摘要：文章以我國(guó)美聲唱法實(shí)踐與教學(xué)中的語(yǔ)言問(wèn)題系列研究(之一)為基礎(chǔ)，詳細(xì)闡述了美聲唱法中語(yǔ)言性認(rèn)知的兩個(gè)部分外語(yǔ)習(xí)得與漢語(yǔ)實(shí)踐，并指出存在于兩種語(yǔ)言認(rèn)知中的言說(shuō)到歌唱的主……

民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線。自治區(qū)民宗委為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作的重要論述，成立調(diào)研組深入我區(qū)各地開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作作為重要抓……

摘要：博物館是展示一座城市文明發(fā)展程度的窗口，更是一所公眾的社會(huì)大學(xué)。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、面對(duì)面訪談和數(shù)據(jù)分析，對(duì)渭南市博物館社會(huì)服務(wù)的重要性、現(xiàn)狀及運(yùn)營(yíng)情況進(jìn)行梳理，提出將收……

夏承燾(19001986)，字瞿禪，晚號(hào)瞿髯，別號(hào)夢(mèng)栩生，浙江永嘉(今溫州)人，現(xiàn)代著名詞人和學(xué)者。作為現(xiàn)代詞學(xué)三大家之一，他不但開(kāi)創(chuàng)了詞人譜牒之學(xué)，箋校韋莊、姜夔、陸游、陳亮諸家詞……

[摘要]在科舉考試的刺激下，南宋古文選家呂祖謙、樓昉、周應(yīng)龍、謝枋得等檢擇出蘇軾文中以歷史人物論為主的篇目并施以評(píng)點(diǎn)。通過(guò)這種方式，他們揭示出蘇文立意追求新巧奇險(xiǎn)與行文富于……

[摘要]19世紀(jì)上半葉，中國(guó)說(shuō)唱文學(xué)開(kāi)始進(jìn)入西方學(xué)者的視野，1874年司登德編譯北京地區(qū)俗曲集《二十四顆玉珠串》，將子弟書(shū)第一次介紹給西方。此期俗曲編譯較早期之《花箋記》翻譯更具……

回溯新時(shí)期文學(xué)40年來(lái)的發(fā)展歷程:從上世紀(jì)70年代末至80年代初的傷痕文學(xué)開(kāi)始，歷經(jīng)反思文學(xué)、改革文學(xué)、尋根文學(xué)、先鋒文學(xué)、新寫實(shí)小說(shuō)直到當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)以現(xiàn)實(shí)主義為主潮的開(kāi)放……

城市對(duì)人類文明的形成至關(guān)重要。歐洲文明源頭的古希臘文明，鼎盛期是斯巴達(dá)和雅典這種城邦(城市國(guó)家)文明。中國(guó)唐代長(zhǎng)安已為世界城市，絲綢之路從這里開(kāi)啟，文化交流也體現(xiàn)著盛唐氣象……

摘要：《望春風(fēng)》是一部關(guān)于歷史、故鄉(xiāng)、記憶的長(zhǎng)篇小說(shuō)。格非在寫作過(guò)程中突破了既有的歷史敘事模式和故鄉(xiāng)書(shū)寫套路，呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)范與情懷。在歷史長(zhǎng)河中書(shū)寫個(gè)人日常生活不是為了……

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，在這種復(fù)雜多樣的文化氛圍的熏陶下，古人制造出來(lái)的工藝品更是具有獨(dú)特的文化價(jià)值，每件器物都能展現(xiàn)古人的智慧與高超的技藝。在智慧和技藝的雙重作……