論五四精神百年傳承的根本原因和基本經(jīng)驗(yàn)

　　摘要:紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年，不僅要回顧五四運(yùn)動(dòng)以來的百年歷史，更要深入思考和總結(jié)五四精神在百年傳承中歷久彌新的根本原因和基本經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)新時(shí)代繼續(xù)高舉五四精神旗幟的理性自覺，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)做出新貢獻(xiàn)。五四精神百年傳承的根本原因在于五四運(yùn)動(dòng)在中國近現(xiàn)代史上的重要地位、中國共產(chǎn)黨一以貫之地傳承和弘揚(yáng)五四精神，以及新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新征程需要繼承和弘揚(yáng)五四精神。五四精神百年傳承的基本經(jīng)驗(yàn)在于始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終回應(yīng)人民呼聲，始終順應(yīng)時(shí)代潮流。

　　關(guān)鍵詞:五四精神;五四運(yùn)動(dòng);中國共產(chǎn)黨;根本原因;基本經(jīng)驗(yàn)

　　百年前的五四運(yùn)動(dòng)孕育了偉大的五四精神，而五四精神在百年傳承中激勵(lì)著中華民族尋求民族獨(dú)立和民族復(fù)興，激勵(lì)著中國人民奮起抗?fàn)幒颓笮虑笞�，激�?lì)著中國共產(chǎn)黨艱苦探索和領(lǐng)航把向。艱難困苦，玉汝于成。在五四精神的感召下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民贏得了我國從新民主主義革命到社會(huì)主義建設(shè)、再到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、再至新時(shí)代等不同時(shí)期和發(fā)展階段的一次又一次的偉大勝利和偉大成就。

　　雖然一百年間的時(shí)代條件和社會(huì)環(huán)境幾經(jīng)巨變，但五四精神永存，依然是引領(lǐng)我們向前的強(qiáng)大精神力量。習(xí)近平同志在中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào):“新時(shí)代，我們要繼續(xù)加強(qiáng)對五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究，總結(jié)歷史規(guī)律，揭示歷史趨勢，講清楚為什么五四運(yùn)動(dòng)對當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步具有如此重大而深遠(yuǎn)的影響。”[1]

　　學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的重要論述，必然要求我們要深入研究五四運(yùn)動(dòng)和五四精神，把握其中的規(guī)律性、學(xué)理性和價(jià)值性。2019年以來，學(xué)界興起了一波研究五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的熱潮，以五四運(yùn)動(dòng)和五四精神為主題的相關(guān)論文成果主要聚焦于五四精神與新時(shí)代中國青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)[2]、五四精神的現(xiàn)實(shí)價(jià)值[3]、五四運(yùn)動(dòng)與青年發(fā)展[4]、五四運(yùn)動(dòng)與馬克思主義在中國的傳播[5]和發(fā)展[6]等方面。

　　研究五四運(yùn)動(dòng)和五四精神，除了聚焦于上述主題之外，還可從精神傳承的角度來探討五四精神百年傳承的根本原因和基本經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步增強(qiáng)新時(shí)代繼續(xù)高舉五四精神旗幟的理性自覺，以五四精神來激勵(lì)全體中華兒女齊心協(xié)力，共同建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

　　一、五四精神百年傳承的根本原因

　　近代以來，中國人民為爭取民族獨(dú)立和自由解放而進(jìn)行了堅(jiān)毅斗爭，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕而進(jìn)行了艱苦奮斗。這一苦難輝煌的歷程，實(shí)際上就是中華民族覺醒的歷史進(jìn)程，是中華民族理想凝聚的歷史進(jìn)程，是中華民族精神升華的歷史進(jìn)程。作為中華民族精神的一項(xiàng)鮮明標(biāo)識(shí)，五四精神開啟中國革命文化傳統(tǒng)之先聲，在中國共產(chǎn)黨、中國人民和中華民族對五四運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性常態(tài)化紀(jì)念活動(dòng)中，既一脈相承、不忘初心，又與時(shí)俱進(jìn)、常講常新，成為中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷向前進(jìn)的精神“發(fā)動(dòng)機(jī)”和信念“沖鋒號”。

　　(一)五四運(yùn)動(dòng)在中國近現(xiàn)代史上的重要地位決定了五四精神必然會(huì)篆刻在百年光榮奮斗史的擎柱之上“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)。”[7]694只有銘記中國近現(xiàn)代史的基本歷史事實(shí)和標(biāo)志性歷史事件，從中不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史教訓(xùn)，才有可能革故鼎新、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，才能時(shí)刻牢記使命、不斷前行。

　　自1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，中國社會(huì)淪落為半殖民地半封建社會(huì)，西方列強(qiáng)不斷侵略和瓜分中國，致使中華民族處于前所未有的危險(xiǎn)境地。自此，中華民族開啟了近代以來170多年的斗爭史，不斷探索救國救民之路。在五四運(yùn)動(dòng)之前，出現(xiàn)過農(nóng)民階級的太平天國運(yùn)動(dòng)、封建地主階級的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級改良派的維新運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級革命派的民主共和國方案等，均已失敗而告終，都未能改變中國半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)，未能改變中國人民的悲慘命運(yùn)，未能改變中華民族的落后衰敗。1918年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，中國作為戰(zhàn)勝國獲得勝利。

　　1919年上半年，中國政府代表在法國巴黎和會(huì)上提出的正義主張和要求，遭到西方列強(qiáng)的拒絕。與會(huì)的西方列強(qiáng)竟然要把德國在中國山東的特權(quán)私相授受給日本，而腐朽的北洋政府居然準(zhǔn)備接受這等喪權(quán)辱國之和約。巴黎和會(huì)的消息傳回國內(nèi)，激起了中國人民的強(qiáng)烈憤怒，直接導(dǎo)致了五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。五四運(yùn)動(dòng)由青年學(xué)生的愛國行動(dòng)開始，逐漸發(fā)展為大規(guī)模的學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市，演變?yōu)槿珖�范圍的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)。

　　由此，五四運(yùn)動(dòng)成為近現(xiàn)代中國歷史上新舊民主主義革命的分水嶺，標(biāo)志著中國開始進(jìn)入新民主主義革命的歷史階段。五四運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)了“中國人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭以來第一次全面覺醒，改變了以往只有覺悟的革命者而缺少覺醒的人民大眾的斗爭狀況”[8]。正如毛澤東所說:“一九一九年中國人民的精神面貌就不同了，五四運(yùn)動(dòng)以后，很快就曉得了打倒帝國主義、打倒封建勢力的口號。”[9]

　　五四運(yùn)動(dòng)之所以有如此重要的歷史地位，根本原因在于其具備區(qū)別于舊民主主義革命的顯著特點(diǎn)，也就是說，徹底的反帝反封建、廣泛的真正的群眾性革命、工人階級在斗爭中的決定性作用、馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)初步結(jié)合等四方面特點(diǎn)。五四運(yùn)動(dòng)中的先進(jìn)分子接受了馬克思主義，使新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展為馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)后，他們進(jìn)一步傳播馬克思主義，推動(dòng)馬克思主義與工人階級更充分的結(jié)合，催生中國共產(chǎn)黨于1921年7月23日正式成立�？梢哉f，五四運(yùn)動(dòng)是中國近現(xiàn)代史上具有劃時(shí)代意義的大事件，且在運(yùn)動(dòng)當(dāng)中孕育了包含愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)等豐富內(nèi)涵的偉大五四精神。

　　(二)中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行三次偉大革命的歷史征程中一以貫之地傳承和弘揚(yáng)五四精神近代以來的歷史表明，馬克思主義是解決中國發(fā)展進(jìn)步問題的唯一科學(xué)真理，中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國人民擺脫壓迫、實(shí)現(xiàn)真正社會(huì)變革的核心力量。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的進(jìn)一步傳播，這一先進(jìn)理論為中國人民點(diǎn)亮了前進(jìn)的燈塔。

　　中國工人階級在五四運(yùn)動(dòng)中正式登上歷史舞臺(tái)，這一具有革命性的階級為中國社會(huì)變革帶來了黎明的曙光。五四運(yùn)動(dòng)“在思想上和干部上準(zhǔn)備了一九二一年中國共產(chǎn)黨的成立”[10]。1921年中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命的面目煥然一新，使中華民族從此有了前進(jìn)的主心骨，使中國人民在精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民繼續(xù)并發(fā)展了五四運(yùn)動(dòng)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，把五四精神與人民群眾推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的實(shí)踐結(jié)合起來，完成了新民主主義偉大革命、社會(huì)主義偉大革命，實(shí)行了改革開放新的偉大革命，不斷開辟中華民族復(fù)興之路。在中國共產(chǎn)黨的98年奮斗歷程中，五四運(yùn)動(dòng)以來形成的革命文化傳統(tǒng)得以不斷地傳承和發(fā)展。

　　新民主主義偉大革命時(shí)期，抗擊侵略、救亡圖存、民族獨(dú)立、人民解放是中國人民以及海外華僑華人的共同意志。在這一階段，紅船精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神、西柏坡精神等偉大精神承繼和發(fā)揚(yáng)了五四精神，并突出地表現(xiàn)為百折不撓和愛國救民的必勝精神。1939年，毛澤東在延安慶賀模范青年大會(huì)上說:“今天在座的模范青年……你們的前途是光明的，你們要代表全國大多數(shù)的老百姓，代表一切愛國的人，抗日的人，求中國獨(dú)立、自由、幸福的人，并且是要永遠(yuǎn)的代表他們。我們一定要這樣努力去做，長期去做，一定要把革命干成功，干到底。”[11]

　　社會(huì)主義偉大革命時(shí)期，盡快建立社會(huì)主義國家，恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，取得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是中國人民的熱切期盼和共同目標(biāo)。在這一階段，“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、鐵人精神等偉大精神承繼和發(fā)展了五四精神，并突出地表現(xiàn)為艱苦奮斗和勤儉建國的創(chuàng)業(yè)精神。1959年，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)四十周年時(shí)，黨中央號召廣大青年繼承與發(fā)揚(yáng)“五四”文化革命的精神，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，向科學(xué)技術(shù)文化大進(jìn)軍，以適應(yīng)我國社會(huì)主義建設(shè)的迫切需要。[12]

　　改革開放新的偉大改革時(shí)期，加快四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，建成中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國家是中國人民在新時(shí)期的共同理想和精神支柱。在這一階段，改革開放精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、“載人航天”精神、青藏鐵路精神等偉大精神承繼和發(fā)揚(yáng)了五四精神，并突出地表現(xiàn)為解放思想和改革開放的創(chuàng)新精神。

　　1990年，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)七十一周年時(shí)，江澤民強(qiáng)調(diào)，我國知識(shí)分子要“為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大歷史任務(wù)貢獻(xiàn)全部聰明才智，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命”[13]。1999年，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)八十周年時(shí)，胡錦濤強(qiáng)調(diào):“當(dāng)代青年要肩負(fù)起時(shí)代賦予的崇高責(zé)任……一定要立志獻(xiàn)身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)。”[14]366-367

　　(三)新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新征程需要繼承和弘揚(yáng)五四精神五四運(yùn)動(dòng)既是一場偉大的新文化運(yùn)動(dòng)，又是20世紀(jì)中國的第一次思想大解放運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)分子以民主和科學(xué)為旗幟，深刻探索如何沖破思想的禁錮，追趕世界先進(jìn)潮流，走向現(xiàn)代化，而建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義新中國是中國共產(chǎn)黨建黨以來始終不渝的奮斗目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過98年的不懈奮斗，建立了綜合國力位居世界第二、人民生活小康、民主法制健全、文化繁榮發(fā)展和生態(tài)環(huán)境良好的社會(huì)主義國家，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

　　同時(shí)，推進(jìn)社會(huì)主義偉大事業(yè)仍然面臨著挑戰(zhàn)多樣、風(fēng)險(xiǎn)疊加、矛盾凸顯、外部滲透等嚴(yán)峻復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況。黨的十八屆三中全會(huì)分析研判中國特色社會(huì)主義所處的新的時(shí)代環(huán)境和歷史使命，以全面深化改革為主要議題，回答了在新的歷史條件下舉什么旗、走什么路的問題，黨的十九大開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，制定了分兩個(gè)階段來實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略步驟和規(guī)劃。這是一項(xiàng)長期而艱巨的偉大事業(yè)，是我們這一代人在新時(shí)代必須要走的新長征路。

　　偉大事業(yè)需要偉大精神，而傳揚(yáng)偉大的五四精神，可以有效凝聚全黨全社會(huì)的思想共識(shí)和行動(dòng)智慧。站在新的歷史起點(diǎn)上，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民和中華民族達(dá)成第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，向著第二個(gè)百年目標(biāo)前進(jìn)，需要繼續(xù)弘揚(yáng)五四精神，以愛國之精神、進(jìn)步之姿態(tài)、民主之思想、科學(xué)之探索去艱苦奮斗、開拓進(jìn)取，贏得新勝利。

　　新時(shí)代，傳承五四精神需要確證和彰顯中國特色社會(huì)主義的文化自信。這是因?yàn)槲幕�自信�?ldquo;四個(gè)自信”中最根本的自信;是因?yàn)閷?shí)現(xiàn)黨的十九大規(guī)劃的中國特色社會(huì)主義的兩個(gè)階段的發(fā)展戰(zhàn)略安排，需要文化自信提供強(qiáng)大精神支撐;是因?yàn)槲覈�日益走進(jìn)世界舞臺(tái)中央，為人類發(fā)展提供中國智慧和中國方案，需要文化自信提供根本價(jià)值源泉。

　　從五四精神與文化自信的聯(lián)系來看，以五四精神為發(fā)端的革命文化傳統(tǒng)是文化自信的重要價(jià)值本源。傳承五四愛國、民主、進(jìn)步和科學(xué)之精神，一方面可以更好地傳承以家國情懷、自強(qiáng)不息等為主要表征的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，另一方面可以更好地為社會(huì)主義先進(jìn)文化提供豐富的價(jià)值滋養(yǎng)。特別是現(xiàn)在大力弘揚(yáng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與五四精神有著高度的契合性，“在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層次、最根本、最永恒的是愛國主義”[15]，而愛國主義正是五四精神的內(nèi)核和主旨。

　　二、五四精神百年傳承的基本經(jīng)驗(yàn)

　　習(xí)近平同志在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào):“總結(jié)黨和人民探索實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興道路的寶貴經(jīng)驗(yàn)，這對發(fā)揚(yáng)五四精神，激勵(lì)全黨全國各族人民特別是新時(shí)代中國青年為全面建成小康社會(huì)、加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，具有十分重大的意義。”[8]回首五四運(yùn)動(dòng)以來的一百年歷史，愛國主義始終是五四精神的最本質(zhì)特征，民族、科學(xué)和進(jìn)步是五四精神的基本要義。五四精神旗幟能夠于百年間高高舉起、屹立不倒的基本經(jīng)驗(yàn)，可以歸結(jié)為始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終回應(yīng)人民呼聲，始終順應(yīng)時(shí)代潮流。

　　(一)始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，永葆革命性先進(jìn)性

　　中國共產(chǎn)黨是五四精神最忠誠的繼承者和傳揚(yáng)者。[14]363傳承五四精神，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。如果沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，五四精神將會(huì)黯然失色，五四運(yùn)動(dòng)追求的振興中華之理想將會(huì)成為空中樓閣、水中浮萍。中國共產(chǎn)黨承繼五四運(yùn)動(dòng)的革命火種，將實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興作為歷史使命，自建黨以來的98年間，領(lǐng)導(dǎo)了中國革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，因時(shí)因地因勢，接續(xù)探索救國、興國、強(qiáng)國之路。方向決定道路，道路決定命運(yùn)。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，先進(jìn)的知識(shí)分子對各種救國理論和方案做了甄別和比較，選擇并認(rèn)定了馬克思主義這一科學(xué)真理，在群眾中廣泛傳播馬克思主義。五四運(yùn)動(dòng)后，社會(huì)主義思想成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流。

　　緊接著，中國共產(chǎn)黨于1921年正式成立，領(lǐng)導(dǎo)中國人民走上社會(huì)主義革命道路，至新中國成立，再至改革開放以來，不斷推進(jìn)馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合，逐步形成中國特色社會(huì)主義道路。中國共產(chǎn)黨在探索這條道路的過程中，始終高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，形成并不斷豐富中國特色社會(huì)主義的制度、理論體系和文化。傳承五四精神，不是一勞永逸的，而是歷史的，貫穿于我們黨領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)的偉大事業(yè)的歷程之中。

　　堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不是抽象的，而是具體的，也就是說，既要始終堅(jiān)持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，又要保持自我革命的精神，不斷增強(qiáng)自我革新的能力，以先進(jìn)性和革命性來不斷傳承和發(fā)揚(yáng)五四精神中的愛國、科學(xué)、民主和進(jìn)步的要義，并結(jié)合時(shí)代條件，賦予五四精神更加豐富的內(nèi)涵。馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性是其所具有的先進(jìn)性，隨著形勢和任務(wù)的發(fā)展變化而不斷地與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展其內(nèi)涵，以一以貫之的黨的自身建設(shè)來保證和發(fā)展先進(jìn)性。

　　我們黨98年的奮斗歷程，就是黨不斷實(shí)現(xiàn)、保持、發(fā)展自身先進(jìn)性的歷史。事實(shí)證明，黨的先進(jìn)性的保持和發(fā)展，關(guān)乎黨的生死存亡和前途命運(yùn)，關(guān)乎人民事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，關(guān)乎黨在群眾中的崇高威望，關(guān)乎人民群眾對黨的信賴和擁護(hù)，需要不斷地隨著新形勢新任務(wù)的出現(xiàn)和變化而實(shí)現(xiàn)理論邏輯和實(shí)踐邏輯的歷史的具體的統(tǒng)一。

　　我們黨長盛不衰的重要原因在于始終保持自我革命精神，直面存在的突出問題，勇于承認(rèn)并改正錯(cuò)誤，“一次次拿起手術(shù)刀來革除自身的病癥，一次次靠自己解決了自身問題”[16]。這使得我們黨能夠始終成為中國革命、建設(shè)、改革的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。正如毛澤東所說:“沒有中國共產(chǎn)黨的努力，沒有中國共產(chǎn)黨人做中國人民的中流砥柱，中國的獨(dú)立和解放是不可能的，中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化也是不可能的。”[17]又如鄧小平所講:“從根本上說，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有現(xiàn)代中國的一切。……這是誰也無法否認(rèn)的客觀事實(shí)。”[18]266

　　(二)始終回應(yīng)人民呼聲，與人民同呼吸共命運(yùn)

　　人民是推動(dòng)中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的真正動(dòng)力，是歷史的創(chuàng)造者，其主體性作用在五四運(yùn)動(dòng)中充分彰顯。以五四運(yùn)動(dòng)為開端，現(xiàn)代中國的進(jìn)步和成就是由中國人民歷經(jīng)百年奮斗才取得的。五四精神中的“進(jìn)步”表達(dá)著進(jìn)步性、創(chuàng)造性之意，而這一點(diǎn)深刻地體現(xiàn)于人民群眾之中。“人民群眾有著無盡的智慧和力量，只有始終相信人民，緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，才能凝聚起眾志成城的磅礴之力。”[19]

　　抗戰(zhàn)日期，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持動(dòng)員人民、依靠人民，以人民戰(zhàn)爭打敗日本侵略者。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，人民積極響應(yīng)國家“三線”建設(shè)戰(zhàn)略，以極大的奉獻(xiàn)精神投入火熱的建設(shè)之中。

　　(三)始終順應(yīng)時(shí)代潮流，引領(lǐng)偉大事業(yè)發(fā)展

　　“歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。”[20]如何在每一歷史時(shí)代中做到“堅(jiān)定、奮進(jìn)、搏擊”呢?這必然要求我們要把握時(shí)代脈搏，順應(yīng)時(shí)代潮流，做時(shí)代的弄潮兒。五四運(yùn)動(dòng)直接開啟了新民主主義革命的時(shí)代大潮，在近現(xiàn)代中國歷史中具有里程碑意義。

　　自五四運(yùn)動(dòng)以來的百年歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民，始終勇立時(shí)代潮頭，承揚(yáng)五四精神，隨著時(shí)代條件的變化而不斷發(fā)展和豐富五四精神的內(nèi)涵。同時(shí)，五四精神與三次偉大革命歷程中孕育的系列偉大精神交相輝映，共同發(fā)揚(yáng)了愛國、奮斗、進(jìn)步等光榮傳統(tǒng)，淬煉了偉大的中國精神。在新民主主義偉大革命時(shí)期孕育了紅船精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神、西柏坡精神等偉大精神。在社會(huì)主義偉大革命時(shí)期孕育了“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、鐵人精神等偉大精神。

　　在改革開放新的偉大革命時(shí)期孕育了改革開放精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、“載人航天”精神、青藏鐵路精神等偉大精神。這些偉大精神是近百年間在中國大地上的社會(huì)主義偉大實(shí)踐順應(yīng)不同時(shí)代潮流而結(jié)出的碩果，激勵(lì)著中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民完成和推進(jìn)了三次偉大革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)、人民小康，迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

　　三、結(jié)語

　　傳承五四精神，只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)，需要一代又一代人解答五四運(yùn)動(dòng)時(shí)“振興中華”的歷史命題，不斷抒寫五四精神的時(shí)代新篇章。新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨和中國人民傳承五四精神，不僅需要進(jìn)一步深化對五四運(yùn)動(dòng)的重要性認(rèn)識(shí)，深入挖掘五四運(yùn)動(dòng)的有關(guān)史料，充分闡釋五四精神的歷史意義和時(shí)代價(jià)值，更需要深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，把握我國主要矛盾的根本性變化，順應(yīng)時(shí)代條件的變化，將五四精神熔鑄于中國精神、中國價(jià)值和中國力量之中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出新的貢獻(xiàn)。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]習(xí)近平.加強(qiáng)對五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究激勵(lì)廣大青年為民族復(fù)興不懈奮斗[N].人民日報(bào)，2019-04-21(1).

　　[2]石國亮.五四精神與新時(shí)代中國青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)———學(xué)習(xí)習(xí)近平同志在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話[J].中國青年社會(huì)科學(xué)，2019，38(3):1-8.

　　[3]徐茂華，宋玉婷.正確把握“五四精神”的四個(gè)向度及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值[J].重慶社會(huì)科學(xué)，2019(5):6-13.

　　[4]陸士楨.五四運(yùn)動(dòng)100周年與青年發(fā)展[J].中國青年社會(huì)科學(xué)，2019，38(2):1.

　　[5]石仲泉，鞠俊俊.熱話題與冷思考———五四運(yùn)動(dòng)與馬克思主義在中國的早期傳播[J].當(dāng)代世界與社會(huì)主義，2019(2):4-14.

　　相關(guān)刊物知識(shí)：《重慶社會(huì)科學(xué)》(月刊)創(chuàng)辦于1983年，系重慶市唯一冠以省級行政區(qū)域名稱的綜合性學(xué)術(shù)期刊�！吨貞c社會(huì)科學(xué)》2008年1月起由中國知名學(xué)術(shù)期刊社——改革雜志社編輯出版。影響因子、轉(zhuǎn)載率列全國同類期刊前茅，在全國理論界和學(xué)術(shù)界有較廣泛的影響。

轉(zhuǎn)載請注明來自發(fā)表學(xué)術(shù)論文網(wǎng)：http:///wslw/19985.html