注：本文摘自《作家》2014年02期，作者：陳海貝，廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院;

　　【摘要】：在美國文學(xué)作品中,亞裔作家的作品一直都帶有美國弱勢(shì)群體的自我意識(shí),而這種帶有自我意識(shí)的非主流作品卻一直都受到美國本土文化的排擠與貶低,亞裔身為美國那個(gè)年代最弱勢(shì)的群體在兩種文化的沖突之間艱難前行。正是在這樣的環(huán)境下,亞裔作家受民族主義思潮影響,進(jìn)行了無聲的抵抗,大量?jī)?yōu)秀文學(xué)作品橫空出世,對(duì)社會(huì)最底層的勞苦人民的生活進(jìn)行了重點(diǎn)描寫,控訴著美國對(duì)于亞裔的歧視及貶低,給美國文學(xué)帶來很大沖擊。

　　【關(guān)鍵詞】：民族主義思潮、亞裔美國文學(xué)、作品探究

　　一亞裔美國文學(xué)的定義

　　在概念上，亞裔美國文學(xué)屬于一類特點(diǎn)鮮明的文學(xué)形式，創(chuàng)作靈感通常來自亞洲的移民及后代的故事與其思想，也通過英語來傾訴以及宣泄自身的情感和需求�？梢哉f，在美國的文學(xué)形式、流派中，亞裔文學(xué)擁有最高的識(shí)別度�？梢哉f，亞裔文學(xué)的興起，要追溯到上個(gè)世紀(jì)70年代，這時(shí)的美國文學(xué)剛剛經(jīng)歷過猶太裔以及非裔美國文學(xué)的洗禮，正處在一個(gè)相當(dāng)敏感的時(shí)期。就是在這個(gè)時(shí)候，亞裔美國文學(xué)異軍突起，對(duì)美國文學(xué)界形成了巨大沖擊，無論是思想還是表現(xiàn)的具象，都帶給美國文學(xué)一種全新的感覺。亞洲人進(jìn)入美國的時(shí)間并不算晚，可以追溯到19世紀(jì)初期，當(dāng)時(shí)白人占主導(dǎo)地位。亞裔美國人——也就是我們俗稱的美籍亞洲人——像黑人一樣不被白人接納、重視和平等對(duì)待。因此，他們生活在一個(gè)無聲、黑暗的世界，游離于美國當(dāng)時(shí)的主流文化和正常社會(huì)生活之外。直到上世紀(jì)中葉，美國相繼爆發(fā)了對(duì)婦女權(quán)利等一系列權(quán)利保護(hù)的解放運(yùn)動(dòng)，亞裔美國人才逐漸有了對(duì)權(quán)利的維護(hù)意識(shí)，一方面也有效推動(dòng)了亞裔美國文學(xué)的發(fā)展。但是，那個(gè)時(shí)代的美國文學(xué)界，在一定的程度上是相當(dāng)排斥和反對(duì)這些亞裔文字作品的，在傳統(tǒng)的美國文學(xué)看來，這些亞裔美國文學(xué)作品是不正統(tǒng)的。由于這些非正統(tǒng)的文學(xué)作品在一定程度上代表著對(duì)于舊時(shí)代思想的一種挑戰(zhàn)，因此，亞洲群體在美國發(fā)表作品本身就具有難度。傳統(tǒng)的美國文學(xué)并不接受亞裔美國文學(xué)，這其中的原因是很廣泛的：一方面是亞洲人的思想有別于美國人，另一方面是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀。這些都導(dǎo)致亞裔美國文學(xué)在美國很難被接受，所展現(xiàn)的思想也很難被美國社會(huì)所認(rèn)同，亞裔作家的文學(xué)作品在美國難以發(fā)行和流傳。

　　二亞裔美國文學(xué)的反叛體現(xiàn)

　　亞裔美國文學(xué)有一個(gè)很鮮明的特征，就是它的反叛體現(xiàn)。這種反叛體現(xiàn)很大程度上直接體現(xiàn)在亞裔美國文學(xué)的內(nèi)容上。亞裔美國文學(xué)，大多數(shù)都是描寫受到排斥的亞洲人民在美國的生活，利用這種題材內(nèi)容來進(jìn)行精神上的反叛和斗爭(zhēng)，這是亞裔人民為捍衛(wèi)自己利益的體現(xiàn)。美國主流文化對(duì)于其他民族的貶低與排斥，最終導(dǎo)致了亞裔美國文學(xué)的反叛性體現(xiàn)。亞裔美國文學(xué)體現(xiàn)的是一種民族主義思想意識(shí)，這從亞裔美國文學(xué)一直探討的內(nèi)容就可以看出。在亞裔美國文學(xué)之中，探討對(duì)民族的認(rèn)同一直是不變的主題和內(nèi)容，也正是這種內(nèi)容才反映出亞裔人民的民族主義思想意識(shí)，而這種意識(shí)，也是面向整個(gè)美國以及所有美國國人的。在亞裔美國文學(xué)發(fā)展的不同階段，亞裔美國文學(xué)一直都在針對(duì)所謂的“美國”進(jìn)行著探究，作品中涉及的方面也一直沒有離開過美國社會(huì)以及美國各民族，這是亞裔美國文學(xué)民族主義思想發(fā)芽、成長(zhǎng)的土壤。

　　自20世紀(jì)70年代以來，亞裔美國文學(xué)大放異彩。首先，華裔美國人趙建秀等年輕亞裔作家群體崛起，代表作品有趙健秀1974年編集出版的《哎呀呀呀！亞裔美國作家文集》和湯亭亭的《女勇士》，前者發(fā)出了亞裔美國作家們被壓抑已久的聲音，是亞裔美國人向美國文學(xué)界發(fā)出的“亞裔美國文學(xué)的獨(dú)立宣言”；后者則一出版就一舉成名，在美國文學(xué)界引起了強(qiáng)烈反響，取得了亞裔美國文學(xué)在美國文學(xué)界史無前例的地位。這些作品拉開了亞裔美國文學(xué)走向繁榮的序幕。本文將亞裔美國文學(xué)的發(fā)展史大致分為三個(gè)階段：

　　1由自傳和短篇小說逐漸興起

　　追溯亞裔美國文學(xué)的歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)，最早的亞裔美國文學(xué)出現(xiàn)在19世紀(jì)末期，初期的亞裔美國文學(xué)主要是第一代移民之作，因?yàn)殚L(zhǎng)期以來在美國遭受種族歧視，在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各方面均受到排斥，長(zhǎng)期被拒斥在主流社會(huì)之外，處于沒有人權(quán)的外族人行列，其作品大多是以身居美國、心系故鄉(xiāng)的“異鄉(xiāng)人”的身份來寫的，基本上是記錄自身遭遇的種種經(jīng)歷的傳記作品。這種思想潮流反映的正是當(dāng)時(shí)廣大亞裔移民在美國最底層社會(huì)艱難生活的思想活動(dòng)，而這也正是由于亞裔族民長(zhǎng)期處在被壓抑、歧視的環(huán)境之下，理所應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生的心理。

　　華人移民作家李恩富于1887年出版的自傳《我在中國的童年時(shí)代》，是亞裔美國文學(xué)的第一部重要作品。而其后出現(xiàn)的比較知名的作家則是一對(duì)混血兒姐妹艾迪絲·茂德·伊頓（中文筆名為水仙花）和溫妮弗萊頓·茂德·伊頓（日文筆名為OnotoWatanna），她們的代表作品分別是《春香夫人》和《日本的紐梅小姐：一個(gè)日裔美國人的浪漫故事》。李恩富和水仙花的作品雖然涉及到北美洲的人物，但其故事背景都是在亞洲，并且他們的作品大多迎合美國人對(duì)東方異國情調(diào)的獵奇心理，反映的是上層人的生活，并未言及普通亞裔勞動(dòng)者所遭受的歧視與壓迫。而艾迪絲·茂德·伊頓的作品與他們的不同，她不僅僅寫上層人的社會(huì)生活，也介紹普通人、底層人的生活與遭遇。在當(dāng)時(shí)反華、排華之風(fēng)盛行之際，她努力消除白人的種族偏見，敢于為華人伸張正義。40年代以后陸續(xù)出現(xiàn)的華裔、日裔第二代作家則通過家庭這一舞臺(tái)來展現(xiàn)文化的沖突與融合，并由此確立自己的身份屬性。其中比較著名的作家作品為華裔作家劉裔昌的《父親與其光宗耀祖的后代》和黃玉雪的《華女阿五》。前者描寫了父子兩代人之間的文化和價(jià)值觀的沖突以及兒子力圖并“成功”地融入美國主流社會(huì)的心理和生活歷程。后者表現(xiàn)了出生在華人家庭的女兒如何與有著中國重男輕女思想的父親進(jìn)行抗?fàn)�、追求女性�?dú)立、在美國社會(huì)靠個(gè)人奮斗取得成功的故事。

　　總而言之，第一代亞裔美國作家大都是記錄自己或者他人在美國的生活經(jīng)歷，他們是向美國白人讀者介紹亞洲文化和民族習(xí)慣的友好使者，作品中缺乏追求自我意識(shí)和對(duì)民族歧視的激烈批判。

　　2在文化沖突中建構(gòu)少數(shù)族裔的文學(xué)發(fā)展

　　在美國出生、擁有公民權(quán)、英語作為母語的第二、三、四代亞裔移民后代，在美國白人學(xué)校里接受了強(qiáng)調(diào)自我的個(gè)人主義價(jià)值觀和男女平等的理念，這種價(jià)值觀和理念恰恰與母國文化中的集體利益至上、內(nèi)斂、重男輕女的傳統(tǒng)觀念發(fā)生了沖突。日裔加拿大人喬伊·小川的《嬸嬸》表現(xiàn)了作者在尋求自己少數(shù)族裔身份過程中所面臨的種種沖突經(jīng)歷。另外，著名作家伍慧明寫的《骨》就深刻地從一個(gè)家庭的喜怒哀樂中，由小見大地分析了中國移民并最終肯定自我價(jià)值這一歷史現(xiàn)象與過程。但是，由于亞裔文化的民族主義在最初是從屬于民族認(rèn)同的，其本質(zhì)上體現(xiàn)了它與美國文化民族主義的趨近性。以上這些亞裔作家的主題多種多樣，不僅有父母輩與子女、美國與原祖國在觀念和思想上的沖突，而且還有對(duì)種族歧視的抗?fàn)�，并且包括了日裔美國人被關(guān)進(jìn)集中營、在日本對(duì)朝鮮的殖民之下韓裔美國人的生活等二戰(zhàn)情景的文字。這些作品究竟是源自怎樣的力量？究其原因，就是由于亞裔作家們受到了美國白人民族的歧視而壓抑所積蓄并爆發(fā)的能量。而這也重新塑造了亞裔女性在美國被嚴(yán)重扭曲的形象。本階段作家在尋求身份的道路上，大都經(jīng)歷了向主流文化同化、經(jīng)過兩種文化沖突和和解最終同時(shí)接受了雙方文化、建構(gòu)了自己的亞裔美國人的身份屬性的心路歷程。

　　3亞裔美國文學(xué)的多元化主題及個(gè)性化聲音

　　自從上個(gè)世紀(jì)80年代開始，亞裔美國文學(xué)有了一個(gè)全新的方向，并且與原本的亞裔作家相對(duì)應(yīng)地，出現(xiàn)了一批深感后殖民主義思潮的新移民作家，他們的作品充斥著疏離、遷徙以及混血等現(xiàn)象，即在人口的流動(dòng)中對(duì)自身在認(rèn)知層面上的一個(gè)全面提升。同時(shí)也出現(xiàn)了許多詭異、怪誕的題材（如同性戀等）來嘗試挑戰(zhàn)主流文化�？梢哉f，美國文學(xué)此時(shí)再也沒有小覷亞裔美國文學(xué)，而通過殖民思想以及移民等所產(chǎn)生的不同思潮也在不斷地沖擊著美國原本的文學(xué)。這時(shí)候表現(xiàn)出來的主題也多是疏離的身份以及多元的主體行為，這主要都是因?yàn)閬喴崦绹�文學(xué)的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的變化，亞裔美國文學(xué)的發(fā)展也終于受到了影響。1965年，亞裔美國文學(xué)得益于美國出臺(tái)了改良后的針對(duì)移民的政策，開始走向成熟，其思想也開始被美國傳統(tǒng)文學(xué)所認(rèn)同和接受，新的移民政策實(shí)施后，新移民的增加使得知識(shí)分子數(shù)量增多。這些新的移民與老移民不同，他們?cè)��?jīng)移民過很多國家，會(huì)講英語，而且還很有知識(shí)并且擁有物質(zhì)基礎(chǔ)，強(qiáng)烈地影響了亞裔美國文學(xué)中的思想潮流。一方面，這些知識(shí)分子在很多地方居住過，擁有強(qiáng)烈的世界居民意識(shí)；另一方面，此類伴隨著一定獨(dú)立意識(shí)的意識(shí)形態(tài)的移民使得亞裔美國文學(xué)開拓出了一個(gè)全新的思路。《文化革命》（1994）就是一部主要以同性戀作為一種離經(jīng)叛道的現(xiàn)象對(duì)當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)觀念的沖擊為題材的短篇小說。KittyTsui的《吐火女人之言》以及隨后另外一部同樣出自該名華裔女作家的《氣喘吁吁》則是通過對(duì)女同性戀的情感、欲望的描述來欣賞了女子的形體美。妮娜·里維爾的《必然的渴望》則細(xì)致體現(xiàn)了高中女子思考了美國非主流文化以及族群中的交往關(guān)系和性取向問題。這些作者以他們的文字向美國主流社會(huì)發(fā)出了壓抑已久的聲音，向美國白人社會(huì)對(duì)亞裔美國人的刻板形象進(jìn)行了挑戰(zhàn)，探索了同性間新的關(guān)系。

　　盡管亞裔美國文學(xué)在范圍上相對(duì)廣泛，但也能歸納出兩點(diǎn)，即：集成和創(chuàng)新。所謂集成，就是指保留原本民族文化里的精華部分，并對(duì)其掩埋的部分進(jìn)行不斷挖掘，盡可能多地展現(xiàn)出祖國在歷史和人文上的文學(xué)魅力；而創(chuàng)新則是不停地對(duì)全新的文化進(jìn)行探索，要對(duì)東西方的差異兼容并蓄，而逐漸發(fā)展成獨(dú)具特色的文學(xué)現(xiàn)象。

　　三結(jié)語

　　從美國的歷史中，我們可以看出，美國原本就是一個(gè)移民國家，這種特性導(dǎo)致美國擁有眾多移民，也導(dǎo)致美國存在很多族裔，但是這些族裔并沒有得到他們應(yīng)有的地位，由于深植于美國人思想中的種族歧視與排斥使其難以生存，在這種情況下，亞裔一直在進(jìn)行著無聲的反抗，文學(xué)作品則成為他們最有力的抗?fàn)幑ぞ吆桶l(fā)聲的“擴(kuò)聲器”。從順受到反抗，從民族主義到自我意識(shí)，從單元價(jià)值體系到多元文化的融合，亞裔作家們不斷在對(duì)自身思想文化觀進(jìn)行著修正與發(fā)展。亞裔美國文學(xué)的迅速崛起與發(fā)展，不但使其在美國文學(xué)中占有了一席之地，也對(duì)美國社會(huì)形成了強(qiáng)烈的沖擊。

　　【雜志信息】：

　　《作家》是吉林省作家協(xié)會(huì)主辦的國內(nèi)外公開發(fā)行的綜合性中文核心期刊，是中國唯一的彩版文學(xué)雜志，國際刊號(hào)ISSN1006-4044，國內(nèi)刊號(hào)CN22-1028/I，郵發(fā)代號(hào)：12-1，曾用刊名《長(zhǎng)春》。《作家》已被評(píng)為國家期刊獎(jiǎng)百種重點(diǎn)期刊，北京大學(xué)編輯出版的《中文核心期刊要覽》連續(xù)四次將《作家》列為全國中文核心期刊，吉林省十佳、雙十佳期刊，東北三省優(yōu)秀社科期刊；《作家》曾以發(fā)表的作品獲得全國短篇小說獎(jiǎng)、三屆中國文學(xué)最高獎(jiǎng)--魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，是很具有影響力的刊物。

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