以民族精神和時代精神、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主的文化認(rèn)同教育。
以中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教育為例，傳統(tǒng)文化常識涉及面廣，內(nèi)容龐雜，包括姓名字號、時辰生肖、傳統(tǒng)節(jié)日、生活禮儀、服飾文化、科技常識等 20 多種類別，傳統(tǒng)技藝文化則包括傳統(tǒng)游戲、手工制作、傳統(tǒng)美食制作等近 20 種。如此豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，學(xué)生不可能在短時間內(nèi)了解其全貌，必須貫穿大中小學(xué)不同學(xué)段的愛國主義教育全過程 [4]。
大中小學(xué)可根據(jù)思政教材欄目內(nèi)容的設(shè)置，靈活地將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教育融入課程內(nèi)容，如小學(xué)二年級上冊道德與法制課第十四課和十五課分別要求“調(diào)查家鄉(xiāng)的物產(chǎn)”和“調(diào)查家鄉(xiāng)的人”，可以將學(xué)生所在家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化名人、傳統(tǒng)美食、手工制作等內(nèi)容和教材欄目內(nèi)容結(jié)合起來，既完成了思政課教材欄目內(nèi)容的設(shè)置，又完成了愛國主義教育主題下的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”教育主題。
(二)立足愛國主義教育主題分類，重視“同一主題”下的教學(xué)設(shè)計銜接通過對小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)各個學(xué)段思政課教材中愛國主義教育涉及的欄目進(jìn)行梳理歸納，便于發(fā)現(xiàn)各學(xué)段愛國主義教育根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律采用相應(yīng)的教育方法。
在內(nèi)容設(shè)置上遵循循序漸進(jìn)、螺旋上升規(guī)律，重要內(nèi)容進(jìn)行了反復(fù)強(qiáng)調(diào)和說明。從當(dāng)前大中小學(xué)愛國主義教育內(nèi)容來看，有學(xué)者認(rèn)為許多學(xué)校的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容零散，如不少帶有啟蒙性質(zhì)、初學(xué)特點(diǎn)的教育內(nèi)容放在大學(xué)課堂上，而部分深奧的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容卻放在了中小學(xué) [5]。也有學(xué)者提出學(xué)段的教育內(nèi)容也存在一些簡單的重復(fù)和內(nèi)容倒置現(xiàn)象，如小學(xué)五年級上冊《道德與法治》第三單元第七課“中華民族一家親”和初三年級上冊《道德與法治》第四單元第七課“中華一家親”在中國民族分布特點(diǎn)、民族關(guān)系等內(nèi)容上存在簡單重復(fù) [6-7]。
因此，除了重視每個主題與大中小學(xué)思政教材欄目內(nèi)容的結(jié)合，還要重視愛國主義教育細(xì)化后的主題下不同學(xué)段思政教材欄目內(nèi)容的銜接。例如，在大中小學(xué)思政課一體化的主題“永遠(yuǎn)跟黨走，創(chuàng)新?lián)笕?rdquo;教學(xué)設(shè)計中，小學(xué)階段可結(jié)合道德與法制教材六年級下冊“科技讓夢想成真”一課進(jìn)行備課，通過讓學(xué)生收集中國在通信、交通、航天領(lǐng)域取得的成就，啟蒙熱愛科學(xué)、熱愛祖國的情感。
高中階段可結(jié)合思想政治教材高一第二單元“堅持新發(fā)展理念”進(jìn)行備課，提升中學(xué)生的政治素養(yǎng)，形成政治認(rèn)同。大學(xué)階段可結(jié)合本科一年級思修課程第三章“弘揚(yáng)中國精神”進(jìn)行備課，啟發(fā)對中國科技改革創(chuàng)新相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行積極的思考，重在引導(dǎo)大學(xué)生踐行創(chuàng)新精神。愛國主義教育的主題需要考慮其精神培育與踐行的連續(xù)性，將精神認(rèn)知、培養(yǎng)、行動要求在大中小學(xué)不同階段都有所體現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)層層遞進(jìn)、螺旋上升。
(三)活化愛國主義教育模式，利用時間和空間要素
打造思政第二課堂除了依托于思政教材進(jìn)行愛國主義教育，愛國主義教育的第二課堂模式有待進(jìn)一步改進(jìn)。大中小學(xué)充分依托時間和空間兩個要素展開各種形式的社會實(shí)踐，讓學(xué)生在社會實(shí)踐中浸染，自然而然地接受愛國主義教育。中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《新時代愛國主義教育實(shí)施綱要》提出 ：“發(fā)揮傳統(tǒng)和現(xiàn)代節(jié)日的涵育功能。”“開展各具特色的慶�；顒�，激發(fā)人們的愛國主義和集體主義精神。”[8]
依托重大節(jié)日，大中小學(xué)開展儀式禮儀教育，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣劳袑W(xué)生熟悉、感興趣的實(shí)踐場域具化愛國主義行為。比如，革新原有形式單一的入學(xué)儀式、畢業(yè)儀式等，開展日�；男⌒蛢x式禮儀教育活動，使愛國主義情感在朋輩之間產(chǎn)生共鳴和傳遞。
學(xué)校所處地區(qū)、社區(qū)的空間資源也是愛國主義教育的機(jī)會和平臺，學(xué)生在學(xué)校所在地區(qū)就可以感受和接受愛國主義教育。全國各地愛國主義教育資源豐富，包括愛國主義教育基地、國防教育基地、自然人文景觀等，這些社會實(shí)踐載體已經(jīng)發(fā)展得很成熟，并且形成了良好的教育模式。大中小學(xué)校系統(tǒng)梳理所在地區(qū)、社區(qū)的各類教育基地及自然人文景觀中蘊(yùn)含的愛國主義教育內(nèi)容，最大化發(fā)揮空間要素作用，開發(fā)社會實(shí)踐活動，用大中小學(xué)生不同年齡、年級喜愛的方式領(lǐng)略大好河山和中華文化內(nèi)涵。
參考文獻(xiàn) ：
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作者：張 娜1 李 晴2
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