本文摘要：文化自信是國(guó)家、民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，向上向善的文化是一個(gè)國(guó)家民族休戚與共、血脈相連的重要紐帶�！痘浉郯拇鬄硡^(qū)非遺地圖》的出版是粵港澳非遺部門(mén)通力合作的成果，加深彼此的聯(lián)系和尊重文化，能夠增強(qiáng)大灣區(qū)人民的文化認(rèn)同感并進(jìn)一
文化自信是國(guó)家、民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，向上向善的文化是一個(gè)國(guó)家民族休戚與共、血脈相連的重要紐帶。《粵港澳大灣區(qū)非遺地圖》的出版是粵港澳非遺部門(mén)通力合作的成果，加深彼此的聯(lián)系和尊重文化，能夠增強(qiáng)大灣區(qū)人民的文化認(rèn)同感并進(jìn)一步傳播傳承文化。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承，積極培養(yǎng)傳承人，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩。廣東的非遺項(xiàng)目豐富多樣、精彩紛呈，在各地非遺部門(mén)多年來(lái)的共同努力下，越來(lái)越有活力和生命力。
近年來(lái)，廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心與廣東人民出版社合作出版了多種出版物，既有資料性質(zhì)的《廣東省非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄圖典》《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)100問(wèn)》等，也有面向大眾讀者的《玩轉(zhuǎn)廣東非遺，出發(fā)!》《廣東非遺手信》等，受到業(yè)界人士和廣大讀者的認(rèn)可，成為粵版圖書(shū)中令人矚目的專題出版物，并獲得中國(guó)最美旅游圖書(shū)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、廣東省民間文藝著作獎(jiǎng)、廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽等多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)，獲得了一定的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。2019年2月，《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)正式頒布，標(biāo)志著粵港澳大灣區(qū)建設(shè)進(jìn)入新階段，進(jìn)一步完善中國(guó)改革開(kāi)放空間布局。
粵港澳三地同根同源，人文底蘊(yùn)深厚，精彩紛呈的非遺項(xiàng)目不僅是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，也是粵港澳民眾共有的文化根脈和精神家園。如何創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展大灣區(qū)非遺已經(jīng)成為粵港澳共建人文灣區(qū)的議題，如何更好地彰顯粵港澳大灣區(qū)的人文底色，探索具有時(shí)代特色的弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑是文旅、宣傳單位共同思考的問(wèn)題。廣東人民出版社在《綱要》頒布之際便積極組織策劃和編寫(xiě)關(guān)于粵港澳大灣區(qū)文化方面的圖書(shū)，基于以往的豐富經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)各地非遺部門(mén)的通力合作，《粵港澳大灣區(qū)非遺地圖》歷經(jīng)一年多時(shí)間策劃、編著、出版，在2020年南國(guó)書(shū)香節(jié)正式發(fā)行，一經(jīng)推出，受到各界人士關(guān)注，成為本年度地方文化類(lèi)暢銷(xiāo)圖書(shū)之一。
本文回顧該書(shū)的策劃、創(chuàng)作及出版發(fā)行過(guò)程，介紹該書(shū)的內(nèi)容和形式特點(diǎn)，結(jié)合作者、出版方和業(yè)界專家的意見(jiàn)，思考圖書(shū)出版對(duì)于粵港澳大灣區(qū)非遺項(xiàng)目的傳播和傳承所起的作用，以及肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)。山水相連，文化互融粵港澳三地山水相連，文化互通又各具特色，廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源比較豐富，國(guó)家級(jí)的代表性項(xiàng)目有147項(xiàng)(另有18項(xiàng)正在公示)，省級(jí)項(xiàng)目有701項(xiàng)，政策法規(guī)體系和保護(hù)制度設(shè)計(jì)配套的制度設(shè)計(jì)方面比較健全。據(jù)廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任毛凌文介紹，廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心及各地非遺保護(hù)部門(mén)重視非遺的傳播和展示活動(dòng)，積極地響應(yīng)國(guó)家的重大戰(zhàn)略部署，積極開(kāi)展如“非遺+扶貧”“非遺+旅游”等傳播和展示活動(dòng)。
另外，關(guān)于非遺的理論與研究以及基礎(chǔ)性工作做得也比較扎實(shí)和規(guī)范，例如搶救性記錄、檔案規(guī)范建立、成片保護(hù)、生態(tài)區(qū)保護(hù)等。港澳地區(qū)當(dāng)?shù)匚幕块T(mén)分別編制了本地區(qū)的遺產(chǎn)清單和遺產(chǎn)名錄。在非遺宣傳傳播方面，港澳政府和非遺部門(mén)擁有開(kāi)闊的國(guó)際視野，香港特別行政區(qū)康樂(lè)與文化事務(wù)署和澳門(mén)特別行政區(qū)文化局等的組織活動(dòng)和推廣宣傳都做得非常豐富多彩，吸引了廣大市民共同參與�；浉郯娜赜形幕涣鞯暮献鳈C(jī)制，政府層面召開(kāi)的粵港澳文化交流合作會(huì)議已經(jīng)召開(kāi)了20屆，會(huì)議設(shè)有專門(mén)的非遺組。
近幾年三地合作和交流更加頻繁，多次開(kāi)展非遺展演、人員培訓(xùn)、交流訪問(wèn)等活動(dòng)，三地非遺項(xiàng)目代表性傳承人均積極參加，比如香港的元宵、中秋的彩燈會(huì)，澳門(mén)的國(guó)際幻彩大巡游等。香港和澳門(mén)的青年學(xué)生也會(huì)定期來(lái)到內(nèi)地參加文化夏令營(yíng)，這些活動(dòng)都已常態(tài)化開(kāi)展�；浉郯拇鬄硡^(qū)的非遺項(xiàng)目擁有中西合璧等特點(diǎn)，這在全國(guó)范圍內(nèi)是獨(dú)有的，許多項(xiàng)目既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又有清晰可見(jiàn)的國(guó)際元素，這都是長(zhǎng)期中外文化交流的見(jiàn)證，以非遺的形式得以流傳和保留，成為歷史的印記。這樣的特質(zhì)是粵港澳大灣區(qū)在傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中的一個(gè)優(yōu)勢(shì)。
進(jìn)入新世紀(jì)之后，遺產(chǎn)保護(hù)已經(jīng)成為人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的重要議題，對(duì)整個(gè)人類(lèi)文化生態(tài)和文明進(jìn)程都有很重要的影響。從文化和生活的視野來(lái)講，落地非遺工作讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，使三地人民都能夠共同保有文化的傳統(tǒng)和根基。“堅(jiān)定文化自信，共同推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，發(fā)揮粵港澳地域相近、文脈相親的優(yōu)勢(shì)，聯(lián)合開(kāi)展跨界重大文化遺產(chǎn)保護(hù)，合作舉辦各類(lèi)文化遺產(chǎn)展覽、展演活動(dòng)，保護(hù)、宣傳、利用好灣區(qū)內(nèi)的文物古跡、世界文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，支持弘揚(yáng)以粵劇、龍舟、武術(shù)、醒獅等為代表的嶺南文化，彰顯獨(dú)特文化魅力”。
這里提到的“粵劇、龍舟、武術(shù)、醒獅”均為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，更是作為建設(shè)人文灣區(qū)的示范項(xiàng)目被特別強(qiáng)調(diào)。中山大學(xué)非遺保護(hù)中心主任宋俊華認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和粵港澳大灣區(qū)建設(shè)都是國(guó)家戰(zhàn)略，前者以“文化認(rèn)同”為主要目的，后者以“協(xié)同”為核心內(nèi)容。
粵港澳大灣區(qū)建設(shè)要實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域、跨體制“協(xié)同”，必然離不開(kāi)非遺“文化認(rèn)同”：其一，非遺是灣區(qū)人共同的身份標(biāo)志，是自我認(rèn)知的重要符號(hào)，讓灣區(qū)人知道自己是誰(shuí)，從哪里來(lái);其二，非遺是人類(lèi)傳統(tǒng)處理人與人關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)于族群、地域認(rèn)同和跨族群、跨地域的理解具有重要的價(jià)值;其三，非遺是文化多樣性的體現(xiàn)，是文化創(chuàng)新的基因，為灣區(qū)人提供了多樣的文化選擇和生活選擇;其四，非遺保護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，需要調(diào)動(dòng)政府、學(xué)者、非遺傳承人和其他社會(huì)力量，共同“采取措施，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力”，認(rèn)同和協(xié)同也是它自身可持續(xù)發(fā)展的基本要求。
形式新穎，內(nèi)容精彩在策劃出版《粵港澳大灣區(qū)非遺地圖》的過(guò)程中，出版方通過(guò)研究圖書(shū)市場(chǎng)上關(guān)于非遺項(xiàng)目的相關(guān)圖書(shū)發(fā)現(xiàn)，專業(yè)領(lǐng)域的論述和單項(xiàng)非遺項(xiàng)目或某位非遺傳承人展開(kāi)介紹的圖書(shū)比較多，多個(gè)項(xiàng)目集中呈現(xiàn)的圖書(shū)很少，根據(jù)按照地區(qū)劃分項(xiàng)目并以科普性質(zhì)介紹非遺項(xiàng)目的幾乎沒(méi)有。
再有，資料性質(zhì)的大部頭比較多，例如說(shuō)按批次入選的項(xiàng)目集中在一本圖典中出版，這類(lèi)圖書(shū)一般是館藏圖書(shū)，很難到達(dá)一般讀者、大眾讀者的手上。延續(xù)面向市場(chǎng)、面向大眾的市場(chǎng)圖書(shū)思路，進(jìn)行《粵港澳大灣區(qū)非遺地圖》的編著，能使圖書(shū)內(nèi)容更加簡(jiǎn)練、形式更加活潑。該書(shū)收錄廣東的國(guó)家級(jí)和省級(jí)非遺項(xiàng)目32項(xiàng);香港的選錄20項(xiàng)入選首份香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄的項(xiàng)目，其中包括10項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目;澳門(mén)包括8項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及澳門(mén)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)清單中的7項(xiàng)。
這些項(xiàng)目能很好地展現(xiàn)當(dāng)?shù)胤沁z的特點(diǎn)，具有廣泛的傳播度，深受當(dāng)?shù)孛癖姎g迎。其中選取了兩項(xiàng)比較特別的項(xiàng)目——粵劇和涼茶，這是粵港澳人民的共同記憶，普及度極高，粵劇的藝術(shù)魅力有目共睹，涼茶也是老百姓日常必備的保健品，這兩個(gè)項(xiàng)目由粵港澳三地聯(lián)合申報(bào)，于2006年被列入國(guó)家級(jí)非遺名錄。在編輯圖書(shū)的過(guò)程當(dāng)中，特意選取這兩個(gè)項(xiàng)目，突顯三地同根同源的特性，聯(lián)結(jié)起三地人民的情感。
全書(shū)分為粵港澳三地、粵(九市)、香港、澳門(mén)等四個(gè)篇章，每個(gè)篇章之前都用手繪地圖將各地代表性項(xiàng)目以卡通形象展現(xiàn)出來(lái)，各篇章采用不同的鮮明色塊區(qū)分，整體視覺(jué)效果既和諧又有所區(qū)別。采用地圖的形式表現(xiàn)各項(xiàng)目所處的地區(qū)，使該書(shū)具有知識(shí)性、趣味性和實(shí)用性。以地圖的形式表現(xiàn)是希望帶給讀者一個(gè)地理方位的概念，讓讀者能夠真切感受到粵港澳三地同氣連枝的連接關(guān)系。這種連接關(guān)系不僅是地理上山水相連，在文化上也是有關(guān)聯(lián)、有傳承、有反應(yīng)的，能直觀地感受到血脈相連、血濃于水的感覺(jué)。
從觀賞性來(lái)說(shuō)，書(shū)中每項(xiàng)非遺項(xiàng)目除了簡(jiǎn)要的概括文字之外，使用大幅高清彩圖展現(xiàn)非遺項(xiàng)目的表現(xiàn)形式、非遺傳承人的身姿眼神、民眾參與的熱鬧場(chǎng)面等，用圖像傳達(dá)信息，簡(jiǎn)單直接，令讀者印象深刻，從而吸引讀者前往實(shí)地體驗(yàn)非遺展演、制作，與傳承人面對(duì)面交流，達(dá)到文旅結(jié)合的目的。從知識(shí)性來(lái)講，使用文字簡(jiǎn)要準(zhǔn)確地概括各項(xiàng)目的主要特征、歷史溯源、演變過(guò)程，以及入選批次;精選圖片讓讀者將文字與實(shí)際的表現(xiàn)狀態(tài)相聯(lián)系，全面領(lǐng)略非遺魅力。
從實(shí)用性來(lái)說(shuō)，圖書(shū)內(nèi)容把非遺和旅游相結(jié)合，讀者通過(guò)了解遍布區(qū)域內(nèi)各地的非遺項(xiàng)目，能夠加深對(duì)所在地區(qū)的認(rèn)識(shí)，這些真實(shí)存在的社區(qū)、真實(shí)存在的傳承人、真實(shí)存在的文化歷歷在目，按照書(shū)上的旅游資訊就能到達(dá)自己想去的地方，看到自己想看到的表演藝術(shù)，了解地方上的節(jié)慶民俗以及傳統(tǒng)的手工藝制作技藝。整本書(shū)的內(nèi)容和形式都在鼓勵(lì)讀者將非遺安排進(jìn)旅行計(jì)劃中，實(shí)現(xiàn)文化生活體驗(yàn)感。
《粵港澳大灣區(qū)非遺地圖》的編著工作，實(shí)際上是一次粵港澳文化部門(mén)攜手合作的機(jī)會(huì)。這本書(shū)涉及香港和澳門(mén)地區(qū)的內(nèi)容，香港特別行政區(qū)的康樂(lè)和文化事務(wù)署的非遺文化辦事處、香港文化博物館和澳門(mén) 特別行政區(qū)的文化局等各部門(mén)都給予很大的幫助和支持，無(wú)償為該書(shū)提供了圖片和文字資料，反復(fù)核對(duì)資料、審讀稿件，為推廣非遺文化不遺余力。
人文灣區(qū)，文旅體驗(yàn)廣東省振興傳統(tǒng)工藝工作站負(fù)責(zé)人楊逸認(rèn)為，今天大家對(duì)于非遺的保護(hù)，真正的需求不再滿足于僅僅停留在文化層面、知識(shí)層面的一種灌輸，好吃的、好玩的、好看的事物都會(huì)追求，對(duì)非遺也追求一種體驗(yàn)感。因此在現(xiàn)今的傳播形式里，也需要將這種體驗(yàn)感傳遞給受眾，通過(guò)這種手段看到老祖宗留下來(lái)的生活方式是充滿智慧的，也是充滿著煙火氣的。每一種傳播都跟人們的需求緊密結(jié)合時(shí)，才能夠帶動(dòng)它的流量。讀者從閱讀到被吸引，自然而主動(dòng)地進(jìn)行傳播和保護(hù)。圖書(shū)內(nèi)容如果能夠切中當(dāng)代年輕人的需求，成為他們?cè)谌粘Ｉ詈拖M(fèi)中的一個(gè)需求點(diǎn)，那么傳播非遺也能運(yùn)用這個(gè)點(diǎn)，將文化做得更全面、更深入。
《粵港澳大灣區(qū)非遺地圖》的出版正是希望切中這個(gè)“點(diǎn)”，讓粵港澳三地讀者意識(shí)到大灣區(qū)內(nèi)非遺項(xiàng)目各有特色，但相互包容和影響，同時(shí)共同發(fā)展和傳承。書(shū)中介紹的非遺項(xiàng)目就在我們身處的地域，就在我們的日常生活中，只要多加留心便能消除距離感。
該書(shū)對(duì)粵港澳大灣區(qū)內(nèi)非遺項(xiàng)目進(jìn)行的“地圖導(dǎo)覽式”介紹，包括內(nèi)容簡(jiǎn)介、小貼士、游覽資訊和延展知識(shí)等欄目，插圖精美，語(yǔ)言通俗、生動(dòng)、有趣，可以說(shuō)是“遺產(chǎn)時(shí)代”“讀圖”潮流的具體體現(xiàn)，既有助于粵港澳大灣區(qū)人民自我文化認(rèn)知、認(rèn)同，促進(jìn)跨地區(qū)、跨體制的大灣區(qū)協(xié)同建設(shè)，又有助于其他地區(qū)人民對(duì)粵港澳大灣區(qū)非遺的了解、體驗(yàn)和認(rèn)同，提高粵港澳大灣區(qū)非遺的可見(jiàn)度和社會(huì)影響力，其意義是顯而易見(jiàn)的。
文化方向論文范例：文化自信視域下的手機(jī)媒介內(nèi)容治理研究
目前廣東人民出版社正在與香港地區(qū)的出版社洽談繁體字版權(quán)的輸出權(quán)，實(shí)現(xiàn)更大范圍的傳播和推廣�；浉郯拇鬄硡^(qū)(廣東)文創(chuàng)聯(lián)盟于2020年9月24日成立，《粵港澳大灣區(qū)非遺地圖》作為聯(lián)盟理事單位(廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)和成員單位(廣東人民出版社)合力打造的產(chǎn)品在聯(lián)盟成立大會(huì)上亮相，受到其他理事單位和成員單位代表的稱贊。
在9月下旬由廣東新華發(fā)行集團(tuán)舉辦的秋季館配會(huì)上，這本書(shū)受到來(lái)自全國(guó)圖書(shū)館采購(gòu)商的青睞，成為廣東人民出版社銷(xiāo)售數(shù)量亞軍產(chǎn)品，市場(chǎng)反饋良好。今后的營(yíng)銷(xiāo)方向主要是面向校園和旅游區(qū)，將文旅結(jié)合得更加緊密，讓更多關(guān)心非遺、熱愛(ài)非遺的大灣區(qū)年輕人更便捷地接觸到這本書(shū)，將他們指向非遺的發(fā)生地、傳承人，更近距離地感受非遺的魅力，從而進(jìn)一步挖掘這座寶庫(kù)，承接傳播和傳承的使命。
作者：黎捷
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