本文摘要：舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中自覺(jué)意識(shí)的體現(xiàn)，在這篇 設(shè)計(jì)論文 中不僅完成了布景、燈光等舞臺(tái)美術(shù)手段的實(shí)施，也強(qiáng)化了戲劇的空間與氛圍、劇中人物性格體現(xiàn)及劇情發(fā)展�！� 大舞臺(tái) 》雜志創(chuàng)刊于1958年，是由河北省藝術(shù)研究所主辦，河北省文化廳主管，是大舞臺(tái)
舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中自覺(jué)意識(shí)的體現(xiàn)，在這篇設(shè)計(jì)論文中不僅完成了布景、燈光等舞臺(tái)美術(shù)手段的實(shí)施，也強(qiáng)化了戲劇的空間與氛圍、劇中人物性格體現(xiàn)及劇情發(fā)展。《大舞臺(tái)》雜志創(chuàng)刊于1958年，是由河北省藝術(shù)研究所主辦，河北省文化廳主管，是大舞臺(tái)雜志社編輯部編輯出版的北大核心藝術(shù)類學(xué)術(shù)期刊，雜志為月刊。
【摘要】舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，對(duì)于戲劇來(lái)說(shuō)是十分重要的。舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師在許多劇目中，融入了藝術(shù)探索的自覺(jué)意識(shí)和智慧，對(duì)舞臺(tái)劇情沖突的空間與氣氛，突出劇中人物的發(fā)展及人物性格的體現(xiàn)，都具有推動(dòng)作用。
【關(guān)鍵詞】舞臺(tái)美術(shù);設(shè)計(jì);意識(shí)
一、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)體現(xiàn)劇情沖突的空間與氛圍
布景設(shè)計(jì)的根本任務(wù)，不是實(shí)現(xiàn)景物自身，而是烘托和表現(xiàn)景中之人。布景的形象、結(jié)構(gòu)、色彩、情調(diào)和氣氛，都是為了烘托人物的性格、情緒和心理活動(dòng)。在《麗人行》中，運(yùn)用黑色剪影背景，既傳神地表現(xiàn)了各個(gè)場(chǎng)景的特征，又創(chuàng)造了日本帝國(guó)主義踐踏下悲慘、黑暗、令人窒息的氛圍。大幕打開后，舞臺(tái)入口出現(xiàn)鐵絲網(wǎng)，網(wǎng)后面黑沉沉的大樓剪影將天穹夾成一條窄縫，窄縫里斜掛著一面太陽(yáng)旗，陰森肅殺，令人窒息，這是舊中國(guó)被日軍占領(lǐng)的悲慘情景的縮影。話劇《枯木逢春》有一個(gè)現(xiàn)成的布景，就是毛澤東詩(shī)句。隨著劇情的發(fā)展，清新、優(yōu)美、抒情地創(chuàng)造了從“千村薜藶人遺矢，萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌”到“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯”的系列場(chǎng)景。它的序幕是一派凄涼、蒼茫的景象。夜色中的荒丘、沼澤、斷垣、殘橋、野冢、枯柳，結(jié)構(gòu)成以枯柳為主體的舊時(shí)代的縮影。
1961年《枯木逢春》在懷仁堂演出，周恩來(lái)總理看了序幕后說(shuō)，這個(gè)序幕完全體現(xiàn)了毛主席“千村薜藶人遺矢，萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌”的詩(shī)意。劇中第三場(chǎng)的血防站門前，有一樹婀娜多姿、生機(jī)盎然的桃花。為丈夫服孝的苦妹子就在這里與冬哥重逢，苦妹子頭上的小白花，似乎在怒放的桃花前顫栗、啜泣;還是在桃花旁，苦妹子聽到醫(yī)生宣布她已是無(wú)法醫(yī)治的晚期病人后，發(fā)出要活下去的呼聲�！稙踉齐y遮月》的舞臺(tái)藝術(shù)設(shè)計(jì)者運(yùn)用一個(gè)固定平臺(tái)，以臺(tái)階和飾有國(guó)際象棋棋盤的臺(tái)面的組合與變化，創(chuàng)造了洋溢著異國(guó)情調(diào)的非洲系列景象，為復(fù)雜緊張的戲劇矛盾提供了便于展開沖突的空間和氛圍，同時(shí)又表現(xiàn)了各個(gè)場(chǎng)景的外部特征。導(dǎo)演黃佐臨對(duì)第一景(某國(guó)首都高級(jí)賓館大廳)要求，將一系列矛盾的對(duì)立意象結(jié)構(gòu)成“環(huán)境、氣氛、空間的統(tǒng)一體”，“既要金碧輝煌，又要陰影迷漫;既要四通八達(dá)，又要隱蔽深藏;既要里里外外，又要上上下下;既要光明正大，又要詭計(jì)多端;既可演綁架丑劇，也可擺外交排場(chǎng);既分高、重、實(shí)，又要好遷換;既要五花八門，又要協(xié)調(diào)好看”。
二、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)突出體現(xiàn)人物性格，推動(dòng)劇情發(fā)展
《三人行》的布景設(shè)計(jì)說(shuō)明導(dǎo)演和舞美擅長(zhǎng)氛圍營(yíng)造。第一景，窗與門被墻壁隔開，它與前方的桌椅形成一“S”形的行動(dòng)線。開幕時(shí)，趙文滸的兒子趙偉森站在窗前，觀眾只能看到他的背影。當(dāng)外面的警車發(fā)出笛聲，門外傳來(lái)了急促的腳步聲，趙忙向左側(cè)門口走去，忽又轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，繞過(guò)墻角走向窗口，撥開窗簾一角，偷偷向外探視著。雖然沒(méi)有一句臺(tái)詞，但導(dǎo)演卻巧妙地借助于景物結(jié)構(gòu)所提供的舞臺(tái)調(diào)度，通過(guò)演員無(wú)聲的表演，營(yíng)造出緊張的氣氛，并有力地展現(xiàn)了在白色恐怖下，那血雨腥風(fēng)的黑暗年代的社會(huì)環(huán)境�！度诵小返奈枧_(tái)氣氛是導(dǎo)演和舞臺(tái)美術(shù)家密切合作的結(jié)果。
他們共同理解了劇本的思想與風(fēng)格，對(duì)劇中描寫的生活的挖掘與豐富，都是圍繞舞臺(tái)上的人，為了揭示人物的內(nèi)心世界。我們?cè)S多人看過(guò)大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》，當(dāng)然是舞臺(tái)藝術(shù)片了，它和進(jìn)入新時(shí)期的《中國(guó)革命之歌》，在當(dāng)代文藝史上具有里程碑意義，它們是時(shí)代的產(chǎn)物，也是藝術(shù)家集體智慧的結(jié)晶。那個(gè)時(shí)候?yàn)榱伺啪氝@個(gè)節(jié)目，可謂不惜血本�！稏|方紅》的舞臺(tái)設(shè)計(jì)方面，主要運(yùn)用幻燈組合形象的手段，在人民大會(huì)堂的大舞臺(tái)上，展現(xiàn)眾多場(chǎng)景的宏偉畫面和迅速多變的舞臺(tái)氣氛。它以段落性的舞臺(tái)氛圍建構(gòu)總體的恢宏氣勢(shì)，以空間意識(shí)強(qiáng)化時(shí)間進(jìn)程，加強(qiáng)了這部頌歌體革命史詩(shī)的抒情性。在總結(jié)歷史、迎向未來(lái)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，《中國(guó)革命之歌》更是綜合運(yùn)用現(xiàn)代燈光控制系統(tǒng)、機(jī)械舞臺(tái)、激光技術(shù)、繪畫性布景、幻燈以至電影等藝術(shù)手段，因而場(chǎng)景更為雄渾，色彩更為飽和，氣氛更為濃烈，形象凝聚著更為深刻的內(nèi)涵，鴻篇巨構(gòu)，氣吞山河。僅以序幕為例，開演前舞臺(tái)上大型烈士浮雕的畫幕，宛如天安門前的烈士紀(jì)念碑，莊嚴(yán)、肅穆，凝結(jié)著人們的哀思，正是這些民族的脊梁，人民的優(yōu)秀兒女，用生命和鮮血寫下了氣勢(shì)磅礴的革命詩(shī)篇。
隨著雄勁而又深沉的樂(lè)曲響起，烈士浮雕轉(zhuǎn)化為四十多米的長(zhǎng)城軸卷畫幕，在舞臺(tái)上緩緩不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，宛如中華大地的蘇醒、東方巨龍的升騰。靜態(tài)的烈士群像，動(dòng)態(tài)的長(zhǎng)城，激發(fā)觀眾無(wú)限的深思與聯(lián)想，深沉、悲壯、剛勁、奮發(fā)。這個(gè)設(shè)計(jì)，凝結(jié)了對(duì)歷史的感懷、對(duì)現(xiàn)實(shí)的觸動(dòng)、對(duì)未來(lái)的期望，它從中華民族歷史的縱深處去把握時(shí)代，將民族精神的內(nèi)質(zhì)外化為藝術(shù)形象。
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