本文摘要：[摘要]良好社會(huì)風(fēng)尚的培育和樹(shù)立是國(guó)家治理的重要內(nèi)容，亦是推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的動(dòng)力和保障。新中國(guó)成立初期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民開(kāi)展廢舊立新的社會(huì)建設(shè)和社會(huì)治理，促使社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)心理和社會(huì)生活發(fā)生了根本性變化;當(dāng)家作主的主人翁意識(shí)
[摘要]良好社會(huì)風(fēng)尚的培育和樹(shù)立是國(guó)家治理的重要內(nèi)容，亦是推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的動(dòng)力和保障。新中國(guó)成立初期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民開(kāi)展“廢舊立新”的社會(huì)建設(shè)和社會(huì)治理，促使社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)心理和社會(huì)生活發(fā)生了根本性變化;當(dāng)家作主的主人翁意識(shí)與對(duì)新政權(quán)的政治認(rèn)同成為人們的共同心理，愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、平等團(tuán)結(jié)、和諧友愛(ài)、勤勞奮進(jìn)、科學(xué)健康、文明進(jìn)步等新風(fēng)尚、新氣象在全社會(huì)逐漸形成，為新中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)發(fā)展創(chuàng)造了良好“硬環(huán)境”和“軟環(huán)境”。這既是新中國(guó)成立初期中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)國(guó)家治理成效的集中體現(xiàn)，更是持續(xù)推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和強(qiáng)大動(dòng)力。
[關(guān)鍵詞]新中國(guó)成立初期,國(guó)家治理,社會(huì)建設(shè),社會(huì)風(fēng)尚
“社會(huì)風(fēng)尚是一定時(shí)期和一定范圍內(nèi)社會(huì)成員在某種物質(zhì)生活和精神生活中表現(xiàn)出來(lái)的共同性，是一種普遍流行的社會(huì)行為。它是在一定的時(shí)空內(nèi)，某一躍居突出地位的社會(huì)風(fēng)氣所產(chǎn)生的一種文化效應(yīng)場(chǎng)。”[1]它無(wú)疑也是這一特定時(shí)空社會(huì)成員核心價(jià)值觀的直接反映。培育和樹(shù)立良好社會(huì)風(fēng)尚是國(guó)家治理的重要內(nèi)容，亦是推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的動(dòng)力和保障。
新中國(guó)成立初期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展除惡務(wù)盡、蕩滌污泥濁水、治理社會(huì)問(wèn)題等“廢舊”運(yùn)動(dòng)與發(fā)展社會(huì)事業(yè)、保障和改善民生等建立社會(huì)新生活的“立新”舉措，根本改變了社會(huì)生活，重建了社會(huì)秩序，重塑了社會(huì)風(fēng)氣，轉(zhuǎn)變了社會(huì)心理，形成了新的社會(huì)治理體系;當(dāng)家作主的主人翁意識(shí)與對(duì)新政權(quán)的政治認(rèn)同成為人們的共同心理，愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、平等團(tuán)結(jié)、和諧友愛(ài)、勤勞奮進(jìn)、科學(xué)健康、文明進(jìn)步等新風(fēng)尚、新氣象在全社會(huì)逐漸形成，為新中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)發(fā)展創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。
這既是新中國(guó)成立初期中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)國(guó)家治理成效的集中體現(xiàn)，更是持續(xù)推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和強(qiáng)大動(dòng)力。在慶祝新中國(guó)成立70周年之際，重溫新中國(guó)成立初期中國(guó)共產(chǎn)黨培育和引領(lǐng)的社會(huì)新風(fēng)尚，對(duì)新時(shí)代樹(shù)立和弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)尚，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化無(wú)疑具有重大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
一、風(fēng)尚塑造之魂：培養(yǎng)主人翁意識(shí)與新的政治認(rèn)同
“任何一種政治統(tǒng)治只有在獲得廣泛政治認(rèn)同的條件下，才能最大限度地得到人民的支持和擁護(hù)。”[2]新中國(guó)成立初期，黨和人民政府除舊布新的種種舉措，從根本上鏟除了舊社會(huì)遺留的各種社會(huì)問(wèn)題，在鞏固人民政權(quán)、重建社會(huì)秩序、重塑社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)上構(gòu)建了嶄新的社會(huì)生活體系，促使人民物質(zhì)文化生活水平得以持續(xù)改善，人民群眾的思想道德素質(zhì)和政治覺(jué)悟也相應(yīng)得到不斷提升，其心理態(tài)度、價(jià)值觀念和行為方式由此發(fā)生轉(zhuǎn)變，當(dāng)家作主的主人翁意識(shí)和對(duì)新政權(quán)的政治認(rèn)同因此而形成。
諸如，通過(guò)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的治理、移風(fēng)易俗的社會(huì)改革，改造了舊的意識(shí)形態(tài)，培養(yǎng)了新的意識(shí)形態(tài)，如對(duì)妓女、游民乞丐、舊人員等進(jìn)行救濟(jì)和教育改造的過(guò)程，也是對(duì)他們進(jìn)行思想政治教育、改造其舊的思想意識(shí)、培養(yǎng)其新的思想意識(shí)和價(jià)值觀念的過(guò)程;通過(guò)學(xué)校教育、工農(nóng)業(yè)余教育、掃盲教育，對(duì)廣大青少年和工農(nóng)群眾開(kāi)展共產(chǎn)主義理想信念教育等，培養(yǎng)了他們新的思想觀念和新的社會(huì)意識(shí)。
通過(guò)《婚姻法》的頒布施行和宣傳教育，重塑了婦女的身份，提高了婦女的地位，教育了廣大人民群眾，在全社會(huì)形成男女平等、婚姻自由的新風(fēng)尚，促成人民大眾尤其是婦女群眾對(duì)黨和國(guó)家的由衷擁護(hù)與政治認(rèn)同;通過(guò)土地改革、廠礦民主改革、召開(kāi)各界人民代表會(huì)議等舉措，切切實(shí)實(shí)讓工農(nóng)大眾體驗(yàn)到當(dāng)家作主的主人翁地位;通過(guò)一系列恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)、保障和改善民生的具體措施，使人民生活發(fā)生根本變化。
人民群眾在新舊生活境遇的強(qiáng)烈對(duì)照中自覺(jué)產(chǎn)生對(duì)黨和人民政府的感激、擁護(hù)和愛(ài)戴之情與對(duì)新政權(quán)的政治認(rèn)同。中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，其領(lǐng)導(dǎo)核心地位因此得到人民群眾的極大支持和擁護(hù)。新中國(guó)成立之初，在除惡務(wù)盡、蕩污滌垢的一系列鞏固新生人民政權(quán)的舉措中，在革命力量和民主改革運(yùn)動(dòng)的共同作用下，社會(huì)秩序得以重建，社會(huì)結(jié)構(gòu)得以重塑。
在農(nóng)村，土地改革徹底摧毀了長(zhǎng)存于中國(guó)兩千多年的封建土地制度，地主階級(jí)被消滅，農(nóng)民翻身成為土地的主人。在城市和各工礦企業(yè)，清除封建把頭和反革命分子的民主改革運(yùn)動(dòng)根除了封建等級(jí)制度賴(lài)以存在的社會(huì)基礎(chǔ)，一些罪大惡極的封建把頭被繩之以法，壓迫、盤(pán)剝工人的管理制度被廢止，新的民主制度建立起來(lái);工人參與民主化管理，其合法權(quán)益得到維護(hù)和保障，主人翁地位得以確立，工作熱情和生產(chǎn)效率大大提高，如搜身制被廢除后，“工人群眾都熱烈歡慶自己的解放，更加愛(ài)護(hù)工廠，更加增強(qiáng)了國(guó)家主人翁的意識(shí)與提高了生產(chǎn)積極性”[3]353。
社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)環(huán)境因此得到一次徹底的凈化，正如一些工人所言：“解放是第一次翻身，民主改革是第二次翻身。”[4]至此，官僚買(mǎi)辦階級(jí)、地主階級(jí)作為階級(jí)被消滅，舊中國(guó)不平等的社會(huì)關(guān)系被徹底摧毀，翻身解放、當(dāng)家作主的人民將新政權(quán)牢牢掌握在自己手中。工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況有了極大的提高，成為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)力量和社會(huì)基礎(chǔ)。
人民大眾的主人翁意識(shí)和對(duì)新政權(quán)的政治認(rèn)同養(yǎng)成的過(guò)程，實(shí)際成為新政權(quán)合法性基礎(chǔ)得以重構(gòu)和走向穩(wěn)固的過(guò)程，而政權(quán)的合法性基礎(chǔ)最終需植根于和落實(shí)在不斷滿(mǎn)足和提高人民群眾的基本物質(zhì)文化生活需求的實(shí)踐及成效之中。因此，黨和人民政府治理社會(huì)問(wèn)題，保障和改善民生的一系列舉措，更加強(qiáng)化了人民群眾對(duì)黨和人民政府與新政權(quán)的認(rèn)同和擁護(hù)。
新中國(guó)成立初期，保障和改善人民生活成為中國(guó)共產(chǎn)黨的首要任務(wù)，而實(shí)現(xiàn)這一首要任務(wù)的根本基礎(chǔ)無(wú)疑在于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展。因此，黨和人民政府通過(guò)整頓財(cái)政金融、平抑物價(jià)、穩(wěn)定市場(chǎng)、調(diào)整工商業(yè)等多種強(qiáng)有力措施，恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定和保障人民的物質(zhì)生活，并不斷豐富和提升人民的精神文化生活，改善人民生活環(huán)境，提高人民生活水平。
1949年全國(guó)城鎮(zhèn)居民人均現(xiàn)金收入不足100元，至1952年增加到156元，增長(zhǎng)56.8%，特別是“一五”時(shí)期，城鎮(zhèn)居民人均現(xiàn)金收入達(dá)到254元，比1952年增長(zhǎng)62.8%，扣除物價(jià)因素實(shí)際增長(zhǎng)48.5%，年均增長(zhǎng)8.2%;農(nóng)村居民人均純收入由1949年的44元增加到1957年的73元，增長(zhǎng)66.6%。[5]與人民收入的增加相生相伴的自然是人民消費(fèi)水平的提高，1956年，城鎮(zhèn)居民消費(fèi)水平從1952年的154元提高到212元，農(nóng)村居民消費(fèi)水平從1952年的65元提高到81元。[6]
14人民群眾生活的切實(shí)改善，自然促使他們思想觀念和心理態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變，對(duì)黨和國(guó)家的擁護(hù)、認(rèn)同感油然而生。黨和人民政府在治理社會(huì)問(wèn)題、發(fā)展社會(huì)事業(yè)方面的種種舉措及其取得的成就，更是進(jìn)一步增強(qiáng)了人民群眾對(duì)新政權(quán)的認(rèn)同。
如1951年《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)保險(xiǎn)條例》頒布實(shí)施，使廣大工人的生、老、病、死、傷、殘等問(wèn)題得到初步解決，工人群眾對(duì)照新舊社會(huì)，都感慨萬(wàn)千地說(shuō)：社會(huì)主義好，生老病死有“勞保”。有的工人說(shuō)：“從來(lái)工廠都是養(yǎng)少不養(yǎng)老，年輕力壯，要你干活，老了干不動(dòng)了就叫你滾蛋，哪里有過(guò)老了每年發(fā)給養(yǎng)老金的事。”許多職工把《勞動(dòng)保險(xiǎn)條例》比作農(nóng)民在土改中分得的土地，喜慶生活有了保障。有的職工把準(zhǔn)備養(yǎng)老用的積蓄，全部捐獻(xiàn)給國(guó)家購(gòu)買(mǎi)飛機(jī)大炮，支援抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。
有一女工說(shuō)：“我做了5年工，4次出廠進(jìn)廠，生了孩子滾蛋，孩子死了再來(lái)�，F(xiàn)在生了孩子有8星期假期，照發(fā)工資，還有生育補(bǔ)助費(fèi)，真是做夢(mèng)也沒(méi)有夢(mèng)到的事。”當(dāng)工人們將他們過(guò)去的生活境遇與《勞動(dòng)保險(xiǎn)條例》對(duì)其生活的保障兩相對(duì)比的時(shí)候，喊出“人民政府萬(wàn)歲”“毛主席真是我們的救星”的口號(hào)，完全是很自然的。[7]
6321952年中央人民政府政務(wù)院公布《關(guān)于勞動(dòng)就業(yè)問(wèn)題的決定》后，各階層人民都在不同崗位上，對(duì)這一決定表示擁護(hù)與贊揚(yáng)。許多在生產(chǎn)崗位上的工人說(shuō)：“這個(gè)決定的公布，鼓舞了我們的勞動(dòng)熱情。我們相信在黨和毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，沒(méi)有克服不了的困難。”失業(yè)人員對(duì)此更是深受感動(dòng)。一個(gè)失業(yè)店員說(shuō)：“人民政府真有辦法，能解決舊中國(guó)多少年解決不了的問(wèn)題。這使我更深刻地體會(huì)到祖國(guó)的偉大、可愛(ài)。”[8]
舊軍官劉喜云說(shuō)：“我過(guò)去以為我這一輩子都完了，這一下可好了，只要好好改造，一樣可以就業(yè)。”失業(yè)知識(shí)分子也一致認(rèn)為《關(guān)于勞動(dòng)就業(yè)問(wèn)題的決定》是一個(gè)大的福音和喜訊。有的說(shuō)：“過(guò)去感到生活無(wú)著，前途茫茫;現(xiàn)在看見(jiàn)這個(gè)決定，有了希望。”有的說(shuō)：“過(guò)去自己仿佛是站在國(guó)家的圈子以外，自己沒(méi)有工作機(jī)會(huì);現(xiàn)在看見(jiàn)了決定，感到靠攏政府，靠攏了共產(chǎn)黨。”一位五十多歲的老先生看見(jiàn)《決定》照顧到年老力衰和流浪兒童，感慨地說(shuō)：“人民政府真真要做到‘老者安之，少者懷之’的地步。”[9]
人民群眾對(duì)人民政府處理全面勞動(dòng)就業(yè)問(wèn)題顯示出來(lái)的感動(dòng)心情和熱忱擁護(hù)可見(jiàn)一斑。黨和人民政府對(duì)失業(yè)就業(yè)問(wèn)題的處理，正充分顯示了新民主主義制度的優(yōu)越性。新中國(guó)新社會(huì)里，“大家都有按各人能力勞動(dòng)的平等義務(wù)，一切勞動(dòng)者都有按各人勞動(dòng)領(lǐng)取勞動(dòng)報(bào)酬的平等權(quán)利”。
新中國(guó)成立后，面對(duì)解放前遺留的嚴(yán)重失業(yè)問(wèn)題，黨和人民政府用短短三年的時(shí)間，不但解決了大量失業(yè)工人和失業(yè)知識(shí)分子的就業(yè)問(wèn)題，而且使素來(lái)不參加勞動(dòng)的地主、無(wú)業(yè)游民以及還鄉(xiāng)生產(chǎn)的舊軍官都參加了勞動(dòng)，就業(yè)的人數(shù)超過(guò)歷史上任何一個(gè)時(shí)期，“這不能不令人為之興奮鼓舞”。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，舊社會(huì)遺留下來(lái)的失業(yè)者，都逐步重新就業(yè)或得到保障其基本生活的救助。“中國(guó)歷史從來(lái)不能解決的問(wèn)題，終于在共產(chǎn)黨、毛主席領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)獲得全面解決。
在新中國(guó)，已就業(yè)的人永遠(yuǎn)不會(huì)為失業(yè)所苦惱，失業(yè)的人也將一個(gè)個(gè)在共產(chǎn)黨的教育改造下，愉快地迎接新的工作。”“而且在勞動(dòng)就業(yè)的正確方針下積極地從發(fā)展生產(chǎn)來(lái)解決問(wèn)題，而不是單純從救濟(jì)觀點(diǎn)出發(fā)———我們不僅看到失業(yè)者重新就業(yè)，而且可以看到舊軍官、舊官吏、游民、乞丐、老弱殘廢通過(guò)教育改造，有了正常出路。這又不能說(shuō)不是社會(huì)面貌的又一改革。特別是有計(jì)劃地使用剩余勞動(dòng)力，將更有益于未來(lái)的偉大建設(shè)事業(yè)。
這使人親切地感到在新中國(guó)大家都能勞動(dòng)就業(yè)，大家都能美滿(mǎn)地生活的幸福、愉快。”[10]綜上可見(jiàn)，“當(dāng)一般民眾常規(guī)生活被外部力量所更改、提升以后，人們從翻身的愉悅之中獲得了對(duì)生命之外強(qiáng)大力量的感知，這種力量最初可能是以毛澤東等富有個(gè)人魅力的領(lǐng)袖人物為載體，但最終都擴(kuò)展到對(duì)新政府和國(guó)家的認(rèn)同”[4]。廣大人民群眾經(jīng)過(guò)新舊社會(huì)天壤之別的生活境遇、體驗(yàn)和社會(huì)地位的對(duì)比，他們對(duì)新生人民政權(quán)以及黨和國(guó)家形象的強(qiáng)烈擁護(hù)和認(rèn)同油然而生，且自覺(jué)內(nèi)化為一種穩(wěn)定而持續(xù)的心理歸屬感，這無(wú)疑有利于形成新生政權(quán)得以鞏固和穩(wěn)定的合法基礎(chǔ)和內(nèi)生機(jī)制。
二、風(fēng)尚塑造之核：構(gòu)建平等團(tuán)結(jié)、和諧友愛(ài)的人際新關(guān)系
新中國(guó)的誕生，人民政權(quán)的建立，從根本上結(jié)束了勞動(dòng)人民被欺壓、被奴役的歷史。世代貧窮、社會(huì)地位低下、忍辱負(fù)重的被壓迫階級(jí)獲得了做人的權(quán)利。移風(fēng)易俗、破舊立新的偉大變革，進(jìn)一步促使相互尊重、相互平等的人際關(guān)系與誠(chéng)實(shí)熱情、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道德風(fēng)尚在新中國(guó)新社會(huì)的土壤里茁壯成長(zhǎng)。
黨和人民政府十分重視執(zhí)政黨的黨風(fēng)和國(guó)家機(jī)關(guān)的政風(fēng)建設(shè)，號(hào)召全黨干部發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)貪污浪費(fèi)和官僚主義，普遍進(jìn)行為人民服務(wù)的教育，要求國(guó)家干部做人民的公仆。因而，黨的干部和人民軍隊(duì)，繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的本色和作風(fēng)，以“為人民服務(wù)”為宗旨，甘做人民群眾的公仆。
這種作風(fēng)受到人民群眾的稱(chēng)頌和信賴(lài)，被全社會(huì)效仿和推廣，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。平等互助的人際關(guān)系，團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相關(guān)心、助人為樂(lè)的精神風(fēng)尚在全社會(huì)逐漸形成。舊中國(guó)不但把人分成三六九等，而且很多職業(yè)被看成是下賤和卑微的。很多體力勞動(dòng)者，如剃頭和修腳的工匠、奴仆，甚至藝人等被稱(chēng)為“下九流”，備受凌辱和歧視，所遭受的痛苦無(wú)法歷數(shù)。新社會(huì)砸碎了套在下層百姓身上的枷鎖，大力塑造“只有從事職業(yè)的不同、沒(méi)有尊卑貴賤之分”的觀念，提倡“勞動(dòng)光榮”的思想。
如獲得全國(guó)表彰的勞動(dòng)模范大多是舊社會(huì)的苦出身，他們?cè)?jīng)處于社會(huì)的最下層，生活貧苦、被人瞧不起;新中國(guó)成立后，他們翻身做了國(guó)家的主人，內(nèi)心深處迸發(fā)出對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、新中國(guó)以及黨和國(guó)家領(lǐng)袖樸素而熾熱的情感。[11]而婦女地位的改變更是平等和諧社會(huì)風(fēng)氣的直接反映，舊中國(guó)男女不平等，新中國(guó)廣大婦女獲得解放，享有婚姻自由、男女平等的權(quán)利，其思想觀念、心理態(tài)度和行為方式因此逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，從而逐漸養(yǎng)成適應(yīng)新中國(guó)新社會(huì)的意識(shí)和能力，其家庭地位和社會(huì)地位亦隨之不斷提升。
國(guó)家力量的主導(dǎo)和支持與婦女自我意識(shí)的覺(jué)醒，促使成千上萬(wàn)的婦女開(kāi)始走出家門(mén)，走向社會(huì)，參與新中國(guó)的生產(chǎn)和建設(shè)，有了管理國(guó)家、創(chuàng)造新生活的權(quán)利，因而有了女拖拉機(jī)手、女火車(chē)司機(jī)，女勞動(dòng)模范、女干部等稱(chēng)號(hào)，“婦女能頂半邊天”成為當(dāng)時(shí)流行的口號(hào)，成為婦女翻身的寫(xiě)照，亦成為人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系平等化的縮影。
在人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，不論哪個(gè)社會(huì)階層，不論從事什么職業(yè)，不論男女，人與人之間一律平等，而語(yǔ)言、稱(chēng)謂的變化成為人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系變化的直接反映。諸如，在家庭關(guān)系中，反映男女平等的“愛(ài)人”一詞代替了“夫”、“婦”或“妻”，得到大眾的認(rèn)同并廣泛使用;在社會(huì)關(guān)系中，什么“大人”“老爺”“下人”“老媽子”等舊中國(guó)帶有封建等級(jí)色彩的稱(chēng)呼都被廢棄，人民大眾通常使用的一些稱(chēng)呼都明顯呈現(xiàn)出平等化的趨向和特點(diǎn)。
如稱(chēng)“保姆”為“阿姨”，稱(chēng)“郵差”為“郵遞員”，稱(chēng)“汽車(chē)夫”為“汽車(chē)司機(jī)”等等，而“同志”稱(chēng)呼的普遍使用更是反映了新社會(huì)成員之間的既平等又親切的關(guān)系，而且也體現(xiàn)了人們?cè)谡紊系南嗷フJ(rèn)同。同時(shí)，各種旨在培養(yǎng)人民文明禮貌和行為規(guī)范的法規(guī)制度相繼出臺(tái)，平等融洽的人際關(guān)系和積極向上的社會(huì)氛圍使人民的精神面貌發(fā)生了根本變化。
三、風(fēng)尚塑造之髓：培育愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、勤勞奮進(jìn)的精神新風(fēng)貌
愛(ài)國(guó)主義、勤勞奮進(jìn)是中華民族和中國(guó)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。新中國(guó)的成立使人民大眾第一次真正翻身成為國(guó)家的主人，對(duì)黨和國(guó)家的擁護(hù)與熱愛(ài)成為人民群眾油然而生的心理共鳴和情感歸屬，愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)因此得到進(jìn)一步的彰顯和發(fā)揚(yáng)，從而鼓舞著人民大眾為建設(shè)新國(guó)家新社會(huì)而積極進(jìn)取、忘我?jiàn)^斗。
爭(zhēng)當(dāng)勞動(dòng)模范、為國(guó)家創(chuàng)造更多財(cái)富的愿望成為工人群眾的精神追求;農(nóng)民群眾經(jīng)過(guò)土地改革、掃盲運(yùn)動(dòng)、業(yè)余文化教育等，物質(zhì)生活基礎(chǔ)獲得保障、思想覺(jué)悟得到提升、勞動(dòng)生產(chǎn)的熱情空前高漲，互幫互助之風(fēng)日盛，自私狹隘之氣漸淡，對(duì)黨的感激、對(duì)新中國(guó)的熱愛(ài)達(dá)到頂點(diǎn);廣大愛(ài)國(guó)知識(shí)分子面對(duì)新中國(guó)欣欣向榮的景象，經(jīng)過(guò)思想改造運(yùn)動(dòng)，也進(jìn)一步明確了為人民服務(wù)的立場(chǎng)和方向，思想覺(jué)悟有了極大提高。
四、風(fēng)尚塑造之本：樹(shù)立科學(xué)健康、文明進(jìn)步的社會(huì)新風(fēng)氣
煙毒、賭博、娼妓等社會(huì)惡習(xí)的根絕，愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障、文化教育等社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，促使人民群眾物質(zhì)生活條件與日改善，精神文化生活日益豐富，思想文化素質(zhì)不斷提高，思想觀念和生活方式逐漸發(fā)生變化，一種科學(xué)、健康、文明、進(jìn)步的社會(huì)新風(fēng)尚隨之形成。
由此，新中國(guó)成立初期“不到兩三年的時(shí)間，我們就改變了舊社會(huì)那種極端腐敗的社會(huì)風(fēng)氣，樹(shù)立了具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新的社會(huì)風(fēng)氣”[18]220，“在全國(guó)形成了革命的、健康的、朝氣蓬勃的社會(huì)道德風(fēng)尚”，1959年以前“那十年，我們的風(fēng)氣相當(dāng)正”[18]290，“不僅是中國(guó)歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的，而且受到了世界人民的贊譽(yù)”[19]105。這無(wú)疑是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展社會(huì)建設(shè)和社會(huì)治理，推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要步驟和重大成效，亦為新中國(guó)各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)的順利展開(kāi)創(chuàng)造了良好“硬環(huán)境”和“軟環(huán)境”，為構(gòu)建社會(huì)主義國(guó)家治理體系并逐漸實(shí)現(xiàn)其現(xiàn)代化提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和強(qiáng)大動(dòng)力。
社會(huì)科學(xué)論文范文：社會(huì)主要矛盾變遷與新時(shí)代行政法治的發(fā)展
[摘要]社會(huì)主要矛盾的變遷意味著中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了新時(shí)代，也意味著行政法治體系必須作出相應(yīng)變革以服務(wù)于新時(shí)代。為解決新時(shí)代“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，行政法治體系必須進(jìn)一步規(guī)范配置公共資源的權(quán)力，從而推進(jìn)公共市場(chǎng)開(kāi)放以實(shí)現(xiàn)充分發(fā)展，同時(shí)又要進(jìn)一步規(guī)范政府配置公共資源的權(quán)力，從而解決民生問(wèn)題以實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展。
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)自發(fā)表學(xué)術(shù)論文網(wǎng)：http:///wslw/21072.html
