紅色遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)和利用研究

　　摘要：紅色文化作為中華民族寶貴的精神財(cái)富和歷史象征。是一種重要的文化資源，對(duì)于培養(yǎng)中華人民特別是青少年的愛國(guó)情懷，具有非常重要的意義。而如今，紅色遺產(chǎn)正面臨著日漸減少的風(fēng)險(xiǎn)和發(fā)展困境，本文從傳承、保護(hù)和利用三個(gè)層面，提出紅色文化遺產(chǎn)的發(fā)展建議。

　　關(guān)鍵詞：紅色遺產(chǎn);傳承;保護(hù)

　　一、紅色遺產(chǎn)現(xiàn)狀

　　(一)構(gòu)成概況

　　1.主要概念

　　紅色遺產(chǎn)是中華民族寶貴的精神財(cái)富和歷史象征。根據(jù)我國(guó)有關(guān)部門的定義，紅色遺產(chǎn)即紅色文化遺產(chǎn)，是指從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到解放前夕的28年歷史中產(chǎn)生的，承載著革命精神的文化遺產(chǎn)。如何科學(xué)合理有效地保護(hù)和發(fā)展紅色文化遺產(chǎn)，充分發(fā)揮紅色文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值和精神教育作用，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，對(duì)增強(qiáng)全民特別是青少年群體的愛國(guó)愛黨情懷，具有重要的價(jià)值;對(duì)于弘揚(yáng)和培育民族精神，促進(jìn)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　紅色文化是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分，是中華民族的根本靈魂和不變的初衷。紅色文化的特色就是其顏色——紅色。紅色是中華人民共和國(guó)從成立到發(fā)展至今的真正背景色。它是黨旗、國(guó)旗和軍旗的主要顏色，也是大自然最外層和中國(guó)人最深層所共有的原色，也是中國(guó)人民文化自信的一個(gè)重要工具。

　　在革命和建設(shè)中幸存下來(lái)的大量物質(zhì)或者非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為紅色文化的直接反映和寶貴信息。其中，革命文物的物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)是紅色文化的主要物質(zhì)載體和文脈表達(dá)。紅色文化最直接、最真實(shí)的形象是中國(guó)共產(chǎn)黨最重要、最寶貴的財(cái)產(chǎn)。因此，在研究紅色文化時(shí)，革命文物將會(huì)顯示出其不可缺少的重要性和前所未有的特殊性。

　　2.主要特點(diǎn)

　　(1)類型豐富，含義多樣

　　紅色遺產(chǎn)不一定是在革命期間建造的，甚至其中大部分都是早于革命年代就已經(jīng)存在。由于我國(guó)革命的歷史，曾經(jīng)建造的房屋、寺廟、祠堂甚至石窟都可能成為紅色遺產(chǎn)的一部分。此外，還有多種類型的遺址、舊居甚至古墓葬以紅色遺產(chǎn)的形式分布;它們或點(diǎn)狀，或不規(guī)則，甚至是線性的分布。例如，長(zhǎng)征的文化路線是長(zhǎng)征最重要的歷史見證和物質(zhì)載體，主題明確且大規(guī)模線性分布的長(zhǎng)征文化路線是一個(gè)非常大的遺產(chǎn)系統(tǒng)，從宏觀上看有1600多件長(zhǎng)征文物，共享著“紅軍長(zhǎng)征”的歷史母題。

　　(2)強(qiáng)烈的主題和敘述

　　紅色遺產(chǎn)是革命歷史上重要事件的見證。大多數(shù)主題都很清楚明確，并且很容易把引人注目的故事情節(jié)拼湊在一起。他們有很強(qiáng)的敘事基礎(chǔ)和貼近時(shí)代的表達(dá)，紅色傳統(tǒng)的強(qiáng)烈吸引力見證了中國(guó)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程。它的歷史不是很久以前的，它直接關(guān)系到集體乃至個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感染力。

　　如常州國(guó)家高新區(qū)(新北區(qū))是中國(guó)共產(chǎn)黨早期重要領(lǐng)導(dǎo)人惲代英的故鄉(xiāng)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨最早在常州成立的三個(gè)黨支部之一。在這里，中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命愛國(guó)者為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、民族解放和人民自由，一次次地進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，留下了許多見證了重要?dú)v史的革命事跡和遺跡，是一筆寶貴的紅色文化遺產(chǎn)。

　　(3)符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，易于推廣

　　中國(guó)紅色遺產(chǎn)所承載的反殖民主義、反法西斯主義、民族獨(dú)立和國(guó)家現(xiàn)代化與世界息息相關(guān)。紅色遺產(chǎn)在文化內(nèi)涵和精神意義上更接近世界主流意識(shí)形態(tài)。交流和溝通有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，比其他文化主題更容易傳播。例如，位于江西的被稱為“中國(guó)革命搖籃”的井岡山就在積極申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，借助國(guó)內(nèi)外遺產(chǎn)專家和境內(nèi)外高校院所的智力支持，深入挖掘井岡山世界遺產(chǎn)價(jià)值。

　　(4)形式現(xiàn)代，使用靈活

　　與古代文物相比，大多數(shù)紅色遺產(chǎn)在建筑形式、空間、結(jié)構(gòu)等方面都更加現(xiàn)代，保存得相對(duì)較好。它們與當(dāng)今社會(huì)有著更高的契合度，并且可以以更多的方式靈活使用。在2019年春節(jié)期間，全國(guó)成千上萬(wàn)的博物館在文物部門的支持下開展了成千上萬(wàn)的精彩活動(dòng)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，“在博物館里慶祝新年”已經(jīng)成為一種新年習(xí)俗。這使人們認(rèn)識(shí)到，隨著數(shù)字信息技術(shù)的發(fā)展，革命文物這類紅色遺產(chǎn)是可以在互聯(lián)網(wǎng)廣泛傳播，“飛入尋常百姓家”的好物件。

　　(二)保護(hù)、傳承、利用紅色遺產(chǎn)的價(jià)值分析

　　具體來(lái)說(shuō)，紅色遺產(chǎn)是我們體驗(yàn)和感悟優(yōu)良革命傳統(tǒng)和革命精神的標(biāo)本。從政治層面來(lái)說(shuō)，紅色遺產(chǎn)的存在無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著人民群眾：中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史的選擇，也是人民的選擇。從某種程度上來(lái)說(shuō)，紅色遺產(chǎn)能夠促進(jìn)政策體制的改革和制度創(chuàng)新。從民族層面上來(lái)說(shuō)，紅色遺產(chǎn)體現(xiàn)了許多民族的獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，能夠促進(jìn)民族統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。從經(jīng)濟(jì)層面上來(lái)說(shuō)，許多紅色一場(chǎng)被開發(fā)為旅游景區(qū)，能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)。從文化層面上來(lái)說(shuō)，紅色遺產(chǎn)能夠幫助人們了解革命歷史，有助于人們?cè)鰪?qiáng)理論自信。

　　政治價(jià)值——促進(jìn)制度改革

　　我國(guó)有關(guān)部門將紅色文化遺產(chǎn)界定為中國(guó)共產(chǎn)黨成立至解放前夕28年的歷史階段內(nèi)，包括中央革命根據(jù)地、紅軍長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重要革命紀(jì)念地、紀(jì)念館、紀(jì)念物及其所承載的革命精神。從中央革命根據(jù)地的建立，到紅軍長(zhǎng)征的順利進(jìn)行，再到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的先后勝利，每一個(gè)階段都體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨是人民的選擇，是歷史的選擇。

　　在革命的不同階段，都體現(xiàn)著我們黨在不同階段的智慧，例如，在新民主主義革命時(shí)期，當(dāng)時(shí)大力開展土地革命，倡導(dǎo)“打土豪、分田地”“耕者有其田”“一切權(quán)力歸為農(nóng)民”，充分保障農(nóng)民的權(quán)利，這一階段體現(xiàn)了黨在開展革命期間仍然很好的堅(jiān)持了民主性。

　　在之后的長(zhǎng)征過(guò)程中，經(jīng)歷了數(shù)次反圍剿行動(dòng)的失敗，黨從中吸取教訓(xùn)，做出了長(zhǎng)征的決定，最終取得了長(zhǎng)征的勝利，體現(xiàn)了我們黨“實(shí)事求是”的精神和勇于決斷的戰(zhàn)略智慧。這些戰(zhàn)略智慧，以及制定政策所需秉持的精神嗎，通過(guò)紅色文化遺產(chǎn)而傳承至今，黨在新民主主義革命中實(shí)際運(yùn)用的民主精神，以及扶貧扶困的宗旨，在危險(xiǎn)時(shí)期堅(jiān)持的實(shí)事求是的戰(zhàn)略智慧，使現(xiàn)如今政府不斷出臺(tái)的政策與制度得以與時(shí)俱進(jìn)，也促進(jìn)了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的進(jìn)一步推進(jìn)。

　　民族價(jià)值——促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)

　　在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)，尊重少數(shù)民族的民族習(xí)慣，為了團(tuán)結(jié)少數(shù)民族，制定了科學(xué)的民族方針政策，積極進(jìn)行宣傳教育，發(fā)動(dòng)人民群眾，使得各族人民能夠了解到黨的民族政策，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

　　這種維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的精神，特體現(xiàn)在了紅色文化遺產(chǎn)當(dāng)中，蘇區(qū)精神就是民族團(tuán)結(jié)很好的體現(xiàn)，其中著名的“塔臥精神”就體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的湘西各民族人民團(tuán)結(jié)一心，不畏生死，為革命事業(yè)勇于奉獻(xiàn)、不屈不撓的精神�，F(xiàn)在有許多史學(xué)家將“塔臥精神”概括為以“愛黨、為民、求是、奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)涵的革命精神，其實(shí)該精神還蘊(yùn)涵著濃濃的民族精神，在如今的民族政策中還能夠起到促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，喚起民族自信的作用。

　　除此之外，在新民主主義革命時(shí)期形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神等，都體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人身上革命的民族精神，體現(xiàn)了各民族團(tuán)結(jié)一心，共同為了革命事業(yè)而奮斗、不屈不撓的精神。時(shí)至今日，這些革命精神仍然能夠不斷喚起人民內(nèi)心對(duì)于民族統(tǒng)一的感恩，為共同建設(shè)祖國(guó)事業(yè)形成一股合力而努力奮斗的精神。

　　經(jīng)濟(jì)價(jià)值——拓展經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)

　　如今，紅色遺產(chǎn)已經(jīng)不僅僅是一種傳承文化了，而逐步變成一種旅游資源，如今的紅區(qū)旅游已經(jīng)成為新的革命老區(qū)增長(zhǎng)新引擎，成為了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，紅色遺產(chǎn)本身就具有展示歷史文化、傳承革命精神的功能，將其作為旅游景區(qū)，或大力推廣當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，將紅色文化做出品牌效應(yīng)，不僅能夠?qū)⒓t色遺產(chǎn)作為傳承革命精神的載體，還能夠在提升文化自信的同時(shí)，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，打造地方產(chǎn)業(yè)，振興革命老區(qū)，助力革命老區(qū)早日脫貧。

　　許多革命老區(qū)都擁有豐富的旅游資源，以湘鄂川黔革命根據(jù)地為例，該區(qū)中心的永順縣塔臥地區(qū)是全國(guó)百個(gè)紅色旅游景點(diǎn)和全國(guó)三十條紅色旅游精品線路之一，作為革命老區(qū)，擁有極其豐富的紅色文化資源。i這些地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)的潛力是巨大的，問(wèn)題就在于如何利用好這些旅游資源，促進(jìn)轉(zhuǎn)型升級(jí)，打造品牌產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　目前，部分地區(qū)已經(jīng)進(jìn)行了初步的試點(diǎn)，京津冀部分地區(qū)開設(shè)了革命紀(jì)念館：平京戰(zhàn)役紀(jì)念館、順義區(qū)焦莊戶地道戰(zhàn)遺址紀(jì)念館等等，都是紅色遺產(chǎn)作為精神載體的試驗(yàn)，盡管紀(jì)念館建設(shè)的主要目的是為了使人民銘記歷史，但是將紅色遺產(chǎn)作為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，一方面是進(jìn)一步擴(kuò)大紅色遺產(chǎn)的知名度，另一方面，是為了通過(guò)經(jīng)濟(jì)增收來(lái)引起政府和人民的重視，從而讓經(jīng)濟(jì)增收成為精神傳承的跳板。

　　4.文化價(jià)值——推動(dòng)精神文明建設(shè)

　　習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。ii許多地區(qū)將紅色遺產(chǎn)單純的當(dāng)成經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，卻忽視了紅色文化背后的文化內(nèi)核，這才是我們真正應(yīng)該傳承的、歷久彌新的文化瑰寶，正如習(xí)近平同志所說(shuō)，紅色文化正是提升我們文化自信的關(guān)鍵點(diǎn)。

　　革命時(shí)期涌現(xiàn)的“延安精神”、“井岡山精神”、“紅巖精神”都是黨領(lǐng)導(dǎo)人在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成的崇高的理想信念的凝聚和升華，不僅能夠成為歷久彌新、經(jīng)久不衰的文化寶藏、精神旗幟，還可以貫徹在教育事業(yè)中，幫助廣大青少年樹立正確的三觀，樹立愛國(guó)主義、集體主義的精神，從延安精神中，我們學(xué)到要實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際，切不可空想一切，狂妄自大;從井岡山精神中，我們學(xué)到只有艱苦奮斗才能鑄就美好未來(lái)。

　　我們?nèi)缃竦男腋Ｉ�活都是革命先輩艱苦奮斗，用不屈的信念換來(lái)的;從紅巖精神中，我們學(xué)到要要契而不舍，團(tuán)結(jié)一心，以誠(chéng)相待，正是這些政治智慧，幫助我們黨實(shí)現(xiàn)了最終的勝利。提高對(duì)紅色遺產(chǎn)的重視程度并加大宣傳和弘揚(yáng)的力度，既可以增強(qiáng)各民族人民的文化集體認(rèn)同感，又能激發(fā)當(dāng)?shù)厝嗣竦臍v史自豪感和自信心，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，激發(fā)文化自信。

　　(三)保護(hù)和開發(fā)利用現(xiàn)狀

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志就保護(hù)和利用革命文物作出20多項(xiàng)重要指示，參觀革命遺址、革命博物館、革命紀(jì)念館30余次。提出了加強(qiáng)新時(shí)期革命文物保護(hù)工作的一系列新思路、新觀點(diǎn)、新要求，為保護(hù)工作的開展提供了基本的合規(guī)保障。

　　2018年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程(2018-2022)的意見》。2019年3月，中共中宣部、財(cái)政部、文化旅游部、國(guó)家文物局聯(lián)合公布了首批革命文物保護(hù)利用縣名單。同年7月24日，習(xí)近平同志主持召開中共中央深化總體改革委員會(huì)會(huì)議，審議通過(guò)了長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)方案。這一系列重要措施不僅體現(xiàn)了黨中央與習(xí)近平同志為核心對(duì)紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用價(jià)值,也反映了紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用的重要性,反映在新時(shí)代,紅色傳統(tǒng)革命作為文化傳播的重要載體,以期更深層次的文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略預(yù)期。

　　此外，文化與旅游一體化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的背景為紅色遺產(chǎn)的保護(hù)與利用提供了良好的環(huán)境。相關(guān)數(shù)據(jù)表明，紅色旅游近年來(lái)發(fā)展迅速。我國(guó)紅色旅游目的地?cái)?shù)量已從2007年的2億多個(gè)增加到2017年的12億多個(gè)，占國(guó)內(nèi)旅游業(yè)的25%左右。2019年，“紅色旅游”的在線搜索量增長(zhǎng)了200%，紅色文化旅游已經(jīng)成為許多地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的新起點(diǎn)。

　　有利的政策和有利的市場(chǎng)無(wú)疑為紅色遺產(chǎn)的保護(hù)和利用帶來(lái)了新的歷史機(jī)遇。然而，許多紅色遺產(chǎn)仍然面臨著一些困難，如主題不明、開發(fā)缺乏系統(tǒng)性、沒有亮點(diǎn)、沒有品牌可打;缺乏整合思維，資源大量不相關(guān)或相似;展覽的吸引力很弱，通常是嚴(yán)肅和刻板的，缺乏靈活性和對(duì)公眾的吸引力，尤其是年輕一代對(duì)紅色遺產(chǎn)相對(duì)缺乏興趣。

　　紅色文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)和利用的對(duì)策

　　通過(guò)對(duì)紅色文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀了解，紅色文化在中華文化體系中有重要的作用，不僅有助于保留傳統(tǒng)紅色文化精神，更有助于提升人民的文化自信，是人民需要珍惜并保留的文化精華。紅色文化遺產(chǎn)都是前人留給我們的文化精華，在傳承文化遺產(chǎn)的過(guò)程中，也不能忘記對(duì)紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用，即發(fā)展。

　　對(duì)紅色文化遺產(chǎn)的傳承

　　對(duì)紅色文化遺產(chǎn)的傳承是其發(fā)展的前提，要高度重視紅色文化遺產(chǎn)的傳承工作。十八大以來(lái)，國(guó)家確實(shí)做到了高度重視文化遺產(chǎn)。習(xí)近平同志提出了一系列關(guān)于傳承紅色文化的重要文化，強(qiáng)調(diào)要把握好、利用好紅色文化資源，傳承好、發(fā)展好紅色文化基因。這一重要指示為文化遺產(chǎn)的保護(hù)、利用和傳承工作提供了重要的依據(jù)。iv

　　大力普及紅色文化知識(shí)，形成地域紅色文化基地

　　對(duì)紅色文化知識(shí)的了解，是開啟保護(hù)工作的第一步。應(yīng)加大對(duì)中部的川陜蘇區(qū)、井岡山革命根據(jù)地、湘鄂贛革命老區(qū)等紅色文化聚集地的保護(hù)力度。近年來(lái)，許多紅色遺產(chǎn)聚集地被開發(fā)建設(shè)成紅色旅游景區(qū)。然而在開發(fā)建設(shè)的過(guò)程中，要科學(xué)、合理的挖掘散落在民間的紅色資源，充分利用資源的聚集效應(yīng)，普及紅色文化知識(shí)，讓紅色精神包裹紅色旅游資源，在開發(fā)建設(shè)的過(guò)程中，要始終牢記普及紅色文化精神才是重中之重，打造紅色文化基地，以精神層面為依托，形成紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)。

　　增強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使紅色文化精神得以推廣

　　由于相關(guān)基礎(chǔ)建設(shè)、設(shè)備設(shè)施落后，部分紅色遺產(chǎn)所在地的紅色文化資源已經(jīng)遭到大量毀損，展示材料也不完善，再加上相關(guān)部門疏于管理，造成紅色遺產(chǎn)的宣傳材料確實(shí)，相關(guān)工作人員不專業(yè)等問(wèn)題。紅色文化由于缺乏物質(zhì)載體而無(wú)法得到傳播，傳承效果不佳。

　　現(xiàn)如今，應(yīng)運(yùn)用科技手段，通過(guò)新媒體和數(shù)字技術(shù)，增強(qiáng)紅色文化資源的感染力，通過(guò)數(shù)字手段來(lái)完善相關(guān)資料、增強(qiáng)客戶體驗(yàn)，從而增強(qiáng)人民群眾對(duì)于紅色文化產(chǎn)品的印象，使紅色文化精神得以更好的推廣。

　　對(duì)紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)

　　當(dāng)前，紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作還不夠到位。保護(hù)僅僅是停留在宣傳層面，沒有充分挖掘紅色文化遺產(chǎn)的延伸價(jià)值，從而導(dǎo)致紅色文化遺產(chǎn)的價(jià)值流失，造成保護(hù)效率低下的問(wèn)題。在紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作中，要堅(jiān)持“保護(hù)第一，開發(fā)第二”的原則，保護(hù)紅色文化遺產(chǎn)是利用的前提，也是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的前提。因此，必須要科學(xué)合理的挖掘紅色文化遺產(chǎn)的價(jià)值，更要重視紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。

　　堅(jiān)持先保護(hù)再利用，創(chuàng)造長(zhǎng)效機(jī)制，提高保護(hù)效率

　　在紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作中，要?jiǎng)?chuàng)建長(zhǎng)效機(jī)制。對(duì)于不同地區(qū)的紅色文化，要進(jìn)行相應(yīng)的整理，實(shí)行分級(jí)保護(hù)制度。對(duì)于紅色文化遺產(chǎn)聚集較密集的地方，要加強(qiáng)保護(hù)工作，增派更專業(yè)的保護(hù)團(tuán)隊(duì)。對(duì)于紅色文化遺產(chǎn)物質(zhì)載體較脆弱的地區(qū)，要利用更先進(jìn)的科技手段，投入更多的資金，以創(chuàng)造更好的保護(hù)效果。在考察不同地區(qū)的紅色文化遺產(chǎn)時(shí)，要進(jìn)行全面細(xì)致的整理，完成相關(guān)工作后，有關(guān)部門要按照分級(jí)保護(hù)的原則，來(lái)構(gòu)建一個(gè)合理有效的長(zhǎng)效保護(hù)機(jī)制。

　　加強(qiáng)宣傳工作，加強(qiáng)執(zhí)法，利用法律手段加強(qiáng)保護(hù)

　　當(dāng)前，紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)的問(wèn)題主要有：宣傳力度不足、宣傳的手段單一、效果不明顯、難以形成體系、紅色文化遺產(chǎn)的知名度不高、開發(fā)利用的效率也很低、人民群眾的保護(hù)意識(shí)也很薄弱。對(duì)此，除了加強(qiáng)宣傳之外，要善于利用法律手段來(lái)完成紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)的使命，對(duì)于那些違法開發(fā)利用紅色文化遺產(chǎn)、惡意踐踏紅色文化甚至抹黑紅色文化的行為，要做到違法必究。一些人為了謀取不正當(dāng)利益，盲目開發(fā)紅色文化遺產(chǎn)，或相關(guān)部門不作為導(dǎo)致紅色文化遺產(chǎn)大面積流失，紅色文化精神得不到傳承，這些行為都應(yīng)該受到法律的規(guī)制，這樣，才能從根本上提升文化遺產(chǎn)的保護(hù)水平。

　　要加強(qiáng)宣傳工作，加強(qiáng)執(zhí)法，必須發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。政府要帶領(lǐng)相關(guān)部門加強(qiáng)法律指導(dǎo)，更要對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育，發(fā)揮政府的職責(zé)。

　　對(duì)紅色文化遺產(chǎn)的利用

　　紅色文化遺產(chǎn)作為紅色文化精神的獨(dú)特載體，對(duì)于培養(yǎng)青少年“四個(gè)自信”、提升整個(gè)中國(guó)人民的文化自信，具有獨(dú)特的意義和作用。對(duì)于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、發(fā)展先進(jìn)文化，更是具有不可替代的效果。保護(hù)的目的是為了合理的開發(fā)和利用。因此，對(duì)于紅色文化遺產(chǎn)的利用，需要構(gòu)建一套更加完善的體系和更加多元化的利用途徑。

　　構(gòu)建新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，搭建特色紅色旅游平臺(tái)

　　要構(gòu)建特色紅色旅游平臺(tái)，除了紅色文化資源的支撐之外，還需要資金支持。而資金問(wèn)題是困擾許多紅色革命老區(qū)發(fā)展的根本問(wèn)題。因此，在紅色旅游資源開發(fā)的過(guò)程中，需要政府的大力支持，以及相關(guān)企業(yè)、群眾的社會(huì)責(zé)任感。融資途徑可以通過(guò)政府資助、企業(yè)贊助和人民的自覺性。除此之外，要制定科學(xué)的發(fā)展規(guī)劃，合理利用資金，制定科學(xué)合理的旅游地區(qū)開發(fā)計(jì)劃，將資金落到實(shí)處。

　　在構(gòu)建紅色旅游平臺(tái)的盈利模式時(shí)，要結(jié)合當(dāng)?shù)氐木珳?zhǔn)扶貧政策，加大對(duì)紅色旅游平臺(tái)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和人力資源支持。制定科學(xué)合理的招商計(jì)劃，重視宣傳，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，擴(kuò)大宣傳力度。通過(guò)紅色旅游平臺(tái)的盈利來(lái)彌補(bǔ)紅色旅游開發(fā)過(guò)程中的資金不足問(wèn)題，同時(shí)還能夠?yàn)楫?dāng)?shù)貏?chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

　　創(chuàng)新利用方式，突出文化內(nèi)核

　　不能將紅色文化旅游景區(qū)作為單純的旅游景區(qū)，一定要挖掘其內(nèi)涵，要對(duì)紅色文化遺產(chǎn)的革命精神，進(jìn)行深入挖掘和大力宣傳。

　　不僅要將他們打造成特色旅游景區(qū)，還要提煉革命老區(qū)背后感人至深的革命故事和奉獻(xiàn)精神，提煉這些紅色文化遺產(chǎn)背后的深刻含義。通過(guò)歷史故事來(lái)引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)教育目的和文化感染。

　　這要求當(dāng)?shù)卣�府將紅色文化遺產(chǎn)利用工作落到實(shí)處，要進(jìn)行紅色文化遺產(chǎn)背后大量的資料整理，充分利用當(dāng)?shù)氐奈幕�資源，將紅色文化故事匯編成冊(cè)，并構(gòu)建當(dāng)?shù)氐臄?shù)據(jù)資料庫(kù)有效整合文化資料。只有這樣做，才能實(shí)現(xiàn)紅色文化遺產(chǎn)背后深刻而豐富的價(jià)值。

　　教育論文投稿刊物：《懷化學(xué)院學(xué)報(bào)》(月刊)創(chuàng)刊于1982年，由懷化學(xué)院主辦。該刊以密切聯(lián)系高等院校的教育、教學(xué)與科研的實(shí)際，注重政治性、現(xiàn)實(shí)性、學(xué)術(shù)性、科學(xué)性、地方性，堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持正確的辦刊方向。

　　如今，紅色文化遺產(chǎn)已經(jīng)滲透進(jìn)越來(lái)越多的產(chǎn)業(yè)，要充分發(fā)揮紅色文化的價(jià)值，提升紅色遺產(chǎn)在現(xiàn)代文化中的影響力，就必須加強(qiáng)大眾對(duì)紅色遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)。目前主流的紅色遺產(chǎn)研究主要致力于紅色遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承上，在利用和傳播層面缺乏系 統(tǒng)化的研究，方法論的提出還不夠完善，對(duì)紅色遺產(chǎn)的定位還不夠清晰，理論層面缺乏系統(tǒng)化的整理，實(shí)踐層面缺乏切實(shí)可行的政策，對(duì)紅色文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展缺乏實(shí)際的規(guī)劃。紅色文化遺產(chǎn)是我們的永恒的精神向?qū)�，承載著我們?cè)��?jīng)開間拓土、不斷前行的勇氣和決心，也是帶領(lǐng)我們走向未來(lái)的重要精神力量，我們必須廓清紅色遺產(chǎn)的作用和重要性，不斷反思總結(jié)，提出有效的長(zhǎng)效保護(hù)措施、想出更多合理的開發(fā)利用政策，使紅色文化精神得以不斷傳承。

　　作者簡(jiǎn)介：蔡越

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　　閆奇峰,張莉平.紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和利用研究——以甘肅省為例[J].建筑設(shè)計(jì)管理,2019,36(09):92-96.

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