馬克思世界歷史理論的當(dāng)代價(jià)值

　　摘要：世界歷史理論好比一根指揮棒，在馬克思一生的學(xué)術(shù)研究和理論創(chuàng)作中發(fā)揮著指引作用。它不僅分析人類歷史活動(dòng)，創(chuàng)建了唯物史觀，而且批判資本主義社會(huì)，鼓吹建構(gòu)未來社會(huì)主義乃至實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。由此可見，馬克思的世界歷史理論對(duì)于我們進(jìn)一步對(duì)外開放、正確處理社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的順利開展發(fā)揮非比尋常的作用。

　　關(guān)鍵詞：馬克思 世界歷史理論 當(dāng)代價(jià)值

　　一、世界歷史理論形成的時(shí)代背景

　　(1)新航路的開辟和地理大發(fā)現(xiàn)。由于新航路的開辟和地理大發(fā)現(xiàn)，使得世界歷史開始轉(zhuǎn)變。在歐洲，沿海國家貿(mào)易往來的貨船在地中海等海域穿行，沿著四周海疆舉行商業(yè)勾當(dāng)，這正是資本主義的萌芽和開始。在哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后他們開始瘋狂地尋找黃金，作為他們資本原始積累的籌碼。15世紀(jì)“強(qiáng)烈的‘黃金熱’正是‘地理大發(fā)現(xiàn)’背后的動(dòng)力”。①

　　新航線的打開，使得世界歷史有所轉(zhuǎn)變，世界歷史進(jìn)入新時(shí)代。首先，通過新航路的開辟，使得東西方之間的來往更加頻繁，為資本主義發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)也開闊了人們的視野，讓人們對(duì)世界這個(gè)概念有了全新的認(rèn)識(shí)。馬克思指出：“伴隨美洲到印度航路的開辟，交往規(guī)模增加，工場(chǎng)手工業(yè)和整個(gè)生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)有了巨大的發(fā)展。來自美洲的貨物，特別通過交換得來的黃金徹底改變了階級(jí)間的關(guān)系……在那時(shí)世界市場(chǎng)正在日益擴(kuò)大，所有這一切使得歷史發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新層次。”②其次，猖獗的暴力掠奪和貿(mào)易往來也是從新航路開辟開始的，使落后國家的人民長期處于殖民地和半殖民地的悲慘境地，打破了原有的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)。

　　(2)資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)革命的推動(dòng)。英國得益于新航路的開辟，開始在全球各地展開掠奪和開辟殖民地，使得被稱之為“日不落帝國”。英國憑借著海外掠奪獲得的黃金為工業(yè)革命的推進(jìn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，勞動(dòng)生產(chǎn)率得到進(jìn)一步的提高，各地區(qū)之間的貿(mào)易活動(dòng)也隨之增加。在十八世紀(jì)六十年代，瓦特克服各種難題，發(fā)揮自己的能動(dòng)性，為了滿足生產(chǎn)的需要，改良了蒸汽機(jī)，給機(jī)器化生產(chǎn)提供了必要的技術(shù)和生產(chǎn)工具，加速了資產(chǎn)階級(jí)成長的進(jìn)程，使得英國順利完成了工業(yè)革命。正如馬克思恩格斯所說：“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”③可見，資產(chǎn)階級(jí)的工業(yè)革命為世界歷史的形成也創(chuàng)造了條件。

　　(3)世界無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的興起。資本主義社會(huì)中的資本家們，由于手里有著豐富的生產(chǎn)資料和先進(jìn)的生產(chǎn)工具，因此在社會(huì)生產(chǎn)當(dāng)中處于統(tǒng)治地位。而無產(chǎn)階級(jí)缺乏工具和生產(chǎn)資料，只能出賣自己的勞動(dòng)力來維系生計(jì)，處于被統(tǒng)治的地位。因此，資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)存在著無法協(xié)調(diào)的矛盾，一直持續(xù)到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，使得兩個(gè)階級(jí)矛盾升級(jí)，其后無產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍越來越大，開始反抗進(jìn)行政治斗爭(zhēng)，開始了世界無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)。

　　二、馬克思世界歷史理論的主要內(nèi)容

　　(1)世界歷史是物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐普遍化、世界化發(fā)展的產(chǎn)物。世界歷史最早出現(xiàn)在幾個(gè)古老的民族中，那時(shí)候生產(chǎn)力低下、生產(chǎn)規(guī)模狹小、交通工具落后和地理環(huán)境的阻隔，民族之間交流溝通很不發(fā)達(dá)，人類基本上處于相互隔離的狀態(tài)，只能孤立緩慢地發(fā)展。而伴隨著資本主義時(shí)期的到來，生產(chǎn)力得到空前發(fā)展，突破了民族的地域性限制，世界市場(chǎng)的形成使得需求量增大，各個(gè)國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都具有了世界性這一特點(diǎn)，各個(gè)國家和民族間的交往日益繁多，慢慢在物質(zhì)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)交往的基礎(chǔ)上，開始向政治、文化領(lǐng)域滲透，影響日益廣泛，從而促進(jìn)了世界形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，各個(gè)國家和民族的經(jīng)濟(jì)、政治和文化在世界范圍內(nèi)發(fā)生互動(dòng)關(guān)系。

　　(2)世界歷史的核心是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的辯證統(tǒng)一。民族性是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)在不一樣的民族具有一定的差異性，具體表現(xiàn)在實(shí)質(zhì)、構(gòu)成等方面;世界性是指兩者隨著交往范圍的擴(kuò)大、全球市場(chǎng)的開放，不同國家的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)開始打破地域的限制，在世界歷史的新形勢(shì)下學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀成果，從而相互補(bǔ)充更加完善。因此，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系在世界范圍的矛盾運(yùn)動(dòng)朝著世界性發(fā)展，各個(gè)國家的往來愈加密切，它們之間的貿(mào)易活動(dòng)不再受傳統(tǒng)模式的束縛，嘗試進(jìn)行新的探索，促進(jìn)世界市場(chǎng)的開拓，這種世界性為世界歷史的形成奠定了基礎(chǔ)。

　　三、馬克思世界歷史理論的當(dāng)代價(jià)值

　　(1)有助于明確實(shí)踐是世界歷史發(fā)展必不可缺的因素，對(duì)外開放是時(shí)代之需。世界歷史催發(fā)世界市場(chǎng)的構(gòu)建，使封閉的國家開始走向開放，逐漸讓世界成為一個(gè)有機(jī)整體。中國秉承對(duì)外開放的基本國策，堅(jiān)持走出去戰(zhàn)略，倡導(dǎo)“一帶一路”建設(shè)，努力打造基礎(chǔ)設(shè)施和資金貿(mào)易的共享，打造國際合作新平臺(tái)，增添共同發(fā)展新動(dòng)力。如今，伴隨網(wǎng)絡(luò)提供的便利，不同國家企業(yè)間的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越多，同時(shí)它們的效率也得到了提高，以世界市(下轉(zhuǎn)第209頁)(上接第210頁)場(chǎng)為紐帶，形成了一個(gè)開放性的世界經(jīng)濟(jì)體，彼此之間開展合作，互利共贏。因此，隨著世界歷史新的發(fā)展方向，各國要深入領(lǐng)略世界歷史理論的內(nèi)涵，科學(xué)制定合理的發(fā)展目標(biāo)，拓寬視野，改變本民族看待問題的狹隘視野，提倡從全球開放的視角去處理國際問題。

　　(2)有助于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善，妥善調(diào)和社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。世界市場(chǎng)為世界歷史的形成提供了可能，在世界歷史的大環(huán)境下，建設(shè)社會(huì)主義需要完備的市場(chǎng)體系來確保社會(huì)主義更好地建設(shè)。由此可見，在這樣的條件下步入社會(huì)主義的國家，要想在世界市場(chǎng)中立足，就必須遵守世界市場(chǎng)的規(guī)章制度，建立與世界市場(chǎng)接軌的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制要求打破國家間的限制，讓不同的生產(chǎn)要素在世界市場(chǎng)內(nèi)更加廣泛地流通，以達(dá)到他們之間最合適的搭配，這是符合世界市場(chǎng)本質(zhì)要求的。其實(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“它為社會(huì)主義服務(wù)，就是社會(huì)主義的;為資本主義服務(wù)，就是資本主義的”。④

　　(3)有助于堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信念，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興。世界歷史理論為社會(huì)主義的發(fā)展提供了理論支撐，揭示了社會(huì)主義必然勝利的本質(zhì)。中國特色社會(huì)主義建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)可以給那些想要實(shí)行社會(huì)主義制度的國家提供借鑒。因此，立足世界市場(chǎng)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，通過對(duì)內(nèi)全面深化改革和對(duì)外開放，吸收和借鑒世界各民族國家的優(yōu)秀文明成果，并結(jié)合我國新時(shí)代的發(fā)展?fàn)顩r，建立一個(gè)全面發(fā)展、共同富裕的社會(huì)主義國家，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的順利發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中國夢(mèng)，我們堅(jiān)信，在世界歷史理論的指導(dǎo)下，社會(huì)主義必然會(huì)勝利。

　　注釋：

　�、俑ヌm克.白銀資本——重視經(jīng)濟(jì)全球化中的東方[M].北京：中央編譯出版社，2000：97.

　　③馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集(第一卷) [M].北京：人民出版社，2012：405.

　�、茑囆∑�.鄧小平文選(第三卷) [M].北京：人民出版社，1993.

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集(第一卷) [M].北京：人民出版社，1995.

　　[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集(第一卷) [M].北京：人民出版社，2009.

　　[3]韋斌，唐偉鋒.論馬克思的世界歷史理論及其當(dāng)代價(jià)值[J].新疆大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)版)，2014(2).

　　[4]王凡.中國夢(mèng)視域中世界歷史理論的當(dāng)代價(jià)值[J].中共鄭州市委黨校學(xué)報(bào)，2017(2).

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