中國傳統(tǒng)元素應用于現(xiàn)代紡織品設(shè)計的創(chuàng)新理念思考

　　新形勢下，紡織品消費市場發(fā)生了較大的變化，消費者的需求與期待也隨之改變,現(xiàn)代紡織品設(shè)計正在朝著多元化、多樣化和創(chuàng)新化的趨勢發(fā)展。為了更好地滿足現(xiàn)代紡織品消費的需求，促進現(xiàn)代紡織品消費市場的科學可持續(xù)發(fā)展，現(xiàn)代紡織品設(shè)計需要結(jié)合現(xiàn)代語境中的“變”與“不變”，構(gòu)建與時俱進的現(xiàn)代紡織品設(shè)計理論與實踐體系。由胡國瑞編著的《紡織品設(shè)計概論》(2007年2月西南師范大學出版社出版)一書是系統(tǒng)論述古今中外染織美術(shù)設(shè)計的專著。

　　該書在內(nèi)容上力求準確完備，全面呈現(xiàn)了染織美術(shù)設(shè)計的代表作品、傳統(tǒng)技法、現(xiàn)代技術(shù)、藝術(shù)特色等內(nèi)容體系，并引用了大量典型性的、可靠的理論與實踐資料作為論述依據(jù)，有效增強了該書在紡織品設(shè)計方面的科學性、專業(yè)性和系統(tǒng)性。該書在內(nèi)容上共包括十個章節(jié)：緒論部分綜合梳理了紡織品設(shè)計領(lǐng)域的專業(yè)知識體系，包括紡織品的定義、功能與意義，紡織技藝的發(fā)展進步，紡織設(shè)計的歷史演變，以及現(xiàn)代科學技術(shù)與藝術(shù)思潮下的現(xiàn)代紡織設(shè)計創(chuàng)新;第一章論述了現(xiàn) 代紡織品設(shè)計形成的歷史背景和20世紀以來現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的潮流運動，如“新藝術(shù)”運動、“裝飾藝術(shù)”運動等;第二章從我國豐富的紡織傳統(tǒng)技藝傳承說起，探討了現(xiàn)代紡織品藝術(shù)對優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承與弘揚，并對外國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，如波斯地毯、歐洲紡織文化、印第安人紡織文化等,進行了拓展性的討論。

　　第三章介紹了現(xiàn)代紡織品的功能類型、材料類型和工藝類型，比如服裝服飾用紡織品、室內(nèi)裝飾紡織用品、產(chǎn)業(yè)用紡織品、紡織藝術(shù)產(chǎn)品、天然纖維材料、化學纖維和無機纖維材料、混合纖維材料、現(xiàn)代紡織機器制品、現(xiàn)代紡織手工藝制品等;第四章闡明了現(xiàn)代紡織品的設(shè)計原則，即實用、經(jīng)濟、美觀,并在此基礎(chǔ)上論述了該設(shè)計原則在紡織品設(shè)計中的體現(xiàn)，以及其與設(shè)計學功能、價格和審美之間的關(guān)系;第五章闡明了現(xiàn)代紡織品設(shè)計的理念與方法，其中談及了紡織品設(shè)計的“以人為本”理念、環(huán)保與健康理念、時尚與創(chuàng)新理念，以及紡織品設(shè)計的功能與用途定位方法、消費層次與市場定位方法、消費引導策略、品牌戰(zhàn)略等。

　　第六章闡明了現(xiàn)代紡織品設(shè)計的審美特征，其中包括對色彩、裝飾、樣式、材質(zhì)、工藝、手感、時尚型、適合性、藝術(shù)性等多角度的審美判斷;第七章介紹了現(xiàn)代紡織品的功能和形態(tài)設(shè)計,包括纖維與組織設(shè)計、面料設(shè)計、終端產(chǎn)品設(shè)計等;第八章介紹了現(xiàn)代紡織品的色彩設(shè)計，紡織品設(shè)計的色彩原理、色彩運用和色彩流行進行了研究說明;第九章站在現(xiàn)代科學技術(shù)的層面，探討了現(xiàn)代紡織設(shè)計中的新要求和新技術(shù)，其中提及了高科技織物、紡織CAD輔助設(shè)計技術(shù)、數(shù)碼紡織等內(nèi)容;第十章從整體上論述了現(xiàn)代紡織品設(shè)計的專業(yè)人才培養(yǎng)和設(shè)計市場發(fā)展，對紡織品設(shè)計師和紡織品設(shè)計市場提出了更高的發(fā)展要求與目標。

　　綜合該書的相關(guān)理論，筆者認為，現(xiàn)代紡織品設(shè)計正朝著科學化、專業(yè)化的目標發(fā)展，設(shè)計者不僅需要充分遵循紡織品設(shè)計的基本原理與技巧，也需要充分釋放社會創(chuàng)新和個人創(chuàng)新的力量，在紡織品設(shè)計的實踐中做出有益的嘗試。

　　近年來，中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代紡織品設(shè)計中的應用越來越多，在這個應用過程中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、傳承與創(chuàng)新的碰撞給現(xiàn)代紡織品設(shè)計帶來了許多極具心意的創(chuàng)新創(chuàng)意。現(xiàn)代紡織品設(shè)計中的中國傳統(tǒng)元素中國歷史悠久，傳承至今,紛繁復雜的傳統(tǒng)元素仍被廣泛應用于社會文化生活中的方方面面。人們對中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的關(guān)注度、接受度和好感度始 終居高不下。在紡織品設(shè)計領(lǐng)域，中國傳統(tǒng)的要素給紡織品的色彩運用、圖案設(shè)計、織紋設(shè)計、造型設(shè)計給^許多啟發(fā)，促成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的m和交融。具體來說，中國傳統(tǒng)元素應用于現(xiàn)代紡織品設(shè)計主要有以下優(yōu)勢與價值。

　　一方面，現(xiàn)代紡織品可以給中國傳統(tǒng)元素提供新的表達“舞臺”，讓傳統(tǒng)的藝術(shù)文化內(nèi)容得以在紡織品上獲得重生，并在結(jié)合新的文化風潮和時代精神的情況下，科學高效地促進我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承與創(chuàng)新。著眼當下，探索中國傳統(tǒng)文化的新生路徑，樹立堅定的民族文化自信，構(gòu)建現(xiàn)代化的民族文化產(chǎn)業(yè)，是我國現(xiàn)階段社會經(jīng)濟發(fā)展的重要目標與任務之一。從這個角度出發(fā)，中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代紡織品設(shè)計中的應用絕不僅是元素堆砌，或屈從于紡織品市場的元素需求,相反地，中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代紡織品設(shè)計中的應用須是平等的、互利的，須遵循傳統(tǒng)藝術(shù)文化自身的發(fā)展規(guī)律和傳統(tǒng)特色，從而有效促進中國傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代紡織設(shè)計的融合創(chuàng)新。

　　另一方面，中國傳統(tǒng)元素在國內(nèi)外藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)市場都有著較大的消費潛力，人們對其的認可度和關(guān)注度可通過傳統(tǒng)元素在紡織品設(shè)計中的應用，提高現(xiàn)代紡織品設(shè)計的文化品質(zhì)，打造富有民族化的現(xiàn)代紡織品設(shè)計品牌。現(xiàn)代語境下，人們越來越意識到民族藝術(shù)的重要性，紡織設(shè)計師也開始不斷在中國傳統(tǒng)元素中挖掘和創(chuàng)新出新的內(nèi)容和形式，兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代的美感，創(chuàng)造富有時代感和深厚歷史文化底蘊的紡織品設(shè)計作品。同時，民族藝術(shù)的大眾喜愛度一直以來都是較高的，人們會與自身民族息息相關(guān)的藝術(shù)文化內(nèi)容形成天然的共鳴，因此，在紡織品設(shè)計中應用中國傳統(tǒng)元素可以較好地借用這一群眾基礎(chǔ)，達到更好的傳播效果。

　　二、中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代紡織品設(shè)計中的應用路徑

　　基于現(xiàn)代語境下中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代紡織品設(shè)計中的應用優(yōu)勢與價值，筆者認為，中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代紡織品設(shè)計中的應用路徑主要包括以下幾點：

　　第一，就現(xiàn)代紡織品設(shè)計中傳統(tǒng)紋樣的要素來說，中國傳統(tǒng)元素中包含豐富多彩的紋樣，包括吉祥紋樣(祥云、如意紋、石榴紋等)、宗教禮制(十二章紋樣、龍鳳、蓮臺、白海螺等)、文人傳統(tǒng)紋樣(梅、蘭、竹、菊等),這些紋樣通過印染、刺繡、手繪等形式被運用到紡織品設(shè)計中不僅可以在視覺形 式上得到豐富,還能夠為紡織品設(shè)計增添相應的歷史文化底蘊，強化紡織品設(shè)計的人文質(zhì)感，在情感、文化、審美等方面得到消費者更多的關(guān)注與認可。

　　第二，就現(xiàn)代紡織品設(shè)計中傳統(tǒng)色彩的運用來說，色彩運用是紡織品設(shè)計中的重要一環(huán)，通常來講，色彩運用應當遵循色彩運用的基本原理，對色彩背后的通用含義、心理特征等進行恰當?shù)倪\用，而在中國傳統(tǒng)色彩的運用中，紡織品設(shè)計應當找準中國傳統(tǒng)色彩與通用色彩的異與同，對中國傳統(tǒng)的青花色彩、中國紅、月白等顏色作出更準確的把握，與中國傳統(tǒng)的民族色彩交相呼應,更直觀地喚醒人們對民族藝術(shù)文化的色彩記憶，增強紡織品色彩運用的感染力。

　　第三，就現(xiàn)代紡織品設(shè)計中制作與裝飾的工藝來說，我國的傳統(tǒng)制作與裝飾工藝源遠流長，其在紡織品設(shè)計中的應用能夠為紡織品帶來多層次多樣化的工藝細節(jié)，打造更加品質(zhì)化的設(shè)計成果。毋庸置疑的是,傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝有著明顯的差別，尤其是相較于現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)化的工藝制作,傳統(tǒng)工藝更多了幾分人文藝術(shù)的情懷和溫度，給紡織品設(shè)計帶來了精致、豐富且具有人文氣息的視覺體驗。除此以外，中國傳統(tǒng)的制作與裝飾工藝還能夠給紡織品設(shè)計帶來懷舊的藝術(shù)效果，給紡織品設(shè)計帶來歷史的滄桑感和穿越感，從而給予消費者與眾不同的消費體驗。

　　第四，就現(xiàn)代紡織品設(shè)計中傳統(tǒng)面料來說，現(xiàn)代面料創(chuàng)新且多樣，但傳統(tǒng)面料的豐富也并不遜色，比如傳統(tǒng)的棉織面料、棉麻面料、絲綢面料、紗質(zhì)面料等。這些面料在現(xiàn)代紡織品中的應用能夠在視覺、觸覺上給予消費者不同的審美體驗，比如棉布的柔軟舒適、絲綢的華麗細膩、紗質(zhì)面料的朦朧飄逸等。以中國傳統(tǒng)的藍印花布為例，藍印花布的使用能夠較好地增添紡織品設(shè)計的民族特色與文化內(nèi)涵，在視覺上傳達豐富雋永的民族文化信息，更好更快地喚醒消費者的視覺記憶。

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　　三、結(jié)論

　　在現(xiàn)代紡織品設(shè)計中開啟“中國風”的嘗試不僅能夠積極開拓歷史文化傳承的有效路徑,讓我國豐富的歷史文化和傳統(tǒng)藝術(shù)資源得到充分的開發(fā) 與傳承,也能夠給現(xiàn)代紡織品設(shè)計增添深厚的民族文化底蘊，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞出新時代的潮流風尚，滿足紡織品消費者的多樣化需求和期待。所以，中國傳統(tǒng)元素應用于現(xiàn)代紡織品設(shè)計的實踐既要充分提煉和留存?zhèn)鹘y(tǒng)元素的精髓，也要站在現(xiàn)代紡織品消費市場的角度,探索現(xiàn)代紡織品設(shè)計的多元化和創(chuàng)新化發(fā)展之路。

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