一、文史傳統(tǒng)作為方法? 雖然奔著作為中國(guó)研究方法的文史哲傳統(tǒng)這一主題，我原來(lái)提交的文章實(shí)在有點(diǎn)勉強(qiáng)。勉強(qiáng)不是因?yàn)榉笱�，而是不喜歡抽象地談方法，我喜歡奔著具體問題去，把有關(guān)方……

摘要：建設(shè)救災(zāi)是民國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的一種新的救災(zāi)思想，與傳統(tǒng)的積極預(yù)防論相比，內(nèi)容更豐富。學(xué)界很少有人關(guān)注和研究建設(shè)救災(zāi)思想，可能由于以往簡(jiǎn)單地把建設(shè)救災(zāi)思想等同于積極預(yù)防思想……

舞蹈的產(chǎn)生來(lái)源于勤勞智慧的先民在勞動(dòng)生活中獲取的靈感，舞蹈藝術(shù)文化是民族輝煌歷史文化中濃墨重彩的一道風(fēng)景線。古典舞是在民族傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間改動(dòng)、加工和創(chuàng)造……

【摘 要】廣東汕頭潮陽(yáng)英歌舞蹈作為廣東地區(qū)特有的民俗舞蹈形式，在幾百年的藝術(shù)流變中形成了自身深厚的文化底蘊(yùn)和鮮明的文化特色。早在2006年，國(guó)家就肯定了汕頭潮陽(yáng)英歌舞蹈的藝術(shù)……

【摘 要】 《書教》篇指出史學(xué)的宗旨是以史明道，《春秋》與《尚書》本一家之學(xué)，《周官》法亡，《尚書》的撰述方式失去了基礎(chǔ)，所以后世祖述《春秋》。從《尚書》到《春秋》再到《左……

摘 要:《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，它涉及到了人類生活的諸多方面，許多篇章談到做人的問題，君子人格的塑造，以及關(guān)于學(xué)習(xí)、教育、務(wù)政、治國(guó)安邦，甚至有關(guān)中醫(yī)等方面的問題……

今年以來(lái)，隨著我國(guó)新冠肺炎疫情防控形勢(shì)的好向發(fā)展，中學(xué)歷史課從居家線上教學(xué)開始向復(fù)課后線下集中教學(xué)轉(zhuǎn)變，但同時(shí)也逐步暴露出線上與線下教學(xué)脫節(jié)問題，影響了教學(xué)效率和質(zhì)量。如……

摘要：互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)到如今的蓬勃發(fā)展，推動(dòng)人們走進(jìn)了信息化發(fā)展的新時(shí)期。信息技術(shù)已經(jīng)成為了當(dāng)前各行各業(yè)最廣泛應(yīng)用的技術(shù)手段，新媒體技術(shù)的出現(xiàn)為高中團(tuán)委宣傳工作帶來(lái)了新的……

摘要:陳繼儒纂《建文史待》，是中晚明涌現(xiàn)的一系列建文史籍中的一部匯輯著作，今未見傳存�？贾T該著編纂始末及內(nèi)容結(jié)構(gòu)的相關(guān)描述，知與秀水名宦屠叔方《建文朝野匯編》實(shí)為同一種書……

中國(guó)民族室內(nèi)樂的現(xiàn)代形式始于20世紀(jì)中期，以重奏組合出現(xiàn)在專業(yè)作曲家的創(chuàng)作中，如雷雨聲先生創(chuàng)作的高胡與兩架古箏的三重奏《春天來(lái)了》。 之后以各種方式(比如絲弦五重奏)體現(xiàn)在諸……