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跨文化體系下的少數(shù)民族預(yù)科漢字課程教育方案分析

所屬分類:教育論文 閱讀次 時(shí)間:2019-11-29 16:40

本文摘要:摘要:將漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)習(xí)是十分復(fù)雜難懂的,尤其是漢字教學(xué),作為漢語(yǔ)中最重要的組成部分,漢字的書寫、文化內(nèi)涵都是預(yù)科生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)的難點(diǎn)。在少數(shù)民族漢語(yǔ)非母語(yǔ)的預(yù)科生跨文化體系的情況下,想要科學(xué)、快速、準(zhǔn)確地掌握漢字,就需要教學(xué)課程方

  摘要:將漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)習(xí)是十分復(fù)雜難懂的,尤其是漢字教學(xué),作為漢語(yǔ)中最重要的組成部分,漢字的書寫、文化內(nèi)涵都是預(yù)科生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)的難點(diǎn)。在少數(shù)民族漢語(yǔ)非母語(yǔ)的預(yù)科生跨文化體系的情況下,想要科學(xué)、快速、準(zhǔn)確地掌握漢字,就需要教學(xué)課程方案上進(jìn)行創(chuàng)新。因此,本文針對(duì)跨文化體系下漢字教學(xué)課程教育方案展開分析和探索。

  關(guān)鍵詞:跨文化體系,少數(shù)民族預(yù)科,漢字課程,教育方案

教育與教學(xué)研究

  漢字教學(xué)是很多第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的難題,對(duì)母語(yǔ)非漢語(yǔ)的少數(shù)民族預(yù)科生來說,漢字結(jié)構(gòu)繁難的特點(diǎn),以及漢字本身作為中國(guó)文化的一部分,蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí),且漢語(yǔ)和少數(shù)民族語(yǔ)言相比,尤其是和蒙古語(yǔ)并不是一個(gè)語(yǔ)系。

  一、跨文化體系下預(yù)科漢字課程教育方案存在的問題

  1.字與詞之間的轉(zhuǎn)換問題

  在漢語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)中,通常是將字作為最基本的單位,這也證明字在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中的重要作用,甚至在古代古漢語(yǔ)為了縮減書寫用字來當(dāng)成詞使用,這種情況是其他語(yǔ)言中所不具備的特點(diǎn)。而隨著漢語(yǔ)語(yǔ)言的不斷發(fā)展,現(xiàn)代漢語(yǔ)中逐漸將漢字以及語(yǔ)法等進(jìn)行簡(jiǎn)化,方便人們更準(zhǔn)確簡(jiǎn)明地理解語(yǔ)義,進(jìn)而將詞作為漢語(yǔ)中常用的基本單位。因此在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí),需要將漢字作為最基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容,再由漢字引伸出詞語(yǔ)教學(xué)。由此可見,漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)流程就是字、詞、句、文。

  尤其是將漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)習(xí)的預(yù)科漢字教學(xué),在教學(xué)內(nèi)容以及教材的編寫過程中應(yīng)當(dāng)重視漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的循序漸進(jìn)。但是在當(dāng)前的預(yù)科漢字教學(xué)中,字與詞之間的學(xué)習(xí)和轉(zhuǎn)換還是存在問題。在教學(xué)中詞與字之間如何進(jìn)行有效的轉(zhuǎn)換成為教學(xué)中難點(diǎn)。

  2.形聲字的發(fā)音問題

  形聲字是漢語(yǔ)中一種較為常見的構(gòu)字形式,形聲字的形成是為了讓人們更方便記憶而出現(xiàn)的一種構(gòu)字方法,其書寫有著十分明顯的規(guī)律性。這種構(gòu)字是通過字的一部分結(jié)構(gòu)進(jìn)行發(fā)音,早在我國(guó)商周時(shí)期,形聲字占所有文字的20%左右,但是在幾百年后,形聲字的數(shù)量增長(zhǎng)了接近一半。當(dāng)前根據(jù)我國(guó)教育組織制定的漢字常用字中,形聲字已經(jīng)占總數(shù)的75%左右。但是在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中形聲字的學(xué)習(xí)也存在很多的問題。其實(shí)90%的形聲字聲符和字的讀音是不同的,所以造成“秀才識(shí)字認(rèn)半邊”的情況時(shí)常發(fā)生。

  二、預(yù)科漢字課程教學(xué)方案的構(gòu)建

  1.字詞互代

  在漢字教學(xué)中可以通過詞與字之間的關(guān)系來相互替代,進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢字的印象。教師在漢字課程中可以將詞分解成單個(gè)的字進(jìn)行學(xué)習(xí),再由字來引伸出更多的詞,通過這種方式將詞與字連接起來,更能夠回引伸出其他漢字的學(xué)習(xí),進(jìn)而讓預(yù)科漢字的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生連續(xù)性。在詞字互代中可以將部首作為核心展開聯(lián)系。

  例如,在“北方”一詞的學(xué)習(xí)中,教師可以將這個(gè)詞分解成兩個(gè)字來學(xué)習(xí),“北”這個(gè)字在最初的意義中表示人和人向背而立,因此這個(gè)字也可以引伸出另一個(gè)字:“背”,在古漢語(yǔ)中這兩個(gè)字的意義相近,而“北”則是由“背”演變而來?梢詫h字進(jìn)行整合歸納,在教學(xué)中形成一個(gè)個(gè)的體系,讓學(xué)生能夠在教學(xué)中將相近的漢字內(nèi)容一次掌握。一方面,通過體系進(jìn)行教學(xué),可以讓學(xué)生一次學(xué)習(xí)到多個(gè)漢字,大大提升預(yù)科漢字學(xué)習(xí)的效率;另一方面同時(shí)學(xué)習(xí)相近的漢字也有助于學(xué)生區(qū)分相近漢字的不同,提高學(xué)生使用漢字的準(zhǔn)確性。

  例如,在分析“北”字的時(shí)候,可以將“比、從”等其他字形相似的漢字內(nèi)容也進(jìn)行對(duì)比性的解構(gòu)。這樣,學(xué)生不僅了解到“北”、“比”和“從”的構(gòu)字區(qū)別,也同時(shí)了解到這三個(gè)由“人”組成的字形本義卻各不相同,在運(yùn)用和書寫中就不會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)別字。在形聲字的學(xué)習(xí)中需要重視發(fā)音的變化。在漢語(yǔ)發(fā)音中有著很明顯的變化。這種變化主要在于古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)之間發(fā)音的不斷演化。通過這些發(fā)音的演化規(guī)律可以分析出形聲字的演變規(guī)律,一方面,可以有效提升學(xué)生的詞匯量積累,讓學(xué)生可以在同一系統(tǒng)中掌握更多的漢字;另一方面,也可以幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地掌握形聲字的書寫方法。

  2.重新定位教學(xué)方案

  國(guó)家教育部高等學(xué)校少數(shù)民族預(yù)科教育教學(xué)和管理工作指導(dǎo)委員會(huì)在2016年頒布《普通高等學(xué)校少數(shù)民族本科預(yù)科<大學(xué)語(yǔ)文>教學(xué)大綱》,我們可根據(jù)《大綱》進(jìn)行教學(xué)。

  第一,需要參考預(yù)科生的學(xué)習(xí)意識(shí)以及語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力。預(yù)科生將漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí),會(huì)有著十分明顯的目的性,而預(yù)科生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的目的會(huì)直接影響自己學(xué)習(xí)的意愿和學(xué)習(xí)能力的高低。當(dāng)前很多預(yù)科生在小學(xué)階段就已經(jīng)開始學(xué)習(xí)漢語(yǔ),因此已經(jīng)有一定漢語(yǔ)基礎(chǔ)。但是相對(duì)于大學(xué)課程全漢語(yǔ)教學(xué)還需要繼續(xù)深入學(xué)習(xí),因此少數(shù)民族預(yù)科生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的意愿十分強(qiáng)烈。在這種情況下,教學(xué)內(nèi)容可以根據(jù)學(xué)生的需求進(jìn)行調(diào)整,適當(dāng)?shù)卦黾用總(gè)漢字體系的學(xué)習(xí)量,提高漢字教學(xué)的效率。

  第二,需要參考預(yù)科生的實(shí)際情況。漢字是典型的象形文字,每一個(gè)漢字都是中華文化的活化石,因此在學(xué)習(xí)漢字的過程中就一定會(huì)涉及到中國(guó)的傳統(tǒng)文化。而漢字中的文化與蒙古族預(yù)科生自身的文化有著極大的差異,甚至很多風(fēng)俗習(xí)慣是完全不同的。這就需要在漢字教學(xué)中進(jìn)行跨文化交流,充分尊重蒙古族等少數(shù)民族預(yù)科生的文化的差異。在學(xué)習(xí)過程中可以將漢字承載的文化內(nèi)涵通過講故事的方式呈現(xiàn),使得漢字學(xué)習(xí)不再枯燥,文化傳播不再是干巴巴的說教。

  第三,需要結(jié)合實(shí)際情況優(yōu)化課程教學(xué)方案的構(gòu)成。在漢字教學(xué)中除了漢字書寫之外,還需要進(jìn)行其他方面的教學(xué)環(huán)節(jié)。包括聽力、口語(yǔ)練習(xí)、語(yǔ)法學(xué)習(xí)等,針對(duì)這些教學(xué)環(huán)節(jié)需要設(shè)置更科學(xué)課程安排。此外,還需要根據(jù)不同預(yù)科生母語(yǔ)的差別進(jìn)行區(qū)分,設(shè)置不同母語(yǔ)的班級(jí)。

  3.強(qiáng)化教材質(zhì)量

  教材是教學(xué)工作的根本所在。因此在改進(jìn)漢字教學(xué)課程方案時(shí),就需要對(duì)現(xiàn)有教材進(jìn)行優(yōu)化。我們可根據(jù)《大綱》選擇合適本地生源的教材,因?yàn)槲覈?guó)是多民族國(guó)家,而各個(gè)少數(shù)民族的語(yǔ)言情況又各不相同,且目前關(guān)于少數(shù)民族預(yù)科生的教材版本繁多,在教學(xué)過程中一方面遵循循序漸進(jìn)的原則,內(nèi)容上由淺入深;另一方面需要與時(shí)俱進(jìn),選擇當(dāng)前社會(huì)中能夠普遍使用的漢字和詞語(yǔ)和教材相結(jié)合,既貼近學(xué)生生活又生動(dòng)詮釋教材;既提高教學(xué)的實(shí)用性,讓預(yù)科生可以將學(xué)習(xí)的漢字最快地應(yīng)用于日常生活中,又有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。

  三、結(jié)語(yǔ)

  綜上所述,漢字書寫是漢語(yǔ)教學(xué)中最重要的環(huán)節(jié),尤其是將漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的少數(shù)民族預(yù)科生,教師需要在有限的時(shí)間內(nèi)將復(fù)雜的漢語(yǔ)知識(shí)盡可能多地教給預(yù)科生,但是由于漢字本身龐大的數(shù)量以及難記難認(rèn)的特點(diǎn),使得母語(yǔ)非漢語(yǔ)的少數(shù)民族預(yù)科生學(xué)起來很吃力,且漢語(yǔ)和蒙古語(yǔ)又不是一個(gè)語(yǔ)系,尤其是在跨文化體系的漢字學(xué)習(xí)中需要更加科學(xué)合理的教學(xué)方法。這就需要在教學(xué)方案中合理優(yōu)化教材內(nèi)容、提高教學(xué)模式、重新定位教學(xué)方案,通過漢字教學(xué)課程方案的創(chuàng)新發(fā)展,切實(shí)提高預(yù)科生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的效果。

  參考文獻(xiàn):

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  [2]張孟晉,韓瑞芳.跨文化體系下的預(yù)科漢字課程教育研究[J].湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2014,32(1).

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  民族教育論文范文:少數(shù)民族基礎(chǔ)教育中存在的問題和對(duì)策

  這篇教師職稱論文發(fā)表了少數(shù)民族基礎(chǔ)教育中存在的問題和對(duì)策,少數(shù)民族奇偶礙于發(fā)展關(guān)系到各大家庭政治結(jié)構(gòu),論文介紹了延邊朝鮮組的基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀,被公認(rèn)的文化素養(yǎng)最高的民族能否更好的繼續(xù)和發(fā)展民族文化事業(yè)呢?論文給出了針對(duì)基礎(chǔ)教育發(fā)展中相關(guān)問題的對(duì)策。

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