愛國主義教育大中小學思政課一體化背景下教材欄目特點及教學優(yōu)化路徑

　　摘 要：大中小學愛國主義教育一體化已成為必然趨勢。盡管已經(jīng)按照學生認知發(fā)展規(guī)律進行了欄目設置，并呈現(xiàn)分級特點，但在教學實踐中仍存在部分內容重疊、銜接不暢等問題。提出改進措施：細化愛國主義教育主題分類，重視主題與思政教材欄目的結合;立足愛國主義教育主題分類，重視“同一主題”下的教學設計銜接;活化愛國主義教育模式，利用時間和空間要素打造思政第二課堂。

　　關鍵詞：愛國主義教育;大中小;優(yōu)化路徑

　　中共十八大以來，習近平同志圍繞愛國主義和愛國主義教育發(fā)表了一系列重要講話，深刻揭示了當代中國愛國主義的鮮明主題、精神實質、突出特征和具體要求，為新時代加強愛國主義教育提供了基本遵循。2016 年 1 月，中共教育部黨組《關于教育系統(tǒng)深入開展愛國主義教育的實施意見》提出 ：“把愛國主義精神有機融入到大中小學德育、語文、歷史、地理、體育、藝術等各學科課程標準、教材編寫、考試評價之中，納入教育教學實踐環(huán)節(jié)。” [1-2]

　　愛國主義教育已成為思政教育工作的一個重要議題，就其內容重要性、內涵豐富性、教學可行性而言，需要實現(xiàn)教材設置內容特點的總結及具體教學詳細安排，實現(xiàn)由低年級到高年級的循序漸進、螺旋上升。近年來，愛國主義教育在大中小學階段進行創(chuàng)新和發(fā)展，已然取得了階段性成果，但仍存在教材銜接不順暢、師資力量不足等問題，這就需要進一步探索愛國主義教育在大中小學思政課一體化教學中的時代依據(jù)和時代進階，加強愛國主義教育在大中小學思政課一體化背景下的教材特點及教學優(yōu)化路徑的研究，為新時代思政課的守正創(chuàng)新、實現(xiàn)內涵式發(fā)展提供堅實有力的支撐。

　　一、愛國主義教育教材欄目設置分級特點

　　(一)小學道德與法制課程教材欄目以活動形式為主，注重行為引導方式教育小學階段道德與法治課程教材欄目以活動形式為主，設置了包括辨析、討論、歌謠等欄目。低年級小學《道德與法治》教材中的活動主要以“小調查”形式為主，小學中高年級設置了“活動園”版塊。從較低年級的活動欄目來看，小學中高年級活動范圍逐漸擴大，活動形式和活動途徑更加豐富。討論和辨析欄目是以簡單的是非判斷為主，以小組為單位。

　　小學階段與愛國主義教育有關的談論辨析欄目旨在規(guī)范學生的行為習慣，如四年級上冊第十課“我們所了解的環(huán)境污染”一課中要求學生談談對“綠水青山就是金山銀山”的理解，通過小組討論，加深環(huán)境保護意識，規(guī)范日常行為。歌謠和古詩是低年段兒童喜歡的文體，比較容易理解和領會，如二年級上冊第三課“歡歡喜喜慶國慶”一課中，通過《中華人民共和國國歌》和《國家》兩首歌曲使學生初步建立愛國情感。

　　(二)初中道德與法治課程教材欄目以生活經(jīng)驗分享為主，注重情感引導方式教育初中階段教材將生活經(jīng)驗和理論知識建立聯(lián)系，促進學生意識的覺醒和自我教育能力的提高。初中道德與法治課程教材主要設置了“運用你的經(jīng)驗”“探究與分享”“相關鏈接”等欄目。“運用你的經(jīng)驗”欄目是通過情景對話、圖片、人物故事、實踐活動等，引導學生根據(jù)有經(jīng)驗和知識水平，通過結合一兩個探究性問題的思考與本課內容建立聯(lián)系。

　　比如，八年級上冊第十課“建設美好祖國”中，“運用你的經(jīng)驗”欄目選取了世界第一高橋、天舟一號與天宮二號對接等圖片，引導學生根據(jù)圖片表達國家建設取得的成就 [3]。“探究與分享”欄目幾乎覆蓋了每一課內容，主要借助實事、圖片、對話、故事等引導學生對問題展開辨析和討論，有的設置在正文之前，有的設置在正文之后，旨在幫助學生鞏固知識，進一步發(fā)散和拓展思維。

　　例如，初二年級上冊《道德與法治》教材第九課“樹立總體國家安全觀”[3]共設置四個“探究與分享”，注重引導學生主動探索問題，在合作與分享中拓展知識空間和生活經(jīng)驗，在思考和探究中增強愛國主義教育學習能力。從“相關鏈接”形式來看，有的是對相關概念、名詞、觀點作進一步的引申和說明，有的引用相關法律、條文、警句、史料豐富學生的經(jīng)驗，或者運用實事等佐證正文觀點，屬于清晰、明確化的理論內容，幫助理解重難點問題，豐富了知識的展現(xiàn)方式，擴大了知識容量。

　　(三)高中政治課程教材欄目以思辨性探討為主，注重思想引領方式教育高中政治課程教材欄目多以討論辨析為主，充分調動學生通過思考得出國家和社會要求的思想觀點的能力，并且能夠系統(tǒng)形成和闡述自己的觀點。基本欄目有探究與分享、相關鏈接、專家點評、名人名言、名詞點擊五種類型。“探究與分享”一般由材料、案例和問題構成，主要功能為引發(fā)學生合作、探究、思考，導入正文。

　　“相關鏈接”主要提供與正文相關的資料、案例等拓展性材料，目的是拓展學生視野，增進其聯(lián)系地看問題的想象力。“專家點評”即對正文中重要的觀點、理論進行闡釋，引導學生多方面、多角度理解教材 ;“名詞點擊”主要是對正文中的關鍵概念、核心概念給出規(guī)范性的解釋。“名人名言”則結合正文觀點、理論，引用名人的相關闡述，起到畫龍點睛的效果。

　　(四)大學思政課程教材欄目以理論知識為主，注重理論指導實踐方式教育大學階段教材中理論性內容較多，通過系統(tǒng)性、抽象性、完備性的理論知識使學生能夠最大程度掌握關于社會發(fā)展、國家發(fā)展的規(guī)律，從更高層次去看待問題、分析問題，發(fā)揮理論指導實踐的作用。大學《思想道德與法治》和《中國近現(xiàn)代史綱要》教材中的愛國主義教育以大量理論性的文字敘述為主，課后設置知識性問題概括本節(jié)重點內容。

　　二、愛國主義教育教學優(yōu)化路徑

　　(一)細化愛國主義教育主題分類，重視主題與思政教材欄目結合在以當前分級特點的愛國主義教育欄目的基礎上，可探索以分類的愛國主義教育主題為主線，將愛國主義教育進一步細化分類為若干主題，重視每個主題與大中小學的思政教材欄目內容的結合。通過對大中小學思政課教材中愛國主義教育內容的梳理，可以將愛國主義教育涉及的內容分為三大主題，分別是以祖國統(tǒng)一和民族團結、國情和形勢政策、國家安全和利益、國際視野為主的國家認同教育，以黨的領導、中國特色社會主義和中國夢為主的政治認同教育，以民族精神和時代精神、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主的文化認同教育。

　　以中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教育為例，傳統(tǒng)文化常識涉及面廣，內容龐雜，包括姓名字號、時辰生肖、傳統(tǒng)節(jié)日、生活禮儀、服飾文化、科技常識等 20 多種類別，傳統(tǒng)技藝文化則包括傳統(tǒng)游戲、手工制作、傳統(tǒng)美食制作等近 20 種。如此豐富的傳統(tǒng)文化內容，學生不可能在短時間內了解其全貌，必須貫穿大中小學不同學段的愛國主義教育全過程 [4]。

　　大中小學可根據(jù)思政教材欄目內容的設置，靈活地將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教育融入課程內容，如小學二年級上冊道德與法制課第十四課和十五課分別要求“調查家鄉(xiāng)的物產(chǎn)”和“調查家鄉(xiāng)的人”，可以將學生所在家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化名人、傳統(tǒng)美食、手工制作等內容和教材欄目內容結合起來，既完成了思政課教材欄目內容的設置，又完成了愛國主義教育主題下的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”教育主題。

　　(二)立足愛國主義教育主題分類，重視“同一主題”下的教學設計銜接通過對小學、中學、大學各個學段思政課教材中愛國主義教育涉及的欄目進行梳理歸納，便于發(fā)現(xiàn)各學段愛國主義教育根據(jù)學生的身心特點和認知發(fā)展規(guī)律采用相應的教育方法。

　　在內容設置上遵循循序漸進、螺旋上升規(guī)律，重要內容進行了反復強調和說明。從當前大中小學愛國主義教育內容來看，有學者認為許多學校的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內容零散，如不少帶有啟蒙性質、初學特點的教育內容放在大學課堂上，而部分深奧的傳統(tǒng)文化教育內容卻放在了中小學 [5]。也有學者提出學段的教育內容也存在一些簡單的重復和內容倒置現(xiàn)象，如小學五年級上冊《道德與法治》第三單元第七課“中華民族一家親”和初三年級上冊《道德與法治》第四單元第七課“中華一家親”在中國民族分布特點、民族關系等內容上存在簡單重復 [6-7]。

　　因此，除了重視每個主題與大中小學思政教材欄目內容的結合，還要重視愛國主義教育細化后的主題下不同學段思政教材欄目內容的銜接。例如，在大中小學思政課一體化的主題“永遠跟黨走，創(chuàng)新?lián)笕?rdquo;教學設計中，小學階段可結合道德與法制教材六年級下冊“科技讓夢想成真”一課進行備課，通過讓學生收集中國在通信、交通、航天領域取得的成就，啟蒙熱愛科學、熱愛祖國的情感。

　　高中階段可結合思想政治教材高一第二單元“堅持新發(fā)展理念”進行備課，提升中學生的政治素養(yǎng)，形成政治認同。大學階段可結合本科一年級思修課程第三章“弘揚中國精神”進行備課，啟發(fā)對中國科技改革創(chuàng)新相關內容進行積極的思考，重在引導大學生踐行創(chuàng)新精神。愛國主義教育的主題需要考慮其精神培育與踐行的連續(xù)性，將精神認知、培養(yǎng)、行動要求在大中小學不同階段都有所體現(xiàn)，從而實現(xiàn)層層遞進、螺旋上升。

　　(三)活化愛國主義教育模式，利用時間和空間要素

　　打造思政第二課堂除了依托于思政教材進行愛國主義教育，愛國主義教育的第二課堂模式有待進一步改進。大中小學充分依托時間和空間兩個要素展開各種形式的社會實踐，讓學生在社會實踐中浸染，自然而然地接受愛國主義教育。中共中央、國務院印發(fā)的《新時代愛國主義教育實施綱要》提出 ：“發(fā)揮傳統(tǒng)和現(xiàn)代節(jié)日的涵育功能。”“開展各具特色的慶祝活動，激發(fā)人們的愛國主義和集體主義精神。”[8]

　　依托重大節(jié)日，大中小學開展儀式禮儀教育，結合當?shù)靥厣�，依托學生熟悉、感興趣的實踐場域具化愛國主義行為。比如，革新原有形式單一的入學儀式、畢業(yè)儀式等，開展日�；男⌒蛢x式禮儀教育活動，使愛國主義情感在朋輩之間產(chǎn)生共鳴和傳遞。

　　學校所處地區(qū)、社區(qū)的空間資源也是愛國主義教育的機會和平臺，學生在學校所在地區(qū)就可以感受和接受愛國主義教育。全國各地愛國主義教育資源豐富，包括愛國主義教育基地、國防教育基地、自然人文景觀等，這些社會實踐載體已經(jīng)發(fā)展得很成熟，并且形成了良好的教育模式。大中小學校系統(tǒng)梳理所在地區(qū)、社區(qū)的各類教育基地及自然人文景觀中蘊含的愛國主義教育內容，最大化發(fā)揮空間要素作用，開發(fā)社會實踐活動，用大中小學生不同年齡、年級喜愛的方式領略大好河山和中華文化內涵。

　　參考文獻 ：

　　[1] 中共教育部黨組 . 關于教育系統(tǒng)深入開展愛國主義教育的實施意見 [EB/OL]. 中華人民共和國教育部，

　　[2] 習近平 . 思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程 [J].求是，2020(17)：4-16.

　　[3] 朱小蔓 . 道德與法治(八年級上冊)[M]. 北京 ：人民教育出版社，2017 ：103 ;97-102.

　　[4] 明成滿，趙輝 . 中小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育目標一體化研究 [J]. 基礎教育，2021(4)：52-61.

　　[5] 張應強 . 中小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育銜接初論 [J]. 高等教育研究，2019(2)：72 - 82.

　　[6] 魯潔 . 道德與法治(五年級上冊)[M]. 北京 ：人民教育出版社，2016 ：54.

　　作者：張 娜1 李 晴2

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