影視動畫角色設計中民間美術元素的應用分析

　　【摘要】融合民間美術元素設計影視動畫角色造型，不僅能使影視動畫本身在藝術性特征方面得到有效提升，還能使影視動畫被賦予濃厚且獨特的文化內(nèi)涵。本文分析了影視動畫角色造型應用民間美術元素的意義以及民間美術元素在影視動畫中的呈現(xiàn)方式，并結(jié)合案例詳細分析了影視動畫角色造型中民間美術元素的應用，以探索我國影視動畫創(chuàng)作的突破并推動我國民間美術元素的傳承與發(fā)展。

　　【關鍵詞】民間美術元素;影視動畫;角色造型;呈現(xiàn);應用

　　我國民間美術文化源遠流長、底蘊深厚，在影視動畫角色的塑造上深入挖掘與應用優(yōu)秀的民間美術元素，對提升動畫作品的文化價值有重要意義。如今，影視動畫行業(yè)對民間美術元素的融入十分重視，從角色的服飾、場景的搭建、色彩的搭配等諸多方面均可融合民間美術元素，形成獨具文化內(nèi)涵的影視動畫特征。我國民間美術資源有著豐富的類型，可從多元化的角度融合到影視動畫的設計中，使角色造型更具獨特民族文化韻味。

　　一、民間美術元素的價值

　　我國民間有十分豐富的藝術表現(xiàn)形式，壁畫、剪紙、皮影、泥人等多種多樣，深入剖析民間美術元素，可以發(fā)現(xiàn)其蘊含的藝術特點極為濃郁，是我國各民族美術文化的直接呈現(xiàn)，對我國影視動畫的發(fā)展而言，也幫助甚大。二十世紀我國影視動畫的開發(fā)對大量民間美術元素進行了應用，以《大鬧天宮》為例，其中充分的融合了京劇臉譜、剪紙和年畫等民間美術元素，強烈地展現(xiàn)出了我國民族文化特色。該作品在法國得到了高度的評價，認為與迪士尼動畫一樣具有美感，并充分展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的魅力，是迪士尼難以創(chuàng)造的。現(xiàn)如今，國內(nèi)一部分影視動畫的創(chuàng)作過于注重內(nèi)容的趣味，動畫風格也出現(xiàn)了模仿其他國家動畫風格的情況，忽視了民間美術元素在角色塑造上的應用，導致角色形象過于單調(diào)，難以體現(xiàn)出我國濃厚的文化底蘊。我國民族文化已經(jīng)進入了全新的發(fā)展階段，在影視動畫方面應加強民間美術元素的融合，為其提供豐富的創(chuàng)作靈感與文化內(nèi)涵，以體現(xiàn)我國的民族文化特色，在滿足本土人民鑒賞傾向的基礎上，使中華傳統(tǒng)文化得以傳承與弘揚。

　　二、影視動畫中民間美術元素的表現(xiàn)手法

　　(一)年畫年畫是在春節(jié)期間廣泛流行的民間繪畫形式，年畫著重關注人物形象的寫實與環(huán)境的塑造，畫面呈現(xiàn)出吉祥的寓意。人物形象鮮明是年畫顯著的特征，充分體現(xiàn)在人物的服飾、動作以及背景方面。在影視動畫角色中，年畫的適用性十分突出。采用年畫的形式設計動畫中的英雄、神仙、名人大家等，能夠使中華民族源遠流長的傳統(tǒng)美德充分展現(xiàn)出來。年畫藝術形式的應用，可使影視動畫形神兼?zhèn)�，既能準確把握與放大動畫角色的不同個性，又能以簡單的線條描繪角色風采，實現(xiàn)形神合一。

　　(二)剪紙剪紙這種藝術形式通常以夸張的手法抽象地描繪與修飾現(xiàn)實中的物象。在影視動畫中剪紙元素的呈現(xiàn)，一般需要以設計稿為根據(jù)分析角色的比例，以場景變化為依據(jù)設計人物的造型，大多通過側(cè)面展現(xiàn)剪紙人物造型。此外，角色的半側(cè)面比例十分重要，塑造好角色造型之后，剖析角色的圓形，對各個關節(jié)之間聯(lián)系與合理性進行充分思考，和身體各個部分連接得當，關節(jié)活動自由。剪紙造型相比于其他造型，能夠良好地把握造型的動態(tài)。

　　(三)臉譜臉譜是我國戲劇經(jīng)常出現(xiàn)的形象，不同臉譜是不同人物風格的代表，豐富的線條與顏色的對比，使臉譜抽象的概括出人物的特點與身份。臉譜造型以其生動性特征可以展現(xiàn)強烈的裝飾效果，將其應用于影視動畫角色塑造上，能夠使角色的個性充分地展現(xiàn)出來，為角色賦予生機與活力。我國經(jīng)典啟蒙教育動畫作品《葫蘆兄弟》，其中葫蘆娃的臉部造型則是參考京劇生角的臉譜設計的，劍眉適當縮短及加粗，凸顯人物稚嫩及正直的形象。

　　(四)皮影在我國民間藝術中，皮影是一種極具代表性的藝術形式，皮影受戲劇、剪紙、壁畫、漢化石像等藝術形式的影響頗深，通常表現(xiàn)為色彩豐富、人物性格鮮明、紋飾華麗等特征。在影視動畫角色造型中應用皮影藝術形式，一般用于呈現(xiàn)人物性格的塑造，并格外重視頭部造型的設計，通常這種形式下的人物頭部比例要遠大于身體。此外，由于皮影受戲劇的影響最大，故此比較善于眉目傳情，以平眉和皺眉區(qū)分人物性的陽剛與陰柔，平眉通常表示人物沉穩(wěn)、安詳，皺眉和鳳眼通常表示人物威武俊朗，而線眼彎眉則是表現(xiàn)人物溫文爾雅�！逗�蘆兄弟》中人物角色的塑造不僅借鑒了剪紙藝術元素，同時也充分融合了皮影藝術的精華，以葫蘆兄弟面部神情的變化最為突出。

　　三、影視動畫角色設計中民間美術元素的應用方法

　　(一)應用傳統(tǒng)繪畫藝術進行創(chuàng)作若是想在影視動畫中融入年畫、剪紙、臉譜、皮影等民間藝術元素，就必須重視傳統(tǒng)繪畫藝術的應用，否則將難以呈現(xiàn)出傳統(tǒng)民間藝術的神韻。老一輩動畫師創(chuàng)作的具有民間美術元素的動畫作品，無不使用了精湛的傳統(tǒng)繪畫藝術。例如，我國最早期動畫作品中的《螳螂捕蟬》，則是以花鳥寫意的傳統(tǒng)繪畫方法，對螳螂、黃雀、蟬的形成進行了生動地描繪，同時又不失高雅與精致 ;以水墨潑彩的傳統(tǒng)繪畫方法完美地呈現(xiàn)了畫面中的山川、河流、荷葉等場景。此外，該動畫的創(chuàng)作也并非全部借鑒了我國的民間藝術元素，而是以民間藝術元素為基礎進行了適當?shù)貏?chuàng)新，這一點需要引起當代動畫設計師的注意。

　　若影視動畫角色的設計上參考了剪紙元素，還需對雕、剪、刻等剪紙所需技法有一定的了解，對于傳統(tǒng)繪畫藝術而言，也是十分重要的技法。由于傳統(tǒng)剪紙藝術材料所具有的特點會限制人物造型的線條，容易使人物線條缺乏變化而顯得單調(diào)，難以生動地體現(xiàn)出人物的情感。所以老一輩動畫師改善了傳統(tǒng)的剪紙工藝，創(chuàng)造出了拉毛剪紙技術，提高了影視動畫角色對剪紙藝術元素的應用性，以《鷸蚌相爭》為例，則是利用了該項技術，使?jié)O夫的蓑衣和鷸的羽毛完美的呈現(xiàn)出了水墨意境，而拍攝過程中卻不需要創(chuàng)造水墨畫面，有效降低了動畫拍攝的難度。當代動畫師應更多地了解與掌握這類工藝技術。

　　(二)應用當代藝術作品進行創(chuàng)作我國當代繪畫藝術同樣十分豐富繁榮，影視動畫角色創(chuàng)作可從其中找到源源不斷的素材，上世紀我國有許多優(yōu)秀的影視動畫即從當代繪畫藝術作品中取材。比如，特偉導演于 1963 年導演的動畫片《牧笛》則是取材于山水大師李可染的作品，質(zhì)樸的牧童、生動的水牛、輕快的河水，無不帶給人們身臨其境的感官體驗，從而留下深刻的印象。動畫為李可染筆下靜默的形象賦予生氣，展現(xiàn)出鮮活而強大的生命力�！洞篝[天宮》中的孫悟空則是借鑒張光宇的得意之作，黃色上衣、虎皮裙、短黑靴、綠圍巾的孫悟空身材矯健、神采奕奕，使得這該形象一度成為了孫悟空想象的設計典范，根植于人們心中�！度�毛流浪記》中的三毛則是以張樂平筆下三毛形象進行創(chuàng)作的，只有三根頭發(fā)的三毛，卻有著聰明伶俐、勇敢正直的性格特征，生于亂世、生活窘迫，卻仍能做到不貪戀錢財、不畏懼權勢與強暴，而是選擇勇敢地活著。該片塑造的三毛人物形象給觀眾留下的印象非常之深，可見，將當代藝術作品合理的融入影視動畫角色的設計中，對角色塑造而言具有深刻的意義。

　　(三)應用民間手工藝術進行創(chuàng)作我國民間藝術文化歷史悠久、底蘊豐厚，影視動畫角色創(chuàng)造可從中汲取寶貴的藝術參考。皮影、剪紙、泥人等常見民間手工工藝，在眾多藝術作品中均有呈現(xiàn)。動畫片《漁童》則融入了剪紙藝術，小漁童、金魚、蓮花組合在一起，呈現(xiàn)了一幅“連年有余”的年畫，氛圍喜慶且和諧。動畫片《火童》則是利用壁畫、油畫等工藝進行了人物設計，人物穿著富有古典壁畫色彩的服裝，身處油畫溫情色彩的場景中，正是民間藝術的融入，提升了動畫作品的藝術性與觀賞性。動畫片《大鬧天宮》更是融入了木刻、臉譜、繪畫、版畫等多種民間藝術，為人物形象賦予了鮮活的生命，其中孫悟空的臉面形象借鑒的是傳統(tǒng)臉譜、民間版畫，玉皇大帝則是借鑒傳統(tǒng)佛像、年畫、民間木刻。民間手工藝術是十分強大的素材庫，可為影視動畫角色創(chuàng)造提供廣闊的素材，現(xiàn)階段的動畫設計師應當充分了解我國傳統(tǒng)民族文化，以便于合理地在影視動畫角色創(chuàng)作中應用這些民間藝術元素，為觀眾創(chuàng)作出備受喜愛的動畫形象。

　　(四)創(chuàng)新民間藝術元素技法以影視動畫塑造為例，需要重視對傳統(tǒng)民間美術造型手法的實踐應用，這也是影視動畫在角色造型設計方面的一種未來發(fā)展方向。傳統(tǒng)影視動畫制作過程中基本使用的為焦點透視法，也就是以觀察者為視角拍攝，所有鏡頭中都呈現(xiàn)出明晰的興趣點，能夠?qū)�畫面更加直觀與形象的表達，但是受視覺單一的影響，難以將視線之外的事物進行呈現(xiàn)，從而就導致畫面比較固定、呆板。以國畫藝術為例，其采用的是散點透視法，側(cè)重的為整幅畫面中空間意識感的表現(xiàn)，觀眾在欣賞國畫時視線是變化的、流動的，從而才能以全境視角體會自然之美。焦點透視法側(cè)重突出事物固定與靜態(tài)，而散點透視法強調(diào)動態(tài)化表現(xiàn)。所以影視動畫角色的塑造應合理引用國畫藝術散點透視法，利用鏡頭的移動與切換實現(xiàn)角色塑造。例如通過對長鏡頭進行科學利用或是移動機位等，就能夠?qū)崿F(xiàn)動態(tài)拍攝，為觀眾呈現(xiàn)寬闊的視野空間。近些年來，信息技術更迭速度極快，影視動畫創(chuàng)作中三維動畫與虛擬攝像機等信息技術得到了普遍應用，實現(xiàn)了景深、焦距等相關要素的有效模擬，為影視動畫制作過程中目標點的控制提供了較大幫助。總而言之，通過對民間美術技法進行創(chuàng)新，促進影視動畫創(chuàng)作民間美術精髓的深度結(jié)合，從而有利于實現(xiàn)影視動畫角色造型的創(chuàng)新突破。

　　(五)借鑒與優(yōu)化經(jīng)典作品角色造型技法積極借鑒與學習優(yōu)質(zhì)影視作品采用的造型手法，然后進行適當?shù)貏?chuàng)新、創(chuàng)造，這也成為了影視動畫未來發(fā)展的一個方向。以日本動漫經(jīng)典作品《七龍珠》為例，其充分借鑒了我國動畫片《西游記》中相關人物的塑造，但是并沒有 100% 復制《西游記》角色造型，充分結(jié)合了本土民族文化特色，實施了大量改造與創(chuàng)新設計，由此就形成了極具時代感與鮮明叛逆特點的角色形象，使得故事情節(jié)跌宕起伏，具有多面性和豐富性。縱觀我國影視動畫發(fā)展情況，其中早期制作的影視動畫在角色塑造方面主要刻畫的為傳統(tǒng)人物形象，比如《寶蓮燈》等。而在 2019 年 7 月播出的《哪吒之魔童降世》異�；鸨�，其從角色塑造方面雖然取材于傳統(tǒng)人物形象——“哪吒”，但是對哪吒進行了夸張與變形塑造，賦予了與傳統(tǒng)人物形象不同的特點，即頂天立地與叛逆活潑，實現(xiàn)了影視動畫角色塑造的涂抹。但是現(xiàn)階段國內(nèi)影視動畫制作過程中角色造型設計仍然傾向于傳統(tǒng)民間藝術手法的復制模仿，整體上缺少創(chuàng)新，這也直接影響國內(nèi)影視動畫的創(chuàng)新突破與發(fā)展。因此影視動畫制作過程中在角色塑造方面需要積極學習與借鑒民間美術手法，同時尋求突破與創(chuàng)新點，從而促進我國影視動畫制作的高水平發(fā)展。

　　四、結(jié)語

　　在經(jīng)濟全球化背景下，影視動漫產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)了快速發(fā)展，而我國影視動畫產(chǎn)業(yè)具備較大的發(fā)展?jié)摿Γ�同時正在逐步崛起。雖然我國動漫產(chǎn)業(yè)市場龐大，但是國產(chǎn)動漫設計制作水平仍然與美、日等國家的動漫存在差距，所以如何有效提升動漫設計制作水平，使我國動漫產(chǎn)業(yè)能夠沖出包圍，并推動我國影視動畫產(chǎn)業(yè)的健康、快速發(fā)展成為了迫切需要解決的難題。我國民間藝術底蘊豐厚、源遠流長，為影視動畫角色創(chuàng)作提供了強大的素材庫，不僅有利于創(chuàng)作出令人喜愛的動畫角色，還能促進我國悠久文化藝術的傳承與發(fā)展，我國民間藝術元素在影視動畫中呈現(xiàn)的方式通常有年畫、剪紙、臉譜以及皮影，可應用傳統(tǒng)繪畫藝術、當代藝術作品、民間手工藝術等民間美術元素進行影視動畫角色造型的創(chuàng)作，大量老一輩動畫設計師的作品也充分展現(xiàn)出了影視動畫角色塑造應用民間美術元素帶來的極大成就，為現(xiàn)代動畫設計師提供創(chuàng)作指導。

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　　作者：韓 琳

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