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馬克思世界歷史理論的當(dāng)代價值

所屬分類:政法論文 閱讀次 時間:2019-05-08 09:26

本文摘要:摘要:世界歷史理論好比一根指揮棒,在馬克思一生的學(xué)術(shù)研究和理論創(chuàng)作中發(fā)揮著指引作用。它不僅分析人類歷史活動,創(chuàng)建了唯物史觀,而且批判資本主義社會,鼓吹建構(gòu)未來社會主義乃至實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。由此可見,馬克思的世界歷史理論對于我們進一步對外開

  摘要:世界歷史理論好比一根指揮棒,在馬克思一生的學(xué)術(shù)研究和理論創(chuàng)作中發(fā)揮著指引作用。它不僅分析人類歷史活動,創(chuàng)建了唯物史觀,而且批判資本主義社會,鼓吹建構(gòu)未來社會主義乃至實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。由此可見,馬克思的世界歷史理論對于我們進一步對外開放、正確處理社會主義與市場經(jīng)濟的關(guān)系、推進中國特色社會主義事業(yè)的順利開展發(fā)揮非比尋常的作用。

  關(guān)鍵詞:馬克思 世界歷史理論 當(dāng)代價值

思想政治論文

  一、世界歷史理論形成的時代背景

  (1)新航路的開辟和地理大發(fā)現(xiàn)。由于新航路的開辟和地理大發(fā)現(xiàn),使得世界歷史開始轉(zhuǎn)變。在歐洲,沿海國家貿(mào)易往來的貨船在地中海等海域穿行,沿著四周海疆舉行商業(yè)勾當(dāng),這正是資本主義的萌芽和開始。在哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后他們開始瘋狂地尋找黃金,作為他們資本原始積累的籌碼。15世紀(jì)“強烈的‘黃金熱’正是‘地理大發(fā)現(xiàn)’背后的動力”。①

  新航線的打開,使得世界歷史有所轉(zhuǎn)變,世界歷史進入新時代。首先,通過新航路的開辟,使得東西方之間的來往更加頻繁,為資本主義發(fā)展奠定了基礎(chǔ),同時也開闊了人們的視野,讓人們對世界這個概念有了全新的認(rèn)識。馬克思指出:“伴隨美洲到印度航路的開辟,交往規(guī)模增加,工場手工業(yè)和整個生產(chǎn)運動有了巨大的發(fā)展。來自美洲的貨物,特別通過交換得來的黃金徹底改變了階級間的關(guān)系……在那時世界市場正在日益擴大,所有這一切使得歷史發(fā)展進入一個新層次。”②其次,猖獗的暴力掠奪和貿(mào)易往來也是從新航路開辟開始的,使落后國家的人民長期處于殖民地和半殖民地的悲慘境地,打破了原有的經(jīng)濟、政治和社會結(jié)構(gòu)。

  (2)資產(chǎn)階級工業(yè)革命的推動。英國得益于新航路的開辟,開始在全球各地展開掠奪和開辟殖民地,使得被稱之為“日不落帝國”。英國憑借著海外掠奪獲得的黃金為工業(yè)革命的推進提供了物質(zhì)基礎(chǔ),勞動生產(chǎn)率得到進一步的提高,各地區(qū)之間的貿(mào)易活動也隨之增加。在十八世紀(jì)六十年代,瓦特克服各種難題,發(fā)揮自己的能動性,為了滿足生產(chǎn)的需要,改良了蒸汽機,給機器化生產(chǎn)提供了必要的技術(shù)和生產(chǎn)工具,加速了資產(chǎn)階級成長的進程,使得英國順利完成了工業(yè)革命。正如馬克思恩格斯所說:“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力,比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多,還要大。”③可見,資產(chǎn)階級的工業(yè)革命為世界歷史的形成也創(chuàng)造了條件。

  (3)世界無產(chǎn)階級運動的興起。資本主義社會中的資本家們,由于手里有著豐富的生產(chǎn)資料和先進的生產(chǎn)工具,因此在社會生產(chǎn)當(dāng)中處于統(tǒng)治地位。而無產(chǎn)階級缺乏工具和生產(chǎn)資料,只能出賣自己的勞動力來維系生計,處于被統(tǒng)治的地位。因此,資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級存在著無法協(xié)調(diào)的矛盾,一直持續(xù)到經(jīng)濟危機的爆發(fā),使得兩個階級矛盾升級,其后無產(chǎn)階級的隊伍越來越大,開始反抗進行政治斗爭,開始了世界無產(chǎn)階級運動。

  二、馬克思世界歷史理論的主要內(nèi)容

  (1)世界歷史是物質(zhì)生產(chǎn)實踐和交往實踐普遍化、世界化發(fā)展的產(chǎn)物。世界歷史最早出現(xiàn)在幾個古老的民族中,那時候生產(chǎn)力低下、生產(chǎn)規(guī)模狹小、交通工具落后和地理環(huán)境的阻隔,民族之間交流溝通很不發(fā)達,人類基本上處于相互隔離的狀態(tài),只能孤立緩慢地發(fā)展。而伴隨著資本主義時期的到來,生產(chǎn)力得到空前發(fā)展,突破了民族的地域性限制,世界市場的形成使得需求量增大,各個國家的生產(chǎn)和消費都具有了世界性這一特點,各個國家和民族間的交往日益繁多,慢慢在物質(zhì)生產(chǎn)、經(jīng)濟交往的基礎(chǔ)上,開始向政治、文化領(lǐng)域滲透,影響日益廣泛,從而促進了世界形成一個統(tǒng)一的整體,各個國家和民族的經(jīng)濟、政治和文化在世界范圍內(nèi)發(fā)生互動關(guān)系。

  (2)世界歷史的核心是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的辯證統(tǒng)一。民族性是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動在不一樣的民族具有一定的差異性,具體表現(xiàn)在實質(zhì)、構(gòu)成等方面;世界性是指兩者隨著交往范圍的擴大、全球市場的開放,不同國家的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動開始打破地域的限制,在世界歷史的新形勢下學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀成果,從而相互補充更加完善。因此,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系在世界范圍的矛盾運動朝著世界性發(fā)展,各個國家的往來愈加密切,它們之間的貿(mào)易活動不再受傳統(tǒng)模式的束縛,嘗試進行新的探索,促進世界市場的開拓,這種世界性為世界歷史的形成奠定了基礎(chǔ)。

  三、馬克思世界歷史理論的當(dāng)代價值

  (1)有助于明確實踐是世界歷史發(fā)展必不可缺的因素,對外開放是時代之需。世界歷史催發(fā)世界市場的構(gòu)建,使封閉的國家開始走向開放,逐漸讓世界成為一個有機整體。中國秉承對外開放的基本國策,堅持走出去戰(zhàn)略,倡導(dǎo)“一帶一路”建設(shè),努力打造基礎(chǔ)設(shè)施和資金貿(mào)易的共享,打造國際合作新平臺,增添共同發(fā)展新動力。如今,伴隨網(wǎng)絡(luò)提供的便利,不同國家企業(yè)間的經(jīng)濟活動越來越多,同時它們的效率也得到了提高,以世界市(下轉(zhuǎn)第209頁)(上接第210頁)場為紐帶,形成了一個開放性的世界經(jīng)濟體,彼此之間開展合作,互利共贏。因此,隨著世界歷史新的發(fā)展方向,各國要深入領(lǐng)略世界歷史理論的內(nèi)涵,科學(xué)制定合理的發(fā)展目標(biāo),拓寬視野,改變本民族看待問題的狹隘視野,提倡從全球開放的視角去處理國際問題。

  (2)有助于社會主義市場經(jīng)濟體制的完善,妥善調(diào)和社會主義和市場經(jīng)濟的關(guān)系。世界市場為世界歷史的形成提供了可能,在世界歷史的大環(huán)境下,建設(shè)社會主義需要完備的市場體系來確保社會主義更好地建設(shè)。由此可見,在這樣的條件下步入社會主義的國家,要想在世界市場中立足,就必須遵守世界市場的規(guī)章制度,建立與世界市場接軌的市場經(jīng)濟體制。市場經(jīng)濟體制要求打破國家間的限制,讓不同的生產(chǎn)要素在世界市場內(nèi)更加廣泛地流通,以達到他們之間最合適的搭配,這是符合世界市場本質(zhì)要求的。其實,市場經(jīng)濟“它為社會主義服務(wù),就是社會主義的;為資本主義服務(wù),就是資本主義的”。④

  (3)有助于堅定社會主義必勝的信念,推動中華民族偉大復(fù)興。世界歷史理論為社會主義的發(fā)展提供了理論支撐,揭示了社會主義必然勝利的本質(zhì)。中國特色社會主義建設(shè)的成功經(jīng)驗可以給那些想要實行社會主義制度的國家提供借鑒。因此,立足世界市場建設(shè)有中國特色的社會主義,通過對內(nèi)全面深化改革和對外開放,吸收和借鑒世界各民族國家的優(yōu)秀文明成果,并結(jié)合我國新時代的發(fā)展?fàn)顩r,建立一個全面發(fā)展、共同富裕的社會主義國家,推進中國特色社會主義事業(yè)的順利發(fā)展,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中國夢,我們堅信,在世界歷史理論的指導(dǎo)下,社會主義必然會勝利。

  注釋:

 、俑ヌm克.白銀資本——重視經(jīng)濟全球化中的東方[M].北京:中央編譯出版社,2000:97.

 、垴R克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第一卷) [M].北京:人民出版社,2012:405.

 、茑囆∑.鄧小平文選(第三卷) [M].北京:人民出版社,1993.

  參考文獻:

  [1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第一卷) [M].北京:人民出版社,1995.

  [2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第一卷) [M].北京:人民出版社,2009.

  [3]韋斌,唐偉鋒.論馬克思的世界歷史理論及其當(dāng)代價值[J].新疆大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)、人文社會科學(xué)版),2014(2).

  [4]王凡.中國夢視域中世界歷史理論的當(dāng)代價值[J].中共鄭州市委黨校學(xué)報,2017(2).

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